장음표시 사용
241쪽
88ε DispvTATIO IX. drat ad haec id, quod D. Senncrius inquit lib. Istitui. c. i. sol. 3 2. quod e par vim instam accepit teriam nutriendo toti corpori utilcm,quam sangui-
rem appellamus,progignendi primo & per se. Peti-gus coxitradictionum s horridaruem opinionum sunt ita
L . Senneni in stitutiones. 'CCXI. Sed ut nihil supersit dubii, quaeritur, an si
ealor innatus sit stabitantia stiperelementaris squalis, uti uberrime probatum est, omnino non est cxeo convincatur & concludi possit , quod superesse queat in cadavere exstincta vita. Ait enim Ganymedes in sphacelata vel gangrenata manu ex frigore &rosmarinu ex frigore corrupto non perire Calidum asinatum, quia alias anima rationalis etiam a frigore 1 pateretur vel frigus pro hoste haberet Vide, amice lector, impudentem barbariem audentis as serere caliditate & frigus aeque parum ageredi agere posse in substantiam corpoream, qua subjectum caliditatis ab ipso D.Sennerto in institui.lib. i, .c. s. statuitur, quam substantiam spiritualem& incorpoream , quae nullius elementaris qualitatu est icapax. Sed ad quaestionem, num Calid1 innati sth- flantia supcrsit & superesse positi in cadavere exstimcta vita, rcspondemus, Quod juxta D. Sennertum csusque Ganymedem duplici de causa superstes esse 'nequit. Prima est, quod calor innatus in singulis pariatibus adeo porse debilis sit, adactiones omnes solus non sussiciat, nisi ab influente in corde generato i)ugiter augeatur & instauretur, & actum & perfectionem capiat dicente D. Scian. . Quod si ita sit, &. exstinctio vitae scu mors oriatur propter desectum
calidi influentis, dicente Ganymede, necessum est a
242쪽
DE PARADox Is S sc TAE SEN. 887m orte calidum insitum superstes esse non posse, i uod nisi continuo augeatur, restauretur &actue-zur, continuo perire necessum est. Et praeter hoc mi rabilis sequeretur absurditas, si dicamus propter defectum calidi influentis exstingui vitam superstite manente calido insito, quod ex hoc sequeretur vitam esse extra corpus animatum, cum calor influens non de essentia animalis, nec pars corporis ansemati.
Seeundo juxta eanymedem non posse esse se perstes Catulum innatum i' cadavere, in quo jam exstinctus si calor elementaris calefaciens corpus dum viveret, vel solutis elementorula compagibus &qualitatum elementarium ratione, ipse docet in tractat. de morb. substant. quaest.&cum inquit: mutatis qualitati- eaterv nee ipsum Calidum innatum salvum
CCXII. Atque hic iterum notandum est, quod Ganymedes denuo quod vel centies fecit suo contradicat Praeceptori D. Sennerto. Hic enim statuit Calidumannatum liberatum istis vinculis& inutili mole & quisquiliis elementorum sere incorruptibile esse: hic vel mutatis tantum qualitatibus aut elementis quibus remistum est, sublatis, salvum manere non posse asserit. Sed haec parergωs. Non enim his opus habemus argumentis ad diluendam novitii erroris barbariem, cum nondum probatum sit, Calidum illud esse per omnia elementaris natura . : CCXIII. Sed quid si dicat in morte perire caliditatem vel calorem Elementarem, quam Calido inna to inhaerere asseverabat D. Sennertus & cujus opera omnia sua ipsi dicitur exsequi munia , quo per φ. ' Κλλ eunte
243쪽
remaneat superstes Catuli innati si inanti: Medissentialis est.Respondeo,quod calor Hemm ullibi sit extra elementarem substantiam , Sci pereat nisi cum suo subjecto,nec transseraturio proprio subjecto. Cum itaque non insit ebSubstantia superelementaris, in ea perire ne- Et si inesset ejusque exstinctione vita tollers tua manente calidi substantia, necessarioin eo feret vita instrumentaliter. XIV.Probavimus itaque, 'od anima seu se illa pereat illaeso suo subjecto, quodque per- anima subjectum illaesum esse nequeat: per- N:nim haecdu mul, ut inquis D. Sennertus. . irca Calidum innatum perire necessum est , si recedere debeat. Si id perit, falsum est , quodum innatum sive adsit sive absit vita, ut garaovatores,maneat superstes. Nam non abit vi- recedente anima, anima 'non recedit nisi pto subjecto, & ut anima, puta corruptibilis, ima hoc habet a seriem dispositione&prolateria, quod dicenve D. Sennerto, cum ea sitaneat,& cum illa corrumpatur,neque corrum
aut corrumpi possit, quin laese hoc primo subita etiam subjectum illud, quod D. Sennertus se Calidum innatum, conservabatur & in pa- λ permanebat, quia instrumento caloris nativin quo ipsemet calor nativus, spiritus, cui hic et & cum quo quasi flammula constituit, rege- at cotinuo faciebat ut calor ille in spiritu deue ex humidi nutricatu conservaretur&-m ipsum continuo regeneraretur. Deficienteispera caloris jugiter humidum regenerantis
244쪽
. DE PARADox Is SEcTAE SEN. 889 eoque calorem ipsum dc ejus spiritum reficientis,totam compagem perire & id, quod Calidum innatum constituit, interire necesse est. Calvi spiritusque in quo residet, nisi continua humidi restauratione& aeris attractu foveantur continuo, & iubstancialiter reficiantur, pereunt; spiritus nisi regeneretur a calore intercidit; hoc pereunte calor necessario perii. Calor si extinguatur, spiritus dissipatur, humidum caloris gubernatione dc opera destitutum nec regeneratione restauratum diffuit. Quare nec calorem sine spiritu, neque utrumque sine humido esse,
rit. Et si proprium sibjectum si animae Calidum in
natum, neque anima sine hoc ipsb esse,neque sic vita , quae est ab anima, remanere potest. inare nec vita sine anima , nec anima sine calore vitali mors enim est exstinctio caloris ad tactum & sensem calefacientis, quod & rustici norunt & cadaveris constitutio demonstrat, quod posito hoc calore ponatur in animalibus vita, ejusque exstinctione dominantefiigiditate oriatur mors, ut D. Sennertus lib. institui.c- .evidenter docet,nec calor sine spiritu nec calor spiritusque absque humido suo esse,exsistere aut superesse possunt. CCXV. Id luculentissime explicat ingeniosissimus Fernelius lib.2.de element.c. s .cum inquit: --mines eum statis eorporum vinculis e vita excedunt
nium innati caloris dissipatuν,- ecce Fernelium ipsim statuentem Calidum innatum sabstantialiter ex igneoriginem traxisse, quem tamen pro se
245쪽
8po DIs PUTATIO IX. ligne a niminaisis regionem effusam nobis refunditure lpro eni humor aqua rursis i aut halitin, qui tum aqua, inmaeri confinis est: sobriores partes,quibin crassioresti amitudo, ubi sensim fuerit exhaustus aquem humor,tandem' ἀσοδειω in terram ct cineres abeunt. Id vero Fernelius ex Hippocrate demonstrat asse rente, homine animam agente, singula in propriam naturam descend Ne atque in cas refluere materiai, ex quibus unum quodque consisteret. Unde liquet& apparet sesquipedalis falsitas prodigiosi & in philosophia sana, vera & veteri inauditi, S a morosephis novae sectae Sennertiano-Paracelsicae excogitati, axiomatis, quod cadaver fit privatione vitae sive adsit sive absit Calidum innatum , quia in naturali: morte Calidum nativum exstinguatur, sed in violenta maneat residuum: lapides loquitur bonarum artium disciplinarum corruptor & sycophanta. In hoc tamen sibi mire placet: Freitagium ignorantiae accusat ; quod profundum illud novae morose phiae mysterium non intelligat. Verum patiatur lFreitagium sne crimine hoc ignorare, quod Hippocrates, Aristoteles, Galenus, totaque Graecorum ' l& Arabum aetas ad nostra usque secula omnesque 'viri do fit, tanquam rem inutilem non scientificam, lsed veras scientias destiuentem, hactenus non intela llexerunt. Vide quorsum novatorum barbara auda- lcia& immane calumniandi libido erumpat. CCXVI. Probavimus itaque nullam perire for- lmam, nullam interire animam corruptibilem vel recedere incorruptibilem salvo suo , ha quo inest&quod iri format , subjecto. Si enim ubjectum sit qui tessentiale di coniequenter indomiptibile. sequitur .
246쪽
DE PARADox Is SECTAE SE N. 89rquitur quod animalia S cum primis homo sit im mortalis. Deinde subiectum illud animae, quod illi satuuntes se Calidum innatum , nec quin tessentiade aut iuperelementare nec incorruptibile es se, sed . . , ex elementis juxta omnes sui partes esse ortum&ex iis coalitum, & esse ob id corruptibile & corruptionis necessitati obnoxium , quod se ipsum per aetates consumat naturaliter, vel consumatur, ut hectica febri, corrumpaturque ex aliis cau sis violenter, & in . utriusque corruptionis modo seu naturali seu vio lento omnino perire Calidum innatum, & ejus cor ruptione, videlicet utraque vitam interire, adeo ut eo salvo mors oboriri & pereunte vita & anima in corpore stuperesse neque*t. Unde apparet tam monstrosum ct rancidum esse estum, vita posit exstingui o feri cadaverprivatione vitastae adfiisDeabsit Caudum innarum, qu4m bardum est barbarum boci, quo utivit olidum iisnatumnon constare me elementis. DISPV-
247쪽
ditionis. l XVIIT TAM quaestionem ut recte examin*. - mus tenendi & observandi sunt canones, & haec immobilia sempiternae reritatis principia. Primum est, quia actiones animantium, qualemuanimantia, ingenere omnes edantur ab anima, flecter a taonisdeterminetur ab organo, boratas vel matitia actionissequatur ct dependeo ab organi eon tutione re temperie. Secundum est, quod actioneibas t eo Miso - νμm,non comouentium.Tertium est,quodnuti Abstantia corporea operetuir tos actiones nequesis escax , nisi perqualitat 3. rio tenenqum,quod hic agamus de actionibus quae integrae & bonae producuntur a . nitate,& corrumpuntur per morbum.Quartum quod calor cuti est qualitas) a calore specie non differat testisi ante ipis Ganymede in tract. de Calid. innat. Quinto,quod teste D. Senn. in Instit. I. I. c.q. alius insit calor partibus quatenus ut mistae simplicia ter ex elementis temperiem na e sunt, unde Partes similares dicuntur, & alius calor quatenus sunt viventia, qui ab influentesvetur, ct illum diximuν esse symphium, hunc emphytum. Sexto, quod per calorem'
hunc enthytum non nuda intelligatur psasMMμι flantia,
248쪽
DE PAR A nox Is SECTAE SEN.ma, calore insignita, a cujus praedominio teste D. in. denominationem habeat. Dptimis,'quod ille rvulgo designetur nomine Calidi innati,& licet lubstantia tamen teste D. Senn pars corporis nota capessent B, per omnes corporis partes extense, corpori disimilium panium principium megetationis sensis frumentaliter. Octav5,quod illud calidumi peculiarem ullam partem seu similarem seuo icam seorsim de solum constituat, sed ad pers
nem similarium in animante concurrat, unde Senn.lib. I.Instit.c.q.ait totius temperamentum
iplici q. temperie constare: prima est partium larium ex elementorum mistione , ubi quaelibet propter peculiares actiones quibus destinata est, iliarem habet ex calido, frigido, humido & sicco
periem quae tamen diversae temperaturae m-n partium in unam adeo reseruntur S conspG harmoniam, ut in toto homine inde media o-ir temperies, quae hominem temperatum red-
Secundum temperamentum est, quod partes aeni, ut Viventia ob calorem singulis partibus latum. Tertium pendet ex calore di spiritu vitaliente potissimistin E corde redundante, qui insi- fovet, conservat & perficit. Freinde iuxta D. Cubdum innatum ut substantia ooncurrit ad constistem essentiale artium uarium, ct ut temperiesistitutionem accidentalem. XVIII. His postis quaerendum in qua constine ponatur sanitas & morbus similarium & vi-mantiam. D.Senn. respondet,non in essentiali,nus ex materia & forma constant, sed in accili. Et in qua constitutione consstit vita, in o
249쪽
eadem ipsi pariterconstituti r
. Vita vero &sanitas D. Senn. consistit in tempericit calida & humida, quam & optimam esse ad vitae fanitatisque conservationem, dc naturae humanae maxime convenientem docet ex Aristotelis libale lon- git.& brevit. vitae,& Gal.lib.6.de tuendi sanit.cap.I. vitam in calorc consistere quam diu homo vivit quae tamen caliditas & humiditas suos habeat gradus. Frigiditatem & siccitatem ad mortem deduc re, ac quo citius animal refrigeratur ac siccatur,ebeitius refrigerari & siccari. Verumenimvero D. Senn. 'docet, non quamlibet calidam & humidam temperiem naturae humanae ' esse convenientissimam&salubrem scit. ut in ea vita & sanitas consi stat ) sed hanc tantum humanae naturae convenieΠ-
tissimam & omnibus actionibus aptissimam, in qua caliditas frigiditatem, de humiditas siccitatem vim cat, & quidem moder te superet. Si vero caliditas &humiditas hanc moderatione excedat, ita a multo superior sit suis contrariis qualitatibus aut inferior, etiam, humanae naturae hanc temperiem esse insalu brem: Ex quibus omnibus c5cluditur, vitam semper consistere in calido & humidom cum eo per varios, gradus consistere posse: alia enim atque alia est calidi humidi in puero, juvene & sene proportio; cum diversis his constitutidnibus vita in calido & humido consistit, alia itaque est constitutio calidi 8c hu-- midi quoad sanitatem & morbum In calido de hu- lmido optime temperatis cum sitis contrariis quai, talibus consistit sanitas, eaque varia est , & certam haut latitudinem, in qua sanitatis tuetur rationem
docto actiones sensibiliter isdantur. neque enim illa
250쪽
E PARADOXIs. SE OTAE SEN. 89s. tinus morbo detinetur, qui pcrfectissimas actio-
xacte no edit; inter constitutionem itaq; acti . .
persectissimas edentem,& cam que jam vel neu si, vel actiones ensibiliter laedereancipit, magna uitudo ari ratione morbus sua habet latiindi, in qua multum, plus & plurimum actiones lae-e tandem aboleat. Ista latitudo certos etiam ha- erminos, intra quos vita adhuc consistere & anere possit. Vita autem consistit in temperieli & humidi cum siccitate& frigidi late commo iis, qua quam diu siccitas& frigiditas calidita-it primarium animae instrumentium ad vitam & s actiones, & hinnivitatem pon superant,adeo ionibus vitae necessariis edendis temperies ho-; reddatur inepta , vita etiam in morbo Min, ido perinanere potest;frigiditate vero & siccitaic invalescente,ut calor primario humiditasque. nabat, vel extinguatur, sequitur ipsa mors. IXIX. Vnde sequitur hoc, quρd in artia constitu-mmidi ct calidi rite temperatis cum sese contrariis aisnitas, in eadem quoque con flatilia; quod non possit e sesine vita , sed vitasHesnitate ; .ctita possiesse cum morbo , donee is invite stat 9 avsta necusaria piane aboleat, inpalefiente omninoateqsccitate, vel ver a s inutili hamιditate
tur . , Iatιtudine dependeant. Calor itaque ino residens pro debita cum caeteris temperies anitatem & aetates hominis det crminat, pro- is constitutione diversa est sanitas vel p.rciam Perit, certissima mors. e