De divina psalmodia, eiusque causis, mysteriis et disciplinis, deque variis ritibus omnium ecclesiarum in psallendis divinis officiis, tractatus historicus, symbolicus, asceticus. Sive psallentis ecclesiae harmonia opus novum & curiosum, ac multiplic

471쪽

ausi. --πum Ρ- ' ρ rinis A. Crucianio minuum exigente justitia, inaraantillinis tormentorum generibus, donec culpas eluant, quae tametsi venialem culpaetarum simi Noctem illanimio ossis sebo possidet, non computatur in diebus anni, nedi muneraturis niensibus obsturant ram tenebri deumbra mortis, occupaten caligo, di invola pin amaritudine. Et quod omnium malorum suis

pie xiiii ix est driectae interidi a secie Dei, ab ejus felicissima Mone ad tempus exesuis. -

νυ πο indiguatinis,dicit Dominu perasaiam, ab- μυ- - ,πρ rai' m p uine te convulsa,ab Pe usta consolatione Quale enim rudium illis erit, qui lumen caeli non vident, qui obsecro ut videam faciem Renisdicebat ille sanctis NMg H sim patrisdegen illius. Ideo tot poenis cruciata: clamant ab imis rebini tuto uni sedibus,si seria iis liquis cujus viscera acerbulimis statrum querelis

populi sinaudiat ploratum do attines. iiiiiiiiii 'πι-infixis in limo profundi manum pQirigat ad iuuicinio Polemi ν igitum sui ne inseriorespax vesta . te terrae, inspiciam omnes dormientes, cillu- in abi milites perantes in Donum. Descend m

472쪽

vivens in insernum, videbo utrum clamor, qu venit ad me,verus fit,an non est ita,ut sciam. Videbo, inquam,utrum cuncta pio pera in terga nat reanaeo , ut possim renunciare quid agatur. Bene est. Jam veni, vidi. Mirum quantum exclament afflictae animae omnium poenarum generibus laceratae. Miseremini mei, miseremini meisaltem vos amici mei,quia manus Domini tetigit me. Gravavit Nainiquitas mea, ab angustia mea avolare nonpos, sum.Sagittae Domini intra me sunt,quarum indignatio ebibit spiritum meum. In me transiterunt irae ejus,& terrores esui conturbaverunt me. Omnes

sucius suos iii duxit super me,amicta sum, ohumiliata nimis, quoniam comprelaenderunt me mala,quorum non est numerus: comprehenderunt me iniquitates meae, non potui ut viderem. Daemo nes me calumniantur, fendent adversum meu nunc improperant scelera,ad quae falsis adulationibus pertraxerunt. Omi' es amici mei dereliquerunt me, non est auxilium mihi in me nam Sc necessa rii quoque mei recesserunt a me. Veruntamen non contradico sermonibus sancti, sed haec mihi consolatio,iarastligens me dolore non parcat nec enim inde exibo, donec solvam universum debitumus que ad novissimum quadrantem. Iram Domini port bo, quoniam peccavi ei, donec judicet causam meam,&faciat judicium meum, educet me in

lucem, videbo justitiam ejus. Sed vos qui vivitis, qui superstites estis , adjuvate infirmitatem nostram, onera nostra porta teri non enim opus est sanis medico,sed male habentibus. Non exurimur in ea flamma, qua dives cruciatur ignis noster

refrigerium admittit, laquis vestris extingui po-

resti Sic mimae in Pursatorio constitutae e suam

473쪽

ὀeplorant miseriam, nostram inplorant miseris cordiam, quatenus suffragiis nostris adjutae adpa-tnam supernae beatitudinis quantoc'us introdu-

cur, es quouivmbus animabus defunctorums.ffragari visimul O u pro defunctu quam anti qua su institutio. Cur certi pridam dies sacris pra

r. QVnt autem quatuor bonorum genera quis obus potest viventium charitas animabus ita Purgatorio detentis suffragari. Nimiciam eleemosynae jejunia, alia quaelibet opera poenalia,Orationes,& sacrosanct una Misse sacrificium De primis scriptum est Panem tuum, vinum tuu vers. Tob. 13. pulturam usi constitue. De secundis reseci Bedate Beua lib., bis. stimonium Angeli asserentis jejunia multos juvare, ' ut ante diem judicii e probatorio igne eruantur. De tertiis dicit Scriptura Sancta ergo Esalubris esto να- pro defunctu exorare , ut a peccatι forean rare. me quarto tandem , quod praecipuum est, Jeremias sermone mystico testatu dicens , Ma . Thretu .s .iribus suis iuxerunt , ubi est revicum is vinum eum d cerent a vulnerari in plateis civitatis, cum exhalarent animas suas in pnu matrum suarum. Nec enim cibarium panem , aut vinum Massicum , vel Falernum eos desiderasse putandum est , qui corrupto sensu , omnisque aporis discretione extincta conclamati jacebant in comis

pilis sine ulla spe temporalis remedii. Alius

panis , aliud vinum hic intelligitur , Ecca die An ονη. - veniunt,

474쪽

mnisat, dicit Dominus per Amos, smittam famem in urram, non famem panis, nequesitim aquἈSed lamem panis vivi, qui de coelo descendit,sutia vini refrigeram is , quod fiat in viventibus fons a. liens invitam aeternam. Quidem es bonum ., i. i. ,. Uὴς Ἀμβιημm eius, ait Zacharias, nisi frumen. tum electorum,ovinum germinans virgines Hic est panis, qui descendens in castra Madian percussit tabernacula, atque subvertit. Hoc est vinum quod δ krs, gratis ostertur sitientibus, Venite, emite abfuear gento, absque tuis commutatione vinum. An quispiam audire cupit parvulum aliquem moriemtem dicentem, Ubi est triticum,-Uvinum in i . oes, ita j v m. in Mi Lissi inuin parvulum in oculis suis mari Tria. Oculi Domini Petrum Damiani Cardinalem, qui a Desiderio Abbate Montis Casini alimenta post mortem his verbis exquirit. Quia infelix ego dum vivo prae desidiae torpore non seminoi post obitum meum, supervixeris , de manibus tuis alimoniam spero, quatenus oblationis tuae Sacramentum anima meae vertatur in epulum, orationis tua sacrificium mihi vitale sit alimentum. Et quid mirum ii sacrae oblationis hostia refectio creditur esse defunctis . cum in alimenta vertaturaliquando etiam viventibus in periculis constitutis fHaec sanctus Pater, qui quod posterius dixit exemplo comprobat cujusdam fostaris saxorum , qui

per annum ruderibus obrutus in angustis visceribus excavati montis vivus permansit, quod ejus uxor quotidie fecerat hostiae salutaris Sacramentum pro

ritis: φημ'' quetim mortuum putabat offerri. Is

reverinesei las ari, ait Chrysostomus moti non potest, cui panis, cui vita Deus est.

475쪽

a. Cum igitur viventuim precibus,ri suffiagiis fidelium defunctorum animae a poenis tuantur 'alma mater Ecclesia primo quidem salubri consilio decrevi , ut in tremendis Divini libaminis obutionibns eorum temper memoria Sacerdotibus recolatur quod olim fieri solebat recitatis ex sacris Dipt is mortuorum nominibus, ut ex sacris Ca- Donibus constat , praesertim ex Epistola Joannis Conltantinopolitani ad Hormisdam Papam, ex Epistola ejusdem Hormisdae Sunt autem Dip- omisi En

tychae duplices tabulae, quae a Dionysio Areopagita ἔ:

ιερσε ὶ ο ια vocantur, quarum una parte defunctorum,altera rivorum nomina inscribantiar.Deinde speciale osticium pro defunctis instituit postreliquas Canonicas horas recitandum. Quamvis au tam ossicii hujus, ut nunc est , institutio ignoretur, constat tamen consuetudinem orandi pro mortuis

ab ipsis Apostolis emanasse , ut infra demonstrabo. Scio quidem Guillelmum Durandum officii, de quo loquimur , ordinationem reserre ad Origenem , cujus rei testes allegant nonnulli Sanctos isodorum, Augustinum scio etiam Arnoldum Uvio ejusdem Auctorem facere Amalarium; sed quod mala fide testes proferant antiquiores, haud digni plenaria fide credendi sunt Ipse Amalarius ait de ossicio Defunctorum lib. . de Eccl. Ossiciis cap. 42. Quid vero in eo ordinando praestiterit docet in libro de ordine Antiphonarii cap. 6s.66.3 ... 79. Eadem ex causa opinio exploditur Isidori delsolanis, qui ad Ambrosium Iacobi de Valen tia, qui ad Augustinum originem referunt hujus officii. In hoc vero conveniunt omnes anticillissinium illud esse, a primis Ecclesiae Pauibus institutum. Apud Maronitas, Melchitas , Cophtos, ue a-

476쪽

plurimuna diligens, ante paucos annos mente exaCedens ad contemplationem gloriae coelestis deductus est; ubi cum diverses Ecclesiae triumphantisi Ordines videret, de suo Ordine solicitus, cum si ret circumspiceret, nec aliquam de illo per nam in illa gloria reperiret, ad beatam Dei Genitricem cum gemitu respiciens ait: Quid est, sanctissima Domina, quod de ordine Cisterciensi neminem hic vide, Quare famuli tui, tibi tam devote servientes, a consortio tantae beatitudinis excluduntur λ Videns eum turbatum Regina coeli respondit Ita mihi dilecti, ac familiares sunt hi, qui de Ordine Cisterciensi sunt, ut eos etiam sub ulnis meis foveam.Aperiensque pallium suum,quo amicta videbatur,quod mirae erat latitudinis,innumerabilem multitudinem Monachorum, Converse

rum,&Sanctimonialium illi ostendit qui nimisi exultans & gratias referens ad eorpus rediit, quid viderit, quidve audierit Abbati suo narravit. Haec Caesarius. Scio quidem haud dissimilia de aliis quibusdam religiosis Ordinibus narrari ; sed ut integrum cuique maneat sitium decus, ordo certe Ci- sterciensis de singillari Dominae nostrae protectio, nepotest non insipienter gloriari. 3. Diutius morarer in hoc argumento, si potisem cum Damastino Augustissimae Virgini ejus adignitati novos hymnos promittere: aut saltem auderem cum Ephrem orare,&dicere, ignare rlaudare te Virgo sacrata; sed videns paupertatena meam,&memor imbecillitatis meae, eius praeconia quibus impar omnino sum tacitus praeteribo, non audens prae confusione is conscientia Qrdiunx mearum os aperire. Nomen autem ejus sanctum

Venerabili cum tremore invocabo , ut propitia mihi

477쪽

si interivisericordiae, & reficiat languentem am niam meam. Audito hoc nomine ad spem pem to erigitur , reficitur mens justi, ridet terra gaudet coelum, laetantur Angeli, Doemones con tremistunt. Sunt in quotuve hoc misen vene

rentur recitatis quinque psalmis quorum literae ual-tiales Mariae nomen emciunt, praemiis sing His

Ad Dominum cum tribula r Retribue servo tuo, μι--redo, quis ir-ν Musis mos Iesuae de hac remiraculum ex Bel censi, cantipratiis no reser Spinellus in fine capitis quarti Optimet Hanco Ab s. cessitat darem meri Jesu Cluistis tineo in gnaquod est super omne nomen, nullum aliud nomi tom. σάων natur, unde tantum gratiae, tantiun*ei, tantum μ' simitatis, tintum consetitionis'mentes milia-piant. Quotiescunque enim dulcissimum nonam MAMA amatoresinius audiunt, totiesoplom ditu,& suavitateauditi nominis nescio quid inena rabilis jucunditatis intus trahunti Nomen namque Marismirum quid have, divinum in secontinet. ut cum senuerit amicis cordibus amica suavitatis odorem spiret.Et mirum illud est detis mi Mariae, divaldemi ra,ut thesauditiun semperaudiatur xsi novum. Concludo hac dulcissima Paraenesiotissimi Patris Bernardi. tismedullis Idith M- totis praecordiόrsi affectibus,& votis rubii Ma in Nativit. A

riam veneremur, quia i est Voliuntas eluS, qui x. superstinui

tumn haberevoluit per Mari Ad Pati e vereba zζris accedere, Blo auditu territus ad sella fugiebas Psu, Ea'. Jesum dedit tibi mediatorem.Sed forsitan dona ipso stim. dei testate vereare divinam,quod licetiaetiis sitho, ' Τμmo,mansit tamen Deus. Advocatum habere visi . .

ad ipsum Ad Mariam maris. Exaudiet utique

matrem

478쪽

matrem filius, exaudiet filium Pater. Haec peccatorum scala, haec mea maxima fiducia est, haec tota ratio spei meae. Quid ad Mariam accedere repidet humanam agilitas ' Nihil austerum in ea, ni

hil terribile, tota suavis est, plena pietatis&gratiae, plena mansuetudinis, inericordiae ideoque modicum istud, quod offerre desideras, gratissimis illis, omni aeceptioue dignislimis Mariae

manibus offerendum traderς cura, si non vis stistinere repuliam. In periculis, in angustiis, in rebus dubiis Mariam cogita, Mariam invoca. Non recedat ab ore, non receda ta corde ut impetres ejus orationis suffragium, non deseras conversationis exemplum. Ipsam sequens non devias, ipsam rogans non desperas, ipsam cogitans non erras. Ipsa tenente non corruis, ipsa protegente rion metuis, ipsa duce non setigaris.Sileat misericordiam tuam,

Virgo beata,si quis est, qui te invocatam in necessiis talibus sitis sibi meminerit defuisse. Nos quidem servuli tui caeteris in virtutibus congaudemus tibi, sed in hac potius nobis ipsis Laudamus virginitatem,humilitatem miramur, sed misericordia mi is iis sepit dulcius, misericordiam amplectimur charius, recordamur epius, crebrius invocamus.Haec

est enim, quae totius mundi reparationem obtinuit, salutem omnium impetravit. Ad hunc sentem sitibunda properat anima nostra. Ad hunc misericordiae cumulum tota stolicitudine miseria nostra recurrit. Sit pietatis tuae ipsana, quam apud Deum gratiam invenisti,notam facere mundo,reis veniam, periclitantibus adjutorium, Hiberationem tuis sanctis precibus obtinendo. Plena es gratiarum. plena rore coelesti Ciba hodie pauperes tuos, Domina, ipsi quoque catelli de inicis edant, sed

camel

479쪽

eviai po um tribue desupereffluent hydriatu/,- milibus , qui dulatissimum noliten tuum qm

invocant,per te,Regina clementiae,grati maeera inis Christus Filius ita Dominus no- uerteorditer largiatur.

, Oh sine eatina mates Ecilesia spiritum

l, habens sponsi, Dei sui post solemnem ossicii Divini recciationen spectaein pro defundi is cursum instituit: omnes mina illis pari complectens amore postquam Dei optimi Maximi erga viventes beneficia debitis gratiarum . actionibus diu noctu iue celebravit, misericordes oculos ad eos convci tens , qui nori praecessarunt eum signo fidei, do dormiunt ii somno mis, e

rum etiam spiritus aeterno Regi,cui omnia vivunt, devota precum Olemnitate commendat.Non om

ne, Ecelesiae filii, quibus data potestas est haerede 'fieri vitae aeternae,post ultimam vitae hujus clausu- larvi transire statim merentur ad patriam pauci omninδ,quosDeus insigniter praedestinavit,in sua uistimo ipsiuimet Dei osculo moriuntur , qui bap tismatis innocentiae candorem usquςadsum vita illibatum conservarunt. Caeteris ivi quidem et

480쪽

sie tamen ouasi per ignem. Hanc Catholicam veri talem aptissimo aedificii paradigm1Cor. 33. stolus Fundamentum aliud nemo potestponere,p

re idquod risitum es, quod est Christum l. Si quo

- -- ω cassi per x m Q - ingentum,l de prenosor ligna,fanum,stipuiam,n cujusique ore manis δε-- δι --Domnam declarabit, quis γε ignere labitur, es unissit iusique umquales , lnvprobasu. Seujuι opusa in semis, quiasversu in τὰ πιν--- accipiet: --φmarserit, detrimentum miser, Ese --μ- emit, si tamen qua e πν- Hanc me via fideli, deque igne purgatorio explicant sancti Paties. Fundamentum Ecclesiae , cujusque Eeclesiae filii Christus est, fidesque viva perchar atem, superquam alii aurum, argentum, Sciapi ,ri L des pretioses, alii vero lignum, foenum,& stipu- lamsuperaedificant. Aurum,ait D.ThonMi h ritas est,argentum sapientia, contemplatio, a pides pretiosi sim alm virtutes iis contrario tu minii 3ctimum, xstipitia peccata lavis, ve malia sunt , quibus per vanitatis studium inficitur biens. Nec enim de mortalibus hie strino est, inae ipsum destruunt vivae fidei fundamentum. coacerv nt in anima sua res creinabiles , in uitriisertus Schonaudae Monachus cpiis non custodiunt ruvioribus culpis,velut est otiosus sermo, 3 ses,&joci,ira, vana laetitia, exi esses in cibo , potu,&huiusnodi quotutiana peccata, quae pse talia non dicuntur. ni ligna, foenuit stipulatri aggregant super se amen tum situm, Mesecemo-A-ist M. - enda sim per tenem Clarius Aupustiniis ligna, isto num, stipula non absurae accipi possunt rerum