장음표시 사용
331쪽
Ergo homines imperiti, et omnis doctrinae expertes, non facile agnoscunt, qui in hoc medendi genere, ' suis aequalibus ' antecellunt. ΕΟ-que fit, ut sine iudicio, alia probent remedia, Mia criminentur L Quandoque illud satis magno argumento esse potest, quod vulgo hom, nes minime horum morborum acutorum sint conscii. a) Atque in eam curam incumbendum Et qui Medicinae sunt expertes, habentur pro Medicis ' eorum morborum nomine Est enim facile earum rerum nomina complecti ac dister quas conuenienter adhiberi si posse putarunt ii , qui talibus morbis laborant. Vt enim quis piis sanae succum nominarit, aut vinum huiusmo aut illiusmodi aut aquam mulsam, omnia VH go Videntur eadem nominari, quae in per P I
332쪽
medicorum sermone ' versantur meliorum atque
peiorum. Sed secus res habet ; quippe in hoc genere ' est admirabile, quantum alii ab aliis diru
x Iloe est, morborum acutorum curatione. αὶ Vasseus, sicut et antea monuimus, interpretatur τὰς κελαs eos medicos, qui penitius rem eonsiderant et expendunt, non assines, aequales, itaque male. 3 Atque quae nocendo aut limando sunt definita, non est euiusuis mediet intelligere, multo minus idiotae 4 Vulgus ratum, praecipuam medicorum diligentiam in remediorum inuentione versari, eos tantum laudat, quos in promptu remedia tenere arbitraturis Acutorum scilicet, quod eorum ineertae sint praeductiones salutis aut interitus, migusque ex eventu iudicet. O Notanda est vis verbi προσφέρεδαρ , κοψ τm g πφερας. ) Hoc est colore, consistentia, odore, sapore et viribus. 8, Nam splendidis verbis et remediorum catalogo edocti non probant se tenere dotes et facultates remediorum , multo minus delectum
Remediorum tum in facultate, tum in delectu. CoΜMENTA RIVS
Quoniam incauti praetermisimus eum locum superioris textus, in quo Hippocrates de mO his pestilentibus squos cum acutis consere meminit, adiiciendum censuimus et illud. Itaque
primo sciendum nomen λοιμου nullum morbum
p prie significare, quemadmodum docte GalenuS Comm. in partis. Io. Sect. I. Lib. III. in pari. I. Lib. I. Epid. notauit. Tamen quidam ita definiunt pestem, ut sit species
quaedam morbi pestilentis communis, quae in hQminum vitam invadit, multosque e medio tollit. Quatenus itaque multos invadit, vulgaris επιδηριιος dicitur, quatenus vero multis assert
333쪽
28a Hippocratis Coi de ratione victus
interitum, pestilens. Caeterum morbi pestilenates funesti sunt dissipatione spirituum, πεπασμου αδυναμία, infirmitate naturae, corruptione spi rituum et partium solidarum. Itaque cum ab aere ambiente pars animabilis assicitur, dissipatis fit spirituum et corruptio 3 cum partes solidae,
earum sit corruptio; cum ita humores, πεπας. μου αδυναμ αν unde admirabilis illa Hippocratia
sententia Sect 7. Lib. VI. Dii Spiritus calidus frigidus, crassus tenuis, siccus humidus, plenus,
imminutus, copiosior, a quibus mutationes, quales ex qualibus, prout se habent continentia, comtenta, impetum facientia. Itaque ut rem aperi, mus, dicendum, morbos ἐπι- Δουντας duorum esse generum: Alii dicuntur κοινοὶ , seu πάν- αιοι, qui ita sunt communes, ut eorum vim malignam
nemo possit effugere; Alii proprie σποραδM NaimGale spramat. adComm. inLOIDidistimbi σπειρειν saepius sumi pro dispergere,distinguere,
et ab inuicem separare. Porro κοινοὶ trium sunt generum DδημιοM-πάνδημοι. di Cuntur vernaculi, qui loci infamiam sequuntur, cuiusmodi est lienteria, Lutetianis pro alui fluore sumpta, propter usum aquarum, per aquae ductus plumbeos, assiuentium. εωίημοι sequuntur naturam potius τὼ ποιηταῖ, coeli nempe vitium, dicunturque αττο τῖ id est coelitus in hominum vitam inuadere et passim vagari, Viconstat apud Homerum de immissa contagione, propter Chryseidos raptum, in exercitum Gra corum, Iliad. I. V. 9.
334쪽
Argiuum diris Agamemn a percitus iris Prosequitur, structas miseranda peste cohortes Laedit Apollo, neci subitae quae tradidit
Ae rursus illi εποδημοι duum sunt generum; quudam enim sunt simplices, a tempestatum vicissitudine simplici; alii pestilentes, quorum num meminimus, quibus nulli aut pauci defunguntur. Πάνδημοι autem dicuntur communes, et sequuntur peculiare diaetae vitium, ut cum, in annonae caritate, oleribus aut leguminibus plurimi vescuntur: quod contigit in Aeno, cuius incolis genuum infirmitates, ob peculiare diaetae vitium, contigerunt pari. Sect. . Lib. VI. Epid. Acii saepe, perturbato ordine sumendorum, educendorum, admouendorum fiunt proprii et κοὶ. qui alteram diuisionis partem faciebant. Ii autem dicuntur, qui sequuntur et efficientis camsae vim et suscipientis naturam, sic, ut sub dispersorum numero, e medio multos tollant. Nam dum aeris constitutionibus malignitas inest, ita et morbis, sed quos diuersae hominum naturae varietate distinguant. De quibus ita Galenus Commo in para.s. Seres . LV. III uid. Morborum autem differentiae ducuntur ab aeris, nos ambientis, temperie, propter naturam cuiusque et vitae rationem, quam quisque, dum integra fruitur sanitate, tenet. Victum appello non eum solum, qui cibo et potu suscipitur, sed, aliis omnibus, ut otio, exercitio, somno, Vigiliis, et iis omnibus, quae sunt id genus. Morborum historiam videre est in Epidemiis Sect. I. Lib. III Epid. ubi docet, in pestilenti aeris constitutione, Rlios erysipelatis, alios carbunculis, alios dysenteria vexatos, Denique Hippocrates de Spora-
dicis egit in Lib. de Diaeta in morbis acutis s
335쪽
284 Hippocratis Coi de ratione victus De Epidemiis, libris Epidemton. De Endemita in libro de aeribus, locis, et aquis. Galenus item de Sporadicis Comm. insem I. Lib. de Diana iamorbis acutis.
NOTA.a, Cum ad eam non, nisi studio, perueniri possit. sierecte vertit Foetas.
336쪽
a) Sed ea quoque literis et commentatione dignissima esse videntur, quae nondum artificio comprehensa' et tradita, id est nondum definita et distincta, ' operae pretium ' tamen est Medi-QQS scire, et quae magnum adiumentum aut de
337쪽
286 Hippocratis Coi de ratione victus
trimentum adserunt : e atque haec nondum diseiplinabilia sunt, id est nondum artificio com prehensa. Quod causae est, quamobrem meduci quidam omne tempus exigunt, in morbis acvitis, ptisanam, non Colatam, exhibentes, atque ita Medicinam recte se facere arbitrantur. Existunt et alii quidam, qui plurimi faciunt in me dendo , si quis nullum hordeum sibi utendum
putet calamitosum maxime id esse rati, sed linateo percolatum succum exhibent. Nec desunt alii quos nunquam adduxeris, ut crassam, id est, integram plisianam exhibeant nec succum ;alii quidem, antequam aeger septimum morbi diem agat s alii vero, tota morbi historia, non exhibent, donec morbus iudicatus fueriti Sed ea Medicorum consuetudo non est, quaestiones
huiusmodi ad disputandum ponere, neque, si ponerent, fortasse, quid sentiendum sit, intelligerent ' Quae causa est etiam, cur uniuersa m dendi ars in acerbissimam vulgi calumniam incurrerit Ac in acutissimis morbis tanta est artificum disiensio, ut, quae alius adhibet, optima esse ratus, illa alius in vitio esse putet Eoque
fit, ut ars medendi non multum ab augurali vanitate abesse videatur, quod augures eandem auem parte sinistra secundis auspiciis apparere iudicent, si autem dextra, malis auspiciis. f)EO-demque modo in aruspicina, eadem fere sunt, quae feruntur alia super aliis. Ego autem Vere videor esse dicturus hanc contemplationem esse pulcherrimam H, plurimisque et maximis in rebus, in arte medica consentaneam esse. Etenim contemplatio ista mirifice prodest aegris ad sanitatem conquirendam, sanis ad tuendam, palestri cis ad firmam corporis constitutionem: Deniquo omnibus ad quancunque rem se conuerterint
338쪽
s C Η o L I A. 13 Ita vertunt alii , quae ignorantur, sed
non satis bene. x) De remediorum delectit περὶ καιρου L Dicuntur πια επλαιροι, id est, magnum momentum afferunt, ut apud Hippocratem H Ub. de Fract. νευρον ἐπλοιιώ ον nemus insignis. Sic itaque hie locus interpretandus, neeesse est, medicum scire, quaeque si non intelligantur. non video, quamobrem appellari quis possit medicus. γ Si scilicet recte praescribantur et fiant. ue, Ut ad exitium praecipitent, scilicet, si rerum eartundelectus non habeatur in qualitate, copia, utendi modo, et occasione, indicationibus sumptis a specie et idea cuiusque
morbi, tum etiam a viribus, et peculiari natura cuiusque aegri. 6 Variae opiniones veteriim de usii Ptissanae. ) Galenus recenset Comm. tu hunc locum, varias rati nes victus praescribendi veterum; Alii trium dierum abstunentiam praescribebant. Alii repletionem, ut Petronas. Alii morbo contraria maxime praescribebant. s) Quod illi iudicio careant in distinctione similium aedissimilium signorum, causarum, et corporum, tum in deis lectu remediorum. 93 Docee controuersiam alicuius disciplinae prosectrum suspicionem afferre aut ignorantiae, aut artis inconstantiae. Contra fit, ut artificum concordia, artis maximam fidem faciat, quod in Μathematicis contingere Galenus docet in
io) Hoe est diuinatione, quae circum animalium exta
i) Et rationem comparandi Iudicium, in remediorum delectu, quam hoe loco tradendam suscepimus, esse put-eherrimam.
iαὶ Distinctiomim scientia et constitutio vera artis mu
λῖ) Galenus Comment. in hune locum , docet abunde ex particula apparere, Hippocratem non de ptisana disputa-knstituisse, non de Diaeta in morbis acutis. NOTAE. , pyirstius quidem et distinxisse aliter graeca verba, at- 'ς ςtiam emendasse videtur, sed praeter necessitatem. are
339쪽
α88 Hippocratis Coi de ratione victu
Quare sie vertam hune locum: Mihi Vero maxime ea litertiet eommentatione dignissima esse Videntur, quae, cum Mistitu admodum utilia, tamen a Μedicis nondum certa rati one explicata sunt, quaeque magnum vel adiumentiam vel detrimentum adserunt. Mihi ita vertendum videtur z Quae Vero nondum eomprehensa a Medicis sunt, et certa ratione explicata, ei quidem haee sent. Pertinent enim ad sequentia. e) Ρlerique interpretes Graecismum verbi eui, participio non assecuti sunt, quare ego sic potius: Qua de eaussa adeo ex Medicis quidam, in aeutis morbis, per totum eorum decursum, continuo ptisanam, non colatam, est,
d) Legi omnino merentur, quae de hae ptisanae disse. tentia habet Foesius in Oecon. voce
Duretus plane omisit, et reliqui interpretes a sequelitibus separarunt, sine caussa. De eo sermo est, quod medentes facere solent, in acutis morbis. Quare, cum Hippocrates plebem alat propter haec calumniari artem, certe ita inter. pungenda saec verba sunt: ως-ολωι meis
to: Vt nullam plane medendi artem, in aeutis saltem morbis, esse existiment. Sed hoc argumento, scilicet Medicorum dissensione, ad probandum, nullam Medicam artem esse, nostra quoque aetate usi simi, et adhue uti selent, iqui utilissimae arti, scilicet eius ignoratione, ut fit, malς cupiunt. Contra hos disputauit Gerii. Goris in Medicin contemta propter λογομαχιαν. Liigd. Iroo. 4. ljD Haec, nisi fallor, ita clarius: Atque in aruspicinaeὸ dem in aliis animalibus, locis cetr. aliter exponunt. Nς de his adeo inter vaticinantes conuenit. Haee postrema
g)-v παγκαλον. Foesii versio nullum sere senis 'habet. Meliorem hane puto: Hanc vero speculationςmlissimam esse existimo, et quae plurimis maximeque neςςi 'riis casibus, in arte ipsa iacienda, accommodari Kδελφισμένον est, quae adeo respondet utrique casui, Vxi 'ires sibi inuicem. bὶ pdg i. XII. a. pag. 74 . XXXVIII. i. et p)g. 7'' XXXXV. 3. Tom. II. Edit. Unden. -
340쪽
mea quidem sententia, cibariorum ' omnium c realium Τ, praestantissima recte est habita , in eiusmodi morbis acutis 3 ac laude dignos ce sto, qui eam caeteris anteponendam dixerunt. Etenim succo praedita est pingui illo quidem, sed laevi, continuo siue aequali V, et suavitate condita est natura meabilis et lubrica et moderate humida non est sitifera maximeque ad eluendum, si quid opus sit Ρ, accommodata supple glutinositas Ptissanae : Quin etiam neo adstrictionis est particeps ', nec tumultum s sit , nec in aluo intumescit. Nam elixando intumuit, quantum maxime intumescere potuit u
s C Η Ο L I A. Q Vt, velut proposito hoe familiari exemplo, doeea theoremata uniuersalia, quae sunt, Diaetae humidae