장음표시 사용
491쪽
solvetur intelligis, b homo, quid dicatur Citcunto spice sepulchra, iide ossi humanae compaginis, reversusque ad te collacryma, ingemisce, suspita de
profundo, animadverte rumnam calamitatem, qualem finem brtita sit animadvertito. Haec,& alia
, iat, 'ta, lectu dignissima Hugo. Joannes autem Chry
sum paran. i. stomus ad hujus quoque,& aeternae mortis contem ,lationem Theodorum lapsum hortatur his verinus Perge quaeso ad sepulchrum, contemplare pul verem, cineres, Vermes , loci deformitarem, amare suspira Atque utinam ad pulverem tantum hujusmodi damnum pertingeret Verrim interima sepulcro, his vermibus deduc oculos mentis ad vermem illum immortalem , ad ignem illum inextinguibilem, ad fremitum dentium, extremam afflictionem Elaec est nimirum mors secunda, qua
timere debemus,mors animae,moria ternarinorye
nim corporis transitus est ad vitam, ut recte phi-:2782' ' losephatur Marcus AntoninusImperator si quis eam per se intueatur, cogitationeque innia ab ea separet, quae ei inesse videntur , is jam nihil aliud existimabit esse mortem, quam opus naturae. At vero puer est , qui naturae aliquod opus formidat. Mortem itaque quotidie considerare δε contemplari, non autem timere debemus, ut ab ejus meditatione vitam sapienter instituere discamus. Sententia est enim sapientissimi inter Philosophos vexam, solidainque Philosophiam in mortis contem platione sitam esse.
492쪽
ym nolo putri Aualtivis chartas Exo ere, o viro vo rescripι - , Docere parvus lura me potest cinii, Mum pede nobilium conter membra ε
S, aιν, , aut nati sumina Par sis Acera amarum comprimat luctum dei, Di eripita inutis cis furnasonet. Muod ceruitis ιadave in me cinditum Nunc mage Riphas diriguisse gelu. NM semper esca veremurus foedis erit,
H ροφωoram ramium iusti refert, Muris estremis corpo 'fess --. Hae vita mors est, fle graves radumspbi. Mors est in mundo vimere, visamori. 3. solemne filii apud onmes nati nes pietate erga defunctos.Quia vero&ipsis Ethnicis id uni erat justitiae genus, factum est ut parentalia, sacri dia, &funerandi celebritas justa diceremi uia, ... tio autem funeris, inquit Augustinus, conditio stria, omo upuit irae pompa exequiarum magis vivorum solatia sunt, quam subsidia motivium LNee Hebramen scomeninenda , R abjicinia sint corpo
493쪽
functorum,maximeque justolum, ac fidelium, qui bustatiquam organis, S vasis ad omnia bona ope ra sanctus usus est Spiritus. Unde antiquorum justorum funera osticiosa pietate curata sunti&exequiae celebratae,&sepultura provisari ipsique cum viverent de sepeliendis, vel etiam transferendis suis corporibus filiis mandaverunt. yyre, ut scribit Iuli b Iulianus initor nostico, quicquid impenditur liu
mano corpori non et praesidium salutis, sed num a.
nitatis ossicium secundiam assectum,quo nemo un quam carnem suam odio habuit Valeat Stoicorum rigida nimis, S inhumana secta, quibus nihil Soeta Ep. s. interest humi-nean sublime put inscant. Neminem de supremo officio rogo, ait Seneca , nulli reliquias meas commendo ne qui insepultus esset, rerum natura prospexit. Nimis barbarae su-unt gentes, quae sepelire cadavera non probarunt. Hi iusmodi fuere Peris, quorum pessimus fuit mi, feris di- Agath.hist .l.2 laniandos prolicere mortuQs, si vera tradunt Aga-Si Q δN laias, Theophylactus Simo catta Legimus et- tui inu, Mikl jam Parthorum sepulturam aut avium, aut canum qi laniatus olim fuille Apud quoidam immanes populos nartat balinus uiu receptum eii , ut apro pinquis consumantur defuncti , adeo quidem ut objurgentur aegri frequenter , quod carnem suam Tettullian lib. faciant deteriore in Ponti Euxini incolae, teste Ter- ulliano, pare tuum cadavera convorant e qui non I. quidam is ita decesserint, ut scalites fuerint, maledicta mors deςψ' Wiψm est Modestinus I Q Droponit quemdam in suo temorat. lib. a. stametrio haerecte seriphlle suo tali conditione,li re .
- Τ' liquias in mare abjecisset. De astutaqtiada manu sic canit Horatius,
494쪽
testamento se est elata cadaver uorati lib. 1e
Unctum oleo largo nuda humeris ubi hora, , Scibcet elabis posset mσrtu credo Quod nimium ininterat viventi pete. Arb.pto Nota est apud Satyricum illi iis barbaries, qui mor- ὸ finem. ii proximias post conditum testamentum Omnes, iuiluit,qui legata habent,hac conditione peicipient, si corpus meum in partes conciderint &-stδΠxe pQ suiu, tibinpulo comederint. Silius Italicus tumuli,4 cinerum
discordessententias apud divellas Gentes his verbis describit: P Tellure, ut perhibent, is mos antiquus Ibera, , Examina obscoenus eonsiuineti corpora vultur. Regia cum lucem posuerunt membra, probatum est orcanis adhibere canes e RPptra te a Claud Horirato postfunus sanita saxo Corpora i a mensis exanguem haud separat
Exhausto instruit Pontur vacuare cerebro Ora virum,stongum myrrhata reponit in avum. Quid qui reclusa nudos Garamantes arena . . Infodiunt q-quiso sep/hre profundo Axanimes mandant Lybicis Nasamones in oris A Celta vacui capiti cinum daregaudento infat auro os mensi ea pocula servant. Cecropida ob patriam Mavoriis forte peremptoι Decrevere 'mutiommunibus urere flammis. Agente in Sc)eitca suffixa cadavera trunco Lenta dies sipeut relinquentia tabo.
Dulerunt de eadem re icero Had ulculanthoebe Sext. Em p. l. 3.
xtus Empyricus in Pyrrhoniis . . . 'ν byp.r. 4. Irrident etiae mortuorum curam, qui nihil hominis putant superesse post mortem, cuiusmodi T. '
495쪽
culis habentes brutalem animuin humano exum Gelabant. Non sic Romani, de alue nati es polis tioribus disciplinis exculiae magno enim apparatu suorum funera curabam, corpora ingestanum sepelientes terrae tanquam magnae parenti commendabant. Sed ne plura hic de itineribus dicam, viri docti praeoccuparunt, quorum nomina in fine sisti, ut ait, Di iocix bo. Praestat autem hoc loco illlad Chris. stianis ingerere, quod Charonda apud Stobaeum mone, defunctorum unumquem non lacrymi , aut miseratione sed bona recordatione,&frumia quotannis nascentium oblatione honorandos esse.
. liqui enim postquam inutilibus lacrymis, mi
neoq; utillatu suorum transitum deplorarunt, nuleiis, lana amplius de anima defunisti curam habent, ac in v. si nulla spes essetfisturae reserrectionis Chrysin mus luctum prohibens pro mortuisr:Dic mihi, ait,vid sibi volunt clarae' inpadest An non eos tan-
I mathletas diducimus 3 Quid autem Hymnirin non Deum glorificamus,&gratias agimus quod eum qui excessit jam coronaverit 3 moda laboribus liberaverit Quod eiecto metu eum a. ui initi, i 'ς*xῖNQRide uniHymni3Nonideis Psalmodiaradis p. Haec omnia sunt laetantium. Idem alibi Luge, inquit,insidelesauge eos, qui nihil ab ins ibus dis fetun , qui sine i inatione sine signaculo di cesseritur. Hi ientis digni sunr,hil inmis,ho, ha
Gaud. in Pras eamuS. Vere enim moritur apud Deum,inscribit 4 - να- sanctus Gaudentius,qui ab Apostolicae fidei verita
tur. Quod si manantes ab oculis lacrymas cohibere
zα non potes,ostendet tibi Ambrosi ' quem mortuum
debeas gere. Habet unusquisq; quos fleat mortuo suos titille. Mortui sumus quando peccamus,
496쪽
Abbas Plange, inquit, mortuum tuum. voti tuus spiritus tune est multitu Dalerum tanquam plagis multis extinctus. Non est hic mortuus quatriduanus in sepulchro, qui a me
moria tua jam exciderite non est mortuus in porta, vi naevanescat ab oculis tuis i sed ei in domo tua, prae oculis tuis ut senter eum videas, horrore concutiaris in indesinenter plangas mortuum, cui viventi placere noluisti. Non dico omnem l
miserationis affectiam exestidendunt esse in amissione suorum , cum sanctos Patres in 'Orte amicorum,& consanguineorum passim flovissi legamus. sed hoc moneo, juvandos potius est desinctos orationibus , aliisque suffragiis, quam planctu, 6c lamentis,quae nihil ius prosunt.Lex ch ritatis hoc nos urget,&obstringit. Charitas enim ξ η: 'l'.
Porciselle aicitur licui mors, dura licurlnrernus ae ο
mulatio , quia, ut Philo Carpathiotum Episcopus
tibit, ita obfirmatur animus cliaritate Dei, ac pro imbut vel ad inferos preces penetrare faciatDivina gratia nixus ad sublevandas animas purgando iratri
dicit Dominus Salvator noster. Eadem quin, . Quare si quis defunctis misericordiam praestite rit,in ipse misericordiam consequetur , cum ade Iuuendas in as in ardentissima uiuatorii sernameeuciabitur. Quisenili tam perlectus, lini sanctus est, ut eum exierit avita, nihil illi debeat igni: qui ri possit .didicere, nundi in corin in , purus sum .peccato a pauci quidem sint
497쪽
lecti , sed inter illos paucismi sint ira per l, ut
omnem purgationem impleverint in hac vita .Con-- signo hoc caput aurea paraenesi dulcissimi Patris binitiis iii Bemaestime reliquo, fratres, dico vobis,s haec sidue cogitaretis, non tam facile in vanis cogitationibus,ri otiosis sermonibus, in j is, doscuri, litatibus laberemini quia in his multum perditis,&de vita 'eitia,&de tempore veltro volat irrev obile tempus , cdum ereditis vos cavere poenam istam minimam, incurritis ampliorem. Illud enim scitote, quia post hanc ,itam in purgabilibus inciscentupliciter, M. fiserint hic neglecta, reddunturiisque ad novissimum quadrantem. Scio ego, quia
durum est honi in ditatuto apprehendere disciplinam, verbose silentium pati, vagari sellio stabilem
permanere, sed durius, multo durius erit futuras illas molestias tolerare. Et ne fortὸ parvipen sens iurgatorii acerbitatem non ad te pertinete dicas, quamdiu moreris in illo, dummodo tandem per-
- ias ad iiii, aeternam; sugillat te sanctus Caribitus Arelatensis Episcopus his verbis. Nemo hoe dicat, fratres charissimi, quia ille ipse Purgatorius ignis uri erit, quam quicquid potest poenarum
istata. Cogixari, aut videri , aut sentiri. Ser. a. ugillat te quoque Petrus Archidiaconus atho. niensis dicens othsensati,&caxi, rure in D Mnusserdessiliarum Sion instinis iudiciti spiritu ardoris. Nonnὰ constultius vobis erat brevi contri- tione cordis, Meonsessione purgati,qiuini illud ieendium expectare, quod licet non sit aeternum,mnies dolo invitae praesentis, iniit angustias, strae sensualitatis excedit)6. Heu quanto melius nunc arderemus delech
bili amore,quam tuac illo poenali adore Quanto suavius
498쪽
Disina Psalmodia Cap. XIII. 3 7
suavius nunc igne amoris purgaremur, ut munda-nui in nobis non relinqueretur quod mundi incendio obnoxium inveniretur: ed sicut tribus pueris ventus roris fieret nobis fornax Babylonis.Alio Guert. Abb. quin si tepide, negligenter viventes lingua , sed ' in Q -- num, stipulati nobis coacervamus, & tantam ignisum materiam hinc nobiscum portamus cum examen illius Purgato iii tales intraverimus, quis poterit de nobis habitare cum igne flevorante aut quis
habitabit ex nobis cum ardoribus sempiternis
quando omne etiam vestimentum mixtum sanguine erit in combustionem,&cibus ignis. Scio quidem, quia si satis arderem igne charitatis , de me
quoque diceretur , Dimittuntur . peccata multa,
quoniam dilexit sellum Nunc autem si purgari non mereor igne d lectionis utinam vel purgarer alicujus igne passionis fieretque mihi, quod Propheta imprecatur sibin Ingrediaturpi i edo in ossibus ηδ ς--ε. meis, es subter mescateat, ut requiescam in die trι-bulationis. Utinaria qui coepit ipse me conterat, solvat manum suam , succidat me: haec mihi
sit consolatio, ut siligens me dolore non parcat. Verumtamen nosti Domine in sirmitatem fiam enti mei. Quae est enim fortitudo mea, ut sustmeam, aut quis finis meus, ut patienter agam fortia ' '''tud lapidum for/itudo meam nec caro mea ne est. Hoc igitur peto Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me. Respice infirmitatem meam,& secundum illam moderare manum tuam, ne vehementia verberis frangat patientiam
cordis sed magis tribulatio patientiam operetur, patientia probationem, probatio spem : Vae autem mihi, si quotidie uror, non emundor, id de me dici contingat. Multo labore sedatum es, cx Lech i M. ι Non
499쪽
mihi si mundari in illa dumtaxat die poterin qu ndo sedebit ipse Judex quasi ignis conflans, de enimndans argentum, d purgabit filios Levi. Ait coim. diam itaque Apostolum dicentem, Ecce nunc tem- pus accepi M. ιαν- νη diras. tu dum rem' ita σωιι, opor-ur tum audiam consilium Sa ημιν pientis qui ait riuoiaunque facere potes m ηπι - ν' Mur operara; -- copu/, ηος - , nec
Indicantur Auctores, infidem Purgatois ritumquo ora indipro desua sermum. Ad aquainins ex profanis scriptoribus ιιιμπι-- ratione. . . . t Non sini nutu,&providentia Dei factum arbitror, ut receptos Ecclesiae ritus ab ipsa ivistolorum aetate aci haec nostra terispota vi id ctissimi divinitus excitati, scriptis illustraverim di irioribus api robaverint. Praividerat enim spinritus sanctus in exilem hac delirantis mundi sene- improbos Haeresiarchas fururos,oui 'ta enis inimico universam Ecclesiasticam Hiierarchiam convellere,& perturbare conarentur. Quod cum in caeteris bonis operibus, ruminarum in iis qui pro demetis selli abrogandis irritis licet. natu, vehementius tentarunt. Ut fident igitur libe rem,q0 in nuper dedi,eademque opera huiussicuantiquitatem ostendam viros praestantes, v teresque Scriptores servata quantum fieri poterit
500쪽
Primum locum tribuo liturgiis Sanctorum Iacobi majoris , minoris, Matthaei,& Marci, in quibus speciales sunt orationes pro spiritibus quiescentium Sequitur Dionysius Areopagita, qui in libro de Ecclesiis stica Hierarchia, postquam disseruit de actibus Hierarchicis, qui fiunt circa
ingredientes Ecclesiam, circa procedentes, ac proficientes in ex de his actibus dein fletractat, qui ctica ex ea egredientes . videlicet circa defunctos exercentur. Hunc comitantur plures ejusdem spiritus 'nimirum Clemens Romanus epist a. lib. 8 constit Apostoli cum Notis Francisci Turriani Hermes in Pastote visione 3. Tertullianus lib. de testim animae cap. 4 de corona militis cap. 3. de ex hori. Castitatis cap. II. de Monogamia cap. Io de Resurr c. D cum Notis Jacobi Pamelii Origenes Hom. s. in Iob. Hom. I . in Levit.&6. in Exod Cyprianus lib. t p. 9.ZenoVeronen Serm.de Resutreet. Athanasius ep. ad selitariam vitam agentes, qu. 34 ad Antiochum Lactantius Firmianus lib.7. cap. 2I Cy
rillus Hierosolymit catech s mystagogica Euseb. Caesarien ib. devita Constanti ui c. o.& i. E pluem Syrus paraen. 9. in testamento cum scholiis Gerardi Ossu Nazianzenus orat io. in obitu Caesarii fratris. Epiphanius lib. .hari s desin fine ejusdem libri. Basilius Magnus in cap. 6.ω9. Isaiae Ambrosius orat. de obitu satyri, item de obitu Valentiniarii, Theodosii, xlib. i. ep. 8 de obitu broris Gregorius Nyssenus o- Iat de dormientibus Hieron ep.ad Pammachium de obitu Paulinae. lib. I. adv. Pelagianos in cap. I Ezechiel. in fine Comment in Isaiam. Chrysostomiis Hom. 31.&s s. in Matth Hom. I. in Ioann. Hom. I. in I. ad Cor. Houi. 1 I. in Ae . Apost Serua. 3.m p .ad Philip Homus. ω o. ad populum Antiochenum. Homilia veroas in Matthaeum ostendit multistationibus satius esse corpora moriorum putrescere .disi solvi, quam integra conservari Augustinus integro lib. de cura pro mor
poli. Ser i. de sanctis Auctor Ser. ad stati es in Eremo Ser. 4. Paulinus ep.ad Alithium, Pammachium itemque ep. s. ad Delphinum, ¶phr in Psalm. r. Theodoretus lib. s. hist. c.26. Socrates lib. V .c.2s. Eusebius Emissenus , seu vetius Eucherius Lugdunensis Hom. 3. de Epiph. Victor Uticen. lib. Σ.depet secut Vandal Caesarius Atelaten Hom. 8. Boethius de consol. Philos lib. pr. . Io. Climacus gr. 4. Gregorius MUnus in Rethb. a.cap. 3.m . Ps poenit. v. i.& passim lib. 4. Dialog. Joannes Moschus in prato spirit. c. 1 Ἀ- . Isidorus lib. 1 de Eccl. ossiciis c. i8. Eligius Noviomen Hom.8. Bonifac Archiepis Mogunt in de Martyr ep. s. 36. TO. 8 . so.&alibi Iulianus lib. . Prognosticon I s. usque ad finem libri rursum lib. a. fere per totum Avastasius Nicaenus qu. 1 o. inscripturam Beda in ps 37. lib.I. hist. c. I s. Joannes