장음표시 사용
201쪽
De stylo 4rminum Arabicorum. 89
Popolit vobis bollum adolescentes in selicissimos omnes, Instar Rus Aditarum, quos lactavit mater mox ablactandos. Ad thisirandum imagino in hancco cent Roseum seueri in hunc
Iocum Observationem apponere: , nil Themudaeos , nii quam Arabum tribum, qui initio Adeimum, ob impietatem in Deum dira
clade exstinctorum, regionem tenuerunt, miSSus TR propheta, Sale nomino, fit a barium ad unius Dei culium invitaret. Cui pauci d modum paruerunt, ceteris Signum petentibus, quo impleto se otiam rodituros polliciti sunt. Signum hoc fuit, ut rupe quadam cum Plana ipsis educeret. Impetravit hoc Salefia Deo prodiit o rupe camela immanis Agnitudinis, quae sint impullum jam ablactatum , haud minoris matre Agni uidinis, enixa est Camela aut seni illa ni ordiu sexibat ad pascua, ubi, cum ad puteum aut rivum senit, omnem ebibebat; dVentani vero nocto Tedibat, o circumiens domos civitatis clamabat: Si quis eget lacte, egrediatur. Hoc modo civibus suppeditabat lac, quant uni volebant. Sed quia hujus camela desorialitas atque vastitas ceteros Brmentorum greges a pascuo deterreret, mulier quaedam, cui nectae nomen, valde opulenta, quatuor filias splendido exornavit, easque exhibuit homini cuidam, nomine edar, Salos filio, ut acciperet ex iis unam, quam ipse vellet, cum pacto, ut camelam illam occidet set Assonsus est ille, et Iecin unu puellis egressus est cum Octo sociis, quorum Ope camel Rm, Succisis susti aginibus, occidit quo facto provocatus pus Themudaeo omnes, exceptis paucis illis, qui prophetae invitationi paruerunt, post triduum, horrido fragore coelitus demisso, perdidit; ut igitur unius hominis impietas toti genti ruinam adduceret ' β). . . 96 Conferatur etiam Maraccius in prodromo ad refutationem Alcο- rani P. IV, p. 92 93 idem in notis ad Sur. It v. 73, p. 383.
202쪽
190 Pars III cap. II. Hunc Kedarrem, qui et Rufus, i. o. atrox, Themudaeorum dici lii , Zohairus in laudato versiculo Rufum ditarum dicit, en quoi vingino innuit, bellum I objunitis tantam cladem attulisse, quantam Kedarus ille hemudaeis attulerit.
Ubi ad historiam sabulosam, sive mythologian Arabum poetae in oratione figulatu recurrunt, haud rar a daemonibus ingeniique illa atque fabulosa ave , cui Anha, .nλα, noliten, ni agineSSuas repetunt. Inangine a daenionibus petita utitur eddachuseb Ismael in Hamasa, in hunc nodum:
Interroga deserta, quantum absint genii a nobis in medio illorum, Et de camelis Maharicis, tinnium absint ab illis struthioca moli; i. cameli nostri celeritate tantum pollent, it et genios et xtruthiocamelos cursu praevertunt ignotum quid, aut longe
203쪽
De stylo arminum rabieorum. 19l
remotum Arabuin poetae notare velint, ab Anim vel irypho imaginem petere solent; sic Molanabbi Clamo ad populiani meum et desidero Occursum ejus, At ubi os desiderant Ania remota Haud raro etiam paradisi coelestis luviorumque ejus in oratione figurata monii injicitur. Cum paradiso maxime loca amoena, et cum luviis coelestibus abundantia atque muniincentia comparari solent. Sic in mi iri consessu VI Sarudsch, Mesopotamiae oppidum, dicitur: Κ-- , ΚΩ:λA, T laAE .c auest, sedes instar paradisi amoenitate, jucunditate et pretio. Muniscentiam fluvii paradisiaci, cui Muuar nomen, imagine Pingit Eb Onei in hocce versiculo: ac λα Ο uesa,
I omni terra floret jus justitia Sincera est unditque liquorem suum in ea instar I autham: 'T . 97 Ad illustrandum locum hunc egregie faciunt, quae in Sonna de
baiA ID. . - ας A, i. e. fontis thauthar Iongitudo atque latitudo septuaginta millia dierum patet, ejusque aquae dulce Sunt. Habentur autem illic tot cyathi ad bibendum, quot stellae in coelo.
204쪽
His potissimum o sontibus figurata poetarum Arabicorum profluit oratio; superest, ut ipsas dicendi figuras, quarunt in carminibus Arabicis frequentissimus usus, consideremus. Inter divorsas dicendi figuras Arabum poetis maxime familiares sunt metaphora, comparatio, proxopopoeia et allegoria Metaphoras jani tot tantaque in medium prolata Sunt exempla, ut inde, quae figura hujus in Arabum poesi sit ratio, sum cienter B ppareat; quare de comparatione, prosopopoeia atque allegoria adhuc videndum. Siculi Arabum poetae dicendi figuris in universum mirum in modum delectantur, ita praesertim comparatione requentis sim utuntur. Neque tamen prolixas ninniat comparationes ut plurimum, quae similitudinis gratia in medium proseruntur res, vel nudo, vel uno tantum alterove adjuncio illustratae, exhibentur. Exempla suppeditat Amrui ais IIo allata in logantissima equi descriptione, ubi inter cetera haec leguntur: J AA Idistin Q 3.ALA I ..t, bruta G. AI βαυδ A . ANS a.2Adsunt etiam intellae et udolescentuli inini Struntes in paradiso inter ellendunt et libendi tui, nec non virgine I uicti erriniae, itarum pulcli ritudo summuni tenet gradum. Quod si una illaruni in coelo vel ni re noctu illi arseri t niti nil lini universii ni illum in urset, instar radiorum solis et Si si, ueret in muro, ut ejus in El, quarum siueumaritudinem in dulcedinem suavissim numni utaret.
205쪽
Ut saxum scopuli, quod dejicit torrens ex alto. Spadix, cujus a dorso sessuit stratum, Siculi doniittit petra laevis quod cadit in enta . Gracili vehor equo, aestuante, cujus linnitus, Ester vescente ejus ardore. instar ullisntis aheni. Agilis est ut orbiculii pueri, que in is criter torquet, Quem indesinenter versant munus ejus funiculo heri contorto. Sunt i hypochondria dorcadis, crura struthiocameli, Cursus lupi et incessus vulpis. Ex hoc loco intelligas, Arabum poetas, maxime in rei alicujus descriptione, similitudines cumulare, neque tamen ubertu Ens-dom explicare ii quidem, ut omni Similitudo in uno eo doniquo homistichio absolvatur. Neque taliae deSunt loci, in quibus prolixius exponantur similitudines ut videre est in Anturae mou talis, ubi puellae formosae halitis cum prati rentis odore comparatur, quam Similitudinem poeta uberius explicat in huncce Inodum: ιρα iacia 4ail ., 1
206쪽
Ilalitus ejus sicuti pratu in intactum, luxurians herbis, Pluvia rigatum, sed expor finii atque vestigiorum ;Ιn quod est unditur omnis nubos matutina, pluvia abundans, Ita ut omne tavens numis argonis is similes reddat. Fundit ea pluviam an in copia . ut Omni e SpernFluant super illud pratum aquase non inter mi SSRP. illuc secedunt muscase, nunqunm inde depellendae, Susurrantes instar potori cantillantis; Si ridentos ubi fricant brachitim brachio, Veluti qui manu truncatus, ignem x igniari exterebrare studet. Qua hic injicitur muscarum sentio a nostro quid Θm Sensu b- horrot, neque tamen a n turn alion videtur. Namque notissimi ina est, muscas vidis maxi in locis immorari; quare a poetae consilio inducuntur, iit in agis nil eluce sent, praturi illud, citius odori puellae n litus comparatur, copiosissima qua ignium osse. In universum tenendum est, poetarum Arn bicorum coiit pni nilones haud raro a propior humiles, imo indecentes noliis vid seri, quod niurno vel iis ino bus arctius inhaereant, a qui bii sonκus pii lchri ubhorret Exemplo sit Onipni nil ex IIo lesui iturum limano depromin:
l Iomines stimus quos mitrivit sellum Rc si PSSemitri Stipites frictionis, filios denigrant cameli cnbi OSi. IIuic comparationi nonnihil seri insesso nomo nogabit. Etenim L Plinior sudore, tangit in se pii luere perfusus ni id in P pio cum Sit Piso, ii dors ot linguine claniolorum cubiosorum ob diicio, com
207쪽
De Glo carminum rutra eorum. 195
parui ur. Verum cum ea similitudo ab omni pulchri sensu abhorreat, fieri non potest, quin humilis, imo sordida nobis videatur. Ne quo osunt in carminibus Arabicis ejusmodi quoque similitudines, quas non tantum a pulchri sensu, verum etiam a rei comparandae natura abhorrenni Cujus generis similitudines rarius in antiquiorum poetarum carminibus, frequentius apud recentiores inveniuntur, qui, maxime cum Ocii Videri velint, nonnunquam
ineptissimis utuntur similitudinibus. Exemplum habes in hoc osmari en Fureo versiculo: Asgritudinem mihi acquisivit desiderium, sicuti Acquirit orbis Nasbam animai. Ad intolligondum vorsiculum huncce notandum, Arabum grammaticis Lammai dici praefixum , quando particulae , ut,
significationem adsciscit, eamque propis causam hammBm Fu- turi in atham, si vo Nasbam immutat. Est igitur illius vorsiculi Sensus desiderium eadem necessitatis lege poetae aegritudinem contraxisse, qua Lam, uturo praemiium, vocalem hammam in atham convertit Ineptiorem adhuc compalationem xhibolpo malion libri Mille noctes et una, ubi nocte CCI in oscribendo proelio ordines hostium cum scripturae linea, ictus gladiorum cum vocalium signis, jactu telorum mn punctis, hastaeque cum literis comparantur in hunc modum:
Lineam ducit rox in ordinibus, cum irruit Die proelii super equites, quos fugai 13
208쪽
196 Pars III. cap. II. Vocales sunt ictus gladiorum, punctaque ejus lineae)Jactus telorum, litera seque ejus per hasta. fiunt .
Verum haec et similia ad ea potissimum pertinent temporn qui bus, corrupto jam inter Arabes Sensu poetico, et poetae et lectores auditoresve nugis magis atque ineptiis, quam grandior illo priscae aetatis cothurn delectarentur.
Intor dicendi figuras, quibus frequentissime Arabum poeiae
utuntur, et prOSOPOPOeta referenda. Cuin Arabes, si qua aliagons, vividissima imaginandi facultate praediti sint, non potuit fieri quin eorum poetae etiam iis rebus, quae vita et sentiendiagondique facultate deStitutae Sunt, Vitam, Sensum atque actionem trihueront Quare in carminibus Arabicis nubes plorantes , flores ridentem, hastae sanguinem bibentes, gladii capila occisorum pascentes otc. inducuntur. Sufficiat e SexcΘntis exemplis unum tantum alterumve in ledium protulisse. Nubes lacrymas fundentes, floresque ridentes habes in elegantissima veris descriptione, quam
Plorat nubesy lacrymis continuae profusionis, Dons subrideant ora florum ejus terrae). Iludii occisorum capita collaque pascentes sistuntur a Motanabhio iii carmine panegyrico in Hosa inum en Ishal Allunuchilum: Nutrit mauinus gladios Indicos capitibus et collis,
Itque lint illorum pectin Ps, Orurn VPrtim torques. In iocco vorsiculo dii plici imagino gladii pinguntur: mltera erarum crernivorarum, altera pectinum torquium iii P. . Pectine dicun-
209쪽
De stylo arminum rabieorum. 97tur gladii, quia pectinum instar capita radunt, et torque8, quia, cun colla resecent, torquium instar ea ambire videntur. Nostro quidem sensu posterior imago a poeta praetermittenda erat estonim priori multo languidior, illiusque pondus non tantum non augst, verum haud leviter imminuit. legantissima prosopopoeia stellae viatorem nocturnum comitari, eidemque fausta quaeque precari dicuntur in bulolae carmine in avunculum suum Aliden Molammede
Cum e conlitantur stellae noctis, dicunt: Adjuvet Deus virum Ionginquiora quam nos petentem. In eodem carmine venti cum poetae avunculo cursu certantes inducuntur in itinc modum:
Si cursu tecum certent venti vehementissimi, Deficiant jumenta eorum, deficiat viaticum. Neque tamen corporeis tantum atque visibilibus rebus, Vertini etiam iis, quae non sub sensus cadunt, ut virtutibus, vitiis aliis- qu abstractis notionibus, vitam et sentiendi agondique facultatem Arabum poetae tribuere solent. Hinc in poematio jam superius
citato libri Mille noctes et una, tempus jurasse dicitur, haud deteriorem rege illic laudato heroa sese procreaturum, Verum jus jurandum illud in cassum abiisse: L. 2 ὰλ i. d. IuraVerat tempus, se procreaturum similem huic rogi); Falsum fuit jusjurandum tuum, o tempus, expia illii d. Audacissima prosopopoeia I abbata Scharran in Hamasti mortem
210쪽
Applicavit se pectus me uiti velut molli terrae, meque diluniavit rupes Illud p et mors pudore diset spectabat. Eadem audacia et Odschairus Asselutius in Hamasu famem liberalitate iugulatam uisse dicit: Reliquimus virum, quem experta Si lames, Cum devertersit in hominum domicilia, sui interfectorem. In eadem Hamas mortuo a'no, viro liberalissimo. ipsa liberalitas mortua Sisii tur:
Mortuo Maeno tortua est liberalitas utque desuncta,h t seminens munificentia praecis est.
q. C. Ad prosopopoeiam portino si iam tritissima illa Arabum poetis dicendi sigura, qua ro alicujus ad nitorum relatio in exprimitur, ut illa hujus putem, mater, illius, flia, fruter sororque dicatur.
Hinc vimini praestantem praestantiae patrem, in at Virilia in hospites pupillos quo libera leni hospitum pupiuorumque patrem, et a 's' est II pluviam, Omnia recreantem, vitae Patrem, bl l, gallum gallinaceum, nitima vigilantissimum, putrem Vigiliue, ., MEIbat, Vulpem latibula sua callide munientem, patrem munimenti, o ruina , , dicere solent. Eodem modo et matris nomen adhibetiir; sic mundus mater oeloris, So , BI'Pellatur,