장음표시 사용
291쪽
C A P V T X I. 217 gressus egenorum. Quod in nostris summis pontificibus, qui in illa quondam stiperbissima urbe Roma, mundi principe,vsque in hodiernum diem dominantur & regnant, per spicue monstratur impletum. Quid hoc mi- raculo clarius 8 quid illustrius 8 illam urbem quae olim nullis armis, nulla vi capi, nullum seruitutis iugum pati poterat,nunc sine vi, sine armis,ab iis qui mortem potentissime si istinerent, ita captam ac domitam csse, ut
sub seruis Christi iugum seruitutis sibi pateretur imponit Quid Z quod Augustiniquoq. Leculo,quemadmodum ille dicit, sedenti in
cathedra Petri totus orbis Christianus in transmarinis & longe remotis terris subici.ctus erat. Harum igitur rerum contemplatione co-
firmor in fide, isti vero, qui ostendi initu, Msuo ii alo scandalizantur,viderint. Certe tam gloriosa Ecclesiae victoria non nisi a Deo Rirum potia prosecta est. ille solus regum potentiam us l. . adeo delicere potuit, Vt seruorum eius & os potuit.
culari sandalia, & pedum puluerem lingere dignarentur. Neq. cnim ipsius summi pontificis persi,nae de ertur tanta reuerentia, inquantum homo est, sed quoniam vicarius Christi &seruus est. Quod hinc manifeste perspici potest. nam antequam ad eam cathedram ascendit, nemo illi hunc honorem R exhibet.
292쪽
b 18 DEFENSIONIS FIDEI exhibet. Vbi vero iam summus potifex cre ius est, omnes Christiani& pij continuo illivsque ad pedum oscula humiliantur, in e que Christum, cuius is vices gerit, religioso veneratur officio. Quae ratio maiores nostros profecto non latuit. Sed quoniam aduersariorum praetensi iudices oculos odij, quod illis auctoribus in summum pontificem conceperunt, caligine ac tenebris offuderunt, eam Videre non possunt. Et sane illo odio ita istorum iudicia ca cantur, ratio l. perti titur,Vt quidquid pontifex agat aut patiatur, aut habeat,aut dicat, id totum ab iίtis in deteriore parte capiatur. Manda Christianorum autem regum clara &illustris est virtus humilitas, in ceteris regibus planubumilitia μ. rarissima. Illi dum ita animis suis imperant, vi coram Deo sese demittere non contenti,
etiam Dei semis us'. adeo colla submistant, ut non solum eorum pedes, sed etiam ipsa sandalia religiose osculentur; atque hoc pietatis officio dc illos honore assiciant,ut suam obedientiam subiectionemque significent. . Quod quanto in religiosis piisq. principibus maioris est meriti, tanto istorum, qui illos' idololatras vocant, impudentia & temeritas clarius faciliusque perspicitur. Sed minime mirum,si pulcherrimum illorum Principum facinus, quod majorum suorum exempla
293쪽
CAp UT XI. isspietatem que secuti, edere consueuerunt, isti
Imperatorum,& regum Christianorum seculi nostri patientiam mirari soleo, qui curtam im pudens Ecclesς desertorum tantum que conuicium dissimulent, ut ab iis se idolorum cultores dici sustineant, nescio. Certe
pontifices, si a piis principibus huiusmodi 2
obsequium de honorem delatum recusarent, h nominmagnam iis meo quidem iudicio bniuriam inferrent, cum illis & tanti meriti Mexeni. isti tacendae virtutis atque humilitatis occasionem 'Mn. auferrent. Ad haec ne prophetarum vaticinia
implerentur impedimento essent, quae & de tali regum humilitate sub Caristi regno futura multo antep dicta sunt, S velint nolint haeretici,im pleri necesse est. Quo autem animo eum honorem sibi pontifices deserri sust neant, non ante iudicabo quam Deus me id est, cordis & intimae voluntatis inspectorem esse voluerit. Quod si quis eo impudentia: aud ci q. processerit, ut sumpta censoria virgula inanem gloria S arrogantiam, cur illud honoris sibi pontifices deferri sustineat, in caus. sa esse definiat: huic silem habere no debeo, tamquam ei qui de alterius animo atque in
tima voluntate, quam non Videt,temere stulteque pronunciat. καρύὶογνως esse, ac cor- .
294쪽
ago DEFENsIONIs prDEr 'dium secreta perspicere solius Dei ossicium est, qui per prophetam ait: Altum est cor li minis &inscrutabile, quis cognoscet illud tego Dominus scrutans cor, & probans renes; qui do unicuique iuxta viam juam. & quae sequuntur. Ego vero semper illud in meliore partem accipiam,donec mihi aliter se habere constiterit. At quocumque tandem modo aduersario interpretentur , illa tamen tanta regum humiliatio, tanta demissio, magnum certe & illustre miracultam est. Quod si quis
ab hinc I oo. annis,cum imperatorcs Rona
ni & alij huius saeculi reges , propter fidei Christi confessionem , summos pontifices
crudelissime occideret, dixisset, fore ut corufilh,posteri, heredes tantum illorum successoribus honorem sponte deserrent: quod iam factum videmus, quando hoc mundus in Mnimum induxisset ρ Sed digitus Dei hic cst,
toto obstupescente mundo rem tantam vi
tus diuina perfecit, Vt iam cum prophcta lubeat exclamare: A Domino factum est istud, & est mirabile in oculis nostris. Sed istorum in sua mirabili cruditione atque doctrina tumidi spiritus, S nostri noui iudices, tam angusto iudicio p diti sunt, ut hac in re mirabile opus Dei videre non possint. adeo siquidem circa pedes crepidam q. pontificis sua ingenia depresserunt, ut ea ad
295쪽
C A p v T XI. ' asItam sublimium caesostiumque rerum conte-plationem eleuare non Valeant.aut certe, iuxta prouerbium, ne sutor vltra crepidam, in ista crepida sibi haerendum , nec ulterius alia quid quaerendum putant, nisi sorte quod vero similius est,ira liuore caecati eritatis i men aspicere nequeunt. O quantam in eo uates; iris. rum animis caliginem, quantas tenebras, ob cati -- quantam rerum omnium confusionem illud quod in pontificem conceperunt, pepe-qM Grit&inuexit r quem ita isti respiciunt, non iuxta eum dignitatis gradum, que sub Christo obtinet, sed quasi scurra omnium perditissimus esset. Sed quanto magis stulta istorude immanis impietas Pontificem deprimere conatur, tanto magis Christianorum princi- .pum,qui non solum regi regum, veru etiam eius seruis ob diuinitatis amorem sese usque adeo humiliare non dubitant, pietas Virtus l. laudanda cst Diceret supcibus aliquis princeps :Tibi quidem Domino de Deo inco humiliter me libenterque submitto, scd seruis tuis minime: turpe id. mihi esset, morique satius est. Aliter Christiani δί catholici reges, qui non solum Deo , veru metiam seruorum eius minimo colla submittunt,sium mamque reuerentiam deserunt, verborum Christi no immemores,quibus in nouissimo iudici) die,
quidquid seruis suis factum crit, tamquam
296쪽
161 DErrvs Io Nis FIDEI sibi ipsi factum esset, accepturum esse pro-Mmh s, Quod uni, inquit,ex minimis meis sexue. ic. cistis, mihi fecistis. Et alibi: Qui vos audi me audit qui vos sperni me spernit. Agite . igitur 6 catholici principes, maiorum vestropinei ει ρia rum vestigiis, humilitati, moderationi inlio πηtiq. stite; nec pudeat humiliari cora eo, in quem
collatum honorem Christus Iesius , perinde ac si in illum conferretu r, approbabit. Magnum quidem est vestrum meritum, sed ce rum praemium vobis sine ulla dubitatione reddetur. Ne igitur ab opere & humilitate tasalutari vos aut haereticorum nugae, aut impiorum garrulitas reuocet. Recte Paullus A- τ 'in i postolus in nouissimo tempore homines superbos arrogates, paretibus inobedictes,e . ritu ros esse praedixit. Et Petrus suis eos colori- . . ' bus pinges scito admonuit, eos dominatione spreturos. Nihil verius dici potuit,nec huiuscemodi gloriosocu hominum magnuS num rus hoc nolim saeculo longe quaerendus est.
Sed, ut ad id unde digressa est reuertatur oratio, aduersarij sane quam callide sitos iudices ad summi pontificis crepidani abiec
runt, ut dum in ea discutienda, & in ridiculis contentionibus, quae ad rem nihil faciunt, implicati tenentur, non sollim cuius caussae
iudicium sibi propositum esset, obliuiscerentur, verum etiam inani atque ridicula disputatione
297쪽
CAPUT XI. 263tatione commoti, summoque in illas ponti-ἀciascrepidas odio inflammati, tum demum de caussae nostrae praecipua quaestione sententam ferrent,& de vera atque reali in Eucha-ratie sacramento corporis Christi praesentia retulicarent. Videor autem mihi illos in suo tam 'concilio ita disserentes audire. Papa habet a immi-
crepidas, ergo Christi corpus non cst in Eu char stia acram cto: Cae ar pontificis pedem osculatus est, igitur Christus ex Eucharistia fugit Pontifex huic duo sacerdotia concessit, illi consanguineam ducere permisit,falsa sunt
igitui ea Christi verba, hoc est corpus meu, hic estsanguis meus. O argumenta praeclarato insignes dialecticos i 6 miram conssequemtiam. pontifex, inquiunt, hoc illudve facit,
falsum est igitur Dei verbum, O miseri homines atque decepti l ubi est diuinum illud ingenium, ubi illud acumen, de quo toties
gloriari consueuistis ρ & cum ita argument mini, ubi mens vestra est ξ ubi ratio ξ ubi sensus ipse communis P Esto, habeat pontifex galerum stramineum, pallium purpureum, crepidas holosericas;an propterea nostra maiorumque nostrorum fides falsa cst Θ O prae--M Clarum argumentandi genus t o miras dialicticorum argutias r Qine me inter istos fortu- miratis. na deduxit,ut tam nouam ac inustatam diu
putandi rationem discerem Z Sed rogo unde
298쪽
isti acceperunt, Christianae fidei veritatem a cuiusquam hominis crepidis tiarave pend re ρ O sanctissimos iudices, o ingeniosissim homines, qui de Papae crepidis fidei verit.
Ipsa ratio me descit, cum tantae istorum 'stu ac superbia tumentium hominum sub tilitatis, immo fatuitatis atque stultitae ra-i, uonem reddere cupio. Vnde rogo isti iacuum
insipitalia. hunc spiritum hauserunt ρ non putaran sano mundum usque adeo desipere posse,inzxime hoc tempore quo se magis quam umquam ante, sapere gloriatur. Sed iam facile yerspi- Cio,non omnes qui se sapere putant, esse s pientes. nec enim deest,qui cum catus sit, se plurimum cernere existimet. Aduersiriorum
igitur fascinum video, qui pro sua libidine adeo nouis istis iudicibus illudunt, ut iis pQ-steaquam de pontificiis crepidis sat multis verbis disseruerint, eos summos theologos, rerumque Ecclesiasticarum iudices maxime idoneos esse persuadeant. Sed aliter profecto se res habet. Multum tamen aduersariis debent, a quibus non sol tim Christi fidem ex pontificiis sandaliis crepidisque pendere, V rum etiam humi quaere iam csseedidicerunt. Nec mihi dubium est, quin illi in me Vociferabuntur ac perstrepent, se numquam ad
Cum modum neque argumentatos esse, neq. omnino
299쪽
C A p V Υ XI. 26somnino docuisse. Quod etsi ita se habet,ncc-- illi huiusmodi verbis,qualia ante posuimus,
umquam via lunt, tamen ex Corum orationC tunditati
ca omnia elici possunt. Nam cum de fidei veritate quςritur, quorsum homines acutissimi, quales se esse putant,de Pape sandaliis disputationem in medium adferrent, nisi id ad sia dei nostrae oppugnationem maxime facere arbitrarentur Z quod si huiusmodi disputatio
extra caussam est,nec quidquam ex ea contra
fidem nostram inferri potest, quae sinatum)est ista fallacia, qua iudicibus suis specie con tentionis illudunt e quod cum ab iis fit tempus, ut leuissime dixerim, frustra cosumitur. Non est autem verisimile homines adeor ligioses ac pios, quibus crucem aliquam nisi in crumena gestare piaculum videretur,id facturos fuisse,nisi ad rem & ad caussam maxime pertinere arbitrarentur.
Quae cum ita sint, cumque in hac caussa huiusmodi disputationem adhibeant, non est dubium, quin cana superuacaneam esse nullo modo velint. esset autem inanis &vana disputatio, si quod illi consequens est, non liceret inferre . iure igitur dixi tales illorum esse conclusiones, taliaquc argum lata. Quoni vis ut ab omnibus intelligi ac perspici posset,ea sim pliciter exposui,quae orationis nitore sucata , a cunctis videri non poterant.
300쪽
r, finis ii ii Sed sorte su in mi pontificis crepidam ali- 'uando pertisi,non solum in illius,sed etiam
.iηρ im fa- in totius cleri Vitam ac mores impetum facient, in quos ex aduersariorum sententia,
ad oppugnandum fidem nostram argumentorum sitorum tela torquebunt. Et sane hoc est extremum illorum praesidium, sacraque, Ut dicitur,anchora. Cum enim in fidei nostr oppugnatione superati quod dicant amplius nihil habent, tum in hunc secundissimum locum se recipiut,ex quo tamquam ex sente quodam aliquam dicendi copiam haurire consileuerunt, ne umquam victi tacere vide- antur. Quod cx aduersariorum disciplina s mel silmptu ita iugi exercitio confirmuunt, ut in summum pontificem totumque Ecclesiasticum ordinem tam Vatinianum odium
tantumque furorem mente conceperint,
ut si illi ad veritatem illustrandam atque monstrandam,Solem ipsum gestarcnt in m . nibus, eam tamen isti nullo modo videre possint. Tanta caligine, tantis tenebris eoruo η' animos ira perfudit. Verum tamen cum de ista istam sublimi diuinaque materia, qualis est Q. nostr i Veritas,agitur,omnes aliae quaestio- . Ο nes, quae huc non pertinent, aut praetermi tenda sunt, aut certe differendae. Si quid igitur in vitam moresque pontificum aliorumque Ecclesiasticoruin dicendum videbatur,