장음표시 사용
141쪽
ε. Mare fluctuans, salsum est , ut muria ; ideo m
re dicitur, quod sit amarum. Hoc per venas terrae o culto meatu discurrens, amaritudinem in terra de- Ponit, . dulce in fontibus erumpit, & in se ipsum iterum refluit, ut scribitur: Ad locum , unde exeunt flumina, revertuntur, ut iterum fluant. Ecclesias . c. I.
. Quod vero aqua putei, & fontis in hyeme se
calida,& in aestate frigida, haec est causa. In hyemex . aeris frigus terrae poros constringit, & pellit in terram calorem, qui evaporare non valens, sed intus rem . nens, terram simul calefacit, &aquam. In aestate Vero ex calore aeris pori superficiei terrae apertu tur; fumus exhalat, & frigus repellitur subtus terram: inde fit aqua frigida. Ita Beda tom. λιn Elem . PH Uoph. M8. Volucres aeris , dicuntur volucres Coeli ; &quia aer est humidus; ideo in eo volant aves, ut in aqua natant pisces. In hoc commorantur daemones cum tormentis, diem judicii praestolantes. Ex quo etiam corpora assumunt, dum hominibus apparent. Ignis est unum ὀ quatuor Elementis, maxime efficax, ct actuosus. De hoc δε ngeli corpora sumunt, cum ad homines missi veniunt. Ex D. Anselmo in mag-Μuxvi, c. 33. et a
De Caelo. r. f oelum est continentia visibilium, & invisibi-- lium creaturarum. Intra enim ipsum, de intellectuales Λngelorum virtutes, & omnia sensibilia
a. Triplex est Calum corporeum. Primum, seu
143쪽
Infimum oelum est aereum. quod complestitur . omne illud spatium, quod Lunae subjectum est. Sin ieiu um, seu , Medium Coelum , est comis 'plectens omnes orbes coelesteS. Tertium, seu, Supremum est Coelum Emmreum, quod est Dei, & B torum habitatio, & Paradisus, idest locus voluptatis, appellatur. Ex Divo Tooma, ω Tirino in a. Cor. e. I 2P Paradisus etiam interpretatur parans Dei visum, in quo totalis delectatio est.. i. Coelum supremum dicitur Empyreum, ab igne ;'ν enim idem est, quod ignis . Illud ergo Coelum , quod est splendidum, dc luminosum, concordat cum igne, non quidem in ardore , sed in Charitate , α splendore . Ita Ineu. in P -3o 3. . Firmamentum dicitur illud Coelum, in quo Stellae sunt fixae. Stellae autem, Sol, & Luna Deum laudant, ordinem sibi a Deo impositum , indefesse servando, ipsumque Deum laudandum nobis osten
' 3. Quod autem in noctibus videntur Stellae cadere ι non sunt stellae, sed igniculi, 1 flatu ventorum ab aethere in aerem tracti, & mox in madido aere extincti. Quia cum maximae sint, si aliqua ex illis caderet, totam terram. Occuparet , vel maximam ejusdem partem.
vialem diem praesagit. Si palleat, tempestuosum: si serenus occidit, & si rursus mane serenus Oritur . est
si cum his nigrae nubes copulentur, miscentur venti imbribus. Λt si nubes circa Occidentem rubescuat , serenum fore sequentem diem.
tempestuosium sisruficat. F. Iris
145쪽
. s. Iris matutina, ut& Halo, nubiIosam tempestatem nunciat. Iris vero vespertina serenum, de sudum tempus indicat. Io. Cometa, qui in mutatione Imperii apparet, stela Ia nota est, sed ignis, juxta voluntatem Creatoris, acincensus, ad aliquid designandum. Ex Beda in Elem.
II, Cometa nullus unquam fulsit, quin sterilitatem Inureret terris, aut infeci ionem. Ia. Vapores aquosi perpetuo sursum seruntur . Ex his densatis fiunt nubes , unde pluit , ningit , α grandinat. et 3. Nebula sit, dum humidae exhalationes in aerem trahuntur s vel radiis solis ad terram repelluntur.
rvi Nebula non raro scelet, morborum me es cam ra. Floribus arborum 'ocet, & fructibus. In aestate plerumque fulgura, tonitrua ciet, causamque prς--ttemi statibus . Coelum denique , terramque ita involvit, ut nec illud, nec illa videatur , nisi ad pa cos passus. f. . 1 f. Nives magis in montes cadere solent, qu minIoca campestria ; quia ibi magis spiracula frigoris
abundant. - 26. Terraemotus fit de ventis , qui concavis locis Inclusi, dum erumpere gestiunt, terribili tremore temram concutiunt, eamque tremere faciunt. Causatur etiam ex vaΥre in terrae visceribus Incluso . Saepe enim contingit, quod sub terra sunt venae sulphureae ,
ex quibus accenditur igniε per modum vaporis, dic sic
146쪽
ILL e Nevi sultono piu eadere ne i Μonii , ebe ne ιDubi campestri , e piani. 'erche ivi piu abondano iis Ogli delfeddo. 6. It Tremoto sindalli venti, i quali raeehi usi ne I tu hi cavernosi, mentre con violenaa si sforgano diu iriuori, scuotono la Terra con terribile tremore , e la fanno tremare. V tene anche cagionato da gli -- Pori , ritenuti nelle viscere delia Terra. Perche spes.so accade , che sotio la Terra v i sono te vene su Isume,
deste quali si accende iis uoco permodo di vapore . edin questo modo si si ii Tremoto.
147쪽
ia A Nnus solarIs est tempus illiud eonstans trecenis ri tis sexaginta quinque diebus, & sex horis, quo Sol zodiacum peragit, & cursum suum perficit. An
nusdicitur ab , eo quod cuncta transeuntia innovat . Dicitur etiam Annus, quas Annulus ;quia in se revolvitur, ut circulus . Ex D. Ansel. in
Quatuor anni partes, ae tempora qualitatibus naturalibus atque temperamento distinguuntur . Ver
im est humidum, dc calidum : AEstas calida, & si ea r Autumnus siccus, dc frigidus t Hyems frigida ,& humida . . Uer dicitur 1 vernando e, quia tunc prata virent.&sylvae frondent: aestas ab aestu,&calore; Autumnus ab Autumno, idest , colligo fructus terrae: Hyems dicitur 1 rigore, verilitate. - η. Anni nostrι Hat Aranea meditabuntur ἔ ait Psalmista. Hoc est , Anni nostri, & tempora nostrae vitae similes esse iudicabuntur Araneae; quoniam sicut Aranea semetipspm eviscerat,& fatigat,telam formando , quatenus muscas capiat 3 cito tamen opus eius destruitur , modico vento flante , labor ejus eas tur , ipsaque perit.Sic Homines. Ita Diov. Cartha ius. Annus gloriae, seu AEternitas, amatuor partes habet, idest , quatuor dotes glorificati Corporis, quae per qua tuor anni tempora designantur, nempe passibilitas in Hyeme figurata r Agilitas in Verer Claritas in .Estate: Subtilitas in Autumno. Ita ει-τα. in PDI. 76. . PL-
148쪽
a. Le quatim parti, e stagioni deli'Anno si distin,
- . Gl' Anni nostri diceti Salmista si mediteranno, cometa vita dei Ragno. Clod, gl'Anninoriri, e gutempi della nostra V ita si gludicheranno euer similiat Ragno , percioche siccome ii Ragno sui scera te uessis, e fatica, con formare te tele, per prendere te ro'sche; Presto pero si dis ruggel 'opera sua dat sonio di poco vento, la sua fatica si rende vana, edi niud valore δed essis perisce, e muore. Coti succede ali uomo. s. L'Λnno della Gloria, overor Eternita, hkquar. troparti, clod quailrodotii dei corpo glorificato, in quali vengono significate nelle quatim sagioni delitanno, clo8 PInisambit illi figurata neli' Inverno P Λgilitii nella Primaverat la Chiaream Deir EO-
149쪽
De quatuor humanι Corporis bumoribus. 1. Porpus humanum quatuor humoribus est o peratum , nempe sanguine, Cholera , Μalencholia,& Phlegmate. Et hi quatuor humores quatuor Elementis , & quatuor anni temporibus assimi Iahtur. Sanguis enim, qui est calidus, & humidus, aeri, & veri comparatur . Cholera, quae est calida, &sicca, imitatur ignem, &aestatem . Μalen incholia, quae est frigida, & sicca, terram, &. autumnum sequitur. Phlegma, quod est frigidum, α humidum, aquae, & hyemi assimilatur Hinc H mo Asieroeos nus appellatur, idest minor Μundus
a. Hi quatuor umores, qui in nostra reperiuntur natura, cum nec plus, nec minus Iusto exuberant, tunc viget Homo.
3. Sanguis suam habet respirationem per nares et Cholera rubea, per aures: Μalencholia, per ocu los: &Plegma, per OS. 4. Homo naturaliter est calidus & humidus. Si in aliquo intendatur calor, & remittatur humiditas, diiscitur Cholericus, idest calidus, & siccus, non tamen est sine humiditate.' s. Si verbin aliquo intensus sit humor, dc remissus calor, Sicitur Phlegmaticus. Si autem intensa sitsccitas , & remissus calor, vocatur HalenchoDeus
At si aequaliter insunt calor, dc humiditas, dicitur
6. Cholerici, graciles, & longi sunt x longi ex siccitate.Sanguinei longi propter calorem: pingues, pr pter humiditatem, Phlegmatici vero propter frigiditatem parvi propter humiditatem pingues. Μalencholici propter frigiditatem parvi:propter liccitatem gracilesia T. Sae
150쪽
Delli quattro Vmori dei Corpo umano I. T L Corpo uniano δ temperato da quattro Vmori , cloedat Sangue, sera, Malinconia, e Flem ma . E questi quattro Vmori si rassomigliano agit quattro Elementi, ed alle quattro Stagioni deli'Λnno. Potcheil sangue, ched calido , e umido, si paragona ali Aria, e alia Primavera. La Collera, ched calida, e secca , imita ii Fuoco, e l' Estate . LaMalin itia, che e frigida, e secca, sieguela Terra et Autunno. La Flemma, chedfredda, e umida, si rassemiglia ait 'Acqua, e ali ' In verno . Quindit'. uomo chlamasi Hierocosmo, cioὰ piccolo ΜOndo. . a. Questi quattro umori, che si ritrovano nella nostra Natura, quando non abondano ne pia, nd men dei giusto , aliora I' Uomos vigoroso , e sano . 3. Il Sangue ha la sua respiraetione per te Narici . La Collera rossa, per rotecchie. La Μal inconia per grOcchi: ela Flemma, o pituita, per la Bocca - - L'Uomo naturaimente 8 calido , & umido. Sein iacuno prevale it calore, e rumidita si a rimessa, sichiama Collerico, clod calido, esecco ; non d perosenzarum idit . - s. Se polin alcunosia intenso, o veemente rumore, eri messo, edeboleti calore, chlamasi Flammatico.Μa, selasccitasia intensa , ed ii calore rimesse , . edebble, si chiama Μalineonico. Quando pol in uno sirit rovano eguaimente ii caldo , erumido, si chiama
I Collerici sono gracili, elunghii lunghi, perii calore, che at sua natura ascende in alto: ggacili, per Iasiccita, escartiaeta detrumido . I sanguigni ino Iunghi per il calore: egram perrumidia . I Flem matici isono piccoli: per Ia loro frigidita; e grossi