장음표시 사용
571쪽
,222 D I s P v Y Α Υ I o M. menta medicamentosa quoad substantiam corpus nutriunt, & alimentalem habent rationem, quo ad qualitates interim dum subiguntur naturam alte. trant,docente Gai.lib.3 .de temp. c.ult.qualitates ve- l
xo illae manifestae sunt , & in manifestis non sunt
summae, nec statim destructrices, licet cum tempore cachecticum dc cacochymicum ccetporis habitum necessarib concilient, uti probavi lib. de opto. c. q. ut enim quidpiam vere fiat nutrimebium,secundum qualitatem & substantiam nobis assimilari debet. Venenum contra tota sua substantia ita est comparatum, ut quantum smilitudinis sit in alimento ad nostram substantiam ejusque conservationem, tantum in eo sit contrarietatis ad destruendum illam; quantumque alimentum nutriat & in substantiam
nostram vertatur, tantum venenum hoc naturam
nostram corrumpat & destruat, quodque alimenti medicamentosi quibus ait adsuefieri posse naturam
qualitates sint manifestae. mediocriter tantum alte- lyantes, in venenis autem qualitates non mediocres, non saltem alterantes sed plane corruptrices, dele- teriae & naturae celeriter & continuo perniciosae; ut revera barbarum & obelis ruditatis sit argumentum velle consequentiam ducere a nutrimento medica- lmentoso ad venenum, & concludere si aliquis qua- l, litates naturae proportionem seperantes aliquandiu letoleret, aut etiam iis adsuescat, Ergo & venena eorumque qualitates tolerabit & iis demum adsuescet.
Sed an qui modice sapit cum jstis tenebrionibus se absque dedecore di dispendio temporis volutabit ldiutiusὸ l
572쪽
DE PARADox Is SECTAS SEN. 122.3Σ . Similis&ejusdem farinae est ratio quam pro-
fert de cibis a quibus quidam singulari antipathia
abhorruerunt , tandemque usu& diligentia eas usurpare didicerunt & assueverunt. cibi ut lac , carnes porcinae, quos nominat, formaliter venena nec humanae naturae per se deleteria fuerunt , idcirco progressu temporis videmus cum ejusmodi alimentis quasdam naturas quae ab iis acriter abhorruerunt in gratiam redire. Cum veneno scorpii , canis rabidi, natura humana nunquam in gratiam redibit,sed prima usurpatione enecabitur. Quod ait me concludere ex hoc, si homo nutriatur veneno sequi demum hominem verti in bufonem vel in serpentem , id rabiose pro more Sennertianorum defenserum , adversus me subornatorum insurgentium mentitur. Vide & excute lector caput 4. lib. de opto; nusquam quod cavillator mihi affuit, invenies. Dixi hominem si 'veneno nutriatur demum in venenatam naturam & bestialem conversum iri , quod de ista hominis parte intelligendum , uti clare ibidem posui , quae albmento & nutritione sustentatur , non de forma 'Hus : Hominem vero non nutriri veneno probavi. Et, si totus corporis habitus mutari posset in venenum,aut statum venenatum quod tamen est imposis bile , nihilominus forma totius non mutaretur. Verum quia cum tali subjecto venenato quod alioquin perire necesse est per summam discrasam qualitarum manifestarum , tantum abest quod non intereat per deleterias qualitates, forina propter ejus ineptitudinem consist re nequit , homo etiam in venenatam naturam, illi lili quo' '
573쪽
x22 DIs PQ TATIO XI. quo ad massam corporis prorsus facessere ne
28. Quod etiam animalia quaedam venenis omnino & pure nutriri objicit, si verum inet tententiata me detensae nihil obesset vel detraheret, sed potius eam confirmaret, quia statuam simile simili nutriri. ex quo sequitur hominem alimento sibi simili & nimalia prorsus venenata veneno solo pasci. An vero animalia dentur prorsas venenatae substantiar,alia est quaestio , .&non immerito de ejus assirmativa dubitatur. Exempla quae Phormio Sennertianus adfert, ea dari, rem non probant, serpentes ali busenibus, viperas stellionibus,& plantis venenatis. ille quidem asserit, sed parum proficit. In confesta est tantum abesse quod viperarum, serpentum do bufo
num carnes, ac substantia sint venenum, ut etiam prasentissimam vim contra venena contineant, &exquisita antidotus, & alexi pharmacum ex iis contra vcnena & morbos venenatos comparetur Venena itaque continent ejusmodi animalcula , non quod eorum substantia sit venenata,sed quod excrementa in certis partigus congerant venenatam naturam & saepe exquisite deleteriam vim habentia. Viperae venenum iracundissimum intra ordines dentium certis vesiculisquq ubi morsum furiose imprimunt, rumpuntur, contentum. Et serpentes in caudis id repositum habent.Dicuntur itaque haec animalcula venenata, non quod eorum substantia sit Venen'sa, quippe quod venenis summopere resti- stat, & vim alexi pharmacam habeant,sed quod contineant excrementa venenosa certis locis n seo cor-b .POre collecta &asservata. Ex carne viperum sunt
574쪽
DE PARADox Is SECTAE SEN. 122strochisci, ex serpentibus pulveres antidotales, quorum descriptiones apud Crolluim aliosque. videre est; quibus non modo venenis aliis sed & proprio resistant, siquidem idcirco venena non nocent substantiis iliorum animalculorum quia hac vi antidotali dc alexi pharmaca animal est armatum,tam contra propria venena quam remedium sit adversus alia. Natura ubicunque dodit venenum, ibi etiam in multis sere proxime opposuit alexi pharmacum, &remedium proprium. ita scorpius medetur proprio veneno; busonum carnes non ossa venenatas docet historia foeminae apud D. Solenandrum, quae merito desperatae salutis, ut mortem acceleraret, eas in pulverem redactas exhibuit, &praeter spem, expulsis aquis a morbo & morte vindicavit. Animalcula illa & bestiolae venenatae quorum substantia non est antidotalis a proprio etiam veneno interire posse, exemplo & argumento est basilistus, reflexione radiorum e speculo in se resilientium oppetens. aliquas itaque bestiolas,non omnes suo proprio Veneno interfici, credendum est. 29. Quod tandem ad id iosyncrasiam certarum naturarum devolvatur subornatus incklerus,
quod asylum & refugium esse sols veris solidisque rationibus destitutorum & ignarorum ; id suo loco
relinquimus; qui etiam in natura fieri miracula ob ser vamus ; verum singularia ista, & praeter naturae ordinem contingentes casus, universales non evertunt regulas & disciplinarum canones, manetque id ratum & verisi1nium, hominem uti homo & naturae humanae humanitus vere compos, vere nutriri
alimento quod potentia proxima si tale qualis
575쪽
ipsius substantia actu, hominemque iis ali de conseria vari quibus constat; hominis autem substantia nec
venenum, nec venenata est, nec ex venenis constat, nec venenis alitur.
Ex his omnibus evidenter patet mera cavillandi non veritatis inquirendae , ejusque regulas & canones statuminatidae studio ferri subornatos D. Sen-nerti propugnatores, qui se in maledicentiae & c lumniae, quam disputationem vocant, palaestram, duabus de causis perlatos esse clamitant. Prima est auctoritas summi viri Sennerti sui Vaejovis & Pontificis maximi; quam etiamsi erret, & falsa doceat, nihilominus tibi defendendam esse arbitrantur: altera est cultus & veneratio Praeceptori debita. His compulsi pro D.Sennerto adeo mordicus certant,ut, veritatem auctoritati Sennertianae, & novae sectae Paracelsicae postliminio restauratori,eiusque acti ab illo erecta & introducta sit propugnatori posthabeant, & veteres veraeque Philosephiae canones&disciplinas pessiim ire,imbsacrarum Literarum snceritatem & decreta periclitari malint,quam ferre ut
D. Sennerto errorum abunde convicto, error ullus,& disciplinas veteres verasque turbandi,antiquandidi abolendi studiam imputetur.Vnde est,quod nulli parcant maledicentiae, sarcasmis, cavillis, mendaciis& criminationibusi quod divinis pariter umanis insultent scientiis,tot opinionum monstra in aream eruditorum depudicata seonte evomant; qualia subornatus Spertingerustra st. deformarum origine, formarum plusquam absurdas differentias inducens, atomos reducens, aliaque hibrida & horrida partu riens, & ibi & alibi producit. Quae tame omnia a
576쪽
DA PARADox Is SECTAE SEN. raa Senn.sibi suggesta, subministrata,&infusa eo audacius vibrant, quo hic suae fami consulens, fidentius securiusque eos , in defensione paradoxologiae & fal- simoniae novae sectae fluctuare permittit, & fortunae temeritati liberius committit; ut si veris nihil possint obtinere rationibus, saltem maledicentia & calumniis livorem suum adversus antiquitatis veritate,&veteres incorruptasque disciplinas, abunde demo serent& comprobent. Atque hoc est venerari Praeceptorem & authoritatem ejus defendere, & ut ait subornatus Vinchlerus lib. secundo de opto sect. r. cap. 2. CorolL 2.sol. s .operam dare ne Q. D.Sen- nertus videatur oppressusA
577쪽
Contra errores 3c Paradoxa Novae
Tradens & propugnans veram veteris Philosophiae Peripaticae & Galenicae Medicinae doctrina de qualitatum tam manifestarum quam occultarum ori gine&causis, & de generatione venenorum in corpore animalium & venenatorum . morborum impressione, simulque compendiose repetens in exordio, quae supra fusius de 'o marum origine &differentiis aliisque nobiliori- bus quaestionibus tractata sunt,
φ-Oo possum satis mirari,amice lectoriauda b criminandi libidinem & staudulentum disputandi modum, quem in me, utipfisumit, refutando si diis placetὶ usurpent, dum
578쪽
DE PARADox Is SECTAE SEN. I 229 juxta novae suae morosophiae & sectae Paracellicae ab ipso D Sennert. recenti & alio schemate personatae, placita,canones,principia & fundamenta,quae nondum probata, nullibi recepta vel approbata, falsimoniae a me in superioribus abunde convicta sunt, mea argumenta examinare & selvere, atquc adeo lectori offucias & fucum facere tam stolide quam
impudenter moliuntur. II. Primo enim de formarum origine ex poten-'tia materiae educendarum, antiquae veritatis & venerandae antiquitatis & Aristotelicae Peripateticaeque Philosophiae sententiam D. Sennert. mordicus, livide & veteratorie , sed nequicquam & frustra impugnat. Fundamenta suae assertionis sunt, primo formam generare & producere formam ex sua es.sentia per divisionem sui ips1us; ita canis filius generatur per divisionem formicanis patris in filium .Ex forma enim patris divisa, cum semine fit filius. Hus opinionis barbariem & absurditatem & m'inrositatem superius in disputatione tertia ad oculum de
III. Secundum sundamentum est, formas rerum corruptibilium pereunte materia etiam exsistere posse ubi non informet, adeoque exse& sua natura habere actum existentiae, quem novi Paracellicae se- fiat morosephi nominant actum entitativum,.quo
ubivis potest exsistere forma corruptibilis ; hoc actus ni mascarabaei in sterquilinio obequitat, & residet,&est in corpore S cadavere equj,&c. Cujus effati absurditatem secunda de tertia, disputatione indica
IV. Tertium est, has formas facere sibi corpus,
579쪽
113o DISPUTATIO XII. hoc est, exercere actiones organicas, sine organis; exercere actum secundum antequam sint actus primus & enteleesua: Actiones vero sunt supposit rum &compositorum, non componentium. Nulla anima,excepta humana, ullas exercet actiones aliter quam per organa disposita& recte habentia r omnium vero actioquin initium fit per organa quat nus sunt animata, animamque pro forma habent: anima ibi operatur, ubi est entelechia & actus primus, neque exercet actum secundum ante primum; ideoque neque seipsam generat, neque suum corpus: immobile enim principium est omne
ab eo quod est actu ex eo quod potentia est, ct omnelm- perfectumpoterius reducitur adperfectionem per id quod perfectum es prius. Illud ,inquam,immobile veritatis principium est, stabitque per Aristotelem & peripateticos in omnem aeternitatem, rumpantur ut ilia Codro. Vnde corruit novae sectae infame axioma &. regula,Omnia esse actu,& non dari ens in potentia, ut docet D.Senneri in tractatu Spertingeri de origine formarum, omnia autem actu sunt dum omnia . generanturper formarum generantium divisionem.
Canis enim filius & omnes ex hoc in secula nascituri canes, actu existunt in avis, atavis & proavis, imo inprimis a Deo Freatis canibus, ut supra dis utatione
secundu demonstratum est. V. Quartum est, omnem generationem esse uni vocam, nullam aequivocari; quod necessaribs quitur ex novae sectae Sennerto-Paracelsicae placitis,
ubi statuitur omnem forma propagari & multipli- eari ex sui ipsius divisione & inde omnem generationem fieri per divisionem format generantis, in
580쪽
DE PARADoxis Sac TAE SEN xaar generatum, cuius effati abserditas& falsias vel ex hoc solo elucet, quod Doctor Sennertus ipsemet γdoceat lib. s. institutionum p. 1.c. I. Animam in corpore generare sanguinem,aliaque habentia formam substantialem, quae sane specifica est qua ab aliis re bus distinguitur, quaeque essentiam propriam rei, cujus est forma constituit, eique sua accidentia proin
VI. Hic primo notandum D. Sennert. nullum novae suae sectae dogma stabilire posse , nisi contra recepta antiquae & in victae veritatis principia disputet, quibus salvis & veris, uti vera, frendente etiam D. Sennerto,in aeternum manebunt, ipsius corruptelae & nova trifaetidaque dogmata constare & sal vari nequeunt. Vetus igitur manebit Philosophia,& perivit nova secta, & morosephia Sennerto Para- celsica, vel hac inducta, illa corruet. Secundo,quod ipsius doctrina innumeris contradi ctionibus sit undiquaque reserta ideoque falsissima, quia duo contradictoria simul vcra esse nequeunt. rem tibi hic ad oculum probabo, candide lector. VII. Cum itaque loco citato D. Sennertus inquit animam generare lac, sanguinem, S ibidem S lib. de Galen. cum Chym. consens & diff. eandem generare partes corporis, quo ipso sibi domicilium construit, necessariis asserit& introducit generationem sequi vocam , quam lib. citato di undiquaque
mordicus negat; si enim eam admitteret, ut necessario cogitur, formarum ex pbtentia materiae eductionem concedere adigeretur.
Deinde destruit universale suum axioma, quo di- cit omnem genetrationem seri per divisionem for-