장음표시 사용
131쪽
Christo canentes, treces ad hymnos emitteri test, adeo ut existimet quispiam se sublime elatum transmigrare in paradisum deliciarum Astruit vigilias Hilarius ad Psalmum Iis .ad illum ei siculum, Mex Umniatinoministu Domine: itenaque --brosius ibidem,&tractatu ad Virginem lapsam, sermone Σ3.qui est in die Cinerum, aliasque horas mi enumerat libro tertio de Virginibus. Paulinus Nolae Epistorus libro tertio se virus. Maxum sic Tu=ba adeo uatomia, ni ausim Uaμοι A Mur,c seu fiat a quaru iu brnu, sua stant signetve Duo vin e non
Cantibus, s sacris nociturna silentia vincant. o nati, Dicebant Donatistae, EccIesiam apud ipsos tantum --- esse Redarguit e librosecundo contra Parmenuisenum S. Iptatus Mileuitanus ex Psalmo,qui praecipit laudari Domnum a selis ortu usque ad occa- sivit, ait: Numquid pagani extralegales possunt cantare Deo, aut laudare nomen Dei, non bla Ecclesia, quae in lege esto Quam si apud vos tantummodo esse dicitis, fraudatis aures Dei. Si vos seli laudatis,totus tacebit orbis, qui est ab ortu solis usquead occasum.Clausistis ora omnium Chri . stimari gentium indixistis silentium populis, niversis Deum per momenta laudare cupientibus. Igitur si me debitas sibi laudes expectat, Mi en Spiritus, s hortatur, & totus orbquod debet paratus est reddere,ne fraudetur Deus etiam vos ipsi laudate cumomnibus, aut quia nluistis esse cumomnibus, siliconticescite. Aureliuym mi Prudentius hymno primo Καθημερι νον, noctis vigi
has concesebiat. Immo ad incensionem ceris ch
132쪽
Paschalis vel, ut habent aliae impressiones ad incensionem lucernarum, ait:
Mifflis trahimus per plagaudia
Notiemque conciliis, votaque prostere, cirratim vigi conger mus prece Extruritoque agimu liba sacrario. Pendent mobilibus lumina funibus, utra suffixa micant Per laquearia, Et de languidulis fota natatibus. Lucem persticu amma iacit vitro. Sed omittamne hoc iaculo clarissimos virosHiero eli sostomus
nymum Chrysestomum Hic ad Psalmum 118. adversum, Septies in die laudem dixi tibi optimi quique viri, inquit, ac pietate praediti, quovis diestationem ad Deum septies faciunt. Primum scilicet noctu vigilantes , quod etiam diluculum appellamus. Deinde ad solis exortum Deo, qui diem invexit, gratias agunt.Hora tertia cum Spiritus san-chus ad Apostolos accessit Sexta, cum Christus Deus noster carne cruci affixus est, ac chirographum illud, quod nobis contrarium erat,delevi. , Nona cum cruorem effudit, ac spiritum tradidit, nosque a diaboli dominatu liberavit. A dubiis occasiam, quod etiam lucernarium appellamus, quia tunc ob diei transitum Deo gratias agimus. Postremo clim ad binnum nos conserimus. Quae quidem Omnia in unum collecta septenarium eniciunt. Idem homil. 39. ad populum Antiochenum, postquam celebravit vigilias nocturnas,ad quas Monachos surrexisse asserit ante diem cum gallus cantavit,
rursum facto die matutinas orationes,, hymnos 'Commemorat,tum tertiam,sextam, nonam, ,eLPertinas preces. Et in quatuor partes, inquit dien
133쪽
hymnis Deum venerantur Vespere facto men sim peltini,deinde parum sedentes,vel potiti hymnis omnia concludentes in suo quisque lectulo re-ouiescunt Ethom i . in primam ad Timoth. d selibens vitam Monachorum, post nocturnas preces laudes imatutinas enumerat,itemq;tertiam e tam,nonam, vespertinamhnaxim Hieronymus autem epist. 8. ad Demetriadem, praeter psalinorum,inquit,ac orationis ordinem, quod tibi horavi immus exua, sta, nona, ad vesperum, media nocte, mane temper est cicercendum statue,quot horis sanctim scripturam ediscere debeas. Et Epistolai ad
Eustochium, Horam tertiam,sextam, nonam, dii
culum quoq; vesperam nemo est, est,qui nesciat: noctibus bis, terque surgenduina egendus item est Epistola 27 quae est Epitaphiuin sanctae Pacte dilio caput sextum Danielis.
1. Quintis,culi agmen ducit Augustinus. Sit
Aivistinui dictum bio nomine. Vigiliarum meminit sei monea.3.6.δc AO.de tempore: Minitio concionis ad C, techinnenos,tomo , .d homilia 26.interquinquaginta : quibus sermone j.tertiam, sextam, nonam; sermone Vero 23Ldclib. 22 de Civit Dei c. 8.vejertinas preces adiungit Libroautem conses sionum, Vigillia um, hymnorumque a D. Ambrosio institutorum concentum laudat, itemque Nouus. ad Januarium, quae estderitibus Eccl malim iar,&alibi pallim Sequitur Joannes Callianus rerum Monasticarum diligens Scriptor, qui libro secundo oc tertio de institutis coenobiorum horarum
canonicarum ritum&inodum accurate describit, teri ae scilicet,sextat, icinae,vespertinarum,& --ἀurnarum precationum, matutinae laudis, pri-
134쪽
pore in suo Bethleemitico Monasterio institutam tradit. Nec desunt alii Patres,&Scriptores insignes hujus saeculi Petrus Chrysologus laudat Vigili dim, chiri sermone 24 α39. itemque diurnas orandi horas sologus.sernione 1 Synestius Episcopus hymno primo ,hεsiui.
matutinos, vespertinos, nocturnos hymnosoLfert Deo Victor Uticensiis libro secundo, anda. licae perlecutionis Clericos descr1dit hymno no sis.cturnos psallentes &libro tertioHunnericumRegem, cum in exilium egisset Catholicos Epistopos
sacerdotes egem tulisse narrat,ut non psallerenta eque orarent nec codicem ad legendum in manibus gestarent. S. Caesarius Arelatensis in i egula Caesiari inino
nonastica S. Teridio tributaritum psallendi inno ζζόμφ φῆ ebbus sic ordinati Vigilias amense Octobriusque 'ad Pascha duos nocturnos faciant, ires missas ab una missa legat frater tria folia, & Crates legatalia tria. orate legat alia tria, devet se. Dicite Antiphonam, Responsorium, Maliam Antiphonam Antiphonas ipsas de ordine psalterii. Post
haec dicant matutinos direct aneum, Miltabo te Delumem Rex, deinde Coh temini, inde Cantemtu
Domino, Lauda amma mea Dominum, Benedictionem, LaudateDominum de caelisa eDeum laudamin,
Gloria in excelsis Deo, Sc Capitia inlini. Omni Dominica sic dicatur.Sidonius Apollinaris Epist. 17. libri Sidonius Cultu, ait, peracto vigiliarum, quas alternante 'ikφη mulcedine monachi clericique psalmicines concelebraverant,quisque in diversa secellimus,non procul tamen,utpote ad tertiam praesto futuri,cum Sacerdotibus res divina facienda Simeon Metaphrastes invita S. Theodorae Alexandrinae, qua Zenone imperante virili habitu induta in Mola asterio vixit. Ocet, inquit, eam Abbas de more psallere debere.
135쪽
Metaphcapud debere, vespertinam 3 matrutinam glorificati z: ς' nem quotidie peragere, nec horarum ullam praemittere. Ipsa quoquemoritur puerin sicinstruebat. Consuetas prcces num litam neglexeris,neque horas, quae sim constitura fratribus ad onVς-- mendum, Matutini, inquam, Tertiae, sextae, Nomus mi . naevi Vesperarum. Narra Nil ps Monachus sen-ctos Patres in Sina a barbaris trucidatos summo mane, iam paulo ante desiissent hymos cantu Meminit vespertinae palmodiae in vita S. Severini
di ' Nippus Abbas. In Monasterio Sabeodosii Coeri nobiarchae septies in die variis linguis hymn ulla:
regula peragebatur. Possem alia multa ex vitis San-Mbali, toxum,qui hoc seculo vixerunt,afferxe itemque ex historia Lausiaca Palladii, , socrate inuliter, Sozomeno,qui ad praesens quoque iaculum permunent; sed ergo consulenti vitari 6. Sexto iaculo horum canonicarum assertor erit Sc estis,unus pro mille,sanctissimusMonacho- nun Patriar 'm dictus, qui omnium justoruiri spiritu plenus, quantus fuerit in studio divinarum laudum propagando a capite octavo,usque ad vige-iamihi tuae Regula luculenter ostendit; sed Moseficii monastici ordinatione fusius infra suo loco.
Meminit autem S tenςdiectus Onanium parti in in viajortam,tam minorum cujusq; ossici 'i boris completorium adjtinxit . quod ab ipse institutum est,ut capite undecina domoniti abimus.Hu-φανι mii ius discipialis Gregorius Magnus ad septimumst , culum spectat, cujus laudes in sacramentario, ccantu, quem ab ipso Auctore Gregorianum vocamus, manifestae sivit. Caeterum hic isto gradum. i. ii desii. Quid ζnim adhuc egemus testibusρDicam cumVa
io iudice apud Tullium Ahii cristi
136쪽
iut nescio quid satis sit Paucis annis post Gregotium vixit Isidorus Hispalensis, cujus ingeniosum laborem in explanandis Ecclesiasticis officiis sequuti sunt postea haud contemnenda industria Alculnus , malarius Fortunatus, Rabanus Maurus,
x alfiidus Strabo, Rupertus Abbas, Hugo de Victores, malit recentiores, qui per latissimum hymnodiae pelagus plenis eloquentiae velis spatian
T. Sacra igitur psalmorum modulatio aequales cum Angelis rtita natales crevit sit Patriarchis, novo viguit juventae flore, non stib Pelagio secun do,ad quem insigni errore precis horariae institutionem refert Polidorus Virgilius, sed nascente Sc' bi . V;i clesia Apostolorum decretis stabilita. Et quidem inv rerum lib. nocturnas vigilias,laudes matutinas,Tertiam, Se di alam, Nonain, d Vesperas jam ab ipsis Apostolorum temporibus in usu filisse ex supracitatis testimoniis eonstat. Ex veteri quoque testamento multum momenti habet antiquitas illa matutini, ,e-
spoxxivi sacrificii itemque illud, quod in mundi
creatione vesper dumtaxat, mane commemorantur, ut Rupertus Abbas observat. Prima vero Rup. de diis. tempore Cassiani, Completorium autem ex Divi QMikb ς 9.
Benedicti institutione initium habuerunt. Auctor vitae S. Guduvali Archiepiscopi, Eremitae horas pileii ἔμ' 'μ' canonicas Christi, Apostolorum auctoritate institutas dicit,quas vir sanctus recitaturus cum dixis.set, Deus in adjutorium meum intende, Angeli subjurrierunt, Domine adadjuvandum me festina: de sic tollim osticium alternis vicibus cum viro Dei expleverunt. Porro successu temporum tantum fuit in Ecclesia divinae ps ab nodi studi tim,ut nec diminui amplius,nec augeri posse videatur.Scribit Pal pallad. inhi.
137쪽
ladius oculatus testis civitatest se vidisse, in q,
cum plura essent Monasteria, qua profanae domus, in omnibus vicis angulis divinae laudes cania'
bantur, utex una civitate una secta cerneretur Ecclesia Metaphrastes apud Surium auctorem Α- coemetarum fuisse tradit Alexandrum Abbatori, qui cum prius Byzantii exerceretur in templo in gni Martyris Menae, postea in ipsb ostio Ponti venerandum statuit Monasterium, in quo novam quidem, sed longe omnium pulcherrimam legem imposuit, ut hymnorum ad Deum nunquam inte rumperetur perpetuitas; Sed per vices mutatis ministris haeae numquam silens , dc numquam Conquiescens tribueretur Deo glorificatio. Mortuo vin
ro Alexandro successit Joannes, qui in regione BD
thinorum aliud excitavit Monasterium ἀκοιμητων,
id est,non dormientitura. Joanni successit Marceia lus,qui in plura coenobia idem studium invexit. In regia autem urbe Constantinopoli simile Monaste- inreph hist ritare constructum iuste scribit Nicephorus,in quo perpetuis carminibus nunquam non limini Deo canebantur idalitate monachorum eam ob rem in tres coetus divisa. Nec caruit Occidens hoc instituto semis Pentam in vita Sancti Malachiae postquam de multitudine Monasteriorum Hyber- hemiae, Scottae loquutus est; Ex quibus liquit, ad has nostras Gallicanas partes S.Columbanus asiacendensLuxoviense construxitMonasterium factus ibi in gentem magnam Ajunt tam magnamfuisse, ut succedentibus sibi vicissim choris continuarentur selemnia divinorum,ita ut ne momentum quidem diei, ac notius vacaret a laudibus. Diu etiam viguit in Monasterio AgonensiThebaeisMartyribus
sacroline incessabilis psalmodiae ratio a sancto Sia sinu
138쪽
mniindo Rege S Martyre instituta, ut in historia
rancorum Gregorius Turonensis testatur, Libro M. Tuion. luoque de gloria Martyrum assiduum quoti histor.Franc. ianum psallentium a praedicto Rege ibidem insti tibi Miltiatum firmans.Ab Agauno vero haec psallendi re cap. s. ula in alias partes diffusa est,na ut refert Almonius utabis bro tertio de gestis Francorum, Guntramnus Rex stis Francit.s.lasilicam aedificavit,in qua monachi jugiter psalle 'Θ η' :nt,proutRex Sigismundus inAgauno instituerat. iii videlicet psallendi ordo,ait ille,etiam ad sepul-uum S.Martini antiquitus celebrabatur Mai. ermano in Monasterio S. Vincenti servari jussias, c non in Monasterio S.Dionysii a DagobertoRe- agi praeceptus est. Quo agobexto regnanx- , u limatus AbbasMonasterium Virginum construxit, tembrivitas in septem turmas distributas noectu diuq per res sine intermissione psallere voluit,ita ut semper odecim Virgines in unaqtiaq; turma essent.Teste bert v. Irim Fulberto apud Suriu sub disciplina S. Aichar diapudsuran Abbatis vivebant in uno coenobio nongenti mo SN qm chi divinis laudibus jugiter incumbentes ex his a die obierunt quadringenti quinquaginta a Deo
Emoniti,quorum una pars hora tertia, pars alterara sexta, pars tertia hora nona pars quarta hora pertina decessit. Narrat Hieronymus Emser in terridiset. ibocmio vitae S.Bennonis Episcopi, Clericos Ec pud Sur.iῆsia Milaensis in varias classes distributos jugiter μη 7 ilere consuevisse die, ac noctes, quam perennem dationem Ernestus,4 Albertus fratres Saxoniarticipes, misiaiae Marchiones fundarunt. Sunt alia multae ejusmodi Ecclesiae , in quibus olim
Psalmodia exercebatur nam, ut in Orientem
Cesiar monasterium S. Publii describitTheodo I r' in Philotheo, in quo hymnos matutinos, t μ
139쪽
Mvesper uiros decantabant monachi primo Graeci, deinde Syri, utrique proprialingua sibi succedet
. tes. Describensqtioque monasterium Z Zimae So-
pluonius Episcopus vita . Mariae Egyptiacae, Psallentia, inquit, ibi erat incessabiles totiusnoctis habens stabilit.ucs. Tum Oxyrynchus dicta est civitas in Thebaide, in qua per omnem partem die, ac no hymnos, laudes Deo referiant viginti millia virginum , Sc decem millia monachorum. Etiam in ordine nostro Cisterciensi quintam coenobia misse legi, quibusex hac institutione nomen inditum fuit, iamlaus perennis, jugis laus vo abantur, quod in eis perenni sti essione divinae lauales celebrarentpr. Emulabantur nimirum antiquiores monachi supernaea ierusalem gaudia, per cujusvicos festinuim Alleli anumquam interruptis concentibus cantatur. Nam, ut optimὰ Augusti- nus;Cum post istas corruptionis angustias habitabim in imo Dei, tota vita nostri non erit nisi laus Dei. Recedente necessitate omnia negotia necessitatis intercidunt , quoniam non erit quid ibi agatur. Non dico die, ac nocte, ubi nox non est edi toto die, cum unus dies est,non erit quid ibi agamus, nisi laudemus quem diligimus, quia tuncrevidemus. Modb non visum desideramus, da danaus: tunc visum quod amamus, quomodo laudabimus sine fine erillam , quia sine fine amori 8 Longum esset retexere quam sublime, quam divinum Diopus divinis quotidie laudibus vacar hymnis, S canticis spiritualibus exercere seipsum,& beatorum in terris felicitatem imitari, sicut scriptum est, Braui qui habit in Ammam re, ius cutis cuia QMduum a Placet hic Antiochi sanctissimi
140쪽
sanctissimi monachi verba dedisse. Psalmodia, in Amiochus
qiiit,est optis corporearum Virituum Deo admi tota est depul-nistrantium vi in divulse assistentium, juxta quod nisi i a. dicitur, Laudate Dominum omnes Angeb ejm , laudate eum omnes viri stere m. Hoc opus competit Schominibus,omnis enim spiritus laudet Dominum. Monachis autem peculiari quadam praerogativa, vel inprimis convenit, quod institutum vitae prorsus Angelicae delegerunt. Suffragatur Antiocho Cyrillus Hierosblymitanus his verbis. Propterea dά. .' traditam nobis hanc Seraphicam Theologiam Sanctus, Sanctus, Sanctus recitamus,ut in illa coelesti hymnodia cum supramundana millitia communicemus Per hujusinodi hymnos nos sanctificantes. Scribit Philo magis gaudere Deum puris menti Philo lib. de bus uuae hymnos offerant in gratiarum actionem, * quam Hecatombis Adloc enim,teste ChrylOsto. 6.mo,crentus est homo, ut laudet Deum. Nihil a nobis ait die,aeque requirit Deus,ac laudes,&gratiarum adhione, propterea rationales nos fecit, Hbtutis lingua discrevit, ut eum laudemus, jugiter glorificcimus. Sed de psalmodiae excellentia ne plura hic sc ribam, fecit vir omnium literarum gloria illustris Anactetus Siccus,qui universa de genere hoc An Ne si
Megantissime pertractavit edito insigni opere de Ecclesiastica hymnodia, eiusque usu, praestantia.
9. Utinam possem,Deus meus, vera jucunditas cordis mei, utinam postem laudare te tam excelsa voce, tam pura mente,sicut unquam laudatus es ab aliqua creatura tua in coelo intelia. Utinari possciri omni momento vacare tibi, Malaude tua nunquam ccssare. Ubicit enim bonum meum ,