장음표시 사용
151쪽
Metapos Pari. II. Caput IT. r3s Obiic. Plures producuntur in organo sensario rite constituto mutationes sine ulla animae sensatione.ergo M. ...... Probuant. Dum interdiu caelum intuemur , singulae stellae luminis ragios in oculum rite constitutum immittunt , quibus stellarum imago in oculo delineatur , ac proinde mu tationes in organo, sensorio producunt ;atqui tamen stellas anima non percipit , ergo &c. . . . Resp. Dist. ant. Plures prinducuntur sine sentatione mutationes insuffsole res , C. sufficien es , N. ant. & cons. Ad probationem Cia Mai. Dist. Mim an ima stellas non percipit interdiu id est ,. anima stellarum perceptiones debiliores ab aliis sortioribus non distinguit , C. Man.
nullas habat stellarum, perceptiones obscuras, N. Min. & Cons. Itaque non omniS mutatio in organo sensorio facta sumcit , ut anima sentiat , sed requiritur ut mutatio illa H cerebrum. usque transmittatur ,.& idcirco necessariam esse diximus mut&tionem factam, ab objecto sensibili ,. hoc est , ais objecto quod mutationem sum- cientem. inoorgano rite constituto producere possit . Quod spectat stellarum sterceptionem, certum est earum imagines in o. culi lando etiam interdiu delineari , earumque impressionem ad cerebum usque per ner um. opticum propagari, atque ab anima Obscure tantum percipi; nam si l minis solaris ad io ia oculum vel Solis clypsi, vel longioris tubi ope impediatur , tum stella; caeli clare videmus. Inst. Eidem mutationi in eodem organissensorio factae non respondet eadem, in an,
152쪽
136 Institutiones Philosephleae
ma sensatio , ergo &c Prob. . nx- Sol & Luna dum vertici nostro imminent minores videntur , quam prope horizontem
positi; atqui in utroque loco eandem mu rationem in eodem oculo producunt, ergo&c. . . . Resp. N. ant. ad pro b C. Mai.& Dist. Min. Eandem mutationem in Ο-culo producunt , sed coniunctam cum diversis mutationibus aliis in utroque loco , C. secus, N. Min. & conseq. Phoenomenum quod objicitur explicatu difficile suo loco eVolvemus : hic nobis observare satis sit Lunam & Solem in horizonte majores videri, quam in meridiano, quia in horizon te simul cum eorum imaginibus in oculo pinguntur interjecta corpora terrestria caelique fornix oblongus At illa obiectorum series, dum Sol & Luna in vertice caeli conspiciuntur, oculum non afficiunt ; atque inde est quod si solem & lunam' inhorizonte per rubum angustum conlpicia- mu S., haud majores videantur , quam in caesi vertice . Dum ergo dicimus eidem mutationi in eodem organo factae eandem in anima sensationem respondere , propositio intelligenda est de mutationibus singulis seorsim consideratis.
153쪽
Metaph . Pars, II. Caput II. tr
Dum anima sentit, motus ab o jectis sensibilibus nerυis fensoriis impressus ad
cerebrum usque propagatur , ac proinde anima merito Nidetur habere sedem pro priam in solo cerebro .. . I
Prob. I pars s Ex observationibus an tomicis certum .est nervos omnes Ortum ducere a cerebro , & inde in singula organa sensoria , & in omnes corporis partes propagaris nam a cerebro ad oculos pergunt nervi duo optici qui fibrillarum luarum expansione formant tunicam retinam , in qua omnia visibilia opposita delineantur . Ad aures p tenduntur neryi duo acustici, ad nares duo olfactorii, ad linguam linguales; & ex medulla spinali , quae est cerebri productio in omn.es corporis partes diffunduntur pol nervorum paria , quorum fibrae organum tactus constituunt. Plurimis etiam experimentis compertum est, resecto vel corrupto aut vehementius constricto organi sensorii nervo , ita ut ipsus motur ad cerebrum transire non possit , nullam in anima sensatio m excitari . Anima igitur sentire non potest , nisi mutatio in organo sensorio facta per Aner Vum ad cerebrum usque transmittatur . Porro Omnis mutatioi, quae in corpore ideoque & in , organo sensorio contingit , iit per motum, ut manifestum est in te sationibus singulis , videlicet sensatia lani per motum vibratorium particularum aeris
154쪽
1ὸ1 Infitutiones Philosophie nervi aeustici fibrillis communicatum ; sensatio odoris per corpusculorum effluvia neris vi olfactorii fibras agitantia ; sensatio fa-poris per eorpuscula linguae papillas nera l
veatque fibrillas titillant in Vel pungentia; f
fensatio visioάis per luminis radios in retina eollectos sensatio tactus per imm
Praeterea nemo est qui nesciat aut propria aut aliena experientia , ex sensationi-hus varios in corpore motus persaepe Oriri etiam in partibus ab organo fensorio maxime remotis , non solum inconsulta anima, Verum prorsus invita. Ita dum ex stagore tonitrus vel tormenti bellici, ex quo nihil nobis timendum esse certo noVimus aut putamus, inviti in terrorem coni ei mur, & varii in corpore toto consequnntur motus. Ex fragore igitur lin aures ii eidente nascitur motus urganorum corporis a verum Anatomia docet ex organissensoriis nervos ad cerebrum usque protendi , & ex cerebro ad singulas corporis
partes produci nervos motorios , fine qu i hus motus perfici nequeunt e necesse est igitur ut motus, qui nervis sensoriis imprimitur transeat in nervos motori , quorum ope misventur musculi , proindeque oportet ut motus nervis sensoriis impressus ad cerebrum usque propagetur , &in hac communi nervorum origine ad motorios derivetur. Prob. a pars. In ea sola corporis .pam te probabile est animam residere, quae s Ia corporis pars est, in qua anima immediate operatur ἱ atqui anima immediate a-
155쪽
Metaph Pars II. Caput II. 139 git in solum cerebrum ; etenim I solo cerebro vitiato , ita ut caetera membra re maneant sana, sensuum omnium usus amittitur ; hinc apoplexia correpti, veluti invisibili fulmine percussi omni sensu privantur ; ita ut aci culis compuncti , aut corpore etiam dissem nihil sentiant , ob striastis scilicet cerebri poris, vel compres sis nervis nimia humoris pinguis aut tena eis vel lentioris copia , impedito scilicet
per hunc humorem spirituum influxu . D. Corporis. affectiones, quae non transmittuntur ad cerebrum, mentem prorsus latent,
ut in paralysi ' Constat ex probatione primae partis omnia sensuum organa, Omnes scilicet nervos concurrere inicerebro, & ex eadem cerebri p rte ducere originem, ex qua deinde in.omnes co
poris partes diffunduntur p. anima nempe ita eo loco posita ad quem appellunt nervi omnes ψ in quibus continentur spiritus via tales sensationum instrumenta , tamquam regina in medio imperii sui admonetur de omnibus per nervorum motus, & inde sa-cilius omnia perspicis & dirigit , immittendo in nervos spiritus animales, per quoS pro arbitrio suo omnes corporis partes moveat. Hinc fit ut ope experiamur Vapores , qui e stomachin ita cerebrum ascen dunt, ibique condeniati meatus , per quos spiritus animales excurrunt , obstrueqtes
sentiendi potentiam tollunt . Hinc phreneticis in quibus laesa imaginatio est , remedia capiti solent adhiberii . Hinc qui seriis. rebus occupantur , aut longo studio satigantur capitis dolorem seruiunt, imo nos
156쪽
14o Infitiationes Philosephisis meripsos in capite cogitare sentimus ; qui
sane omnia non contingerent , nisi anima immediate ageret in solum cerebrum , &ex solius cerebri motu tamquam occasione immedi te pateretur , variasque susciperet sensationes; ergo animam in solo cerebro residere, sedemque propriam habere saltem probabile est . Iam vero quaenam sit pars cerebri , ex qua nervi omnes originem ducunt , &in qua proinde omnia nervorum initia conia currunt , adhuc incertum est . Qu
dam arbitrantur nervos omnes convenire incentro ovaio, quae est pMS quaedam ovalis cerebri ; sed id eerto non constat. Cartesius existimat nervos omnes originem duincere ex glandula peneali; haec autem opinio multis observationibus refelli potest: 1 Enim reperti sunt homines, qui in Cerebro glandula pineali carebant . 2 Teste Willisio medico Anglo, suit homo aeoer ex hydrope cerebri, & e loco suo deciderat glandula pinealis, nihil tamen perturbato sensuum osticio ; in aliis obliterata omnino suit, in nonnullis lapidea, absque ulla sensationum perturbatione; itaque id unum
certum videtur , nervos omnes originem ducere. e cerebro. Verum observandum est,
compressa cerebri substantia medullari, vo-untariam musculorum achionem sulpendi , memoriam sensationesque extingui, vigentibus tamen respiratione cordisque actione. At compressa cerebelli substantia, respirationis cordisque motus sistitur. Unde colligitur nervos motibus Voluntariis destinatos ex cerebro proficisci, ex cerebello autem oriri
157쪽
nerVOS, ex quibus pendent motus spontanei. Quamvis autem certo statui non possit quaenam si praecise pars cerebri , in qua coeant nervi omnes, ac proinde in qua praecise cerebri parte resideat anima, nihilominus silentio praetermitti non debet, quod hae de re obtervavit clarissimus Lapeyronitis Academicus Parisiensis. Perfracto cranio separatisque duobus cerebri hemispheriis, in aspelium venit corpus candens &firmiusculum quod callosum & cerebri medulla nuncupatur . Si corpus illud vel leviter afficiatur, ipsas animae operationes a Lfici, rationis scilicet & sensationum usum turbari constantissime observavirc quod quidem in aliis cerebri partibus noti contingit, quibus laesis, vel etiam destruchis; laesae tamen non sunt animae operationeY'; contra autem corpore calloso ad statum naturalem redeunte , ipsum quoque redit sensationum & rationis exercitium ; idque expertus est Lapeyronius in operatione chirurgica , quam terebrationem vocant ἱ compresso enim & retrasso per vices corpore calloso , sensationum & rationis usum adimebat, & restituebat. Caeterum ex his observationibus constat non ita angusto spatio definitum esse sensorium commune .
Itaque si praesens quaestio eo redigatur , ut nempe secies animae appelletur illa cerebri pars, qua offensa vel operatio Des anim destruuntur , vel turbantur, iam sedes animae hoc modo definita in corpore calloso constitui debet . Legenda sunt , qdae hac de re tradidit laudatus Academicus in
158쪽
ρ et Insilutiones Nilosophisae
Obaic. adversus primam partem. Anima sentit eo ipso temporis puncto , quo in organo sensorio mutatio aliqua producitur
sed hoc esse potest , si motus nervissensortis impressus ad cerebrum usque pro-8 g si bς t , ut Anima percipiat s ergo&c. Mai. constat. Nam si arbori oculo clausos obvertas, dum eosdem aperis , illi. co lumen oculos ingreditur & illico vides. nec minima quidem morula inter mutatio. RimV perceptionem interce. dit. Minor Uero patet , quia cum motus in tempore fiat , aliquod temporis inter-
cto quo mutatio fit in organo 'sensorio oressum ' RM Rervis sensoriis im
Mai. & sic Dist. Min. N. ConsSi motus per exiguum spatium manna ce eritate PCUPRgetur, tempus, quo per illud
ut leu non distinguitur. Sic quamvis Cer-
Observars inrise, ' xgmen possumus
Dul ervare moram inter momentum ora
159쪽
experimentum quod nobis objicitur, id unu improbat, motum a nervis sensoriis ad cere brum usque magna celeritate transmitti . Inst. I. Motus ad cerebrum non propa- g tur per nervos qui ad cerebrum non pertingunt , sed sensorii nervi complures, nimirum 6o qui ex medulla spinali prodeunt , ad cerebrum non protenduntur , ergo &c. . . . . . . Resp. C. Mai. Neg.
l in. Nam medulla spinalis est cerebri ipsius seu medullae oblongatae productio , &inervis constat ad cerebrum usque protensis ; unde fit ut in vertebrarum dorsi luxationibus membra corporis infra luxationem posita & motum & sensibilitatem , quae a nervis insta luxationem constitutis endent, amittant. Sunt itaque nervi ve- uti cerebrum in omnes corporis partes disi
Inst. a. Reperti sunt homines qui sine
cerebro vivebant ac sentiebant, ergo ad a. nimae sensationem necesse non est, ut motus nervis sensoriis impressus ad cerebrum usque propagetur Resp. Dist. ant. Vivebant, & sentiebant sine maxima cere'.
bri parte, C. sine ulla ipsius parte , N. ant. & Cons. In illis e eat spinalis medu .ia. S in ipsius principio potuit esse specialis quaedam structura, qua pars illa apta
fiebat ut cerebri m nere aliquatenus iunge-Tetur . Caeterum verisimile est homines illos stupidos admodum atque hebetes suisse. Si autem in aliquibus etiam abfuerit spinalis medulla, necessariae hujus partis vices gerere debuit pars alia, quaecumque fuerit.
Tandem partes illas adsuisse ex ipsa cadaverum
160쪽
verum sectione & observatione anatomica Innotuit; feri autem potuit ut partes illaevi ipsius morbi corruptae & obliteratae perierint .
Inst. 3. Si serpent , lacertae, aliaque animalia quae circularibus lincisuris. distinguuntur transversim se centur , singulae illorum partes ad acus i puncturam aut aliam quamcumque irritationem variis. modis toris 3 nentur & agitantur , ac proinde adhucentiunt sine cerebro, ergo per analogiam quae est inter corpora hominis & bruti idem dicendum est de homine .... Resp. N. Cons. & par. Alia enim i est corporis humani structura, alia serpentum & Iacertarum , in quibus medullae spinalis partes considerari possunt tanquam totidem minora cerebra ; hinc fit ut partes corporis humani resectae post brevissimum tempus om ni motu destituantur . - ἱ T . Inst. 4. Incertum omnino est an motus ex organo, sensorio ad cerebrum propagetur fibrillarum nervearum oscillatio ae ', an fluidi nervet aut spirituum animaliuml Ope ,
an alios quocumque modo. Ergo &cis . . .
Resp. permitto avit. & N. i Cons. Hic non in estigamus modum, quo illa motus pro pagatio absolvitur, satis est ratione atque experientia constare in organo sensorio motum quemdam excitari , qui ad cerebrum usque nervorum auxilio propagatur, dum Mima sentit. Eodem modo respondendum est si quis objiciat a nobis intelligi non posse qua ratione fieri queat ut propter motum. nervis impressum , anima quae est