장음표시 사용
611쪽
mundo,&rino,quia ut dicit Chrysostomus,Cum C: ho. MDeinnitarificamus, sed non iecte vivimus, tunc tmetuatne in ipsum contumeliosi sumus.
Huius vocis praconia ex Auribus cur ex Hebraic in Graecum, vel Latinum ιἀomano se translata. ore duissim mutatur Curprolixiora mo .
dulatione cantatur Aquo primum cantaura inperit. Eius mustiplex Uus Quid Latinesigre cet. o adum ex Hebrauofonte rideum pracquis nominibus Dei. i
Audem sinpularem apud eruditos ita venit 'Men. l r M in explicandis divinis ossiciis vir doctinia, sanctitate conspicuus Rupertus Abbas uisen sis. Ab eius elegantissimis verbis libui hanc tractatio oem decantico Domini Aribtis xordiri. - ibia nouit, Latinae linguae peregrinum nomen est cujus mysterium velut quoddam Dudii stillicidium de divitiissupernae Hierusalem primum in mentem Patriarcharum,dc Prophetarum post in Apostol scio ora plenius per spiritum unctum delapsum est sirenificat enim aetern Angelorum,& beata Ium animarum convivium, quod est semper laud renominum,&praesentis,semperque videndi vul- tu Do novum sine fine cautare miraculum uti Dropter non interpretatum hoc Hebraicum no- remansit , ut peregrinum ab hac vita gail ridium Deregrinum nihilominus ligna et potius,
612쪽
lum,jure eo tempore magis stequentatur , quom surgens Dominiis eiusdem beatitudinis spema bis propinavis,& promissum. Hinc luna Hallinius Alleluia, subitamus magis, quam canimus,unatii α. Febrevem digiti sermonis sylli miti qui Mys neumarum distin nesproujucundo auditu mens attonita repleatur , A rapi*tur illuc,ubi sancti exultabunt in gloria, laetabunt a ui bis f. in cubilibus suis Haec Rupertus, qui ia momimo. mentum fusius alibi prosequitur. Beda quoque eis nerabilis olim disciplinarum mere sit aetate doctissimus,ejusdem cantici resermsme,ait,in pulcherrime generalis sanctae Ecclesiae. mos inolevit, ut hoc Divinae lauda ionis carnam propre reverentiam prima auctorii vii i sim
per orbem fidelibus Hebraea voce cantetur. Quod ideo fit, utper talis consonantiam devotiolus b. .
ius admoneatur Ecclesia, ademi ita ui consessione ac dilectione Christi consistere debem ad illam in futuro patriam festimo, ipf, 'ui i liversi asinentium,nulla est dissonans,ihi, Idcirco autem plures magistri Ecclesiae decantationem Asierum tempore Ru di gysi ' istendam esse sanxeiunt , ut nova riuo in jorem, gratioremque Paschalibus selemniis bonorificentiam reddati, splendmem. Sedu
quod in hujus exilii peregrinatione , sicut e pasere novimus ex parte prophςt u φιλε,
613쪽
eoelestis nobis olim a Domino repromissim. - .m eruerimus, tunc ut illum perfecte intueri, sic et-is.1 effecte valebimus collaudare. Ex his ori praeclarissimorum hominum sententiis manet plic itum cur Asiel anativi idiomatis primigeniam minueri vocem , cur certis tribu intermittatur, cur pi Ulixiori notarumdecursis cantetur. Alia Θ-dam adferunt alii haud contemnenda. Augustinus: Nec Latino, nec barbarolicet φ ozzzzuluia in suam linguam transferre Amalatius Age Gis. quod cantatur in recordatione aeternae laetitiae, tamiasti electorum, quam laudem Domini admenio iam te bacit omittitur tempore Septuagesimae, & loco ejus dicitur Laus tibi Domine Rex te in ginia,qui cum Latina lingua humilior sitHO, braea, ad inniurn debereniformati ad hiules liorem conversationem intempQie septuagς sim*, ns;MMO quani in alio tempore Albinus Flaccus: Quia hac ossie e dere- voce Angelos in codil. Deum laudare cognovi Hi μη ritus , hujusmodi voce laudationis creditum est '
etiam colitur ab An velis in coelo. Beatus Ivo Car- -- 'mox Mensis: Minis non huius temporiri aude si Laetisve vitae gloriatii signissitato undeuiorines. .vit, ut in diebus Septuagesimae non cantetur, quias ciues luctu ,& pinnitentiae; Rursum Rupertus in septuagesima antiquae Ecclesia nonduin
redemptae statum commemoratariis, nostrumque lincolituni, quia prolongatus eis, lapis imus,puu
614쪽
luis solemne is humanae transgressionis historia De eons d. i.e niniserabilis ab exordio recensetur. Leo Non usHi .uo in Decre o Gratiani, ideo per novem Hebdomadas intermitti putat , quod postea uasello Resurrectionis reassumitur, quia novem sunt ordines Angelorum , quorum decimus per superbiam
corruit, An relicum imminuit numerum. Homo
autem creatus ut impleret rii ruina Christo sur gente resurrexit. Sed non consonat cum placitis Theolog. ejus dedecem Angeloru choris sententia, quam etiam tenet Salonius in caput septinium Ecclesiastis. Etiam Calendis anuarii non dicebatur olim Agelvja, ut res ei Baronius in Notis ad Martyrologium Romanum hac ipsa die, idque vetitum propter errorem Gentilium ipsas Calendas Cone. τοὶ multiplici superstitione polluentium Concilium
Bonav.l.de ex quartum Toletanum astirmat Seraphicus Bona-pos missaec a ventura; Solemus oneam notam post Halleluia su
l.desacr.estat nanctiteram A prolixius decantare, quia gaudicae.13. um Sanctorum in coelis interminabile,& ineffabile est Stephanus Eduensis. Alleluiatici cantus modulatio laudes fidelium Deo dicatas exprimit, ct gratiarum actiones, quibus suspirant ad aeterna gaudia.Verbum est breve sed longo protrahitur pia eumate. Nec mirum si vox humana encit adloquendum , ubi mens non siissicit ad cogitandum, tue.τud.h. xyl VOX,qua lingua poterit repetere, quae prae lib.Σ.cap. 6. paraVit Deu diligentibus se Lucas Tudensis ad- 'versus Albigenses Jubilus est mentis gaudiuna, quod homo intra se cohibere non valens in vocem verbis non expresIam erumpit. Hoc facii ficium
Deo plerumque offert Ecclesia, quando insectilicio laudum sine verbis pneumata canit Tyrrheni, teste Nicomacho Geraseno Manualis Harmonici lib. I.
615쪽
cum sannmum Numen summo honore assicire volebant, non articulatis vocibusvi verbis aliquid significantibus utebant ar sed stibilis voci bus inarticulatis ineffabilem illius majestatem designantibus.Repraesentamist etaim hac vociferation illa nobis bona sutura poli carnis ditatutione, quae verbis explicati non possunt. Michardus Victori Riehatd Ine. nus: Iteratur Alleluia ad significandam laudis aeternitatem. Cassiodorus vir clarissimus: Hoc verbi de iis .cus aedeluis P fio .fecit initium, nec ante a quΟ- quam reperi positum hoc Ecclesiis votivum, hoc sanctis festivitatibus decenter accommodum hinc ornatur lingua cantorum, istud aula Domini laeta responde , tanquam insitiabile bonum tropis semper variantibus innovatur 3. Non possum non subirasci hoc loco Tholosano Praesidi Duranio qui admonet Assiluia est e Graecam vocem, idque Bedam credi utile ali , cum e. o. Beda dicat manifeste Hebraeum esse vocabulum,&Hebraiea nomina ponat in libello de eorumd in haesitieri .
interpretatione. Miror& Anselmum Cantuarien Apoe si tanaensem Episcopum scripsisse Attilum non est e vocem a Tlicuius linguae, sed Angelicam, quae non habet propriam interpretationem in aliqua lingua Miror iri
quam virum doctissimum non vidisse antrivorun Patrum commentaria asserentium genuinam hu- ius nominis significationem. Sed omnis Homo aliquid humanum patitur quandoque bonus dormitat Homerus. Quod autem spectat ad usum canendi hanc vocem scribit Epiphanius Aggaeum Epiphan.li. de Prophetam primum fuisse , qui Arul a cantavit I diarino ante Christum si7. cum novam templi stctur in vidit, ut adimpleretur quod Vei αλbili illo bb. iiii.
616쪽
Desingulis partibus, Tobias prophetico spiritu praedixerat , ex lapide
candido mundo omues plateae Ierusalem per Patm. Io .d nentur, et per vicos ejus Allelum cantabitur. Nec arum. piat qui ubi tota ieri e Veteris teitamenti exceptis Ulalmis,
sunt xo. Apoc. libro Tobiae isthaec vox reperitur expressa. At in nova lege admirabilis' Ioannes audivit in coelo supernarum virtutum agmina psallentia, Sc dicet tia Allelirya, ut inde cognoscamus in novam Chri- si Ecclesiam e coelo descendisse nobilissimum hoc canticum Alleluja Optime Isidorus in suo Brevia- HOMOZarabico, Dominica prima xl a tura , in coelo in terra in coelo perpetuatur in terra cantatur ibi sonat jugiter, hic fideliter illic peten- niter, hic suaviter illic feliciter , hic concorditer: illic in eisibiliter, hic instanter illic sitie syllabis,hicniodulis illic ab Angelis, hic a populis. Extat in ditione Torretana in ligne coenobium, quod Ee-
ADareetea. i. DIAE nuncupatur .Hoc autem nomen, ut ex AEthio- Naudς inς pica legatione Francisci Alvare refert David Mauclen , ab Alceta quodam religiolmun acce-
. . pit,qui sepius audierat in coelis hanc vocem ab An-i gelis decantarii. Est igitur canticum bea- torum, quod jugiter in patria Domino modulan-. 's, J Ji Nauri ut scite stribit Augustinus, Quid habituri sumus in illa patria, quid acturi sumus In secu-
. laseculorum laudabunt te. Hoc erit totum nego Id. Serm. . de tum nostrum sine defectu Alleluia. Idem alibi. 's., β μ' --possumus Asieluia, ut semper dicere mereamur. Ibi cibus nostri AlleluIa, potus. ' Allelura, actio quietis Alti&ja,totivn gaudium L
triuisit , id est laus Dei. Quis enim laudat aliquid sine defectu nis qui ruitur sine fastidio fl
617쪽
Gaidam secuti Sogomenum existimarunt Ec ιγ elisiam manam in die dumtestat Domit aesurrectionis cecinisse M a cujus errori, -- signanimalasse videtur Vigilantius,quem idcirco D Hie Mymus aeriter m rehendix mee dςm ς latan initi guli Latinos Michael Patriarcha Constantinopoli v αtan in epistola d Joannem Episcopum Tranen
pus Sylvae candidae dicens Aa uia toto annops i etainino illinus, exceptis novem Hebωmadibus, qitibus id νοι inter utere illatribus nositis accepimus, quibus
scilicet negligentias aliorum temporum diluere at tentius debemus. Sicut enim quondam populus in erem' preciuum Idololatriae in seipso puniturus, 3 . Ninivitaepoenitentiam in praedicatione Ionae in ri, omnem ornatum suum de delitias deposuerunt, uecurri&cinerem sibi imposueru't, nec pere
mnis verbis, ae exquisiuis sive dulcisonis melodiis; sed propitis sermonibus, uincompositis si, ama- is e latibus ad Dominum clamaverunm: lice Ve-
nerabiles Patres nostri agere consueverimi. Unde . . ornamenta deliri divitulinguae tempore Qua
dragessime aeponentes, i, strae linguae nobis imponimus,' stulti octipra '. Christum, nihil nos scire judicamus nisi po ipsum etistifixum sanctu, Augustinus diversas diveis
rum Ecclesiarum hac de re. suetudiiis fruisse te si Mur, Ut autem, inquit, Alleluja, per solos dies quaginta, tempore id ,eiurrectionis, in Ecclesia cantetur, non usquequaque observat Nam, in aliis diebus variὰ cantatu alibi,atque alis
U.ipsis tamen diebus ubique. In siiς Hi xς iii ugionibus, teste Isidoro , non omni teri pore, in GV. . fibrantumDominicis diebus , quinquaginta post
618쪽
. Domini Resurrectionen inel vacantatur ἔς Miscatione finitae reuirrectionis. isti istoc Hi rum apud nos,ait ille, secundum antiquam Hii , paniarum traditionem praeter die jejunorum,
quadragesinuim omni tempore canitur riptum est enim δι ινλιὸ-λ - - cur Nero scribit Gregorius Magnus Damasum Pap 2, '' ι'Hieronymi traditione accepisse , uia in Α- Monem Hieroselymitanae Ecclesiae Romanae coimnermur Gluim id caute intelligendum ' Non enim coepit ouemporemEcclasia
Untariis: Husa; sed cum tempore tantum pCantaretur, tunc sancitum est , ut etiam extra illud
stequentaretur. Porrisvivente omitti alla, mum usi liquet eam vocem suisse resem vim , funere quoque defunctorum audiretur. Duiue -απ. o. sim agetemur exrquiae Fabiolae , umi mi rscribit, sonabant PIalmi,Maurata tecta tetulorurn zeboans in sublime quatiebat de a. In sacris irem defunctorum Liturgiis invenio in Hispanis . , dico secundula regulamS Isidori. Missa siquidem
-Huja, in terra viventium aluia , allit a. ML clesia Gallicanaeumdem ritum viguisse acta S.Ra tuti m.sso degundis testantur apud Baroniuua saeti quo
que dicunt Altilum in ossicio probi, b d y
runti Hebraei libriati divino auxilio a morte, quam
cisparaverat Ptolomaius Philopinu Rex λ μ
gratias agente &inclamantes suis, cinis gavisi recesserunt, ut habetur lib. r. Machabaeorunt, quis rite, si , Dum carent. Olim pro celausnate calautian
619쪽
Ad Christum timat amnuum celeusima. Aue. 4. de
Apposue ad hanc rem Augustinus Celeusin*RQ AGI LI et
hirim dulce cantamus M a , ut laeti , ac securi γμα ing ediamur sempiternam, ac felicissimam patriam.Paulinus te eadem voce sic canit
Infames ipsi in hanc vocem linguam primum silvere docebantur. Agricolae rusticum opus ab aetates eo cantico laboris molestiam alleluiabant. 'Hac eadem symbolica voce ad collectam , vea Huayim Monachiolim convocab nxu , ψη saeton. p. r.
iunia tradit ut ep. S. Hieronymus. T. 27.
. Narrat Victor Vitensis , quod in Paschalia x ut
seleminitate iriuentibus Arianis inriclesiam, si Tura. sitias in Catholicos spargentibus, cum lector u- nus pulpito didiens allel alicum melos caneret, sagitta in guttur actitatus cadente de manibus co Uice martyr occubuit Psalmos allelu jaticos le- Umus apud Augustinum. χ'id Theodorum Auimpcios. Balsamonem legunt nonnulli amica alieni aria, an m4. Cone nescio qua fide, nam in textu quem citant quos C tbasim dam dumtaxat reprehendi reperio, qui in nobilium defunctorum memoriis laudasorias preces cum ambis, musica , organica cantica cantillabant, & pro epitaphioepithalamium recitabanta a nisi serte quispian Graecum ilhid, γοτι άψιοργα- ιχ μινυρισματα transteserit cantica allelujaria. Hoc obiter libuit annotare.S. Germanus Parisiei sis Episcopus concinens q&luia magnum extin- Illincendium , ut Fortunatus Pictaviensis scripsit in ejus vita. Ab altero Germano Episcopo Aruilio Vitas. v. u
dorensi devictos biisse hostes , dum Sace dotesin sym
620쪽
um, inii, clainaretur Adelf , aeta ejusa Constantio Presby- ,-4- - ero conscripta colvmemorant. Bandomina salis stimonialis in vita sanctae Radegundis Reginae; Uslueadeo, inquit, ab ejus cordere ore laus Dei non recedebat, ut sim vocare vellet praetereuntem sanctimonialem, pro nomine proprio diceret . luia. Auditam in templo Serapidis vocem conci nentem Ailesiti', tanquam prodigiKm habitam, quod templum destruendum foret is occupanin so--x duo, as luistanis refert Soetomenus. Et revera sie
Eui ui l. de factum est. Nam ejus ruinam Dei hostis ivlapius
in rem Sardianus Diabolico spiritu amatus describit ,
pro sacerdotibus Idolorum Monachos ibidem sibstitutos his verbis Staggerat : CuliusNuminis, apud Alexandriam,&Serapidis delubrum disturbata, dissipataque fitere,non religio tantum, sed niversa fabrica, omnia eum habuerunt exitum, quem Poetarum fabulae tribuunt gigantum vi 2oriae. Et qui balum nunquam auditione accepera it Serapidis aedem funditus demoliti sunt , templique donariis manus hostilite injecerunt. Et post pauca Iidem postea in sacra loca invexerunt Mona-
elimine dictos, homines quidem specie, sed vitam
turpem porcorum Dre exigentes, qui in propatu- . o infinita, atque infanda scelera committebant, quibus tamm pietatis pars videbatur sacri loci, Rutil. v. Ao verentiam pioculcare. Sic ille blasphemus,cui con- sena carmine elegiaco Rutilius in Itinerario parisitore in Mon chos Lirinensis insulae debachatus, Quod licet parergo eo libentius adnotavi, ut clari agnoscant lectores quo spiritu ducantur recentiores haeretici, qui praedicta idolaturae inam gno solent plausu adversus Monachos effutire M in suis commentariis aureis ferme literis exarare. Extat