장음표시 사용
211쪽
cem desertur, qui Athanasium et Ead constitutum diem Romae adesse livero Eusebiani adesse noluissent, squi eos diu expectaverat in Concilioginta Episcoporum in suam sedem iIn Oriente iterum Antiochiae habitum est Eusebianis, in eo mmnatus est, quod Sabellii, et Pauli Shaeresin docuisseti Paulo post Synodiani coacta est, Ubi artes Arianoruei dentalibus dejectae sunt. Cum autecrescerent dissidia, duorum Imperati sensu nam Constantinus junior pril ejam anno 34o occisus fuerat generale Sardicam indictum est, et causa iussa est retractari. In hoc ConNicaena confirmata, Athanasius in cinem receptus alia qua multa egregie sunt. At Eusebiani, cum res illis πrent, Philiπορolim sese receperunt; to conciliabulo , cui nomen Sardiceellii salso indiderunt, eo temeritatis sunt, ut non in Athanasium tantum, Iulium Rom. Pontificem excommuni Catentiam dicerent. Mox vehementius tu sunt. Athanasius Constantis Imperirestitutus, hoc mortuo iniquius vexati
nunc Constantio parent; ipse Arianis. ΑConcilia. aliae fidei sormulae. Sola overitas, et inter fidei tantum oppda principatu cert tu P.
212쪽
Tria brevi intervallo habita sunt Si miensia Concilia serat autem Sirmium praecipua Illi rici civitas in. In t.' Photinus a Semi- 3starianis depositus est. II. Arianam fidei lar. 35
mulam condidit, cui Osius venerandus plus.
quam centum annorum senex, nc' invictus
huc usque fidei defensor diris persecutionibus fractus subscripsisse sertur. III. iterum Semiarianorum doctrinam novo symholo ex- 358 pressit. Non erat tum in eudendis symbolis modus; ac merito Athanasius Arianis hane levitatem et inconstantiam exprobrat , qui
genuinus est haeresum character; eum Catholici in eadem fide constantes Permaneant.
Nihil non tentavit Haeresis, ut in occi- 353
dentem quoque irrueret. Iam anno 353 Constantius devicto Μagnentio, prosperis rebus mirum in modum elatus Arelatem venit, et in eo loco Synodum coegit, in qua omnia vi et metu acta sunt. Vincentius Capuae Episcopus, et Liberii Papae legatus terrore victus subscripsit. Verum Liberius rescissis
actis novum Concilium petiit, quod paulo
post Mediolani congregatum est. Aderant sum. 355 mi Pontificis Legati, aderat et Constantius. Sed nulla suffragiorum lihertas; contra Catholicos fraude tumultu, minis et fustibus Pugnatum. , Legatus Pontificis verberibus dire caesus; qui Athanasii damnationi subscribere noluerunt, in exilium pulsi. Inter Arianos jam tum saevitia et veteratoriis artibus eminebant Ursacius LIEη. Tov. III. II
213쪽
et Valens ambo in Illi rico Episcopi. Tuno et Liberii Papae, et Hilarii Pictaviensis Epi
scopi tentata constantia est; uterque exilio datus. Contra Athanasium nova commovetur tempestas: in sedem Alexandrinam Georgius i truditur ,' homo obscurus , vita sordidus , et immanitate barbarus, ad quem Alexandriam confluunt impiissimi quique fidei desertores Acacius Caesariensis, Aetius ex Antiochia puusus, et Eunomius ex Cappadocia. Sed Liberitis multis amictatus aerumnis tandem in Athanasii damnationem consentit, et Sirmiensem formi iam subscribit. Quae vero illa fuerit, magna 338 quaestio est. An secunda, quae conceptis verbis Arianam impietatem exprimit Haec opinio nullo idoneo argumento probatur, multis et gravissimis resutatur. Baronius priorem ab eo subscriptam existimat, quae nihil habet saltem orto doxae fidei contrarium ; idque validis amgumentis confirmat vitae S. Athanasii scriptor doctissimus. Et certe eo tempore Basilius Ancyranus inter mmOiOtisianos praecipuus, qui in Ancyrana Synodo secundam Sirmiensem
formulam damnaverat, Constantii animum rΘ-gebat; et Sogomenus refert Liberio iacultatem Romam redeundi non esse concessam, nisi cum Basilius Ancyranus rerum statum muta Iset. Constantius insigni levitate mox Semiarianis, mox iterum Ariomaeis serviens Concilium cecumenicum cogure constituit. Sed brevi mutata sententia est, et Anomaeorum consilio
214쪽
altera ex Orientis Episcopis. Igitur quadrin- 359 genti et amplius occidentales Episcopi Arim
num convenerunt. Ariani non amplius quam octoginta numerabantur, reliqui omnes Nicaenae fidei addicti erant. Hi ergo uno ore de ereta Nicaenae Synodi confirmare, Haereticorum perfidiam repellere, Arianorum formulas nullo facto discrimine rejicere, Urflacium, et Valentem, et quosdam alios gradu movere. Ariani, cum se condemnatos viderent, tracto ut semper in partes suas Constantio, nunc vi aggrediuntur, quod dolis et simulatione essicere non poterant. Tauro praesecto mandatum , ut Synodum non ante laxaret, quam conscriptae ab Arianis fidei consentire se omnes profite- rentur. Itaque nec minis, nec Vexationibus Pur- citum; donec Patres partim taedio ac molestia
victis, partim subdolis fidei professionibus de
cepti communionem cum Arianis inirent, et in vocis eμιατιος suppressionem Consentirent,
rati de caetero fidem in tuto esse. Ita Concilium, cujus laeta fuerant initia, foedo exitu est
Nec minus turbarum in oriente suit. Centum quinquaginta Episcopi jussu Imperatoris apud Seleuciam Isauriae urbem congregantur. Ea tempestate S. Hilarius quartum jam exilii annum in Phrygia agens ad Concilium venit, Et magno cum favore excipitur. In hoc Concilio primas tenuerunt Semiariani, quorum
215쪽
pars magna Nicaenae fidei adherebant. hac strage incitati corruptis aulae prquorum plerique Ariana haeresi contietiam Imperatorem depravant: que majus quotidie exitium ruunt. Nova 3ω nopolim Synodus Vocatur, in qua Oicii, et Eudoxii auctoritate reguntur. Interim in occidente clarior post pestales fides elucet. Liberius, quni acta fuerant, irritat. Episcopi, q' subscripserant, fraude detecta, excusscsidem Nicaenam publice profitentur, exis Conciliis Ariminensem sormulam
Causam fidei non parum adjuvit S. hic cum in Oriente adhuo versaretu
que ortodoxam in extremum disei ductam cerneret; libello supplici ab Irpetiit, ut de fide coram adversariis sibi liceret. Verum Λriani non ausi
congredi, Persuaserunt Imperatori,
redire in Gallias juberet. Quod Dongulari Dei dispositione factum est; qatet illius potissimum operaΤGRiliai
haeresis liberatas. - Cum haec agerent 36i sublatus est Constantius anno aetatis
ad extremum usque Haereticorum R:
216쪽
Post Constantii Epocham, quae tota seresa agendis Conciliis et cudendis fidei sermulis
transacta est, Blia sequitur nou minus exitialis Catholicae fidei. Nova mala , nova pericula in Ecclesiam irruunti Constantio in imperio su cessit Iuliamus apostata dictus , Constantini M. ex fratre nepos. Hic k ut Constantii memoriam invisam redderet. et discordias inter Christi nos libertatis specie aleret k omnes Episcopos tum ortodoxos, tum Arianos ab exilio revocavit γ atque ila Ecflesiae bonum exiguo tempore etiam praeter animi sententiam promovit.
Tum enim ab exilio redierunt Mesetius, Eus bitis Vercellensis . Lucifer Calaritanus, aliiqua fidei Catholicae assertoreso Athanasius quoque ad suam sedem reversus est ; verum idipsum nonnisi post necem Georgii contigit, quem ipsi Ethnici multis excruciatum tormentis imteremerunt. Μox Concilium Alexandriae convocatur, ire quo, quae Ecclesiae vulneribus adhibenda essent remedia, diu est deliberatum. PIacuit indulgentia utendum cum iis, qui viet fraude aliorum decepti fuerant, si haeresin eiurare, et oriodoxam fidem amplecti vellenti Hano Concilii Alexandrini oeconomiam Praeter
eaeteros laudat August.; et Hiem m. RdverSus Luciferianos ait, eam totius occidentis consensu suisse firmatam. Eusebius Vercollensis
217쪽
hule Concilio intersuit , ejusque decreta Pr 36a havit. At Lucifer Calitari nus longe diversam
viam secutus, cum nimiam severitatem praeter
totius Ecclesias judicium assectaret, novi Schismatis auctor fuit. Cum Antiochiae versaretura Melotii communione se .sejunxit , et Eustachianis Paulinum Episcopum praefecit. Iulianus cum rerum summa potitus esset, publice ad Paganorum sacra .transiit; id que animo constituit, ut lenta, et tecta magis, quam BPerta persecutione Christianum nomen deleret. Athanasius Paganis non minus, quam Arianis infensus. Alexandria excedere cogitur. Sed fugam simulans, mox iterum in urbem redit, ibique delituit usque ad obitum Juliani, qui paulo post, .cum Persis bellum inis serret, Ocelsus est, eum annum aetatis trige-363 simum secundum nondum implevisset. Jovinia rus a ducibus Imperator eligitur. Is orto doxae fidei addictus, nihil antiquius habuit, quam ut veram Religionem pristino splendori restitueret; sed magno Ecclesiae damno moritur, cum osito tantum menses imperasset. Successorem habuit Valentinianum , quem Iulianus , quod Christianus esset, gradu moverati Hie Valentem fratrem suum in imperii consortium aseivit, eique orientem tradidit. Valens , qui fidem Catholicam huc usque professus fuerat, mox ad Arianus defecit. Valentinianus Catholicis favebat quidem; sed intuenda fide parum animi habuit, neque adduci
218쪽
runquam potuit, ut Auxentium insignem Aria. num a Mediolanensi sede depelleret. Liberius, in gradum suum rePOsitus, susceptam Athanasii damnatione, et sormulae Sirmiensis subscriptione maculam fidei integrutate et constantia abstersit; ac demum, postquam Per quatuordecim .Rnnos Romanam Ecclesiam rexisset, anno 366 obiit. Successorem
habuit Damasum , qui Auxentium in Synodo
Romana deposuit. Interim Valens orientis Episcopos dire persequitur. Athanasius novam tempestatem subit, et cum vim sibi parari non ignoraret, ex urbe egress2s in paterno sepulcro per quatuor menses delituit. Cum autem nihilominus ferverent animi , et plebs non longe esset a seditione, scripsit Valens, ut Ecclesiam suam repeteret ubi invictus fidei
Catholicae propugnator tot tempestatibus per 45 annos jactatus placida morte decessit. Florebat uim in Oriente S. Basilius Caeaareae in Cappadocia Episcopus, qui Magni Nomen accepit, nec immerito; illud enim egregiis, quae posteris reliquit, ingenii monumentis,
tum infracta animi constantia in asserenda fide Catholica promeruit. Hujus Patris ea praeclara vox sertur; cum Modesto praetorii Praefecto, qui ad labefactandam ejus constantiam missus fuerat, cum magna libertate respondisset, hic-que tantum animum demiratus dixisset; nemo unquam tam audacter mihi locutus est; reposuit Basilius: Fortassis nunquam in DiscoPum
219쪽
ineidisti. Eodem tempore res Catholicorum nodi parum confirmarunt Gregorius uterque, unus Nazianzenus , ' cognomine . Theologus , qui S.'Basilio summa necessitudine devinctus erat γ
alten S. Basilii frater, 's unus dictus , quia Nyssae in Cappadocia Episeopus erat. Hic ta
Valente in exilium missus nonnisi eo mortuo. ad sedem suam redit. Sanctum 'hrem Edessenae Ecclesiae Diaconum, qui multa Syro se mone scripsit tam Praeclara, ut graece versae etiam in transIatione aeumen sublimis ingenii ostendant; S. Cyrillum Ierosolrmitanum , qu, Primum sub Consigntio, dein sub Valente v Fie vexatus est, vix nominare POSininuo, nunimium diffundatur narratio. Saeviente adhue in Oriente Valentis persincutione, novum occidentali Ecclesiae sidus an
3 4 lalsit, cum S. Ambrosius post Auxentii Ariani
obitum Ecclesiae Mediolanensi praesectus est. Multa ille fecit, et scripsit, et tulit pro Catho-Ιiea fide: neque Arianos tuto loco consistere Passus est. Ambrosium sequuntur Hieronoemus, qui sub Damaso illustrare Ecclesiam coepit; et Augustinus , qui vix adhuc Arianismi extrema vidit. Hos quoque , ut brevitate utamur, --
Valens contra Gothos pugnaturus, antequam Antiochia discederet, cessare jussit a Per secutione ; et poena solvit jam condemnatos. Paulo post commisso cum hostibus praelio victus et vulneratus est, cumque in turgurium quod
220쪽
clam delatus esset, immisso ab hostibus igne eonflagravit. 3 8 Gratianus, qui iam in Oecidente patri suo.
Cesserat, nunc eliam Valentis patrui sui imperium colligjt; cumque videret magnis turbarum fluetibus agitari Rempublicam, socium
imperii sibi adjunxit Theodosium insignem helli 3'9
lucem, eumque in Orientem misit. Sequente anno Imperatores solemni edieto sanxerunt, ut ii soli Catholici haberentur, qui sidem servarent, quam Petrus Apostolus Romanos docuit, quamque teneret Romana Ecclesia; reliqui omnes Haereticorum nomine haberentur. et poenas darent perfidiae. Sic ariana Haeresis, quae humanis tantum artihus, et viribus stetit, cum hoste deficerent, hrevi iterum extincta est.
Ariana haeresis, antequam ex Imperio Romano pelleretur, jam ad harbaras nationes pervenerati Ibi latius in dies propagata crevit viribus, nova mox iterum mala imperio paritura. Sed longius exordium rei repetendum est. Primis statim Ecclesiae saeculis, cum in imperii provinciis dirae persecutiones saevirent, Christiatium nomen ad exteras, et inaccessas Romanis regiones perlatum est; imprimis ex Gothorum gente, quam Veteres nonnunquam cum
Scythis et Sarmatibus confundunt, plurimi jam ante finem saeculi tertii Christianae fidei pare .