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7. Saepe tamen naturales proprietates ex aceldente variantur. Nam Cholerici,& Μalencholici ex otio,& commessatione sunt pingues: Sanguinei, & Phl matici ex abstinentia, dc labore, graciles. '
x Hysionomia est scientia,seu ars cognoscendi Hor minum mores, atque ingenia, ex corporis, dc vultus a spectu. a. Diversae membrorum dispositiones , secundum Artem Phy sionomiae, diversos effectus, ac mores indicant in Homine : non quod ista signa necessitatem imponant moribus Hominum; sed ostendunt inclinationem naturae, quae tamen retineri potest fraeno rationis. Ita D. Boua v. om .a. Ορ.de Pholansib. a. c. g. 3. Generaliter ergo tenendum est, quod membra , quae in proportione sunt naturali, quoad figuram, co-Iorem . quantitatem , si tum , & motum , indicane montis bonam habitudinem naturalem. Membra verKquae aion habent debitam proportionem in figura , quantitate, situ, &mbin , i perversam mentem indi
Cant, ut clocet D. Bonav. Dccit.
q. Notandum insuper , quod licet per signa membrorum , naturales mores Hominum cognoscantur , non tamen , ut supra dictum est , imponunt necessitatem ; sed ostendunt inclinationem Naturae x nec semper denunciant effectus Hominum , sed steque x , α probabiliter . t ' .
s. Item, pro r signa exteriora , non statim pri
ferendum est juruium ι quia sorte sImun in pes ac
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per l'umidith. I Μalenconici sono piccolἱ per Ia frigidit, ; e gracili. macilenti, e scarni, per la siccita r. Spesto pero sprsyriet, naturali accidentalmente si variano; polchis i Collerici, e gli Μalinconici, peri oetio, e peril mannare sono gram . I Sanguigni , egii Flemmatici. per istis inenaa , e per la salica , sono
Delia Fisonomia deli' mmo. I. T A Fisonomia e una scienza . overo un' Arte di, L. conoscere i costumi, e te nature degi' Uomini tali aspello, es iteazedet Corpo, edet Volto. a. Lediverse disposietioni desse Membra , secondor Arte delia Fisonomia, dimostrano neli Vomo diversi effetti, e costumi. Non pextad questi segni impon-ghino lanecessita agit costumi degr Uominiima diamostrano l' inclinaetione deua Natura , lavale Petro si puo ritenere col freno della ragionς. 3. Generalmente dunque si deve tenere, che lemembra, che si rix vano nella loro proporZiphenaturale, secondola figura, colore, quantita, sito, emoto , dimostrano una buona disposiZione naturale. Le Μembra pol, chenon hanno la debita proporEi ne nella figura , quantiti, si to , e moto , diuota i
ura mente perversa, e catti va .
. Di pia si deve notare, che, si bene per mezzo degli segni delle Μembra , si emosthinoi naturali coitumi de gl' Uomini, non per questo necessaria nente sono per succedere, come di sopra si e deito; madimoilrano i inclinaZione delia Natura: ne sempxe.mhfrequentemente, ς probabilmente dimostrano gli effetti dest' Uomini.
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cidens, & non per naturam; & sorte victum est per
contrariam consuetudinem , & fraeno rationis tene-
r. Unde narrat Aristoteles, quod Discipitii Hippocratis detulerunt Philemoni excellenti Physionomo pictam imaginem Hippocratis , qui pronus actavit de ipso, quod esset vir luxuriosus. Illis autem indignantibus, & culpantibus Philemonem, quod de optimo viro taliter judicasset retulerunt hoc Hippocrati , qui consessus est Philemonem hoc recte judicasse . Sed ex amore Philosophiae, &honestatis, dixit , se concupiscentias cordis sui vicisse, & accepisse per studium, quod naturae fuerat denegatum . Ex D. Eon. de Pis n. c. 6. Physionomia sexus est, quod Masculus animus uehemens est ad impetus, studiosus,& animosus: Fς minae autem misericordes sunt, atque timidae. . Animalia parvi corporis ingeniosa sunt, ut, - es , Fomicae araneae , in quibus Natura supplet ingenio, ubi defecit corpore. Unde Homines parva satura plerumque sapientia, consilio, celeritate, ure optimis moribus sunt praediti. Causa est ι quia in corpore parvo, pauca est intercapedo a corde ad cere. hrum , unde fit spirituum ascensio, ex quibus ingenii ubertas. Inter hujusmodi Homines numer ntur Alexander Magnus, Ulysses, Horatius , Marsilius Ficinus, &alii quamplurimi, qui fuerunt viri, sortitudine, dc consilio praesignes.
g. sanguinei sunt hilares, misericordes, ridentes loquaces, simplices. moderati , blandi , bonae mentis,& corporis pleni. Cholerici sunt macilenti, voraces, Veloces, audaces, agiles, ingeniosi, acuti, subtiles, leves, cito mobiles ad iram, & cito pacificantur. Μatinebolici sunt stabiles, graves, dolosi, avari, inviodi , tristes, somnolenti, tarde commoventur ad iram,& tardd pacificantur . Phlegmatici sunt tardi , somnolenti , obliviosi, corpore compositi, vigilantes, in
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dentale, e non naturale; e sorset stato superato dat-Iacontraria consuetudine, e si vince dat freno dellatragione. Onde racconta Aristotele . che i Disce polid'Ippocrate portarono 1 Filemone, eccellente Fisono- milia, un'Imagine di pintad'ippocrate ,& afferoab dieila, chelasse uomo iussurioso. Ma quelli Megnandosi, edincolpando Filemone, peravere tal mente giudicato di quelr Uomo dotii me qualit , riseri ronoque sta cosa ad Ippocrate, it quale consess5, che Filemone avearettamente giudicato. Μa, per amore delia Filo.Qfia , edellonesta, dissedi aversuperate te ConcupiscenZe dei suo cuore ς e che per me ZEo dello studio avea conseguito cio, che non ebbedalia Natura. φ6. La Fi nomia dei semod questa: Che t 'animo ma- schiled furioso, studioso, edanimoso. Μale Femine sono misericordiose , e timide.
mel'Λpi, te Formiche, &i Ragni, ne i quali la Natura supplisce con l' in gegno , do vel mancato colcorpo . Ondegi' Uomini di piccolastatura, perii pia sono dotati di sapienZa, consiglio , pronte ZZa, ediottimi Costumi. La cagione ii e; perche net corpopiccolo vi e poco intervallo , e distanZa dat cuore alcervello , donde s'inaleano i spiriti, da i quali proe de la secondita dei Pingegno. Tra simili Vomini si numerano Alessandro Magno, Ulisse, ora Eio,. Marsilio Ficino, e mollissimi altri , che furonoeccellenti, e dotati di forteZZa, e consigi io. 8. Isanguigni sono adlagri, misericordiosi , ridenti, loquaci, templici, moderati, affabili, di buona mente, e corpulenti. I Collertri sono macilenti, voraci,
veloci, audaci, agili, ingegnosi , acuti, sottili, leg-gieri, pretio si muovono a ciegno, e presto si pacincano. ΙΜatineonici sono stabili, gravi, inganne oli, avari, invidiosia mesti, son nolenti, tardi a Qegnarsi, e tardi apaeificarsi . . I sono tardi, sonno Ienti , scorde voli, modesti , vigilanti, cogita bon-
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δ tra se cogitantes, minus audaces cito senescentes Ita D. Anselmus de /-Q. Mund. Bb. I. cc
s . Capilli molles, re rari hebes ingenium Indicant, Crispi vero hominem timidum lucri cupidum. Capilli nimium depressi. & fronti imminentes, serum declarant animum. Capilli savi, crassi, & albi indi-
eant indociles . Capilli vero subnigri, & moderate tenues bonos mores , bonamque Hominis complexionem pronunciant. IO. Caput in vertice acutum denotat Hominem stupidum, invidum, indocilem,&non est aptus discendo. Caput nimis magnum indicat stoliditatem; sed mediocrae magnitudinis hominem sagacem,versutum, ingenio, tenacique memoria pollentem . Caput pa vum, & non nimis longum , hominem sensatum , prudentem, ac doctum indicat. at. Frons angulta indoci Iem, & voracem arguit . Lata, bonam indolem ,& Iiberalitatem et Caperata, iracundum : Erugata , & exporrecta , effrontem Frons quadrata, & moderatae magnitudinis, est indi-eium magnae sapientiae , dc magnanimitatis. Frons demissa significat verecundum , & non admittentem turpia. Frons prς grandis indicat homines pigros , reponderosos. Frons denique pallida tristitiam, & mcm rem praemonstrat.
y2. Supercilia arcuata, quae coniunguntur usque adeornu nasi, signiscant subtilem. dc studiosum in omnibus operibus suis. Si autem ibidem coeunt , tristem hominem. & parum sapientem demonstrant . Si autem armositas declinet ad tempora, & ad gibbositatem genarum , negligentem arguunt. Si vero supercilia longos, S multos pi ius habeat, significant serum, re magna meditantem. Postremo , si pili in superciliis nulli , vel tenues fuerint , naturae imbecillitatem
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1 II, meno arditi, e pressos ni ecchlanors. I pelli molli, erari, dimosi rano vn ingegno ottuso et i crespi, o inanellati, dinotano vn Uomo timido, e desideroso di adagno . I Capelli molio ste. si, e che sporgono suori delia fronte, danno a conoscere un animo fiero. I Capelli biondi , gram, eblanchidimostrano persone indocili. I Capelli aIquanto neri,
e moderatamente sottili dinotano buoni costumi , ebuona complectione d'Uomo. Io. Il Capo a Zeto in cima dinota un Uomo stupido, invidioso, indocile, enone atto ad imparare. lIcppo assai grande, significa stolideaeta ; ma essendo di mediocre grande223, dimostra Uomo sagace, astu to, dotato d ingegno, e di tenace memoria. Il Capo Piccolo, e non troppo lungo dimostra Uomo sensato ,
rr. La Fronte stretia dimostra un' indocile, e vorace r la Fronte larga e segno di bucina indole, e libera- lith: la Fronte crespatae segno d'un Colerico: Iadisrugata, o disteta, dimostra uno flacciato. La Fronte quadrata, e di moderata grandegeta, d1 indiciodi gran sapienZa, e magnanimita. La Fronte abbassata
dimostra un verecondo, e che non ammette cose brut-
te. La Fronte molio grande dinota Vomini pigri, eponderos. La Fronte finalmente pallida da segno dimal inconia, e affligione d 'animo .
no det naso , dinotano persona ittile , ed applicata in tuite te sue opere. Se pol nel medes mo luogo si uniscono insieme, dimostrano un Uomo malinconico, edi poca sapieneta. Ma se l' inarcamento tende versole tempta, e gobba delle sua ncie , e indietiod'una. natura negligente. Se pol le sopraciglia abbinoi pe-li lunghie copiosi, dinotano fieregeta, e meditaZione di cose grandi. Finalmente , se nelle sopraciglia non visaranno peti, opochi, e segno di sacca, edebole natura. Κ /3.
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t 3. Qui magnos oculos habet, invidus, inverecumdus , piger . atque inqbediens est o Quibus parvi oc Iia pusillanimes . Cujus oculi sunt mediocres , talis est penetrabilis intellectus, & fidelis . Qui latas
Iorum pupillas habet, eos pravis moribus obnoxios dixeris. Valde niger in oculis color, callidos, &dol sos arguit. Claritas ,& splendor oculorum optimam praesagiunt morum qualitatem , sed eorum obscuritas, iniquam Oculi multae aperitionis stultum, &inv recundum astendunt Si vero tremuli fuerint , malefiet, &audacissimi existunt . Oculi , qui frequenter aper untur, & frequenter clauduntur , timidum, Ac
imbecillem declarant Quod si plumbeo , nigroqye
colore sint perfuit, caloris nativi extinctionem, vitae-
. que interitum denunciant. . . . I
7 . Nasus praegrandis probi viri indicium asseri .
Qui vero naso valde parvo fuerit praeditus, mutabilis consilii vir arguitur . Qui nasum aduncum , seu aquilinum habent, magnanimi sunt, atque prudentes. Nasum rotundum , & in summo obtusum habentes, i magnanimi sunt, &jactatores. Nasus longus . , in summitate gracilis, levis, cic festivi viri
indicium. I s. Patulis naribus praediti, agrestes, pertinaceS, iracundi, dc potentes sunt, sicut Tauri, & Leones. R'ngustae , rotundae, & obstrictae nares, vesanitatem demonstrant.. ι 6. Labium superis prominens prudentem indicat. Si vero in serius nFagis prominebit , imprudentiam, dc simplicitatam denotat. . 'i 7. Qui latum os habet, est bellicosus, & audax. Quod si apertum teneatur, signum est stultitiae, α stupiditatis. i . Rari dentes sunt indices debilis, & brevis vitae. Contra vero, qui magnos, firmos, & spitas habuerit, diuturnioris erit vitae
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so, pigro e dilabbidiente'. inelli. che hanno gΙ'occhi piceoli, no pulsi lanimi . Chi ha gi' occhimediocri, questo δ d' intelletio acuto, e sede: e Quei, che hanno larghe lepupilla degl'occhi, li chlameralsoggettia cattivi costumi. II colore assai nero negi' chi , dimostra persone astute , ed ingannevoli LachiareZZa, e lo splendore degl'occhi, presagiscono. ottima qualita de' costumi. ΜΙ la loro ostvritS. 8 χ-gnodi cattiva natura. Grocchi molio aperti dim ' strano uno stolio, e flacciato. Se pol saranno tremoli,
questi tali sono malistiori, & audacissimi Grocchi, che spessis si aprono, e spesso si chiudono, dimostrano timideEZa, e de bole2ga . Che se gi' Dcchi sono im-b euuti di colore di piombo, e nero , dinotano manean Za, o estinetione det ealore naturale, e fine delia Vita. 34, It Naso molio grande e segnbd'Uomo da bene. Chi pol hail naso assainiecolo, dgiudicato U Ino mutauile, e volubilo. belli, che hanno it na- so adunco, o aquilino, sono magnanimi , e prudrii. Quelli, chehanno it naso rotondo , esciacciato nella sommita , sono magnanimi, evantatori. It Naso Iungo , cd in cimi sottile, d1 segnod' Uomo agile, e
II. Quelli, che sono dotati di nariei larghe, sono
rustici , pertipaci, iracondi, e potenti, come i T xl, egli Leoni. Le Nari anguste, rotonde, e chi se , dimos rano paZZia. I 6. li Labbro di sopra, che sporge suori', dinota Prudenaa. Sepol quello di sottoustir, piu in suora,c segnod' impruden Ea, e semplicita. ' .s . Chi hila bocca largad guerriero, ed audace. La quale se si sene aperta, ὰ segno di paetetia , e stupideZZa. I 8. I Denti rari, sono segni di vita debole, e bre- ve. At contrario pol chi avera identi grandi, se
mi, edensi, saralegno di vita pia tunsa.
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ry. ravis vox Drtes demonstrat. Vox antem tremula metuentes ostendit. Quibus vox. remissa , dc mollis est, mites sunt, sicut oves . micunque graviter , & molliter loquuntur, hos probis moribus decoratos dicito. Vox debilis, & flebilis tristem, &asperum manifestat. Vox mediocris sapientem, ac prudentem indicat, e
ho. Qui acutum habent mentum , sunt animosi.Μentum exiguum, & breve, vitium, & crudelitatem indicat, orbiculatum animi effaeminati signum praebet. Μentum optimd ordinatum, atque disp'si tum demonstrat Hominem ratione , ac bona indoIe
ai. Quibus est collum crassum, non ex carnosita te , sed ex magnitudine ossitim, atque nervorum, λ titudo inest . Qui habet collum magnum, carnosum, lingue, & plenum, est iracundus, jactabundus, stolidus , ct comestor magnus. mi vero habet collum gracile, imbecillis est, atque timidus. aa. Λures hirtae, seu pilosae optimam audiendi vim denotant. Magnae aures, & prominentes, stolidita-.tem, & imprudentiam signant, Μediocres aures,&. arrectae virum ornatum praeclaris moribus, & animii dotibus praepollentem indicant .
23. Pectus densis pilis consitum ,eallidi consilii Hominem, & magnanimum indicat; nam evia roboris, & virilitatis est indicium. Pectus vero glabrum frigidam naturam indicat; nuditas enim pectoris; & paucitas pilorum, cordis denotat frigidi
Μanus magnae, articulatae, & nervota, rinbustos ostendunt. Manus vero parvae, graciles, oc. inarticulatae, molles notant. Pilosae manus luxuriae dant signum . Qui frequenter movetur, &motu manuum , hic elinquens est . Qui vero abitis
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remota dimostra peisone timide. Quelli, chehanno Ia voce bassa, emolle, sono mansueti, come te Pecore . Tuttequelli, che partano gravemente e dot ' cemente, lichiamerat dotati di buoni costumi. La V
ce de te, e flebile d1 segno di malinconia, ed aspreΣ-za. La voce mediocre d segno di persona tipiente, e
ar. Inquel II, che hanno ii collo grosso, non per earnosita , m 1 per grandeaeta d' ossi , e di nErvi, sarit rova la sorteeteta. Chi ha it collo grossis , carnois ,
1ono mori, dimostrano stolideaeta, ed imprudenZa . 'orecchie mediocri, ed aletate, dimostrano P Uomo, dotato di buoni costumi , is eccellente per ledoti, e virili deli Λnima. Il Petto, piantato, eripleno disi lil peti, dis nostra un Uomo di prudente consigito, e magnanim ς micher abondaneta de' peti Z segno disertegeta, edivirilita. Mail petio spelato dimostra una natura frigida ; l'rci he la nudita dei petio, e la sorsmeta de peli, dinota freddora di cuore. a . Le Μani grandi, arcolate, e nervose, dimo-frano persone robuste. Le Mani pol piceole gracili ,ed inarticolate dinotano persone ianigne piacevoli 1 de ii , e delicate. LeΜani pelose danno segno dilussuria. Chi frequentemente si muove, e paria col