장음표시 사용
631쪽
more blito decantamus. In ossicio Mogarabo Isidori vitatorium appeti tui senus. In regula Magister res L
strum vocant, versus apertiouis nuncupatur, v Responsertum hortationis. . Inmur exustem Domwm Iovitati ix Augu ,--ι sinus,ad magnas epulas exultandi non culo, sed , Domino Nisi enim esset in hoc taculo exultatio mala, distinguenda est ab excitatione bona, sussicer idicere Venite exultemus, sed breviter distinxit. Quid est bene exultare t Domino exultare. Ergo exultatio mala est exultare iaculo, exultatibbona est exuliare Deo Pie debes Domino exulia .re,si vis secuxus mun insuliare. Haec Augustinus. Quibus autem, a quo dicitur Venitea Ceres non ristest fideliter dicere Venite, nisi ille qui jam viam intra vix mandatorun Dei qui jam extilians Domino alios qui per bis nolentiam, distractionem, vel vanitatem longo facti sunt ferventer invitat, ut vemendo propinquent, propinquando accedant, ac tredendo ultent:ne orto inter illos computentur, de quibus scriptum est Popului hie lubuim honoras, Min i M
mini, o addomum Dei iacob. Venite exultemus, IJomimo,a quo facti sumus. Oubdisyeditis Quem siquimini Diabolum decipia tem inundum d
siclei tem, carnem inficientem Convellimini,
632쪽
go penite emittemus Domitio. Sinum it hia Chrysologus,Beati qui lugent, mavobis quaris Plane beati qui lugent mundo de re mident mundo ted beati qui exultant misi , qui nescium de tapinis, nesciunt de si audibin, nesciunt
piscopus , ut diu noctuque laetentur in Domin . Hoc est autem exultare , mandari mente servire iubilemus m dinis uredempti,&liberati sumus. Jubilemus vincentium vox est, quia igitur vicit pioium chorus in Obrum
superbiam sub ad triumphalem Hymi, opsallendum victrix justorum turma incitatur. Porrio quod sequitur, Pr-cupemusfaciem
se M , dupliciter intelligi potest. Dus
est consessio. Est confessio laudantis ad hono rem pertinens ejus qui laudaturi est conse mentis ad poenitentiam petianis elisi tur Ad confessionem laudis vocantur perfecti. res. Nos amem imperfecti adi mi nua exciratamur, quia non est speciosi lausus praeveniamus ergo faciem Dei in confessione,con fiteamur Patri,ne judicem sentiamus dicamus dulgentia tem ,redelicta nostr nessu misgamur exolvere, ouae tacemus. Et in Psilmis abiti amum Exigit Psalmographus ubilationem tan quam conditionem praecipuam ii gne psallendum 'ilarem enim datorem diligit Deus, beatus dicitur populus qui scit jubilati ef, i magmui immo es amisnes Deos. Mationes affert cur laudandus sit Deus.
633쪽
manu visunt omnes es terra, altitudines mon-
' ' V siuisum. Nihil'st tam abditum in rerummitura, nihili tam eminens, Melevatum, quod non , μ' s. ine, cs Uefecit illud, s aridam fundave- ,----uirius. Ne sertὰ timeas ab altitudine maris Minergi d multitudine tribulationum ultra vis ravari Icito quoniam ipsius est mare dc non ittet fluctus ejus nimia perturbatione is- vare, sed seciet cum tentatione proventum,ut posiris sustinere. Quod si mentis ariditatem pertimescis,quia exaruit sicut testa virtus tua, accede. Dominum, dic illi, nima mea sicui terra sine 'qua veniet super te gratia ejus, sicut imber rempta minis , dom otinus, ut fructim asseras in patientiaci nam&aridam fundaverunt manus eius. Propter 'rite adoremus i procida s i. ni Mum p .muum Domino , quisecitnor. Lim commemoratis Dei laudibus , leneficiis i ncHrramus omnes alacriter ad Dominum et it
'isis illa virtus,ait Leo Pontifex, illa sapientia, illa .d. in Ixilenda majestas ,1 universitatem muniri
vi ex nihil , in quasvoluit,sermas, atque n ensuras terrenam,coelestemque substantiam Om.
hipotem rationς produxit Sol, Luna,&siderino e convit a utentibus . sint speciosa cernent is,sed ita ut de illisgratiae referantur Auctori,&4-
Deus qui condidit, vici hias liciti sinissa e peccatis, quae nos AS m unx 'e' mimus quodanProphetalloremus
634쪽
coram Domino qui secti nos. Etenim lacrymae, te μῶιν et ste Maximo Taurinensi Episcopo,tacitae quodammodo precessunt veniam non postulant, Sc In rentur causam non dicunt, misericordiam con sequuntur niti quod utiliores lacrymarum precessunt,quam sermonum,quia sermo in prestando for- , Allit, lacryma omnino non fallit Adoremus in
tui:&ploremus rursum ploremus, adoremus:
stor,nos greges ipse custos, nos oves. Ipse nos regit, ipse irrigat, ipse vivifica subministrat alimenta, Utrum vero inter oves Domini numerari pos mus, ex hoc quod sequitur cognoscemus uoles vocem ejus audieritis, nobi obdura re creda vestra, eiu in irritatisne laua,--δ-tota in
ubi tentaverunt me patres vestri, probaverunt i-derunt opera mea. Oves mea iis Pastor, ocem mea
M ' itam aeternam do eis. Ad hoedos autem dictum est , I capi es renuisti Quare in hac die salin t tis, in hoc tempore acceptabili, si vocem Domin audieritis , vel vocantis per intermim allocutio inem,uel clamantis in virtute, &magnificentia, vel in sibilo aurae tenuis sustuantis Laudire monen tem, sequimini trahentem, nolite rebellantem p trum vestrorum proteviam imitati, de quibi is scriptum est, C HH-RMurum ut m vanum ne in dirent legem. Et illi quidem terga verterunt Deo, cum ipse nunquam misericordiae suae beneficio ab eis subtraxerit. Naren Quadraginta a Vnis , dicit Dominus, senius fulgenerationi uis, iurgatus sum cum populo isto, proximus fui illi insignis,
rabilibus : Et di xi, semper is errans corde , senim
635쪽
per corde obdurato in peccatis contentio. ego rivi adversum me. V veronon cog-----urs meas, opera mea, sIaecepta,vias vitae, de semitas si luυ qui a jur in intra mea, sistria uni inquiem meam. Irrevocabili nimirum sententiad Crevi, ne in terrana quietis, quam promiseram Pa tribui eorum,ingrederenturangens poena haec est,
horrendumque supplicium adversus impios, qui
vocem Domini contemnunt audire Magnus ter
rox, it Augustinus,ab exultatione coetimus, sed ad magnesn timorem conclusit Psalmus iste Iuran Γ'tem hominem debes timere , ne propter juratio boem faciat,quod contra voluntatem ejus estequanto inagis Deum,qui nihil temere jurare potestZEcclesia itaque a spiritu veritatis edocta nocturnae precis initio hunc Psalinunt decantat , ut disca-mu, exultare Domino cum tremore, quasi hila, res , sed nondum curi Quia vero bene coepi . se dimidium operis secisse est,inaximopere studendisin est , ut hocsblemne nocturnae synaxis exose diuinii mentis affectu, sincera cordis inten tione percurramus , omnes creaturas Dei ad ejus laudes nobiscum decinitandas alacriter invitantes.
r. Nulli dubium est Hymnorum usum antiquis ' simum esse Homerus enim, Midom
636쪽
resnatutinus, Musaeus, Sc Callimachus ingentem illorum Deoriun turbam pluribus, iisque doctissi'mis Hymnis celebrarunt, quorum venustatem e
iam nunc ves ipsi apientissimi viri admirantur. Auctor est Paulanias inlBoeoticis Licium Mnae. primum omnium Hymnos composuisse. Alii hunc primatrum Anthi Anthedonio tribuunt. Sed qui quid sit de primo Hymorum Auctore, illud --:π- tissimum est,quodvi Pausanias advertit, Hymnos
Orohei religione,sanctitate , melegantia caeteris Iuphibesis omnibus anteire Claruit haedineSuida, sub J inprimi daeorum iudicibus sublato Atheniensium regnas Hamorat. umquς prim ineolis 'l33.num.3o Trismegistum obtinuisse Marulius Ficinus alim in rat.Sedo Gregorius Nazianaenus Pythagoricam Philosophiam exeoprodiisse innuit Cyrilliu Maouldutis . lexandrinus ejusdem Hymnos prae caeteris crede ovis mendat lib. I. contraJulianum. Jacobus nould . 'unc verae Mota e Theolose sectatoremiuiseuet me. . se non sine probabili- coniectum suspicat . - Tatianus quidelia, Clemens Alexandrinus, aliique
Ci nomine insignitieiriniferuntur, sed Onoma in Atheniensis,vel cujusdam Cercopis sed istos erra se, revera Orpheumextitisse, atque Hymnos composuisse sapientum auctoritas, omniuim Do
Camer.nov. ctorum consensus evincit,ut Guillelmus anterui
t hi i in novis lectionibus observat. Princeps Μir udu'lanus una , originta condissioniviis maei ies ostendita se primum reperta in Orphicis Hymnis magiae nauar occulta mysteria, si telam scilicet humanarum , divinarii que rerum sipientiam Mercurium vero Trismegistum Hymnos item
stripsisse, quibus in sacris utebamur Enui
637쪽
tradit Clemens Alexandrinus Varia sunt autem elem. A, o Hymnorum genera, quibus vetusto larorum ritu μ' η utebantur Graeci Praecipua fuere tria,quae Coelius Rhoduinus elaumerat, Prosbdion, Hyporchema, Rhodit.lea.
Stasimon: Prosedion, Litania, sive supplicitio di zia
cebatur,cum sacrificium ad aliare proterrent Hyporchemata concinebant saltantes in altaris ambitu,ubi ficta iam igni admotaserennino cum qui
scentes canerent, stasima vocabantur. Plura de Hymnis Photius ex Proesi laudabilibus dere e phou vitatio. Hymnum , inquit, sic dictumajunt, quasi '''
ἐπεμνησις, id est commemoratio'itaedam sit , cquasi inmemoriam revocet res gelias eorum, qui hymnis celebrantur. Quare omnia melici carminis genera in gratiam sacrorum ministiorum constri irin hymni vocabantur.Hujusinodi suntProsodion, Paean, Dithyrambus, Nomos, Adonidia, oba chus,Hyporchemata, Parthenia, Daphnephorica, Oschophorica,&precatoria Prosedion dicebatur, cum inaras ut tenipla accederenti, inaccessivis tibiam canebatur Paean olim Apollini, Dianae attributum, ut pestis morbique depellerentur. Dithyrambus in Bacchum constriptus, Nomon in Apollinem. Est autem Dithyramous concitatus, de militum furoris cum saltatione ostendens, ad affectus vehementiores comparatus, quare phrygiam,& Hypophrygiam adhibet harmoniam, de concitatus estnumeris , de dichione utitur simpliciori r Nomos contra perassectus, &numeros leviores remittitur, composito gradu ac magnifico incedit, Lydiomodo temperatur Adonidia in .. Adonim reserebantur. Jobaechus in festis,& sacri ficiis Bacchi cum insolenti fremitu canebatur Hy POxchma 'ocabant carmen cum ia tione decam '
638쪽
ratum Parthenia virginum choris a tabantur. Daphnephorica cum lauros limo quoque anno Apollini inserebant Oschophorica ab Atheniensibus canebant palmites vitis gestantibusplenos iraturis uvis, quod ipsi chin re carunt,im carminibus nomen inditum est. Precatoria ab his componebantur,qui meo aliquid rogarent.Haec
Photi ex Proch -σομα- Aliam nymiserum 'r' divisionem tradit Scaligerii Poeticis seu verius Menander Rhetorinatio libri de divisione causi rum in genere demonstitatis , quo Scaliger eam accepit. Sunt enim hymni Clytici, sive evocatorii, autinvocatorii sunt apopemptici, quibus ethnia ciDe sitos quasi abeunter postremosessorum die prosequebantu . Sunt etiam Physici, quibus dies, re nox:mythici,quibus justitia, & pax celebrantur.
Sunt genealogici, proseuctici,heroici, preanes, S mixti Qua vero ratione ad colenda Numina ad- NatiComes hiberentur hymni, docet Natalis Comes in se 1.Obscuraim est quog mi ilutiores quidemScriaptores junt primumhymnorum usum in agresti, rudiq; vita apudpastoresextitissi:millumenim e tat liiijusce ritus vestigium Romae a Saliis Sacerdotibus Martis hvmni satiar a Muna Pompilio inpositi cantavantur ante tamitin Pommin
i memoriam.Non est autem civ Graeci semper mendaces primam hymnorum inventionem tibi an
inter tribuant Moyses ei sim cujus vigenium,
- Moip .i iamr, alii Vate Hebraei hymnos Deo caiit init
multis inresectilis qbaminGraecia PotaessAtque ut sileam de caeteris, Moses vixisse creditur octingentis circiter annis ante conditam Urbem,
639쪽
adhuc vigente prima mi rinia Assyriorum Rex quoque David a Philone uebram hymnographus
antonomastice nuncupatur,& in morem Vindari,
Flacci,&Al hetaera ellanter persenuit.Mev sequana excelleris,quam inobilis Hymnorum ustis dicendus est,quos non luna Apostoli,&alii fid te in primitiva Ecclesia frequentarunt,sed ipse e iam Christus ea emplo sim commetinvit346h-,-- σδε
no icto, Munt Evangeliitae , exurunt in montem ost-
Φarum Dubitavit olim Carol Magnus Impera tor,quisitam fuerit Hymnusiae,quem dixitIesus post coenam, cumque hanc quaestionem Albino Albimuist, Flacco proposuisset, respondit ille longa, Mela gant epistiG, confutatque primὁ eorum sente tiam; qui dicini fuisse aliquem psalmum tum aD serit,uel non omniaab Evangelistis scripta esse,vel Hymni seislepartem illam sensionis .pi. rcia risica um tuum,d quae sequunturJoannis XVII. Iste est Hymnus,ait Albinus,sacratissimus, & uti cherrimus vi cunistis pernec artus crede oes, quem advocatiis noster Dominus Iesiis Christus
peracta, nostrae salutis,&siaeeietatiscon O --
gna deseedine in instabili suavitate praesentibus suis discipulis decantavit. Ipse est hymnus, quem
in spe vitae aeternae beatitudinis memoria tenere
de arus De Hymnis quos canebant Chrissiam initio nascentis Ecclesiae multa Eusebius ex Philoisusnia redne Dionysius libro de divinis nominibus passim h st 'P- 'hymii adnitiabilis viri Hierossici in Ideinlin.: Miat,& corrimendat, quem imitatus scripsit, ipse pluresHymnos,qui tame injuria teporis perierui. Idem Dion apud Euseb Hymnos Nepotis l-- laudat,quos tunc fideles cantabat. S. Athenogenis nugin Theologi Hymnu, quem c init per igne I inarurium
640쪽
martyrium consummaturus tanquam vulgo no tum citat Basilius libro de Spiritu sancto ad Nn- philochium,ipsumque vocate Aterion, id est egressorium,vel ut alii legunt alexiterion , id estamule tuna. Ecquis estadeo rudis in imperitus Eccles. Midae antiquitatis,qui nesciatPaul Samosatenum in Concilio Antiocheno danimatum, quod Hy- nos,in caluus in honorem Christi compositos e ploderet,ut patet epistola tholicorini Episse i Ubil porum in historia Eccs ssiastica Eusebii S.Ephrarin Harmonium haereticum Bardesanis Syri filium, GregoriusNazianzmus Apollinarium sacris Hymnis litere secerunt.
Fuio 7 dele Plato Philosephorum mens rectissimum fore' est,ut Hynini,&laudes Des precibusmixtae cariariis tur.Idem asseritProclus lib. 2.PlatonicaeTheologiae , c.II. Agesilaus nunquam Hymnos dicere desinebat, teste Xenophorein ejusvix Militibus sinato imp.de re iis, Ommendant Leo Imperator, Joannes a racti n. tacuetenus.Ipse quoque Julianus desertor eorum leuiaib. sumlaudat, extollitin quadam oratione,sive Mi. p.ο stola acephala,cujus selum fiagmentum ad nos pervenit.Eosdem inter assiduas Imperii curas Carolum Paul. 2Emil. in Magnum frequentasse gesta ipsius testantur Ro- heimi Rex Franciae cum Avallonem obsideret, sacrosqueHymnos decantaret,magna pars murorum
sponte corruit ut tradit Paulusugmilius.Concinnὲ Epirect l.r apud Arrianum Epitectus.Num aliquid oportebat 'ρ siquidem intestigentia in nobis est quaedam, public o privatim facerequa laudare&celebriue Numen , tu pro beneficiis in nos collatis gratias agere Nonne S i dientes decet, arantes,&QO- inedentes canereHymnum De 'Magni Deus,qui nobis instrumentaliaec, quibus terrana coleremus, exhibuis: