장음표시 사용
111쪽
E Utinam rion essent istae ne- emtates , sed solummodo spi- , ituales animae refectiones, quas heu satis raro degustamus. ro Quando homo ad hoc per venit , quod dei nulla creatura consolationem suam quaerit , tunc ei Deus primo perfecte sapere incipit; tunc etiam .bene
contentus de omni eventu rerum erit. Tunc nec pro magno laetabitur, nec pro modico contristahitur, sed ponit se integre, &fiducialiter in Deo, qui est ei
omnia in omnibus: cui nihil utique perit nec moritur, sed omnia ei vivunt, & ad nutum incunctanter deserviunt. Ir Memento semper finis , ct quia perditum non redit tempus. Sine sollicitudine, & diligentia numquam acquires vir
Si incipis tepescere,. incipies
Si autem dederis te ad serissorem , invenies magnam Pa cem , & senties leviorem lasciis
112쪽
rem , ae propter Dei gratiam, S virtutis amorem. Homo fervidus, & diligens, ad omnia est paratus . . Maior labon .est resistere vitiis' & passionibus, quam eorporali bus insudare laboribus. Qui parvos non vitat desectus , paulatim labitur ad majores.
Gaudebis semper vespere , si diem expendas fructuose. Uigila super teipsum, excitateipsum, admone teipsum ι & quidquid de aliis sit , non ne- gligas teipsum. Tantum proficies , quantum tibi ipsi vim intuleris. Amen.
113쪽
LIB ER SECUNDUS. Admonitiones , ad interna
trahentes. Da interna conversatione. Cap. I. unum Dei intra vos est, disit Dominus : Converte te ex toto corde ad Dominum: αrelinque hunc miserum mundum , & inveniet anima tua requiem . Disce exteriora contemnere s& ad interiora te dare , de viis debis regnum Dei in te venire. Est enim Regnum Deι , paxe, gaudium in Spiritu Sa io , quod non datur impiis. Veniet ad te Christus, ostendens
114쪽
dens tibi consolationem sua imis dignam illis ab intus paraveris mansionem . omnis gloria eius, & deeor, ab intra est, & ibi complacet sibi. Frequens illi visitatio cum homine interno, dulcis sermoc natio , grata conseiatio, multa pax, familiaritas stupenda nimis.1 Eia anima fidelis, praepara huic sponso cor tuum s quatenus ad te venire, & in te habitare dignetur.
Sic enim dicit: Si quis diligit
me, sermonem meum servabit,& ad eum veniemus, & mansionem apud eum faciemus. Da ergo Christo locum , &eeteris omnibus nega introitum. Cum Christum habueris, dives es, & sussicit tibi, Ipse erit provi sor tuus, & fidelis procurator in omnibus, ut non fit opus in hominibus sperare. Homines enim cito mutantur,& deficiunt velociter : Christus autem manet in aeternum , re astat usque in finem firmiter. 3 Non est magna fiducia ponenti da
115쪽
da in homine fragili & mortali . etiam si utilis sit, & dilectust ne iove tristitia multa ex hoc capien-
. Qui hodie tecum sunt , cras contrariari postati &.e convcr- ω , saepe ut aura vertuntur. Pone totam fiduciam tuam ita Deo , & sit ipse timor tuus, fica mortuus. Ipse pro te responde- faciet sicut melius fuerit. Non habes hic manentem civi tatem , Subiconquestreris , extraneus es Speregrinus et nec requiem aliquando habebis , nisi Christo intime fueris unitus. - 4 Quid hic cincumspicis, cum
iste obo sit locus tuae requiet Io-ώis In coelest ibus debet esse ha-hitatio tua, ct sicut in transitu . cuncta terrena sunt aspicienda. Transeunt omnia, R tu cum eis pariter, Vide i De non inhaereas ne capiaris , N pereas . .
. Apud Altissimum sit cogitatio tua, & deprecatio tua ad Christ si sine intermissione dirigatur . Si
116쪽
CHRISTI . LIB. II. 99Si nescias speculari alta&cq lestia , requiesce in passione Christi: & in sacris vulnerib ejus libenter habita. Si enim ad vulnera, & pretiosa stigmata Iesu, devote confugis , magnam in tribulatione
contariationem senties: nec multum curabis hominum despectiones, faciliterque verba detrahentia perferes.s Christus fuit etiam in mundo ab hominibus despectus : & in
maxima necessitate a notis, &amicis,inter opprobria derelictus.
Christus pati voluit & despici,
& tu audes de aliquo conqueri Christus habuit adversarios &Oblocutores, & tu vis omnes habere amicos & benefactores V nde coronabitur patietia tua , si nihil adversitatis occurrerit λ:. Si nihil contrarium vis pati, quomodo eris amicus Christi
Sustine cum Christo, & pro Christo , si vis regnare cum Christo. 6 Si semel perfecte introisses in interiora Jesu, & modicum de
117쪽
ardenti amore eius sapuisses . tune de proprio commodo, v lῆncommodo nihil curares , sed magis de opprobrio illato gau deres t quia amor Iesu fecit hominem seipsum contemnere. Amator Iesu, & veritatis, RVerus internus, & liber ab affectionibus inordinatis, potest se ad Deum libere convertere , &elevare sultra seipsum in spiritu,
aut fruitive quiescere. Cui sapiunt omnia, prout sunt, non ut dicuntur, aut aestimantur : hie vere sapiens est, doctus magis a Deo, quam ab hominibus. Qui ab intra scit ambulare,& modicum ab extra res ponderare , non requirit loca , nec expectat tempora ad habenda devota ex citia. Homo Internus cito se colligit r quia numquam se totum ad exteriora effundit . Non illi obest labor exterior , aut occupatio ad tempus necessaria i sed sicut res eveniunt , se se illis accommodat .
118쪽
Qui intus bene dispositus est, di ordinatus, non curat mirabiles, Sperversos hominum gestus. Tantum homo impeditur, &distrahitur , 'quantum sibi res
. 8 Si recte tibi esset, & beris purgatus esses , omnia tibi inhonum cederent, &profectum. Ideo multa tibi displicent, &saepe conturbanti quia adhuc nones perfecte tibi ipsi mortuus, nec segregatus ab omnibus terrenis. Nil sie maculat, & implicat cor hominis, sicut impurus amor in creaturis. Si renuis consolari exterius, poteris speculari coelestia , & frequenter jubilare interius.
x Ton magni pendas, quis Ut pro te, vel contra te sit r.sed hoc age, &cura, ut Deus tecum sit in omni re , quam facis. Habeas conscientiam bonam,& Deus bene te defentabit.
119쪽
' Quem enim Deus adjuvare Pluerit, nullius perversitas novere poterit.
Si tu scis tacere & pati, videbis proculdubio ,uxilium Domini . Ipse novit tempus & modum Iiberandi te , & ideo te debes illi resignare. Dei est adiuvare, & ab 'omnaeonfusione liberare. Saepe valde prodest , ad maiorem humilitatem servandam , ' quod defectus nostros alii sciunt,& redarguunt.
et Quando homo pro defectibus suis se humi liat, tune facili ter alios placat, & leviter satisfacit sibi irascentibus. Humilem Deus protegit , &Iiberat humilem diligit , &consolatur : humili homini se inclinat: humili largitur gratiam magnam , S post ejus deprestio
nem, levat ad gloriam. Humili sua secreta reveIat, &ad se dulciter trahit & invitatis Humili accepta confusione satis bene est in pace, quia stan in Deo, & non in mundo.
120쪽
Non reputes te aliquid profecisse, nisi omnibus inseriore aste esse senti se .
, en Ene te primo da Pace, s & tunc poteris alios
quam bene domaso Homo passionatus etiam ha
Bonus pacificus homoe omnia ad bonum convertitis Qui bene in pace est , delimust suspicatur . Qui autem malccontentus est , & commotus , variis suspicionibus agitatur 1 nec ipse quiescit , nec alio& quiescere permittit . .
Dicit ope, quod dicere non deberet, & omittit, quod sibi