장음표시 사용
591쪽
iri re ro, ad die reverior, tiri rei es dolores, Moriis perpetua est, Quam cannis ast tum seisiana straveri QIlle culpa solve nexus, vitele privo cauam. via πιι αεμωρή- Vinc horribilis necisis reorum turba seriamu/b spei fit laevmanrisam . solent corporales indigentiae , rerumque a Minuciarie, varianamimaginiam visa phari tinnata viantium mentes per diem saepius dre,&perim bare quaeropter initio Completorii,
quod ultimum diei ossicium est, verseialum illum
uecantamus, Converte nos Deu erutaris noster, a me te framia ima nobis. Hae enim hora ab ossiciis
acti evitaead contemplationis studiunt converri mur,& sedato carnalium affectionum tumultu gustare,& videredesideramus quam bonii sit Deus Perpeccatum avertiturhomo Deo dccolivertia, tur ad creaturam: Averterunt si, inquit c nonμ rium R. averumpactum,&Jam si m Monarariis ira ira, P ad sexenintimum veris per poeiurentiam reve titur quis ad Deum, Deus eum convertit ad se per inimissionem gratias,&abeodem iram suam ave rit per remissioirem poenae: Quid est auteniquod cum oramus, Converre ιμ-ηe ad te s.liuini:in
592쪽
nvertemurapse e contrario respondet Conmmimiamad me, sego conver--ivox An hoc nimirum,
quod fides Catholica, otestatur. arbitriinostri lis
hertatem cum gratiae praevenientis efficacitate inconcussani manere, adeoquenos libere Deilia trahentem sequi,sicut ille Quiternos trahit, qui dirit, Dan.ε. Nemo potest venire ad me, nisi ter meus traxerit si
Bericia es. Sic iis ardus Theologusver Theodida-dita MN . ctu, Tolle liberiam arbitrium, nonust quod auvetur. Tollegratiam, non erit unde salvetur. Nec dare potest salutem nisi Deus , nec capere valet hisi Milii Ἀεν a b um thimiam. -inexplicati ads cco ne Epistolae Pauli ad Romanos Velle, inquit, currere meum est,sed ipsam ineum si Dei auxilio non est meum nam ipsa voluntas si Domino praeparatur, meus est qui operatur in nobis
velle, di perficere, innullo O florianduin, ut Ecclesia Lugdunensis in libro de tribus Episialis docer, quianostrum nihil est, tineis nihil pote, stis secere, dicit Dominio: tanta est tamen bonitas
Des,ut nostra velit esse merita, quae simi ipsius dona. Sed haec acerrimis scholasticorim concertatio
nis diu in scholis agitata tuti est simplicitoer
dere,qudm mendaci hominum statera euriosius e να*.eν. ad minare. Nam , sicut es inter seribit S.Prospero ii uni de Rhegiensis Episcopus,qvie sit discretionis istius stit et, secreto consilio De1 causa, vel ratio,i sirprafacuutatem hinnanae cognitionis inquiritur, sine fidei diminutione nescitur e modo confiteamur nemu nem immerito liberati.Nisi enim Deo vocante, cente, salvante, nemo venit, nemo eruditur, nemo silvatur. ' Illud autem quod praecipit Dominus, ut con-
vertamur ad ipsum, erumna iter rosa octo
593쪽
egregius esse mysterium regniDei,& secretum consilium, iiod solis credatur amicis, Nam quo me
Vertam, inquit, ut convertat ad te Domine Deuanaeum Si asendaro in coelum,m illi eisdeflendor. insernum des. Quo convertar ad ted supra, an instes ad dexteram,an ad sinistram 8 Audiamus scit .pturam,quam conversionem nos edoceat. Alli con--sfueritis, sessiciamin cut parvuisu ste, non να- reabitu in regnum caelorum Agnosce plane quo velle Dominus,ut convertamur Ad parvitium converti necesse est,ut discamus ab eo,quia mitis est, humilis corde. Ad hoc siquidem parvuliis datus est nobis. Quid inflaris o homo quid extolleris sine
causa 3 Sublimis quidem Dominus, sed non ita prQ- Ponitur tibi,ne sorte dicas,elevata est magnificentia ejus super coelos,&non potero ad eam. Prorsias Vos aueitie sera. slii Adae ait Abbas Igniacensis, qui nimis grandes demat Pu- estis in oculis vestris,4 in sigantaeam enormitatem
Per superbiam excrevistis: Nisiconversis eritis,
essectificulparvulusse,non intrabitis in regnum coelo. rum. Ego sim ostium regni, ait parvulus iste: nisi incurvetur altitudo virorum, non eos admittet humilitatis janua. Ideo nimirum conquassabit capita in terra muliorum qui elati accedunt,repulsi capite illiso cadent retrorsum. Quid enim Adhuctu superius terra, cinis, postquam Deus factus est humilis,Adhuc magnus es in oculis tuis,postquam Deus parvulus factus est sub oculis tuis' Ille semet ipsum exinanivit, ut pene videretur esse nihil, suae, quo factum est nihil : tu in immensum inflaris, extolleris existimans te aliquid Ili, cum vercnihil. Ipse te seducis. Quod si vere humilia ustii ris, in toto corde reversus ad omnipotentem, vasis et scruio, uisci tus est Mnmnia mesisse KD a,
594쪽
proiecera eos. Ideo post petitionem conversionis oramus consequenter; Et averte tuam tuam a nobis
nam impietas impii non ei nocebit in quacimque disconversusifuerit ab impietate sua.Loquimur ain tem de ira Dei,quae ad interitum peccatores perdis cir,de qua scriptum est: quando ira tu Domi Bus, si exeatι de via, inlisi enim ita, qua peccantibus irascitur aci salutem , desideranda nobis est summisque precibus flagitanda,iae sorte dicato
minus Recessit zelus meus a te, ultra non irascae tibi oro Domine, ut irascaris mihi in praesenti sericulo, quatenus in fututo misericordias fideles coninsequi merear. Uerumtamen cum iratus fueris, mi sei icordiae memor eris , sicut dicit Philinus: Ia atu Bete . sei. i. es, 2 mfrtutes robra O ira misericors,exclamat Be- 4,Mur rengosius Abbas,quae sic irascitur,ut subveniat sic minatur, ut parcat sic aufert, ut restituat sic irae
dit,ut eripiat: sic destruit,ut mimiat sic abiicit, uexecipiati O quam silubris indignatio,qua sic avertit,uti spiciat: sic claudit, ut aperiat sic exigit, uddimulat sic dejicit, ut erigat sic perdit, ut requistrat; sic amittit,ut custodiat O ira misericors, in comparabilis misericordia, quae ab omnibus vitiis humana semper emunda praecordiaci per quam peccator invitatur ad veniam,justus ad vitam,martyr ad palmam , confestar ad gloriam. Non enim miseretur, nisi irascatin , qui ob hoc prius irascitur,
ut postea misereatur. Praevenit enim ira, ut sequatur misericordia: praevenit lacryma,ut sequatur Veis pia: praevenit poenitentia ut sequatur rufulgentia. Cist icienses Monachi,qui Regulam S. Beneis loci ad literam exactissime observant, memora.
im vasculinii iti complatorium cantare non
595쪽
Blent,id enim in Regilla non invenitur expressum, cum dicat S. Pater, Inprimis semper diurnis horis
dicatur versus , Deus in adjutorium meum intende. Porro hunc versum, Deus in adjutorium meum intende,semper in usu fuisse apud antiquos Monachos Cassianus re monasticae solertissimus, & primarius auctor exequitur. Hic namque versiculus, altille, T ' ζ Mnon immerito de toto scripturarum excerptus est
instrumento Recipit enim omnes affectu quicunque inferri humanae possunt naturae,in ad omnem natum , atque universbs incursu proprie fati saccompetenter aptatur. Habet sitquidem adversus universa discrimina invocationem Dei,habet humia Iitatem piae confessionis , habet licitudinta actimoris perpetui vigilantiam,habet considerationem fragilitatis sitiae, exauditionis fidiiciam confidentiam praesentis, semperqueastantis praesidii. Qui
enim iugiter suum invocat protectorem, certus est eum esse semper praesentem. Habet amoris, & charitatis ardorem , habet insidiarin contemplationem, inimicorumque brmidinem, quibus perspiciens semetipsum diu noctuq; vallatum, confitetudsi non posse sine siti defenseris auxilio liberari. Hic versiculus omnibus infestatione daemonum laborantibus inexpugnabilis murus est,&impenetrabilis lorica, ac munitissimus clupeus. Hujus verssiculi
Oratio in adversis ut eruamur,in prosperis ut servemur ne extollamur, incessabili jugitate fiandenda est. Hujus inqua versiculi meditatioin tuo pector indirupta volvatur Hunc in opere quolibet,seu mi
nisterio,vel in itinere constitutus decantare non desinas.Hunc & dormiens,& reficiens, Multimis natura necessitatib meditare.Haec Malia plura diis
596쪽
im orationis invocandum est, quania acrius eo
tempore invisibiles hostes contra nos sertamen in
ca linam in tu i , at s. Joannes Clima us scribiti Cum insenuit signum piritualis tub ad oratio
nem vocans invisibiliter convenim inimici: Ἀ- hi quidemcum experrecti fuerimus nos ut iter L decumbamus lectulo hortantur. Expecta, i quiunt, dum compleantur principales hymni, si que demum in Ecclesiam pmficisceris. Alii cuni ad 0rationem assistere coeperimus nos in innum Praxipitant. Alii suadent ut invicem in Ecclesia colloquamur Alii praeter consuetudinem ventrem immodice stimulant.Alii mentem nostram in turqres cogitatione pextrahunt.Alii super parietem reclinare nos ut debiles admonent.Nonnunquam, ', scitaremam immodices miti Nonnulli riis sui nobis movent, ut per hunc ad indignationem contra nos Deus provocetur. Nil per summai desidiam sestinare nos in versum pronunciatione impellunt. Alii contra Psalmodiam protrahere, luxatis causa hortantur. Nonnunquam vero orimam assiden nostro ita illud claudunt, ut vix periri posse videatur. An autem vetus Ecclesiamte D. Benedictumhoris Canonicis humuere iv ium praemiserit incertum est nec exta hujussi Minritus indicium aliquod apud antiquos Giptor cd quod modo ea Cassam reci vim in lii' ivata oratione intelligi debet, ut D irim
597쪽
a S luberrimo sano Crucis omnes hora A auspicati selemiis N indum Sacerdosi.
rarum precum initio divinum postulat adiuto rium, conos contra diabolicas laudes armamus, orantes fieri nobiscum signum in bonum, ut vi deant qui oderunt nos,&confundantur, quoniam Dominus psallentes adjuvat con latur. Uvjus tremendi, ac sacratissimi signi quanta sit viminquanta antiquitas, quanta potentia, si collectis hidyc inde e sanctis Patribus, aliisque SQ iptori Ecclesiasticis sententiis, aestimoniis accuraia, ςensere voluero,integrum volumen scribendum e
rit do multa milii est in hanc rem parata supellex ,x uberrinia igitur esse spicilegium seolam. Clemens Romanus signum Crucis Upellar infra ekctiim signum,quia sicut 4num rein custodit, cui, ii h appositum, Mimpressum est, ita Crux muni issima , erum omniumςustodia est Sanctus Igpatius Erpistola ad Philippenses Crux Christi perditio dia voli. Sanctus Martialis Epistola ad Burdigalenses, ucem Donuni, in quem edidistic semper in. nente ore,in signo tenete, nix enim Domini armatura vestra. Dionysius Areopagita docet si ζ ' ζημ
Martyr, sive Aucti,xquisionum apud ipsis,
4 diebusApostolorum usum ostendit emanasse,quo ristiani dextera manu sein alia sonta
598쪽
vinult de Crucis obsignant. Tertullianus notissimum illud. - scripsit.Adomnem progressum, atquepromoad otianem aditum, atque exitum,ad vestitum, ad calceatum,ad mensas,ad lavacra, adlumina,ad c o ubisco biliμ diedilia, quacunque nos conversatio me a. cet, fiontena lucis lignaculo terimus Origenes, Quid tament,mquit,dininonec quid tremunt sine dubio Crucem Christi, in qua triumphati sint,
inqtia exuti suta Principatiis eorum,&potestates Timor ergo desti emor cadent super eos, curia si-i ... istis, Crucis nobis videlint fideliter fixit .Hipia. uriae ut polytus Martyr inter alias abominationes Antichri sti hanc enitinerat, quod suis cultoribus characte rem dabit in dextera,&fronte, ne Crucis signum prigant instontibus suis. Sanctus Cornelius Papa
Epistola ad Fabium Antiochiae Episcopum O
cem vocat sigillum Domini,quo qui mimitiis non m non potest accipere Spiritum sanctum. Cypri imus ad plebem Thibari consistentem muniatur fons, ut signum Dei incolinie servetur. Et libri de laetii, Frons cum signo Dei pura diaboli' coronam ferre non potuit,coronae se Domini resci as,utila bavit. nutius Felix Eumicos Crucis olbres irrias det,illisque opponit quod signa eorum atque Vexit lanihil aliud sint, qua in Cruces inauratae. Signo Ctiacis omnia magici compesti astare Atha- Athan.or.de nasius Cytillus Hierosolymitanus: Fac signum Az h' Crucis S manducans,di bibens,in sedens, α bans,& stans, loquens,&ambulans,&in siminis '. Ire in omni tuo negotio Basili disserens dedom tibiis, Maeo Apostolorum traditione sine scriptis receiumus,prim lac commemorat,id quod primum&vulgatissimum testatur,ut signo Crucissi
599쪽
in phili seudo scribit Eucratem annulo quodam ex Cruceti adversus dorinones redditivi esse securum. Julianum desertorem etsi Cruci pertinaciter inmissim nihilominus adversas terrores, ε spectra Cruces e signasse post Gregorium Naram cis,1,-- venum narrat Freculphus Luxoviensis. Etiam Cos r. in Iul. 'ilio Regem Persatum, tametsi infidelis es et i tu ac , tutem sanctae Crucis agnovisse testatur jucundas, finis Mnarrauone Evagrius.Hieronymus Epistola ad E stochium; Ad omnemactum,ad omnem incessimi manus Mat Crucem Etalibi referteamdem E stochium , aulae matris aegrotaeos, stomachum asse Crucis impressione dolorem leniret. 1. Docet Chryses mus Crucesignandum Chuchoimas Pectus ad turbatos animi motus cohibendos Au u Nam sustinus cur endum diabolo ait cum Crucis vexillo, ut talibus armis indutus facilὰ vincat C manus. Scribit Arnobius junior docuisse Domi uatum digitos nostros ad bellum, quia adversiis visu ci nautes, de invisibiles hostes docuit armate non triumpho Crucis. Justinus Imperator verba factuans ad populum se signo Crucis mimiebat, teste Corino Pestinasticano, luidum ejus laudes pro Conm --s,quitur, sic canit dictumat Ais re trucusecimi Am-----μλ. Erectaque maκu cuncto prora, se πω, hac ormet ait: desphus Saxo Carthusianus libro de vita chri Ludoiph. em B. Vnginem primam fuisse scribit,quae Crucem a. p.ss. Moravit. Damio Damasenus; Crux inquit,signunotastata est superirantem, ut Isiis circimici Milo et per ipsam discernimur ab infidelibus. Ipsa sinu limini ut non tare tuo. Gimi
600쪽
ophron ho Sophronitu Patriarch Hieroselymitanus ritu mittae melans de fidissim Christianoxiuniinfodia, liniversolum ex adverse occurrenxium insul-Andr.Cret. se tuum fossisatri Andreas Cretensis Crux scala corium deduςena,viaia virtutam adducens,vitae conciliatri ,mortis solutio, corruptioius abaliena se tio, ignis extinctio, ut Deum fiducia uvis regni elorum: Crux oriines custodit, domos tuetur, amicitias conglutinat, ab inimicorum injuriavi dicax hostibus reustix,geni es persequi ur, barba murioix in rum stimulus,pacis aruitra est.&Orientius; ξ idia uetui cor pia maeniaservet, Crux tibi Vcl eus,Crux tibisul dissi δέ hJ 3 'Iulianua in prognosti .Crux te Christum in heiudicii ab Angelis portabitur Signo Crucis nihil efficaQus ad turpes effuganclas tentaticines asserit si My μφ ei divina revelatione S Eh bςὶ ςSchon rei bro viarum Domini.Severianus Gabalorum Epis Dam st φῆ 3 opus apud Damaicenuin Perςussit Moyses sis Muni a. i,5 bis,non eodem modo,sed ita incissor undest iberet, ut natura etiam inanim 1 -α - xHωγx-m ei Qx retur Theodosius,&Ia .iginiit n. lentinianus Augusti gravissim pinnae in debere statuetunt, qui signum Crucis humi pinge Aristim..dc ita sive insculpere praeiumerem Anselmus, ' I qui'ius est a Mi Conmieiuniorum in Episti, iam ad Romanos sub ejus nomine: Non sine ca
se istium situm Christus in stonte nobis figi volui tanquam in sede pudoris, ne Christi opprobria
Α 4 iuri Chiistianus erubescat. Aud nus in vita S. Eligit Profectomagi res est signum Christi, Crux Chri
sit, sedillis stasprodest,qui tantant in via' , ui sti.Thomasa erupis. in tribus locis pr*cipue δε-