장음표시 사용
51쪽
De origine et causis poeseos rabicae. 39
ante Mohammedem natum sceptra tenuit. Sed objiciet nobis soriasse aliquis versiculum IIum , quem decimus Octanidarum rex, omanus Almo erus, Iosia aequalis, pronuntiasSe dicitur Versiculum huncce Abu med in rogum octanidarum catalogo citat, ii ii de Schullensius eundem monumentis vetustioribus Arabiae inseruit p. 1l:
Quod si tu mogotia cuin potentii tractes, Consequeris celsitudinem trincipum imperitanti una. Hujus versiculi bina vocabula si et rarius occurrunt ea,
quam hoc Ioco obtinont, significations Quod ad ioco in Q. Mudii not. ischauharius eam dictatoris, sive imperilantis signification minaritarum dialecto adscribit Verum utriusque vocabuli significatio facile, ut et ipso Schullensius monuit, primiliva vorborum ot ui significatione derivari potest; ' quare
vocabulis illis etsi rarius occurrant, vix indubitatum antiquitatis vestigium inesse putamus. ' Contra quis credat, versiculum illuni per bis mille annorum spatium traditione adserUnium fuisse, cum tritissimam exhibeat sententiam, qualem quotidie, et a quovis morum praeceptore Arabes audire poterant. at vero objicias, ab hoc ipso versiculo Nomano cognomentum ramo eri inditum; quar vix dubitandum, eum versiculi hujus esse auctorem Docetonim Schullensius ''), , , cum regali acce Sententia Nomanus artem eum augendae, tum aetinendae cim perpetuum dominationis sanxisset, meruisse titulo uaphir, i. o. blande famulantis, in seculorum memoriam mitii. Solitos nim fuisse rubes, viros principes ab aliquo nobili vel facto se dici, insignire. erum enim Ner nobis mulio videtur verisimilius regii illius 44 Monunienta vetustior Arabiae, p. 12.
52쪽
40 Parso. Cap. II. cognoiuentum s-- seriori alicui poetae, qui cognomenii illius rationem reddere vellet, ansam dedisse, ut versiculum illum excuderet, regique omano tribueret. III Quod si tandem externam quoque carminum memorRlO-runi respiciamus formam, adparebit et inde, nisi omnia nos saliunt, carmina illa nequaquam ad ea tempora, quibus vulgo tribuuntur, esse resorenda. Credibile est, imo ipsa rei natura texpressa auctorum Arabicorum teStimonia docent, antiquissima Arabum carmina nonnisi brevibus aliquot versiculis, simplicissimo sermo no liberiorique layi limo fluentibus, concinnata fuisse. Celebratissimus ille A lcorani interpres, Uulius, in libro, qui inscribitur lxu ibi A '-- - , , pratum foridum de cientiis
philologicis, tradit, priscorum Arabum poesi non nisi Singulis, ei Sibus constitisse, quos quisque ni occasione pro sudisset. Idem uuctor docet, primum, cliii Kasidam, Sive poema triginta versibus comprehen Sum coinposuerit, e Sententia alebi fuisse Moha helum, quem brevi ante Mohammedem vixisse constat β). Quaenam antiquissimorum illorum carminum ratio fuerit, intelligas ex reliquiis quibusdam, in Arabum scriptis passim obvii8; quae, etsi non ad poeseos Arabica recedant origines, formam tamen uni i-quissimorum illorum carminum prae s ferunt. Exemplo Sint
Tule vorba, quibus, in bello Chaibarensi congredientes, Sese invicem adlocuti sunt. Rom illam Abvlmeda in Molammedis vita ex edit 'sagnieri, p. 9. in hunc modum ' refert
45 Pocockii specimen iis tor Arub edit prior. p. 16 I. De Sacycommentui de literaturue Arab origine, in libro, qui inscribitur: Iem uires de litteriit de Acud. ov. de inscript toni L,
53쪽
o bo. -- ue i. o. Prodiit litoni Marhab, castelli Auamus praesectias, ni ea inunitus, eumque Asium adlocutus est: Iam nosti Chalbarenye8, Ego sum Marhab, Armis probe instructus, Heros, bellator.
Cui Ali respondit: Ego ille, quem adpellavit Mater mea midarum leonem); Metiar vobis gladio
Mensuram Eandaram magnum mensurae aridorum genuS). Quae verba sive ab hominibus illis fuerint pronuntiata, sive a seriori aliquo scriptore ripsis tributa, docent tamen simplicitate Sua quaenam ntiquissimorum carminum Arabicorum fuerit forma. Horum carminum indolem plures etiam Alcorani Surae reserunt, ' qua itidom, sicuti animi forebat impetus, pronuntiniae Videntur. multis unani clantum, mentesimam videlicet, exempli causa in medium pro fori lico a :
54쪽
Pp equos cuni fremitu currentes, Ignem ungulae pulsu excutienteS, Tempore matutino in proelium ruentes, Pulverem excitanteS, Inque medias turmas penetrantes:
Profecto homo in dominum suum ingratus St. Quod si cum poematiis hisce, imo, ico haud antiquissimis poeseos Arabicae speciminibus adnumeranda sint, simplicem tamen illorum formam prae se ferunt, carmina illa conserantur, quae Schullensio multis anto Mohammedem soculis, imo Salomonis Retate composita putantur, mirum, quantum inter utraque discrimen intercedat. Nam quo Schullensiana illa urinina et longioribus, et ad metricae ariis logos officiis constant versibus, quale certe nemo, ni Si praejudicatis captus sit pinionibus, ad poeseos Arabicae origine reseret.
Quod si Arabum postsis, sicui hactenus demonstrnium fuit, nequa fluuin tantae votustatis, quantam Schullensius illi tribuit, ESSe poteSt, quaeritur, nil quaenam ompor ejus in cunnbula reserenda sint uia tutius quaestionem hanc solvere possimus, Videndum Est, cui nunt pini untiquissimus o tarum rubicorum iidscribi possit. Agmen poetarum Arn bicorum, de quorun quidemnetale certi quid hiatu potest. ducere videtur Ab Adina, Pu-
55쪽
De origine e causis poeseos rabieae. 43iruelis Aswadi, decinii secundi Hirensium rogis, qui inde ab anno 60 p. lir suininum imperii tenuit. Hujus poetae Armen, quo Aswadum ad principes Gassanidas, bello captos, interficiendos incitat, ex Abulfeda et Nowatrio depromtum exhibo Schv tensius in Monumentis vetustioribus Arabiae, p. 57 49. Vir clariss de ac nullus dubitat carmen hocce ad illum, cujus
nomen i Re se fert, auctorem referre. Quod si ita se ab ot, antiquissimum poeseos Arabicae specimen et praestantissimum simul in suo genere censendum esset. Namque libento Schullensi accedimus sententiae, in hunc modum de carmino hocce statuentis '): Carmen hocce merito in famam et admiratione imvenit posteritatis; nam nihil fortius tali quidem in causa concipi, aut enuntiari potest. Initium, progressus, sinis, omnia sic dispensata, sic ut figuris vestita, vel potius culeis armata, ut non potuerint non essectum in animo regis sortiri. Cum dignitate ac granditate omnibus quoque locutionibus inest singularis quaedam perspicuitas, qua Omnes viri Sensu adsectusque relucent. Possit quidem ipsa haec carminis praestantia, metrica praetereari iisdem ratio est enim ad leges metri '-- concinnatum Suspicionem OVere, R Seriori quodam poeta compositum, et regis Asmadi patruoli tributum fuisse Verum cum et carmina illa, quas Moulla arum Vulgo nomine insigniuntur, quaeque vel ad finem vergente Seculo sexto, Vel ineunte septimo composita essΘcon Stat , et praestantissima sint, et metricis insuper egibus adstricta fieri omnino potuit, ut contum annis ante, circa finem seculi quinti, carmen nostrum ab Ab Adina componeretur; praesertim cum irenses, quibus Ab Adina accensendus, et Scripturae usu et ingenii cultur in universum Hedachaz incolas praecurrerent. Quod si igitur antiquissimum hocce O se Os Arabicas specimen ad finem vergente seculo quinto compositum suit, 46 Monuinetit vetuSt. Arub. p. I.
56쪽
44 Pars I. a Cap. II. necesse est, ut poeseos Arabicae origines uno saltem alterovo seculo alitus repetantur cum haud verisimile sit, jani prima eniamina poetica tantae fuisse persectionis, quantam in carmino illo
Dosinito jam, quoad fieri potuit, tempore, quo poesis pud Arabes initium sumsisse videtur, dispiciendum, quibusnam causis ad divina illius ni iis studium Arabes excitati fuerint. Inter varias causas, quibus ad poeseos studium Arabes impelli poterant, primum locum gravibus illis motibus tribuerim, qui inde a celeberrima illa epocha, cui nomen bia uest , i. e. inundati a rum, inter Arabes Iocum habuero. Tradunt Arabum historici,
complures tribus emanam incolentes imminentem aggeris Mare-benyis , qu immensa aquarum is continebatur, ruin Rin timentes, natale solum deseruisse, inque alias terras, RXim Herichazum,
se contulisse. Sed rectius cum clariss de ac 'Τ Statuas, tribus illas impstrium regum Hemjaritarum dSpernantes Sponte uno terra patria migrasse id quod vergente i sinem seculo p. Chr. n. Secundo evenit Ilo lictu patria tribus illae, intor quas Azdilae maxime eminent, vallem Bain Mor , haud proelii II eccis,
sedent elegerunt. Verum cuni locus advenarum multitudini non susticeret, factum At, ut magna pars OVRS Sede quaereret;
quorum alii Iathrebam, sive Medinam, alii manum, illi Syrias sines, nil denique Euphratem petierunt uti Syriam atque Euphratem petierant, assanae iraeque regna condiderunt. Cum utrique, et Iassanidae et Iirenses, frequenti uni cullioribus populis, Syris, Persis Itomanisque, ierentur commercio fieri non potuit, quin et ipsi magis magisque in dies ex colorentur. . Maximo 47h Ilomo ire de litiseriit. des P Acude iiii ro)ule deis inscrilit otii.
57쪽
De origine e causis pol seos rabieae. 45 vero Hironsos reliquos Arabes ingenii cultu praevertisse videntur. Apud eosdem poeseos studium primo exortum fuisse crEdibilo est.
Cui studio reges quoque irensium haud parum favisse inde conjicias, quod auctores Arabici antiquissimis gentis suae poetis
plures Hirensium reges adnumerarent. Inter poetas, quorum
carmina in Schullensi Monumentis vetustioribus Arabiae xiii bentur, occurruntischodama, secundusiirensium rex Behram Gur, sive aranes V, ersiae Rex, qui in aula Nomani, Hiren-Sium regis, educatus fuit, nec non Ab Adina Alastoari, ocimi Secundi irensium regis, patruelis. Jam etsi scho imae tBehrum carmina suppositicia videantur, tamen Vel inde, quod princi poscilli ab auctoribus Arabicis poetis adnumerentur, colligas, in regum Hirensium aula poesin fotam promotamque fuisse.
Dispersis in hunc modum in diversas terras Azditis, haud exigua Oium pars mdschazi substitit, unde illis Chozaitarum nomen quod ab reliquis separati essent inditum II bro vi tantum invaluere, ut urbis Ieccae principatum, Simul qu antiqliissimi illius atquo celebratissimi empli eccuni cui Caaba nomen, curam obtinerent. Fracta quidem eorum potentia per aliquod tempus, cum emanensium rex obba Asa seculo tertio aedio, vel, ut alii volunt, obba minor, Hasani filius, ne uni socii loquari Hedschazum invaderet, principesque ejus urbes, Meccam atque Medinam, imperio suo subjiceret. Verum haud mulio post animum VireSque recepere Chozaitam, et cum saepius feliciter cum regibus Ieman Pnsibus decertavissoni, tandem Colaibo duco
memorabilem victoriam reportarunt, imperioque regum emanen-Sium Sese Subtraxerunt. nec pro libertate certamina, ipsaque tande in recuperata libertas, haud parum valuisse videntur, ut Seculo quinto sextoque apud Arabes'edschaz incolas poeseos Studium exoriretur, et laetissinia mox incrementa caperet . Quare
58쪽
46 Pars I Cap. II. recte Tyclaenius monet, sicuti Graeci post victorias u Persis
reportata poesin, iteras, arte novo studio excoluissent, ita apud Arabes quoque excusso rogum Iemanensi uin ini perio Oese Os studium coepisse morescero '). Prosecto si libertatis tudium, bellaque pro eadem feliciter gesta ulli unquam popul ultiores spiritus addidere, id Arabibus eo ni agis contigisse necesse est, quo Appetentior a gens libertatis atquo bellorum inde ab antiquissimis sui tomporibus. Hinc facium , ut antiquissimi Arabum poetae maxime in describendis pugnis , in laudanda fortitudine bellica et vituperanda ignavi versarentur hinc et celebratissima illa carminum Arabicorum aniliologia, cui Hamasae nomen, dimidia sui parte carminibus heroicis constat, a quibus et omnis illa anthologia Numasae nomen adepta St.
Praeter motus illos, quibus inde a seculi secundi xiiii Arabum gens exagitata fuit, praeter bella, quibus Hedschagenses liber intem suam contra regum Iomanensium violentiam defendere conati sunt, aliae quoquo uccedebant causae, quae Oi se OS Studium apud Arabes excitasse B tque propagasse videntur. Jam Superius monitum fuit, obtinuisse vel anto Ioham med/s tempora morem apud Arnbes, ut Ortia majorum acta, se etiam sciae
sabula in populi conventibus ut hominibus dicendi peritis enarrarentur. Cujus moris origo non miliari hominum otiosorum contabulatione repetenda videtur. Confluebant nempe se domestici, vel vicini tempore uxime vespertino ad lunae splendorem e con Silio, ut mutuu contabulation tempus fallorent. In his
consessibus, Seniore8, , utpote qui multarum aerum experientia 48 De lioli seos Arabum origine et indole iiii quissi ina coninientutio, inserta volunt in Ill omni enit recenit societatis scienti ur. a atting. p. 252.
59쪽
De origine et eausis potaeos rabieae. 47 alque cognitione ceteros antecellerent, priscorum teniporum res
memorabiles, illustriumque virorum praeclare facta dictaque, imo otiam sabulas fictas ad oblectandos auditorum animos en Arrabant. Procedente tempore hujusmodi Arrationes non tantum in amiliaribus illis consessibus, verum etiam in publicis tribuum Onventibus locum obtinuere, in Ventique Sunt homines, qui omni studio in id incumbebant, ut jucundis narrationibus populum
detinerent. Hunc morem ad excitRnda poeseo studia multu nivaluisse, facit est intellectu . Utebantur quidem narratores illi ut plurimuin sermone pedestri; Sed quotiescunque veli Ementiores adsecius exprimendi erant, Sermo lilia in Surgebat, poeticum- quo induebat colorem. Quod primo ipsius rei natura poscero videbatur, nempe ut aliquando poeticum colorem narratorum
illorum oratio indueret, id postea in artem abiit. Namque aia opera versiculi, imo etiam carmina Iongiora, quibus admodum dolociabantur Arabes, narrationibus illis inserta fuere. Quaro siquis narratoris partes Sustinere vellet, omnino et poesi aliquam operam navare debebat, ut solutam narrationis orationem grata vice carminibus posset distinguere. Quaenam narrationum illarum suerit ratio, intelligas ex Hamadania Hariri aliorumque auctorum Arabicorum consessibus, qui ad formam narrationum illarum compositi sunt. Maxime vero, si v formam, Sive largumentiam
respicias, marrationum illarum indolem refert Antara historia, Qt quain ex jusmodi narrationibus, jam ante Ioham medem colebratis, arune Arrarchido et Mamune imperantibus,oximius ille philologus et poeta Asma concinnavit. Quantum vero narrationibus illis Arabes fusi in delectati, acile indo conjicias, quod nondum stabilito Istam is in eas vel ipsius Moham-medis oraculis anteferrent. Quar Mohammed haud ignarus,
naruntiones illas doctrinae suae multum obsuturas, Sectntore SuOS
plus simplici vice in Icorano monst, o jusmodi narrationibus
60쪽
48 Pars Cap. II, aurem praebeant, gravesque illis poenas minatur, qui divina oracula narrationibus illis posthaborent '). Neque lanien vel Inagni illius prophetae auctoritas propensum populi sui in fabulasaninium Vincere potuit. Nanique et post Mohammedem , imo etiam nostris quoque temporibus Arabes et urbium, et desertorum incolae, Si qua alia re, certe jusmodi narrationibus delectantur ').
Ad excitandam atque promovendam inter Arabes poesin denique et celebratissimi illi convenius, qui Otacili locum habebant, haud parum contulisse videntur. Fuit autem hadh, diu ,
locus in vicinia neccae, quo quotannis Arabes exercendae mercaturae causa consuero solebant. Neque tamen soli mercaturaeshani incumbebant Arabes, quin etiam audiendis poetis vacabunt, qui in illo popularium Suorum confluxu carminibus recitandis concertabant. Ferunt, carmina illa, quibus in certamine hoc primae partes delatae fuissent, aureis literis 1sso insciipia ad notissimi illius sanctuarii, cui Gaba nomen, fore suspensa fuisse; unde carminibus hisce u8pensorum, Moullialat, aureorumque, Modsalhabat, nonien inditum. Qua sententia quamvis doctissimorum virorum Suffragiis commendetur, innien haud im-msi ii nostra aetate in dubium vocata , imo se suinta fuit ). Constat enim, solennes illos ludi coimenius ni Molum medem
celebratos fuisse, quo tempore scribendi ars Arabibus, Hedschagi49 Alkorani Sura XXlll, v. 68, 9 XXXI, 6, 7 ex edit Marruceii. 50 De Nuc Coitiment. do iteruturue Arab origine et antiquis monuinentis, i. 369. Tyclisen de pii seu Arubuni oris in et
indole antiquis s. p. 275. Ni ebuliri descriptio rubiae p. I 07. 5i Iloniis te liber ii pro lego men in Amriit nisi Iloiilluliani, p. 2 M.