장음표시 사용
431쪽
io 8 DIs PUTATIO XI. opinionis demonstratione cum succumbat fluct ans & palpans,ait,morbos substantiae dari,si venenuocculta qualitate in calidia nativum agat,qui cum illis no venit pro morbo intemperiei in similaribus,oportet esse substatis; alii n.dari no possunt in similaribus. CI. Deinde notate improbam, quoem ubique
fere fecit verborum meorum, perversionem. Ait,me
dicere,nullam dari qualitatem occultam in homine. Siccine cornicaris propudium hominis ubi dixi nuu ilam dari occultam qualitatem in homine. Manis siam in te mentiendi & calumniandi esse libidinem toti orbi testuum facis) verba mea th. 3 s. . disp.deniorb. subst haec sunt. Ab hac venenorum in corpus nostrum actione non perit occulta aliqua qualitas, quα nulla talis est in corpore,ut sanitas per eam in in
sit ; dc si insit, impossibila homiuem salvo calore &
temperie aperta & aegrotare vel mori, ut impudens sitastertio hominem iuxta occultas quhlitates peri re, salva temperie maniuestarum. lCII. Ex his sele clarius paret, me non negare ali- luuando dari in homine occcultas qualitates, sed negare dari tales, in quibus sanitas consistat aut viti; Ab occulta qualitate est, in peculiaribus hominum naturis, aversari caseum, ova & certi generis edulia, odio prosequi mures, feles, aut alia animantia. Huc pertinet illud Martialis: Non amo te, Monpossum dicere quare,
me possum tantum ducere, non amo te.
In his occultis qualitatibus nec sanitas nec morbus sit inesset sanitas,per eas hominibus utiq; om- ' nibus candem ineste necesse sit:quia in culta qualitas ad sanitatis, juxta D. Senncrtum in similaribus constituti ἀ
432쪽
DA PARADox Is SECTAE SEN. Io 9stitutionem pertientes necessario omnibus insunt, I cet alia atque alia pro diversa, earundem constitutione in diversis inesse dicatur ,&c. CIII. Sed ille pergit,& vult me falii arguere,quod negem salva temperie manifestaru qualitatu , hominem posse mores. Rationes adducit duas; prima est quod venenum saepe in mometo pernitiosum suum nil effectum,& graviuima italucit symptomata,tGperies vero & humores non nisi sucςessive mutentur& corrumpatur. Ergo adest inquit) morbus a vene- no inductus, antequam morbus temperiei adest. CIV. Verum puerile hoc est: venena si primis s)lum & simpliciter qualitatibus agerent in temperie corporis nostri, & per contraiietate primarum qua litatum , tunc oporteret ut per gradus &siccestive qualitas qualitate vinceret & sibi similem redderet: Verum occultarum in venenis actio, hic non saltem viqivoca sed aequivoca est,ut non agat potissimum uinni voce, & per vim specifice contrarii,sed aequivoce, uti aliifex in materia, vitam maligna ac
tali quq licet in parva & fere insensibili sit quantitate . . nihilominus totum corpus dice e Gal.&approbata
D.Sennerio Gal.sententia) momento temporis immutare possit.Haec actio veneni est aequivoca,a violeta & indicibili venen; potestate,qua hos& temperie &consequenter substantia cclerrim8 corrumpe renata est. Neq; levis ratio est,quod venena celerrime interimant, quia agunt vi occulta & pernitiosa .
M peculiari in spiritus insitos, vitales. &in spiritus
ire uentes earumq; constitutionem exiguo temporis
spatio, tum propter infensissima & maxima agendi potestate, tu propter substatiae spirituu teneritudine - Υyy q i &tem -
433쪽
io o D Is P v TATIO XI.& temperiei in facile penetrabili & mutabili dissipa.hilique substamia haerentis 3e ad resistendum ineptitudinem, corrumpant,& subitanea corruptione vitam exstinguant , priusquam humores in corpora
solida inficiantur praeselatim si peculiari antipathia in spiritus agant & aliqua in iis appareat corrupti', quae veri*ma est antiquitatis sententia. . - C Temperiem,ro manifestam , in spiriti buet
totius Min toto per veneρa non perverti,cum etiam totia celerrime pervertaturae actione occultae M
litatis ,impossibile est , cum .alia venena agant in totam naturam, & a spiritibus iam initium faciant. inimo corpore ex veneno laeso & mortuo laeditur &exstinguitur privi rio ille calor,qui totum corpus caleticit. Et in eo qui corpusad taehum calefacit calori, D. Seniterio lib. I. Instit. consistit vita, iusque exstinctiione mois. In hunc cur non agat a 2 onesta aequivoca venenum directer Et dum conceditis agere venenum directe& sin' gulari antipathia, in calidu innatum,& hoc vere ele- .entaris esse naturae suscienter demonstratum sit, inino statuere vos necesse est, ymena agere vir ω in temperiem manifestarum qualitatum. CVI. inod vero affecto e dis Callido innato,
languere ait totum, omnesque actiones naturales,animales & vitales miriiii & depravari, non quia partium eas perficientium intemperie laedantur ; sed .quia coidis sig summa dignitas, ut eo male tractato declarent caeterae partes tuam compassionem insitus physici insulsum est commentum , turpes nugae, indignae quae ad eruditorum perveniam aures.Non
pnimassem e de languent patres totius, quod eo veluti
434쪽
Veluti rege aut consule asseeto maesti sint subditi,sed quia privantur debita restauratione spirituum vita lium. in corde assecto ,.vel non in debita quantitate 'el justa temperie genelatorum;Indiget enim totum corpus nutritione sanguinis ab epate per venas de
jugi atque indeside restauratione caloris & spiritus a corde per venas suppeditati: quod nisi debite fiat, uti pessime affecth corde fieri nequh, tociam & omnes partes languere & collaborare nesesse .est; qu cunque enim affectu afficiente actionem ossiciariam, & toti necessariam, princeps pars tenetur,eam celerrime toti communicat, vel sentire facit. Italore nativo in corde accese, unde febris,statim communicatur affectus toti. Hinc Gal. lib. de marcor. e.
I. inquit. Totum corpus celeriter sui principii sentit asteistum: & idem ibidem, Absqrdum est sium esse affectum in toto, & alium in parte principe, videlicet totum corpus gubernante. Actu languente corde, actu la et totum,sive id quod ad temperia ;sem & actiones istius& parisum conservandum peria 'tinet,debiti non mittat , sive de suo assectu praeternaturali quippiam communicet. Cor veneno astu- ,
ehum & mirifice afflictum , nec spirillis urales ealoremqὴφ vivificum pro singulis partibus debite generat,& labis suet mi. mala toti communicat,nisi insitorum spirituum, in corde facta celerrima corruptioue exstinguatur vita priusquam labes venefica to- ti communicari possit. Non itaque languor totius,&depravatio actionum vitalium, naturalium δc animalium est ex sola condolantia, sine propria, ex anfecto corde afflictione actu communicata. lCVII. Deinde excipit quod actiones ex nuda in- yy .i temperie
435쪽
temperie non sint judicandae, quia plures pertinent caesi ad actiones perficiendas. ocirca nec sela i temperies, nec solum Calidum innatum,nec sala.vischylifica,nec anima ,siissicivat ad actiones, sed hate
omnia & adhuc alia plura. Lapides narras novitie morosophe,&chaos causarum consaburras; loquimur de actio; ibus quatenus recte eduntur a sanitate dilaeduntur a morbo: in constituthne eas vel recte vel depravate edente est sanitas vel morbus. Anims refertur a Subornato ad causas taliter edendaru actionu.Ergone sanitas & morbus est in anima' is nescit anima esse omnium acti'num principe causam, sed ea,ut species actionu definiat,requirit organa,&ut bene vel male edat orgahoru constitutione,&justam similarium ex quibus organa coaluese temperiem. Cum itaque actiones immediate nec bene nec
male perficiantur opera animae , nec anima ad bene
vel male agendum disponere possit,frustra a Senner- . to ad actiones, quatenus a sanitate vel morbo bene vel male producuntur,allegatur anima:siquidem nec sana nec insana,hec aegra nec morbida es e sanita
te Sc moino cum agitur a medicis,non venit in considerationςm ahima,quet nec sana dici,nec aegrota esse potest, teste D. Sennerto in Instit. Et cum Mnes actiones fiant a contrariis sub uno genere anima dici nequit,quod vi hujus argumenti ullas actiones edere possit: Quia animae nihil contrarium cst,
neque per contraria operatur, nec per contrarietatem in contrarium actiones sitas producit: neque actiones omnes. sunt per emanationem, neque uti
forma est , duntaxat actum sermativum in subjecto
operatur.. Calidum innatum sine temperie non operatur
436쪽
DA PARADox Is SECTAE SAN. 1O83 Operatur nec enim teste ipse D. Sennerto operatur sine calore Elementari,& actiones Calidi innati fiunt ab eodem quatenus. intemperie calida & humida constat. Eius etiam substantiam esse elementarem demonstratum est.. Vim chylificam, quatenus est instrumentum animae, a temperie organi coquentis discriminare vanitas est, &. ignorantia vera physiologiae, licet ipse D. Sennertus hoc faciat; in calore enim commensurato&idiosyncrasa temperiei peculiari ventriculi, epatis, partiumque consistit vischylifica , sanguifica, & reliquarum partium conc mix; Plura ad actiones requiri in genere quam animam, & ad actionum species, earumque ianitatem vel corruptionenti, quam organicarum &similarium
bonam vel malam conititutionem, manes sunt δc fabulae,& morosophorum novae sectae commenta. CVIII.Tande ait me mutare st*tu controversimo, enim quaeri an alia sanitas & vita per venena destruatur,qua quae sit in calido innato,sed hoc disputari,an venena sua teperie,corporis humani teperiem lςdat I crum pro suo more meptitur iteru subornatus &sibi contradicit. D. Sen. enim idcirco suti antea pro- 'bat uest) morbudari in occultis qualitatibus disputabat,quia occultae dentur in corpore qualitates,quq . ab occultis laedantur causis & qualitatibus morbifi-c ,quia actiones silit contrariorum unius generis:lς-dutur itaq; occultae qualitates quatenus ad similariucostitutionc & sanitate perficienda concurrunt, sine quibus partes similares,etsi in primis qualitatibus naturaliter habeant,sante & sal vae no snt,docete D Sen.
Falsum itaq; est q d dicit spermologus, & impostor. subornatus, agi de Ianitate & vita, quae solum cosistit in Cali-
437쪽
xo8 DIs P, V T.Λ Υ e .o XI. in Calido innato, cum sanitatem peculiarem in occultis qualitatibus collocet Sennertus, quae laedatur ab occulta qualitate veneni,& Feneret morbum o cultet qualitatis,quiti si morbuo substantiae nominatur. Agita itaque de laesione sanitatis,quae in occultis qualitatibus D. Sennerto consistit:Calidum vero innatum Subornato nun est occulta qualitas.Quod
hic sit quaestionis status ex th. t. patet. CIX. Qim ipsi quaestionis statum veteratorie immutarunt cid mihi pro sua calumniandi libidine impingere conantur, & exclamant; his Rhodis hiesta. Sed euge lepidissime Ganeo, quod nobis a gumentum saltas,quod valde claudicans & instar sui authoris mutilum est Z Est vero ex ineis verbis bene prolatis male cotextum, quod in tali ab ipse pr se tur forma.Quidquid in insensibili quantitatrimari
mam qualitatum & perniciter celeriterque agendi&corrumpedi polentiam habet, id nec ob temperiem. agit, nec ad temperiem tendit. Venenum sicagit, ergo dcc. Verum ubi in thesi-dico quod venenum agat temperiet si oceultam qualitatem . qua
dixi agere venenum nominas ten periem,per me licet. Ego venenum dixi agere in n&occulta qualitate quae a serma, non primorum elementorum sed ex rerum varie mistarum materiae potentia sit producta,ut 3e superius demonstrari. Materia illa estvlementaris, non quintum aliquod corpus, quod ex Elementari materia conditum non sitrtale enim non datur rulud, qualitatem a veneni ferma generatam
εc directam habere, quae indicibili vi corrumpendi
nostram naturam praedita sit,dixi. Sed qusd corrumpit illa occulta qualitas Θ non tenteriem,inquit iub
438쪽
ornatus , sed Calidum innatum in quo sanitas & vita conlistit. Verum sic falsa est regula, qua tota mor-ssorum thrna superstruitur r quod actiones sint contrariorum unius generis. Neque enim dicente subornato Calidum innatum est qualitas, nec occulia
qualitas, sed substantia cui nihil contrarium. Si itaque venenum non agit in occultam qualitatem , in qua consistit sanitas, nec in Calidum innatum, intemperiem vel animam aget. Non in animam. Ergo in in temperiem. Sed temperies non sine mora & sec- cessive laeditur,venena autem celeriter agunt. ad hoc .
ut &ad intera sufficienter responsum est. CX. Ridiculum est quod sequitur argumentum: Quicunque humores in peste non corrumpi adserit, ille peste insectum si va vel parum mutata temperie manifestarum qualitatum, aegrotare adserit, sed Freitagius ita statuit. Ergo. Inutiles sint namiae de garritus indigni quibus excipiendis bonae perdantur chartarum paginae. Dixine ego in qualibet peste,no infici vel corrumpi humores Θ sutem hoc dixi estilentiale venenum sepe esse odeo vehemens, ut exstinctis intimis spiritibus& Calido innato, sine humorum in venis exsistentium corruptione notabili hominem e medio tollat Aegantur verba thesis meae si corrumpantur spiritus,cum ex elementis eos genitos esse probavi, cur non laedatur temperies' CXI. Sed ille pergit cjusdcm monetae argurgenta cudere. Quicunque a veneno non manifesta sed occulta qualitate agente , spiritus statuit corrumpi, ille morbum venenatum pro morbo temperiei habere nequit.S8d Freitagius itastatuit. Ergo&c.Vera ut paucis respondeam, dico quicunque venenuis
439쪽
ro86 D, .s PUTATIO XΙ occulta qualitate spiritus destruere & sic spiritus corarumpere &d1sibivere evidenter demonstrat, is venena morbum temperiei inducere docet. Quod dicit temperiemIirecte non lidi a veneno sed calidum in ri tum, ipsius est commentum, & si Casi dum innatum laedere potest,utique temperiem laedere potest; quinimo necessario laedit , quia is Elementaris est temperiei &substantiar. CXIl. Tertio notetur ingens absurdum,quod sub finem quistionis of mi ex desperatione subjicit Ca- . noneni illum, quod actiones sine contrariorum sub eodem genere, non solum de actionibus.instrumentalium causarum sed & principalium imprimis intelligendum. Phl Diabolo pudeat absurditatis & im pudensiae, ad hoc vero superius abunde responsum
CXIII. Sed pergimus ad *aaestionem quam ille
format novam,ubi oggrunnit thesi meaeia 9.& 6o.in disp. de morb. substi Ibi ait vitam 3c sanitatem non esse iri occultis qualitatibus, quia aliud sit vita & sa-. . nitas, Maliud sanitateMesse ab occultis qualitatibus, l& aliud esse sanitatem esse in occultis qualitatibus.
Verum nugae sunt,scutica physiologicae scientiae di- ignae.Prima calumnia & medacium est,me dixisse vcl ireripsisse, vitam di sanitatem esse unum & idem: qui dicit in unius rei constitutione vitam & sanitatem es. lse,ille non dicit vitam & sanitatem unum & ide eL Jse , diubornatus concedit in Calido & hutnido vitam esse&sinitatem, dc D. Sennertus in calido &humi-
. do. lib. I. Institui.cap. .an ideo dicunt esse unum& . idem, vita & ianitas sunt in una costitutione tempe-
' riei calidae & humidae licet vara disposita: imo vita, finitas
440쪽
DE PARADox Is S ROTAE SAN. Io 87 sanitas & morbus in illa sunt constitutione diversi-.mode temperata teste D.Sennerto lib. I.lassit.cap.q. . Et sanitateni & vitam in Calid innato esse paulo ante assirmabat Subornatus inomodo autem in una constitutione temperaturae diversimode dispositae si vita, sanitas & morbus supra despeximus. S nitatem non esse in occultis qualitatibus, sed ab occultis qualitatibus extremae desperationis relagium est,a qua temperie ut caula effciente,& a qua occulta qualitate, ut causa essiciente,est sanitas,in tali etiaest & consistit formaliter, quia causa essiciens sui hic similem effectum producit. Et iis constamus a quibus generamur & conservamur,tesse Scaligero,causa enim procreans &conservans,&effectus harum sunt unius generis. Et si morbus est in occultis qualitatibus, tum necessario etiam sinitas est in occultis qualitatibus, Et si non insint occultae qualitates in corpore quae laedantur ab occultis qualitatibus, in quarum laesione ponatur morbus substantiae&occultarum qualitatum, regula Sepuerti corruit, qua statuit actiones fieri a contrariis sub eodem genere. Et nullus dabitur morbus substantiae seu occultarum qsalitatum, etiamsi a cauti essiciente. deperedeat & generetur sanitas dc consequenter morbus, tamen nec morbus nec sanitas, est in causaessicien-tε sanitatis & morbi: Et haec rancida & barbara est sanitatisti morbi cum tuis causis confusio. CXlV. Sy llogismus quo id probare conatur,contrarium probat;est vero ille talis. Omne agens agit in suum contrariumὶ quod sibi simile reddere conatur. Qualitates occultae sunt agentia.Ergo agunt in situm contrarium dic. luodnai d D.Sen. contrariumino