장음표시 사용
91쪽
ram , & corruptibilem vitam. Nam in tantum quidam hanc amplectuntur licet etiam vix necessaria laborando , aut mendicando habeant ut si possent hic semper vivere , de Regno Dei nihil curarent. 4 O insani, & infideles corde, qui tam profunde in terrenis jacent , ut nihil nisi carnalia sapiant.: Sed miseri adhuc in fine graviter sentient , quam vile , &nihilum erat, quod amaverunt. Sancti autem Dei, & omnes devoti amici Christi, non attenderunt , quq carni placuerunt, nee quae in hoc tempore floruerunt: sed tota spes eorum, &in tentio ad aeterna bona anhelabat. Ferebatur totum desiderium eorum sursum ad mansura , &invisibilia , ne amore visibilium traherentur ad infima.s Noli, frater, amittere confidentia proficiendi ad spiritualia: adhuc habes tempus, & horam. Quare vis procrastinare Pr
politum tuum p Surge , & in instanti incipe, & dic: Nunc tem-
92쪽
, pus est faciendi , nunc tempus eii pugnandi, nunc antum telisi pus est emendandi. i - Quando m te habes , R trL hularis , eunc tempus est pro
merendi. Voportet te transire per ignem, re aquam, antequam venias in I refrIgerrum. V
t non superabIs. Quamdiu istud fragile corpuss gerimus, sine Peccato este non F pQuumus, nec sine taedio, &do
Libenter haberemus ab omni. m 1erIa quietem ψ sed quia per peccatum perdidimus innocentia i amitamus etiam veram beatu-s dinem Ideo oportet nos tenere Patientiam , & Dei expectare misericordiam e donec transeat iniquitas haec, & mortalitas absor-
6 O quanta fragilitas humana, s qu emper prona est ad vitia lHod: e confiteris peccata tua, α cras iterum perpetras confessa.
93쪽
Nunc' proponis cavere, &post ΣOram agis, quasi nihil propo
Merito ergo nos ipsos humi. Iiare possumus, nec unquam albquid magni de nobis sentire ;Quia tam fragiles, & instabilei
Megligentiam , quod multo lais hore vix tandem acquisitum est per gratiam .
Quid fiet de nobis adhue in fine , inquit , si tepescimus
tam mane Ure nobis, si sic volumus deinclinare ad quietem , quasi iam pax sit, & securitas, cum necdum appareat vestigium uerae sanctitatis in conversatione nostra. Bene opus esset, quod adhuc iterum instrueremur, tamquam boni novitii, ad mores o Pt mos, si forte spes esset de aliqua futura emendatione , & majori
94쪽
i AE TAlde cito erit tecum hic V factum, vide aliter quomodo te habeata, hodie homo est& eras non comparet. Cum autem sublatus fuerit ab oculis , etiam cito transit a
O hebetudo , & duri eis ON dis humani , quod solum praesentia meditatur , & sutura non magis praevidet lSic te in omni facto , & e gitatu deberes tenere, quasi hodie esses moriturus. Si bonam conscientiam haberes , non multum mortem ii.
Melius esset peccata cavere , quam mortem fugere. - Si hodie non es paratus, quo modo cras eris p Cras est dies
incerta ς & quid scis , si crastinum habebis γα Quid prodest diu vivere
95쪽
: Μulti annos computant conin formidolosium est mori . forsitan periculosius erit diu'
trux vivere. BeatuS, qui horam mortis suae semper ante oculos habet, S ad moriendum quotidie se disponit.. - Si vIdisti aliquando hominem mors, cogita, quia , & tu peream dem viam transibis.. I I Mum mane fuerit, puta te ad vesperum non perventurum. Uespere autem faetia , mane pon audeas tibi polliceri. Semper. ergo paratus esto. &taliter. vim , ut numquam te imparatum mors inveniat. . Multi j subito , & improvise moriuntur. Nam hora, i qua non putatur , filius hominis venturus est .
96쪽
Quando illa extrema hora venerit, multum aliter sentire incipies de tota vita tua praeterita: & valde dolebis, quod tara negligens, & remissus fuisti . 4 Quam felix, & prudens, qui
talis nunc nititur esse in vita, . qualis optat inveniri in mortet Dabit namque magnam fiduciam feliciter moriendi perfectus contemptus mundi, fervens de siderium in virtutibus proficiendi, amor disciplinae, labor in nitentiae, Promptitudo obedientiae, abnegatio sui, sopportalia cujuslibet adversitatis pro am re Christi . . . Multa bona potes operari , dum sanus es: sed infirmatus , nescio quid poteris. Pauci ex infirmitate melioran tur, sic , & qui multum peregrinantur, raro sanctificantur. s Noli confidere super analo, cos , & proximos, nec in suturum tuam differas salutem: quia citius obliviscentur tui homines,
97쪽
providere, & aliquid boni praemittere , quam super aliorum auxilio sperare. Si non es pro teipQ sollicitus modo , quis erit sollicitus pro te in futuro pNunc tempus est valde pretio. sum . Nunc sunt dies salutis rNunc tempus acceptabile.
utilius non expendis , in quo promereri vales, unde aeterna liter vivas . Veniet, quando unum diem, seu horam pro emendatione desiis derabis ; & nescio, an impetrabis. 6 Ela charissime , , de quanto periculo te poteris liberare, de quam magno timore eripere, si modo semper timoratus fueris,& suspectus de morte Quaere nunc taliter vivere, ut in hora mortis valeas potius gau dere , quam timere . . Disce nunc mori mundo, ut nunc incipias vivere cum Christo, Disce nunc omnia contemne 're , ut tunc possis libere ad Christum pergere , ' -
98쪽
'Castiga nunc corpus tuum peDp nitentiam , ut tunc certam v leas habere confidentiam .
diu victurum, cum nullum diem habeas seeurum ' . Quam multi decepti sunt , α imparat D de corpore extracti FQuoties audisti a- dicentibusι uuia ille gladio ceeidit , ille submersus est, ille ab alto ruens cervicem fregit, ille manducan do obriguit, ille ludendo finem feeit i Alius igne, alius fer , aliut peste , alius latrocinios interiit,& sie omnium finis mors est , vita hominum tamquam fumo
sibilo pertransit. '' N '. . . .
8 Quis memorabitur tui post mortem & quis orabit pro te pAge, age nunc charissime . quidquid: agere potes e quia ne scis quando morieris, nesci setiaqvid te post mortem sequetur . Dum tempus habes, congrega tibi divitias immortale Praeter salutem tuam, nihiIe , Eites, Biam quae Dei sunt, cures,
99쪽
--. Fac nunc tibi amicos , venerando Dei Sanctos , & eorum actus imitando; ut cum defeceris in hac vita, illi te recipiant in aeterna tabernacula. 9 Serva te tamquam peregrianum, dc hospitem super terram,
Serva cor liberum-ad Deum sursum erectum, quia non habes hie manentem civitatem. cflue preces, & gemitus quotidianos cum lacrymis dirige uti spiritus tuus . mereatur ad Dominum, post mortem, fel
h TN omnibus rebus respice si- A nem, S qualiter ante districtum stabis Iudieem, cui nihil est
nccultum qui muneribus non pis evn, nec excusationes recipit ; sed quod iustum est , i . dieabit .a Q
100쪽
eator , quid respondebis Deo , omnia mala tua scienti, qui i , terdum formidas vultum homi
Ut quid non praevides tibi iudie judicii , quando nemo po terit per alium excusari , vel, defendi ; sed unusquisque, sufficiens unus erit tibi ipsi λNune labor tuus est fructu - .sus, fletus acceptabilis, gemitunexaudibilis,. dolor satisfactorius, ct purgativus. 2 Habet magnum, &Ωlubre purgatorium patiens homo, qui Iuscipiens injurias, plus dolande alterius malitia, quam de sua injuria; qui pro contrariantibus sibi libenter orat, & ex corde culpas indulget, qui veniam ab aliis petere non retardati qux faciIius mi seretur, quam irasci- iure qui sibi ipsi violentiam freqquenter facit, dccarnem omni no spiritui subjugare conatur. Melius. est modo purgare Pec cata, &ivitia resecare , quam ire futuro purganda reservare. '