장음표시 사용
351쪽
stituere organa ante domos suas, aut ponere symphoniam, vel quaecunque musica ad luxuriam servientia,& illicientia, ubi audita Herint haec,quid dicimus qui transimus Quid hic agitura Et respondetur nobis aliqua esse festa Natalitia celebrant,nuptiae hic sunt ut non vi deantur inepta iula cantica ,sed excusetur festivitates titia. In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim aliquid ibi celebratur, Duansit Festum sempiternum,ehoru Angelorum,vultus praesens Dei, aetitia sine defectu. Et dies illic festus ita est,ut nec aperiatur initio, nec sine claiidatur. De illa aeterna,& perpetua festivitate sonat nescio quid canorum, dulce auribus cordissed si non perstrepat mundus. Ambulanti in hoc tabernaculo admirabili Dei, miracula Dei in re demptione fidelium considerant mulcet aurem se . nus festivitatis illius m rapit cervum ad fontes aquarum. Sed quia,fratres, quamdiu sumus in coris pore hoc, peregrinamur a Domino, corpus quod
corrumpitur aggravat animam, deprimit terrena inhabitatio sensum multa sogitaivem &si utcunque nebulis diffugatis ambulando per desideriurn
ad hunc sonum pervenerimus interdum, ut aliquid de illa domo Dei nitendo capiamus onere tamen quodam infirmitatis nostrae ad consueta recidimus,
de ad solita ista dilabimur.Et quomodo ibi inveneramus unde gauderemus, sic hic non deerit quod gemamus. Hucusque Augustinus ia. Hanc miserrimam rerum nostrarum vicissitudinem hora diei nona manifeste demonstrati si viro doctissimo credimus jacro umque rituum diligentissimo explanatori Amalario Fortunato, qui i h dum horae hujus mysteri edisserit,sic loquitur: Statiis semporis quando Nona celebratur designat fer-
352쪽
vorem stydiorum, quem exercebat mens in altitu dine virtutum, liquantulum tepefactum osse propinter tentationes accidentes. Sicut tunc Sol descen siti nixo ad inferiores partes, ita mens, quando
tenta sescendit ab altitudine intimi gaudii ad considerandam naturam suam, atque fiagilitatem, videt quam facilis sit ad occasum. Stat inimi,
inis in insidiis malignis tentans suggestionibus, oc-ςultis impugiud inci montis coloc Veretur atro' ci pugn doruscum certare, etiamsi divitiae gratia meridiem videat in cordious nostris corustantem. oregor. l.is Hostis namque callidus , ait magniis Gregorique
quos justitiae luce nites aere conspicit mriam mentes illicitis desideriis inflam re contendit, ut plexu ρος plus se urseri tentationibus seiulant,quam tunc cumlucis interna radios non videbant. Quid litem operetur iri anima haec diabolica impugna
custodit. Nam cum tenebrescete per tentationein coeperitis si iterum lux intGna succendit. j grati Divim confugit ad vesperam quasi fulgor mers dianus ei qui timebat, ne luxta Prophetam Occide- Dei te os in tet sibi Sol in meridici palparetio meridie, sicut palpare selet caecus in tenςbris Fulgor quippe in
ridianus in vespere est virtutum renovatio in tenta
rata di xione sententia est viri doctissimi Pastissit -
-.. batis Corbeiensis,semper tentationem conjunctari habere consolationem Spiritus sinet i,qui ele vat infidelitateadsident, lod Riatino ad iniri cetore ad gaudium, delapsu peccati ad veniam. Quantumcuoquet igitur ac bimiat tem/rio, resiste
353쪽
staquisquis es, viriliter agri, mentineris scriptum, nil rutatio patientiam operatur, Miamiaργο --ειαρ. Litioη- ροι - δηm, intem non con ratis. Item, Malinvst, quisesseritimini an quoniam cumprobarussuerit , accipiet coronam vita re, vino strem Huiquium t Tentationibus mens erit M in . .ditur, accenditur amor, custoditur fides, augetue praemium, perficitur animus, probatur litus, a crescit latentia agnanimitas exercetur, homoi terior roboratur, purgantur vitia, merita cumulantur. i
lllustrabo hane doctrinam si otii pa
trum documentis, ne loqui videare proprio sensiti Gregorius iterum audiendus est. Saepe electus ipsa virtutum magnitudine sentit se extolli, indere tentari se praesentis vitae adversitatibus post virtutes desiderat, ne peius ex virtutum confidentia cadat. Tentabatur siue Paulus, eum dicebat datum sibi x.Coxia. stimulum carnis , ne magnitudine revelationum extolleretur eumque rogasset Domino, Divise . num responsum accepitd Mittitigratia nam Ortus in infirmitate perficitur Tentabatur etiam
Ons cum dicebat, mea vicinor illimi M. Sed , ut expiseat Philo Carpathiorum piscopus, i, I=iata sepe ad probationem fidei , majoremque,rose My LMuis, istum naritatis tentana sponsa, ut pugnaredistat,
vincere. Vocat dilectum suum,di non respondit. Vellet enim assidia alimonia coelestipasci interna illa suavitate frui, iis deliciis internis nul quibus ibiis se beari posse intelligit; sed eorruptibili mole corporis impedita iam decidit, donee advoniat tempus,quo a corpore evocetur Sanctus Presbyter Is in libro dex temptu mundi , diffusa, Iaες-deson o Eleganti oratione deminiurat , quod'iuinto
354쪽
inagis proficit homo , tanto majores bases treta
Boeoth. ἄγω tiones. Abbas Dorotheus Tentatio,inquit,omne bonum necessario aut praecedit , aut sequitur, neque opus bonum dici potest , aut secundum Rictana Deum,nisi tentatione approbetur. Richardus vi-
gemur , quanto crebrioribus periculis exercemur, tant,perfectius ad discretionem erudimur, daepe aliarum virtutum damna discretionis sunt lucra. Quia vero viris perfectioribus gravissimum imminet periculum ex incauta securitate, monet eos aesti.at.M. iii Bernardus , ut capere satagant vulpes parvulas,. iis quae vineam Domini Sabaoth demoliuntur. Porro vulpes emationes sunt. Exclamat autem experientia rerum magistra instructus sanctus Pater. Quantos ingressos vias vitae , progrestas ad meliosa super semitas justitiae bene secureque proficiscentes fraude vulpium harum turpiter supplantatos expertus sum,& eris in se virtutum suffocatos plangere fluctus' Cum igitur non desint luctuosa vitiorum certamina,pretesertim postmeridie fervorem,post gratiae cla itatem, magno judicii moderamine custodiri, de in quodam medio librari anima debet, quatenus nec de virtute extollatur, nec detentatione desperet. Idcirco nona diei hora in hymnis,&supplicationibus Deum glorificamus, ut vota permittat ultra vites nos tentari,ut qui jam nos dignatus est in filiorum numero computare,
non debeat aliquando de malis actibus nostris contristus.
355쪽
ria. Cur oremus hac hora. q. Pse numerus Novenarius a denarii persectio .
ne deficiens operum impellectionein designat, ut Rabanus Archiepiscopus Moguminu,
servat. In cuius rei typum novem partes, id est im- Fri. persectionein nobis laminias autem Deo adisi i himus. Vix insectis Literis thunc numerum lauda
hiliter positum invenies. Nam,ut ait Ambrosim, dirae et
Novenui bella,ssimia, iste Divulisindicat ubi Loraculis unitas vero Novenario supervertiens de- varium perficit, iacem,amicitiamque designat, in Novenario nunxero dicti Novensiles Dii, de quibus agitA obius in libris adversus gentes,quod δε inaitia. hidii inter , ut ait Var 'in PQ v. i. silentissimus habeatur In Antiquorum sacrificiis, sua .iuiti funera,&exelationes spectabat hic numerus Tullo regnantecum Romae nunciarum esset in te
Albanolapidibus pluisse,Nbvemdialesinum pia lice sesceptum est,Eadem stara ob aliud simile prodigium instaurata simio Claudio Nerone, M. Licinio Coss. Mansitque solemne, quod Titus Li Σμ IV: 'nus Julim Obsequens testannir,ut quandocun- .ET 'aque prodigium nunciaretur, seriae pernovoniuesa: erail
agerentur. Flems,&exequias pro mortuis per noveni dies commemorant Homerus, Horatius, Ometinia Apuleius. Hunc eundem iumerum me stitiae sym Boii . tabolum fecerunt vetet es Graece enim notatur litria. Muta, quam mororin denotare docet Isidorus - ῶ 'tum quia cordis humani tris fixi inciem refert, tum quiainitialis est Graeci nominis Θάνατοs,quod mortem si uecat.Hi ait adiiciu rei u
356쪽
Et alius Poeta, O multum ante aluti infelix luera ita.
edi . ... Narrat Asconius radianus , ouod quando sorte
traveram. mittebantur in urnam, al, ita erat signum dam.
,ibi. i itioni ,T Ta absolutionis De Novenario in Di uinis legendus Plotinus libro de triplici reditu animae ad Deum ,ac ibidem Marsalius Ficinus. Beatus
: .. ,. mpertus Epistopus Brixiensis in tractatu de
dieis.suuti Translatione S. Philastii sic disserit de Novenario. Hic numerus vi,vi natura secundus tetragonus est, qui per ternarium conficitur, cin ipso resolvituri Nonnὸ ter tres novem faciunta Et Novenarius di. vidi aeque non potest, nisi in tribus ter. Unde doce- mur Trinitatem credere in una divinitate,& ab ipse nos esse formatos, de per ipsum justi resolvi. - Sunt qui dicant hac hora eject os primos pa- Diadi .is rentes e paradito , nam poli meridiem ambulabat Dominus ad auram, ut perniciosam illorum transgressionem arguerer,cumque debitam peccato poenam illiposuisset, emisit eos de paradiis voluptatis, ut qui terram praetulerant caelo , terrenis operibus occuparentur. Quam insipientes fecit eos pecca tum laudita voce Dei absconderunt se non ferentes confusionem, gratia exspoliati, qua prius vestiti erant Mox enim ut intravit peccatum, imul eos in . - vasit erubescentia clamante conscientia,& reos a
cusante,durisque flagellis puniente.Deus autena mi- seticors,ac miserator, cujus bonitatis infinitus est thesaurus,ante durissimi exilit,ivortisque corpora lis sententiam Redemptorem miseris promisit, qui ut effecti promissionii merito conveniret de tetrapore , circa finem diei Protoparentibu promissus, circa finem iaculi missus in mundum, hora
357쪽
Disinae Psalmodis Cap. IX. a t
hoia item non cludelissima morte exivite mundo. Haec potissma ratio est , ob quam ad hora: nonae celebranda mysteria non sine lacrymis , atque singultibus conveniret debemus. Hac enim hora Dominus Jesus exclamans voce in agna emisit spiritum. Tunc extensis in cruce manibus damnatam in primo homine posteritatem adesiim ligni vitae se cundus homo revocavit. Tunc Passio Domini passiones nostras evicit, de singularis misericordia reatum prima praevaricationis abso it. Proprio scilicet Fili uo non pepercit Deus sedpro nobis omnibus tradidit illum , ut si eum amare superba incias nostra detrectabat, saltem amori tam singulari dilectionem rependere non neget. Ecce Donain moriente, Chrysost, tomaut quidam sanctorum Patrum elegantissime scribit, eiiij eoenae minatur propria mundus excidia, rerum natura Dominicae. inusitato pavore terretur. Dies medius tenebrarurn
tyrannide discluditur, ierdidit cursum fugitiva
luce fraudatum. Sol abscondit radios suos, orbem globus lucis obseuravit. Irnportunae tenebrae aliena tempora pervaserunt. Moriente vero die,no viam dies sensit occasium Volebat seculum ire protinus in ruina, ite auctoris sui tacens praeteriret injuriam. Nos autem tantae necis auctores Redem plorem nostrum pro nobis morientelassiiccis oculis spe stabimus Absit.Sed ut admonet sGaefarius A Caesar. in si relatens Episcopus agnoscentes erga nos divino-lysem si
tum beneficiorum alta mysteria, respondeamus in quo possumus misericordiae Redemptoris Demus illi compunctionen pro spinis suis offeramus illi cor suo timore confixum pro clavis sitis. Reddamus illi palmaria perseverantia pro lapis suis.mid niis almund. de debet studere, Sc scire luistianus, ut Theolo aus
non ignoDuis ratiocinatur,nil illuci in tuo cit O turaliscit69. tum
358쪽
2 2D Nonatot titui tun suum, totus thesaurus suus, de omnes divitiae iii 'Quod est aut thesaurus ho1 initi nisi ipsium merit unu Ergo postqua in morteChristi est omne meritum hominis, sequitur quod totus thesaurus hominis est in molle Christi Qui vult er- eo in te habere omnem virtutem , inane meritum, S omne bonum, recipiat in se Christi mortem,SI 'aiIionem, sortet eam in se, incorpta xet eam sibi. Haec sapienter ille Do stor. Tu autem anima mea ingredere in petram, abscondete in fossa humo , pone tibi latibulum in crucifixo. Ibi tuto latebis, donec transeat iniquitas, ibi delicii asilues, ibi gaudiis stiperflues,ibi secura vivsis ab aestu carnis, turbine seculi, ab impetu diaboli. Super omnem gloriam mundi protectio ista, in umbraculum diei ab aesti, in securitatem, ab consionem a turbine, Ma pluvia. Ab amplexu amoris tui crucifixi nullate avellat creatura , nulla separe potentia,non mundi fallaciae, non carnis illecebra non castra uaserorum. Ibi unicum latium tuum, ibi requies,in omne bonum.
On me revellet a tua, festa cruce Q cquid minarum tristi in risit quicquidarmorum feroces Tartara In me Tyranni proferant. Non sum horror,nonfames,vel nudit Π- Non beta, velpericula. Si mille circum fiant truces exercitus,
Non hinc recedam. Iu me pol co ruat: Si terra nutet artis,
Etsi intumesca turgidis undissetum, Aerque flammas depluat:
359쪽
moti hic jacebo, sacceptabilis
Tuosique clavos, spedes amantibiu
Circum abo brachiis. Non me probros dedecus terret crucus Non horridum mortisgen M, Lubens peribo. Me necis tua DemAjactabu hic reum dolor, Illud etiam ad horae Nonae venerationem facit,quod in Actibus Apostolorum legimus: Corne Act. l.. lius enim Centurio vir religiosus ac tirnens Deu hae ipsa hora in oratione positus Angelum Domini vi- ciere meruit,i quo monitus est accersere Petrum,&audite ab illo verba vitae. Eadein hora Petrus, Jo Acth.nannes ascendetates in templum claudum amatris utero per fidem, Mirivocatione nominis Christi ambulare fecerunt Placet hac de re Venerabilis Dro-uonis Exabbatis &Episcopi Hostiens verba dedis lib.
te. Egenus,&pauper ego sum Domine, Claudis mimeae passio ex utero matris meae, ecce sedeo ad portam tetripli tui,quae dicitur Speciosa,non valens,nec volens, introire quin potius egestate bonorum tuoru mendicans soris alimoniam carnis meae, aereas, falsis imagines hominii,ubi coacerve mihi talentu iniquitatis,fasciculos deprimentes .lEt ecce hora orationis Nona est:ascendunt Petrus,&Joannes Apostoli tui, ut orent ad temptu sanctu tuu : ego aute haereo terri
tib' ego soris remaneo non quaeres cum eis, ea quae Patris tui sunt ted quae Patris mei: Ecce jam hora rationisNona est,inclinata est dies,prope est nox,cusurrexero mane diluculo de his, quae nunc mendico, nihil in manib' meis reperia .Hora,inqua, orationis Nona est : Orasti hac hora pendes iacthice,orasti in
360쪽
: De Nona linato capitelclamans voce magna, expirasti, cumdem,que de nobis tunc habebas compassoni
animum, tecum asportasti, credo Domine, qui tecum adhuc reservas,quia charitas tua efrigescere nescit. Erat autem hora orationis Nona. Et qua Nona orationis hora erat invia circa horam o nam tenebrae factae sunt Rcpellendus erat torro
tenebrarum, qui universiam operuerat terram e-
pellenda caligo populorum, quae ex tunc CCL PGai abundare , ex quo tu coepisti ad auram post men diem deambulare,ex quo tunc non cessasti cimirans Adam ubi ex Hactenus Drogo. An hora vina cibusumerent Antre tri. Ouinam me qui pluries in die olim reficerentur Chrisiano
r- equi mores de eadem re,c qua hora jejunium sei rent. Eterum cum de Nona tractamus, disiunula-
're nequeo quod nuper aliud agenti ingestit se mihi ex libro de jejuniis contra Psychico Septimii et Elidis Ei . lorenti Tertulliani, quem librum licet adversus juri eap. - Catholicos scripserit, libenter tamen cum de re an
M ε liquaria agitur , illius fontibus scripta mea irrigare leo.Scribit iste hora Nona ultimam stationi clausulam a Catholicis quos lychicos id est animale
vocat, quod Montani dogma de tribus Quadragesimis non admitterent)impositam olim fuisse, quan sui Montanistae usq; ad Veiperam protrahebant. Ex pungere autem, vel dirimere stationem idem stat jejunium solvere, prandere, ut supra notatum est. Ludov. Cerda Lege si placetLudovicum dela Cerda in suis Advertit: μ' sariis. Verum an praecise hora Nonarinis sit, SI X- punctio stationi controversum est Attingam hic vellicatim