장음표시 사용
411쪽
LIBER Nia ea MVλ syrPraesens vero tepus quomodo metimur, quando non habet pactum metimur ergo dum praeterit cum aute pretierierit, non metimur. Quid enim metiatur,
Σ. Sed unde, qua, sub praetereri eum metitur Inde, nisi ex futuro Qira, nisi per praesens Quo, nisi in praeteritu EVllo ergo, quod nondum est , per illud quod paci caret,in illudquod intri non. est. Quid autem metimur, nisi tempus in aliquo paci, Neque enim dicimus simpla, & dupla, tripla, aequalia,& siquid hoc modo in tempore dicimus, nisi inter paci temporun In quo ergoe
spacio metimur tempus praeteriens Utrum in futuro, unde cieterita Sed quod nondum est, non meimur . An in praesenti, qua praeterita Sed nullum pacium. non metimur. An in taeterito, quo praeterit Z Sed quod iam non est, non me,
CAPUT XXILPetit aenigmatis &tionem a Deo
Ioz XARSIT animus meus nosse istulina plicatissimum arn in . Noli claudere Domine Deum, bone pateri.
412쪽
in anima tria quaedam, Malibi ea non vi deo. Praesens de praeteritis mem8zia, pr 'sciis de praesentibus contuitus, praesens de futuris expectatio. Si haec perniitti
mus dicere, tria tempora video, fateor-oue, tria sunt. Dicatur etiam, tempora sunt tria, praeteritu, praesens, futurum, sicut abutitur consuetudo, dicatur Ecce non curo, non resisto , nec reprehendo;
dum tamen intelligatur, quod dicitur; neque id, quod suturum est,esse iam ne que id, quod praeteritum est Pauca sunt enim, quae proprie loquimur, plura non proprie iud agnoscitur, quid velinii:
CAPUT XXI. suomovi tempus liceat metita
I. I, ergo pauid ante, quod pra L tereuntia tempora metimur ut possimus dicere duplum esse hoc temporis, ad illud simplum aut tantum hoc,
quantum illud. si quid aliud de partobus temporum, possumusaenuciarς me tiendo. Quocirca, ut dicebam, praetem euntia metimur tempora. Et si quis mihi dicat, unde scis fresi deam, se io, quia metimur nec metiri,quae non sunt, pocsumus: A non sunt praeterita, vel futtira. Prsse
413쪽
LIBER UNDECIM Vs. STPraesens vero tepus quomodo metimui quando non habet pactum metimur ergo dum praeterit cum aute pretierierit, non metimur. Quid enim metiatur,. non erit. Σ. Sed unde, qua, vio praetereri eum metitur Inde, nisi ex futuro Qua,
nisi per praesens Qu', nisi in praeteritia E llo ergo, quod nondum est, per illud quod pacto caret,in illudquod iam non est. Quid autem metimur, nisi tempus in aliquo paci, Neque enim dicimus simpla, dupla, tripla, aequalia, sisti quid hoc modo in tempore dicimus, nisi
inter paci temporum. In quo ergo spacio metimur tempus praeteriens' trum in futuro, unde praeterita Sed quod 'nondum est, non meimur . An in praesenti, qua praeterita Sed nullum pactum non metimur. An in praeterito, quo praeterita Sed quod iam non est, non ne,
CAPUT XXII Petit aemigmatis linionem a Deo.
I LXARs I animus meus nosse istu limplicatissimum aenisina . Noli claudere Domine Deus, bone pater;
414쪽
per Christum obsecro, noli claudere de siderio meo ista&vssitata abdita, quominus in ea penetret,&dilucescant ali cente misericordia tua Domine. Quem ycrcunctabor de his Et cui fructuosius confitebor imperitiam meam, nisi tibi, cui non sunt molesta studia mea, flammantia vehementer in scripturas tuas Da, quod amo amo enim,ri hoc tu e-inat. . disti. Da pater, qui vere nosti data bona. dare filijs tuis. Da, quoniam suscepi cognoscere te; labor est ante me, donec
Σ. Per Christum obsecro, in nomines ius sancti sanistarum, nemo mihi obstrepat. Et ego credidi, propter quod uo-atantii quor Haec est spes mea, ad hanes vivo, ut contemple delectationes Domini. cci. Ecce veteres posuisti dies meos, mira
eunt;& quomodo, nescio. Et dicimus. tempus Q tempus, tempora&tempora.
Quamdiu dixit hoc ille quamdiu fecit hoc ille & quam longo tempore illud non vidi; duplum temporis habetin e syllaba, ad illam simplam breuem Dictimus haec, Maudimus haec; intelligimur.& intelligimus Manifestissima vittatissima sunt,4 eadem rursus nimis latens, noua est i cmio eorum.
415쪽
cto, quod silis ac lunae ac syd
xum motus, ipsa sint tempora, non anni Cur enim non potius ommUmaeo Porum motus, sint tempori an vero, si cessarent caeli lumina,&incrueretur rota figuli, non esset tempus, quo metuemus eos gyrossin diceremus , aut aequalibus morulis agi; aut salias tardius, alias vectus moueretur alios magis diuturnos esse, alios minus λ Aut cum hoc diceremus, no nos in tempore loqueremur
Aut essent in verbis nostris alia longam syllabar, aliae breues inisi quia illae logio re tepore sonuissent, istie breuioreὶ Deus.
dona hominibus videre in paruo, com nes notitias rerum, paruarum atque ma gnarum.
a. Sunt Tydera luminaria earii, in σηίsMis,4 in temporibus,&in annis,4 in diebus. Sunt vero, sed nec ego dixerim: circuitum illius ligneolae cotidiem esse, nec tamen ideo tempus non esse. Ille diuxerit. Ego scire cupio vim naturamque VmPQ is, quo metimur corporum in
416쪽
tus; & dicimus illu motum,verbi gratia . tempore duplo esse diuturniorem quam istum. Nam quaero, quoniam dies dicitur, non tantum morula solis super ter-Tana, secundum quod aliud est dies, aliud
mox sed etiam totus eiu circuitus, abi Tiente usque ad Orientem, secundu quod dicimus, tot dies transierunt. Cum suis enim noctibus dicuntur tot dies, nec extra reputatur pacta noctium. Quoniamerso dies explatur motu soliSaatque circuitu, ab oriente usque ad orietem, quae rostrum motus ipse sit dies, an mora irsa quata peragitur, an utrumqtie. Si enim
primum dies esset dies ergo siet, etiam si lato pacto temporis sol ccisum illum
peregisset, quantum est horae unius. Si secundum, non ergo esset dies, si ab ortu solis usque in ortum alterum, tam breuis mora esset , quam est horae unius sed ii. cies&intiate cireumiret sol, ut expleret
diem. Si virumque , nec ille appellar rurdics, si hora specioso totum suum gyrum circumire, nec ille,si sole cessante tantum temporis praeteri et, quanto peragere sello tum ambitum de mane ad maneasib let, 3. Non itaque nunc quaeram, quid sit,
allud, quod vocatur dies: sed quid sit tem-2VS, qu mutientes solis circuitum,dic,
417쪽
I emus eum dimidio pacto temporis per actum minus quam solet ri tanto spa-cio temporis peractus esset, quantoperaguntur horae duodecim. Et utrumque tempus comparantes diceremus illulsimplum, hoc duplum; etiam si aliquan
do illo sura plo, aliquando isto duplo, sos
ab oriente usque ad orientem circumiret. Nemo ereo mihi dicat coelestiuna Corporum motus esse tempora ; quia de cuiusdam voto cum sol stetisset, ut victoriosum praelium ferageretio stabat,sed tempus ibat Persuum quippe pactum temporis, quod ei sufficeret, illa pugna gesta atque finita est Video igim tempus, quandam esse distetisionem: Sed vi deo, an videre mihi videora Tu demon strabis lux, vel iras.
LIV, E , ut approbem, si quis dicat
tempus esse motum corporis Noa iubes. Nam corpus nullum, nisi in tem ypre, moueriaudio Tu dicis, Ipsum autem corporis motum, tempus esse non audio No iudicis. Cum cium mouetur
418쪽
393 CONTESsIONVM corpus, tempore metior, quamdiu mo ueatur , ex quo moueri incipit, donec desinat. Et si non vidi, ex quo coepit,
erseuerat moueri, ut non videam, cum
e sinit,no valeo metiri nisi forte ex quo videre incipio,donec desinam. Quod si diu video, tantulum o longum tempus
esse renuncio, non autem quantum sit: quia & quatum eum dicimus,collatione icimus;velut tantum hoc quantu illud,
aut duplum hoc ad illud, msi quid aliud
isto modo: Si autem notare potuerimus Iocorum pacta, Vnde quo veniat corpus,quod mouetur;vel partes eius, si tanquam in torno mouetur, possumus dice- Te, quantum sit temporis, ex quo ab illo Ioco, usque ad illum locum, motus co Poris vel partis eius essemis est. Σ. Cum itaque aliud sit motus corpo
xis,aliud quo metimur, quamdiu sit: quis non sentiat, quid horum potius tempus dicendum sita Nam xsi varie corpus alia quando mouetur, aliquando stat no solum motum cius, sed etiam statum tempore metimur: Hic inuas, tantum stetit, quatum motum est aut duplo vel triploe stetit,ad id quod motum est; si quid Iiud nostra dimenso siue sprehenderit 1me existimauerit, ut dici solet plus mi
nus Non est creo tep corporis motus,
419쪽
CAPUT XXV. Rursus orarix Ii T confiteor tibi Domine igno
rare me adhuc,'nid sit tempus; α mrsus confiteor tibi minine scire me in tempore ista dicere,ac diu me iam loqui. de tempore ratque idipsemdiu non esse nisi moram temporis Quomodo igitur hoc scio, quandoquid sit tempugnescio Aia forte nescio, quemadi nodum dicam
quod scio Hei mihi, qui nescio saltem
quid nesciam Ecce Deus meus coram te, quia non mentior sicut loquor, ita esteor meum. Tu illuminabis lucernam meam Domine, Deus meus illuminate est nebras meas.
O, NAE' tibi cositetur anima mea a consessione eridica, metiri me tempora Ita ne Deus meus metior, rquid metiar, nescio Metior motum corporis hi empore, item ipssim tempus notmetior Au vero corporis motum mei
420쪽
rer, quamdiu sit in quamdiu hinc illi perueniat, nisi tempus, in quo mouetur, metireta Ipsum ergo lepus unde metior An tempore breuiore metimur longius, sicut spacto cubiti spacium transtria Sicenini videmur pacto breuis syllab:e, me et tiri spacium longa syllabata atque id duplum dicere. Ita metimur spacia carmi' num, spacij versitum; cspacia versuum,
hreuium, non inpaginis. Nam eo morido loca metimur, non tempora. Sed Cum voces pronunciando transeunt, Adicimus logum carmeivest nam tot ersibus contexituris longi versus iam odi edibus constant longi pedes, nam ovi labis tenduntur imaga syllaba, nam dupla est ad brevem. a. Sed neque ita compreseditur certa mensura temporis quandoquidem fieri
potest, tam pliori pacto temporis per-1bnet versus breuior, si producti ix Iaunctetur, quam longior, si correptius. Ita carmen, ita pes, ita syllaba. Inde multi visum est, nihil esse aliud tepus quam distensionem sed cuius rei nescio; itanibrum, si non ipsius animi. Quid enim me lior,ibsecro Deus meus, laico, aut In