장음표시 사용
391쪽
urgosumfilii pacis , ibi pergratiam paea habitantinianum. . beata pax, o pietati utra litast Tul)erfectio sanctitatis es , tu justitiae regula, tu magistra dostrinae tu morum custodia, tu purastinentisindicium . Monituunt desiderunt piissima planitudo. Custodienda igitur praesonis tubus urtutibu pax est, ait Petrus Chra solosu' dedidi lim
392쪽
. nuam um nobiscinis manere dignem. i. OEd jam ad novum testamentum accedo,cujus
yma rem me mMndi streranda Divini verbi uicaritatione factis vesiret mundi erat, cum Christus venit, quiatotus erat mundus in tenebris Nesper erat, rem porificillari plenitudinis finis dierum, mundi senectus, iuxima aem , ux Profitem fututorum praescii praenunciam 'inti vespererat omnibus, quos immanium delictorum squalor, quos dirae moItis tenebrosus horror urgebat Porro per vesperam ulti manii vidi pereuntis aetatem intelligi, qua bum caro factum est, testes sunt,ut alios praetermit-I: .. 'λ. x ii ,in Muns,4 Augustinus. Nos sumus in quos suu nii, deveneruiit fines seculorum. Nos senestentis aevi V postrema proles veteris abolitionem legis , novae vidimus inin iugationem. Vitiorimi gminain incarnato verbo expulsa, virtutes vidimus revocatas. Nobis aeternae beatitudinis ostium rechiserias aeternus Dei Filius augusto Virgiliis thalamo inclisesus est. Factus est mortalis Deus, ut nos faceret immortales. verbum emi in Christo passum fuisse
ta dicitur non simpliciter , sed ut loquitu di iliciis
phaloi Cardinalis, propter unitionem proprii ficans ea Quae sunt pa ilis naturae per suificavonem dismniat uama quod nos dicinius per idiomatum commisemc-itionem. Elcis litaniae dunationis incaeessum
393쪽
Ditane Psalmodia Cap. X. 77 dignis excipiat laudibus, digno colat affectu, digna
gratiarum actione prosequatur Vesper ursutia erat cum transiturus de hoc mundo ad Patrem instructa legali coena agnum comedit cum lactucis agrestibus pie Agnus occisus ab origine mundiacet bis ima suae passionis amaritu iniem praefigurans. Pol haec sui gens acin a a immundos discipulorum pedes lavit, es tersit tum regressus admenissam vivifica instituit pretiosissimi sui corporis ,
sanguinis Sacramenta. O coenam admirandarn, o gratiam super excellentem ladem Dominus conviva est,&convivium cibans,& cibus ost rens,&obtatio victima acerdotii sui, visua vi stimae sacerdos Manducat homo panem Angelorum, qui jumentis insipientibus comparatus, oenum ut bos comedere dignus erat Cibum eicipit vitae, qui de
coelo descendit,cibum omnis suavit tuis, sanctor uiri delitias ferculum immortalitatis. Vinum bibit supercoeleste , vinum germinans virgua es, Scaridas litibundae animae fauces potu saliente in vitam ae ternam renicillat In laco pascuae, in loco uberi collocatus flumina mellis, fontes lactis, liquorem harusami sugit, torrente voluptis potatur, Mab uberrimis eculestis ambrosiae inundationibus inchraatur. O coeleste convivium, o suavissimam refectionem,
o amoris excessum Macratione unus spiritus esticitur Sponsa cum Sponso, Ecclesia cum Christo,
anima cum Deo. Hac inquam ratione devotus animus deliciatur, totus spiritualis evadit,omnem concupiscentiae nebulam evaporat, antique amoris iniscendio succensus hominem comburit m homine, &in abscondito facie Domini gloriatur. Tantam vero mysteriorum profunditatem vespertino tempore in vespere suae passionis operatus est Dominus, ut
394쪽
nos etiam in vespertinete synaxis celebratione memo-oiliis soci )R .ibuΠdantlapsu vitatis ejus ei uehenatis Propi e. iasim ea, ait Origenes, in mundi vespera passiis est Donainus, ut tu scinper manduces de carnibus Verbi, qui sempe in vespera ea, ut quequo veniat in ne Et si in hac vespera solicitus fueuis, infletu, ac jejuniis, atque omni labore justitiae vitam duxeris,po. teris tu diceres Ad vesperum morabitur fletus
matutinum latum Laetaberii enim mane, id est
in seculo lituro, ii in hoc seculo fructum justitiae iissetv d labore collegeris et Esthaec materies, quae ducere diem possit, cuncta borae hujus mysteria recensere voluero. Vester enim erat, cum e cruce depositus , cassit, clissimae matris sinu exceptus dolorem ipsius innovavit, cum Angeli pacis ad obsequium Regina circumstantes amare fiebant Vespererat, cum post triumphalem resurrrctionem duobus discipuli se 'untibus in castellum Emaus in habitu peregrini facundum se comitem adiunxit, ut corda prope demsperantia mutua confabulatione ad spei constanti e in revocaret Sentiebant illi in scripturarum explicatione erumpentem ignem,qui per ossa diffusus totas animae medullas ardentibus scintillis depascebat
e ausis pqxVHpςyβm finis mundi intelligitur sicuti dicit Chrysologus Vesperest cuminitur dies seculi,mundus a luce temporum cum declinat. Haec est vespetra, qua reddet Dominus unicuiq; juxta opera sua in cujus rei typum duo Angeli impias civitate paturae jura violantes devastante flamma consumpturi venerunt ad eas vespere,ut ipsa hora xisitationi
2' quod Abbas Tulliensis notavit tristissimae pecca
torum causae conveniret. Haec est vespera, qua durissima Hebraioru in corda con vertentur ad Domi-
395쪽
aum, qui coelestis doctrinae pabillum tanquamlibum levissimum nauseabant,Divini vel bi famem patientur ut canes. Tunc multi fideles adorabunt 3estiam,& dulcissinium Christi nonaen saxo duriores abnegabunt, sicut scriptum est, Lupus ad veste Istiem. ram vastavit eos: mane florebant, vespere decidet,
indutibuntur, S arescent Haec est Vesper 3 ςqVδ ωὐΛ,.scriptum est,m vesperam demorabitursetus,hoc est
de peccatoribus nam de ustis Sophonias Prophςx Ie:
dicit, Ad vesperam requiescent. Est quoque e .dueuiis spera finis vitae, ut sanctus Abbas Rievallensis te Domim. statur, atque ejus item symbolice exprimit casum,
qui post opera lucis opera inchoat tenebrarum,cujus sunt novissima peiora prioribus. Has tenebras, hunc occasum avertat a nobis Dominus,qui si nobiscum fuerit, etiam vespere tenebris carebimus,c nox sicut dies illuminabitur.3. Dicamus igitu cum discipulis illis quorum eorardens erat in via Mane nobisium Domιne , mane
nobiscum , quoniam advesperasiit. Jam vespera mater noctis tenebras aiturit , jam nostristitia confundit, desperatio submergit , intraverunt aquae usque ad animam , non est substantiaci jam mentes nostras horrenda concutit tempestas, jam frigus iniquitatis nos opprimit, glacies utamunditiae supercrescit, jam sauciata conscientia terribilem judicii sententiam pertimescit.Mane nobiscum, clementissime Domine, quoniam sine te nihil possiimus, nihil sumus. Tu solatium nostrum, tu refugium,S virtus,tu es turris sortitudinis facie inimici Omnes occupat nox perfidiae, deficit lux veritatis,praevalent scelera,restigescit charitas;ad te autem sunt oculi nostri,ne pereamuLMane nobiscum, ne tenebrae nos comprehendant,&
396쪽
non extinguatur in nocte lucerna lucens,&aidens, quae lucet nobis in loco isto caliginoso Instat finis vitae, diei vespera, eripe nos de potestate tenebraru, 'ne dcclines in ira servis tuis , quia si nobiscum fueris, in medio umbrae mortis non timebimus mala,sedgiati tuae fulgoribus coruscantes vitae splendoribus illustrabimus in ipsa regione morientium. Bonum est tecum essedesu dulcillime, mane nobiscum. ne recedas a nobisci ostende nobis faciem
tuam silvi erimus Ecce longiores iacitae
sunt uni brae vesperi, imminet nox obscurissima, in qua nemo potest operari, mane nobiscum,ue claude ostium a foris, donec pertranseant tenebrae, rerum lux oriatur, nobis ostium aperias, ostium fidei,&amoris ostium contra ostium, quod in montis aedificio Ezechieli Prophetae monstratum est. Tu quidem habitas in excelsis,i ascendis super
Cherubina. volas super pennas ventorum,&non valent servi tui in venire locum tuum, nisi tu descenis dens non gravetis venire ad nos; vel certe pei trahas ad te quaerentes tri sie ut pollicitus es dicens omnia traham adme Uuna; , ecce obsecum seum usique ad censummationem secuti. Memento igitui verbi tui,
in quo nobis spem dedisti ,1 mane nobiscum in vespera vitae hujus, ut adveniente horribili mortis nocte educas nos de carcere isto ad constendum nomini tu , tecumque perducas in admirabilem domum tuam, in qu mi ullae sunt tenebrae, nullam Ce-
statia, sed lux perpetua, verum gaudium,s exultatio sempitetna ibi narrabimusque gesta sunt in via, quomodo cognovim ut te infit actione panis. Ibi laetabimul in te, cantab mus laudes tuas sine intermissione. Ibi sedebunus tectim in pulchritudine pacis, in tabernaculis fiduciae, in requie opulenta.
397쪽
x imito nonim Vestinanima Graecis
riSinem nam ut testantur Macrobius, de Isi Μ Mob inti
dorusat Hesperostella occidentali Vesper dicitur zzz. b. u. Haecinia errantiunt inae qua Plinius,instasolem, αἰ . ait, ymbit inmisidus appellatum Veneris, alterno
ineatu vagum,ipsisque cognominibus et hs, Lunae piaeveniens quippὸ,, ante matutinum exoriens Luciferi nomen accipit , ut Solatin Seminaturalis contra ab occisi Abigens nominatur vesper, ut prorogans lucem,vicemque lunae reddens.Notat Suidas verbo Eσπερ os καλλις ος.
Apollonio in Argonauticisa λι- si h aularum I ' αἰ
398쪽
caturi Itemque a Catullo in earmine nuptiali, aitenim, Nimirum Eoos ostendit Noctifer ignia. Scholiastes Euripidis Vesperum dictum arbitratur, quod omnia ferat quaecunque dispersit Aurora. sappho apud Consentit huic etymologiae Sappho Poetria apud
Demetr.lib. de Demetrium Phalereum his verbis: Eτπrt παντα
p ρris νερεις ινον,pιρ ς ειγοι, φερis μοι iι Vesper omnia fers, fers vinum fers capram, eis matri filiam. Hoc idem sidus multi Venerem appel- Iul.Ηrtin eit lant apud Julium Hyginum,quibus apud Plotinum k...it.' adstipulan ur PlatoniciePlautus Vesperuginem vo- more emi. . cat.Docet autem D. Hieronymus Judaeos, qui usq;
Ii . .i 'ς φς Rin ζjunium protrahebant, tunc solum- άui modo ad sumendum cibum accessisse cum pri-
Hieron.l. 2 i. cinum hare stella appareret.
.2 'μμ' Quod vel spectat adlegitimum tempus
hujus ollici solemniter celebrandi variant antiqui Patres. Sunt qui autument ipso noctis initio persolvendum,ideoque inter noctis ossicia Vesperas computant, cui opinioni favet Baronius tomortiton.isa. n. pii mo Annalium Alii vero extrema diei parte antoselis occubitum vespertinam synaxim agend unpraecipiunt,quam propterea volunt ad diurnae ser- Isidor dege vitutis pensum pertinere.Stat propriori parteIsido-τ-Pst, . to rus,cuius sententia tepetit, calculo ibo approbat
instit.eletie e. Nabanus ausus .ata tella auctoritas hymni,quem
Mediolanensis Ecclesia, Mordo Cisterciensis quotidie canunt ad Vesperas, his praestatim versibus:
Grates pera I iam die, Enoctis exortu preces, =ti reos ut adiuves, Hymnum canentessolvimus.
stat denique copiosa phalanx eorum Patrum, qui vespertinum osticium lucernarium, vel horam lu- cornarem appellant, quod tunc lucernae ingruentibus
399쪽
bus tenebris accenderentur. S. Clemens Romanus Clem. Roi M. cohortem ducit.Is in Apostolicis Constitutionibus a. dista vespertinam obsecrationem , gratiarum actio. nem, Francisco Turriano interpretante,Denuntiationem obsecrationis nocturnae, Nocturnam gratiarum actionem post incensa lumina inscripsit. Senuuntur Clementem antiquioreς Patres. Epipha ε piph n. i. Gnius,Hieronymus, assianus, datillias, alliodoruia Hieron. ep. Socrates,Nicephorus, Auctor sermonum adfiatres ad Laetam.
in Eremo Vranius Presbyter, alii muli apud '
Marcellum FrancolinHm, qui lucernarium, horam Cassian.l.I e. 3
lucernarem, salinosque lucernales expresse com α:bE ,
memorant. Hi omnes vespertinas preces nocturno Cassiod in
tempori assignant. Non minorem tamen auctori IIud, e 2 T.
talem habent,quia tenebris vindicant,&sole adhuc .st. Nieeph. L super finitorem fulgente celebrandas esse contendunt.Satis superque pro innumeris aliis mihi est se set.i. viati inlus Benedictus Monachorum Pater, aegislator, qui deVesperis haec in regula sancivit.In Quadrage seaed.ies. 1sima ad Vesperam reficiant. Ipsa tamen vespera sic pgatur, ut lumine lucernae non indigeant reficie tes. Sed Domni tempore sive coenae, sive refectionis, hora sic temperetur,ut cum luce omnia fiant.Sic praecipit vir beatust, lucis amicus,discretionis exemplar,ut cum luce diei omnia consumentur, nempe ut monachi nocturnae quieti quantum natura sat est uibuentes ad nocturnas vigilias alacriores surgantitum etiam ut completorio hora dici postrema relin quatur. Et ne quis putet solos est monachos,qui diurnam Vesperarum celebrationem propugnent, alium testem profero virum doctum gravem Amalarium Fortunatum . . Is tametsi lib. Amal. l. ex Ecclcsiasticis ossiciis , Isidoro , quem supra cita Vunus, contentu evidςatur libro tamen de or
dine Aniphonari , quasi Palinodiam canens,
400쪽
Nos, meit saepissime solemus vespertinale ossies, os ς ε ante solis occubitum celebrare. Notat aurein Fran colinus vespertinum tempus statim post Nonam incipere. Constat ex hymno ipsius Nonae, quo pre camur,Largirectarum vespere Constar praeterear quia licet vespera in selis occasu proprie intelliga-' tur, nihilominus totam quartam, cultimam diei partem denominat, quae post Nonalia incipit, dcui Maeol. ibid. soli Occubitu teria inatur. Quia vero ultima diei Turres em,u hora Completorio assignatiar, cinae antiit, i, ra . Vesperis relictae sunt, decima scilicet , un/ecima, Nietb. ro se ac proinde in fine undecimae vespertinae synaxisi C. Fiate in gitimum tempus erit, ut Francolinus, Turrecte si )ε. . mala Joannes Beleth alii sapienter observa-
Nostris vero teniporibus haec horarunt stinctio haudquaquani in usu est. N m Vesperae in. Quadragetima cireari eridiem . aliis temporibus
c. horam, ham perserui Elent. Rem Pelagius Papa. Defectus nosti orum ten porum, quibus non seiunanimis, sed ipsa hominum corpora defici,smaiatd. in runt, districtionis illius non patitur manere censu- s. O l ramalem Smaragdus Abbas, Modo apud nos jam aliter,atque aliter habetur. Qira, tb enim serotini a primitivis,tanto longius vitae merito ab antiquis di- stimus Patribus. Illi mini erant spiritu fervent Domino servientes bii autem tepidi, 3c nauseam res i. a. i. 6ςyς0xζS,suinia tamen in misericordia Domini spe-3-4-inori rantes.POtho quoque Prumientis: In ordine,inquit
Monastico, qui honestis studiis, o laudabilibus institutis aliquando praeeinmebat, nostris jam diebus l optimus Ecclesiasticae gravitatis mutatus esse ridetur juperindutio quodam fuc levitatis. Ecce enim vita Monastica, quae erat columna, citr .