장음표시 사용
611쪽
A tantur isti, qui et lare videtur autoritatem secularium principum,ipsis hac in re famm iniuriam,aut quicquam quod iuris eorum esset detractum eisdem,& sibi usurpatu per Romanos & alios episcopos: quemaadmodum pellentissimi quidam consiliam persuadere conantur harum rerum ignaris principibus & plus satis credulis, ut eorum quae per se adblandiri, & adaugedam autoritatem, dignitatem* eorum prinere videntur. Quom suggestionibus& nocentissimis consiliis omnes tempestates, quae etiam post haec explicabuntur,per imperatores quosdam,Fredericum primum, Henricum septimum,otionem quartum,& Ludovicum Bauarum, alioqui non pessimos principes,ni si ab istiusmodi delatoribus & adulatoribus abrepti fuissent, aduersus ecclesiam excitatae sunt, acceptas referimus, quibus notam grauissimam suae gloriae inusserui. it enim etia hic Marsibus unus ex intima Ludovici illid us similia,cui etiam ter mecratam blasphemiarum suarum opus deis dicavit, habens hac in re socium, quedam pseudotheologiim Ocham minorita quem etiam aduersus apostolicae sedis dignitatem venali, bus scriptis militantem in sua semilia idem nutriebat Bauarus.
Sed tu lector Christisne, ipse his lectis perpende hanc causam & iudica.Nihil enim dubito,qium sis laturus sentetiam. Carolus Mailnus, Nut imperium ita &autoritatem eligendi Romanum pontificem.& imi
uestiendi episcopos & abbates accepit concessione&priuilegio sedis apostolics pro singularibus maximiso beneficiis, Ous eandem 5c uni
uersam ecclesiam prosecutus fuerat,&prosequenatur continuo. iidem sentiens Zc re ipsa experiens non solum hoc indecorum 8c inde, eens sed etiam prophanari per hoc sacra omnia aperirim palatinis ostium ad omnem ambitioneni improbam,ad inuadendum omnes eccleαtas,dignitates ecclesiam os una cum Ludovico filio conserte inine, mi abdicarunt & resignarunt gusmodi in iturarum priuileolum.
reque idem Ludovita post patris obitum uomanis rei lituit libertatem antiquo more sinendi suum pontificem.Post quem,quamuis ite, xum videatur concessum illud ipsu in Ottoni primo audisti nihilo mi, nus,quo modo,& a quo,nempe Leone illo, de cuius pontificatu meri, in dubites, id in ossium Romanorum, qui ipsum recognosccre noviebant pro legitimo pontifice. Vt tamen daretur legitime concessum alagitimo & indubitato pontifice, audisti aeque, quibus ex causis iustissime reuocari debuerit, Sc reuocatum sit postea ab ecclesiasticae hieris chiae,a quibus ipsum acceperant, principibus,tIp approbantibus conciliis uniuersalibus.Et nouissim etiam remissum 8c resignatum ab ima Peratoribus totius cosensu imper a. Et haec quidem de inuesticinarum
querimonia satis super u fuerint.
Vt dependeat secularis in ecelesia iurisdictio ab ecclesiastieat nunc est imperium. Universam imperialis autoritas. ab autoritate ecclesialii
latrarchiae praesidis, particulati explicare. CN. Mi
612쪽
Onqueritur ille ut audisti laetor Romanos pontifices Hir, D istu patione callida obtinivsse autoritatem super Romanum im, peratorem & imperium: idis per nimiam Sc suastitiosam religionem quorundam Romanorum principum post Cons acini temispora per quos primum ut imaginatur introducta consuetudine,eleactionem suam significandi Romanis pontificibus,&erialem coro nam de manu eorundem suscipiendi, subsequentiu simplicitate ita confirmata ut hoc iam videretur legitimum 8c non voluntarium, Romanos pontifices ad omnem occasionem attentos vult ad se attraxisse volutius confirmationis eleciti in Romanum principem, atque hoc veri
luci medio & praetextu extorsisse primum ab illis ignauis&simpliciis bus, iuramenta quaedam fidelitatis& sibiectionis, insuper& conis, nutionis quarundam ditionum Sc ciuitatum illicite ab ipsis occupata,rum de imperio ut ciuitates Romandiolae,Bononiam errariam, at 7 Eadeo sibi subiecisse imperium. Quae equidem iuramenta & paeta, nec licite vult ab ess praestari,nec pressita obseruari posse, utpote iuramento priori licito, de coseruandis iuribus imperi j, traria: quin potius,&iurando,& obseruado praestita, ipsos incurrere crimῆ perium. Laudas Minde Ludovici Bauari exemplum, qui cotempta autoritate cofirmationis apostolicae, lius suae electiois rigore iura sibi vedicauit impe m. 8c multis maledictis in Ioanem XMI. inuehes, ut ob hoc ipsum inno.
daverat Ludovicum vinculo anathematis S deinde crescete contumacia priuarat imperio.absolutis a iuramento fidelitatis Mili adstricti hierant,oibus imperii sidelibus Sc subditis. Ouod insum vult esse haeretio Christi apostoloium doctrinae Girarium.Ouanu costet hoc iactiita,n5 ab illo Ioanneri . sed a temete Husipost Beneleium Xll. demum Ioanni successit. C dens usurpata uica pontigcisus
autoritati aut potestati nimis acceptam reserenda,qus nunc inter Christianos viget, ciuile discordiam: ut quae ciuilis autoritatis vigore, qua ciuilis continetur concordia,aut soluit,aut sibi sub aciendo minuit. Sed in ipsissimam huius rei veritate simplicite sine fit co dc clare inanis,modo telligas Velim Christiane lector, hocppetuo cogites nobis esse disputalta tione de catholica Christi ecclesia at esus membris uniuersis Sc partitas omnem bus.Quae ab initio pusilla quidem erat & modica,at nunc lapis ille abisse ita in ' seisius de monte sine manibus, vehemeter Sc in monte magnum excre--α -impleturus Universam terram,qn omnes introducti erunt in m. demon ovile Christi.Cuius nunc ovilis&ecclesiar,diuina gratia ac misericor, in a etiam principes, reges 8c impatores regna qcu & impia inebra sunt.
o. ., tibi, Deinde&hoc memineris, ex his quae silperius a nobis demostrataea Christi sunt. am neces ario esse catholici ecclesia, lucadmodum & in symbo. Eis Vt lo Niccnae fidesper catholicam oes .pfitemur ecclesiam, & velut unum sunt Christifideles uniuersi, secutas inori dum diuersas etiones &ossicia. Nam corpus, inquit ille, non est
613쪽
. unum membram,sed multa. Si enim essent omnia unum membrum, ubi corpus Nunc autem multa quidem membra, unum autem coripus. on potesilauae dicere oculus manui, opera tuano indixeo, aut ite caput pedibusMon estis mihi necessarii, sed multa maris quae vii dentur infirmiora membra corporis, necessaria sunt.. In uno ita ν corpore ut est necessaria membrorum omium quedam communio, per quam subordinata sunt sibi, ac mutuo subseruiunt, in totius utilitatem dc salutem consentiens: ita hoc solum vinculum Aquo multa colligantur in unitatem Unius corporis. Vm dc hoc tecum cogites, quod supra etiam a nobis Iu letissime demostrarum est, aeque mostrante natura ac re is rati , multom communionem cospirantem in unum,nec imaginari posse, ne dicam subsiitere nisi regantur,modcrcturip principatis alicuius imperio: sine quo, d ut nullum membrorum utpote rationalium,& quorum sinoulum sui
est arbitrii, diu iaciet qd sui est ossim: ita qd si duce propric arbitrio
ferat in ea, tuae vel sibi, vel toti Videbunt comoda, seretur necesserio in traxia,S dis loluet necessaria unitas corporis, inebrorumm illa cospirans in totius salutem & utilitatem commio: velut si cuim inebro huαmani corporis .ppriam rationem, voluntatem p secundum quam n se possit moueri,imaginatione dederis, aut plura prima motiva principia1ri mo animate seceris,quora Vno hac, alio moucie in cotrarium, Vesut moincto ius lueret totius unitas Ex q euideter cosequitur, etiam in ca
tholica Christi ecclesia necessisio esse aliquod ut dicam Ari,
itotelice aut principans, ius imperio regantur modereturo malueret sa membra ecclesiastici corporis, quo eius conseruetur unitas. Ne sinee 'nius imperio & habenis, quod p motu pro. suo arbitrio. scse mutuo impediant,totius salutem negligantaptius unitatem dictbluant. Insuper & hoc adsit in memoria, catholicam de qua nunc loquirmur ecclesiam esse illud regnum seris de quo loquitur Apostolus, dicens: Deinde fini Acum tradiderit regnum deo Sc patri. cum euacuaruerit omnem principatum,& pote stitem,& virtutem. Oporta autem illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedib is esus,nouissi me autem inimica destruetur mors. Vides enim loqui Apostolum de hoc regno Christi super terram, non de illo coelesti. Siquidem hoc, de quo ipse loquitur, regnum praecedit consummatione scii fine. & m oristis destis monem: illud eo coeleste subsequitur haec omnia. ta quam, uis nodum videamus ola illi subiecta, ut idem dicit Apostolus hoc in haud dubie expectamus sore secundu hiusdem sententia, tu plenitudo gentiu in hoc ovile Chri introdudita suerit, & uniuersus etia Israel illii, minatus lumine sidci,q adhuc sub caecitate laborat. Ita eadem catholicam ecclesia Christus toties,ut supra indicauimus, coeloim appella' quod nuc nuptηs regalibus, quibus tamen quidam sine veste nuptiali intersunt, paulo post in tenebras exteriores mittendi, nunc decem
unum ne eessiario eε corpu' thoum e elestinere membris vari s. 3. Corin. it. In uno corpore nece sam memhr iam comunio,
qua sibi in totius utilitate 5c salutem subser
multorum conanti nionem con pirantem in unum. nisi regatur alie his principantis imperio.
cip2s,euius iiDPerio regantur uni
uersa membra ecclesiastici cor poris.
Cathol si ecclesia iis illud regnii Christion l4 α regna
614쪽
Virginibus inter quas quinque fatuae, nunc sagenae missae in mare, o, Dinnis generis pisces, malos cum bonis una coprehendenti, comparat. Haec itaq; catholica ecclesia esst illud regnum Christi, quod precioisso sanguine suo s bi conquisiuitilia quo regnabit sust terram, lonec euacuaverit, sibi Q subiecerit omnem principatum, potestate Sc virtutem. . Non quidem vi aut potentia, imo sponte & vltro se dedentibus omni
bus, Sc iugo suo, suocp regno subuci bus. Non enim nisi spontaneon enum ita regnum suum acceptat Christus.Hoc autem regnum ut indubia 'i isti. ut omnium orthodoxoim sentetia cit Christifidesium viuuersitas: ita me, visiuersita mineris,regnum esse non Babylonem,no confusam multitudinem,sedi quae a propheta sub nomine Hierusalem describitur: Ouae condita es L
Habylon. Inquit,velut ciuitas quaedam nobilis lima. uius ciues in unum comi
in quam ascendunt tribus,tribus domini, ad confitendum laudem ii mini domini an qua etiam consistit iudi solium. L ,- Quanquam aute in hoc regno suo dominari debeat unus Christus,
risi υniis inaus lagiter, unus rex& imperator noster,ipse tamen abiens in regio , ais ' longinquam, quo eius conseruaretur necessaria illa communica M in si ζ omnium,illa conne io, unitas & conspiratio ad totiis
abita Vide M. salutem dc utilitatem, ob quam membrorum quod suum propricommodum, propriam salutem debet negligere, Petrum vice sita iaciti illi praefeci ipsi commisit totius curam & regimen. Quare secundum ea,quae prsmissa sunt, oportere quilibet intellist si ut inebra uniuersa ecclestistici corporis illius habenis Sc imper as mois derentur ac regulenturi ne qlibet lato pro suo impetu Sc arbitrio necessario subsequatur de pugna inter se membro G& schisma,at unitatis F. Q divisio. ec elegit Clirilius nobiles secundum amem,no reges, no im p., . . o. Peratores, quibus sui Ouilis,lar p reMi cura comitteret Sc regimen: sedim .i ei infirma huius mundi et Phut Glandat sortia sed Penu piscatorem ele, b post eum plurimo, ex Asimal labrisiib quorum gubernatione, mintereti regimine Sc imperio humilient se necesse est quicunq; in Christi ovile , Mi ®num adscribi voluerint. Haec enim lex huius regni est. Proinde ir edi volu obliviscane interim propriss regni&imper a oportet reges Sc imper tores,scun* in hoc ovile Christi, aut regnu eius ingredi admitti* vo, se luerint,aut admissi intus manere, sub illo se humilient necesse est,quis piscatore, quamuis ex infima plebe assumpto mi Christus illius sui ouilis Ubernationem regimenq; committere dignatus est.
Hiit quide hoc regnii ut diximus, ab initio pusillu&humile, instar grani illius sinapis cui Christus ipm coparata id acceptu mi homo in
hortu situ 3 creuit factum est in arbore maetna ita ut volucres coeli vesinapis eG- nicto in ramis eius revicerent. Quod tuc coepit impleri, cu Costantiis
imperator & post eu reges & principes atq; suos Asce sua sceptra, , s. -- regno Chii iubmittentes, sub ramis eius vera pace qviete inueneriit. Quos siti hoc regnii adscripto risi amplitumstar princi. Pum
615쪽
A purn®u gentium sub limius uoi sibi minari, sed Christo, oporto sub illo, cui ide ipse totius sui ouilis gubemationem conlisit & regi ia volucio in etia principii egu,5 impatorum. hq eius esset liberior in oes autoritas, i minus impedita ut sit una secum residentium seculariu prin Dopum potestiue & saepe tyranide: ita ordinatu videmus diuina ruiden e si,ut im-ti sine q, nec soliti sup terra cadit, ut Vrbe Roma eatenus terreni immcaput & domicilium, Consiuntini imperator Petri successoribus cedi ecclesiasti
deret & nouas sibi suo* impio sedes quaereret, addens quo eo se maiori venerationi cunctis in et autoritas etiam regalis dignitatis insignia. Sed nec his colenta diuina suidentia, ne is ut saepe est)i' hoc uidelium. Chri regno oblitus illi se seruire, meditaret ac spirare aut Alexadros,
aut Iulios, mittationem&principatum,qexilla gentilitate traxitori ei pa dominem,paulatim euacuauit, iaciti ν,ut omnes inter nos principes, reges
B imperatores,a Christi regno prorsus dependerent. Dedit equidem illud vetus imperium, quod a Romanis atm illo tu; et me. Milio traxit ori nem, non eximam suae dianitatis partem ecclesiae Chri tan: stianae pontilicibus: quo magis venerabilis & reuerenda esset orbi co 'rum necessaria autoritas. Attamen si quando illos principes no satis cohibuerat Christiana pietas & religio, tu enimis meres ant cornua,&gentilem illam dilationem adhuc meditantes, haud satis recordabantur Christi se regno,suum p iam seruire imperium, nec satis reuerenter iurulius autoritati se submittebant, cui ouilis Christi ab eodem comissa erat gubernatio, imo eandem aliquando conabatur sibi ficere obnoxiam: donec iuxta Danielis vaticinium lapis illaabscissus de monte sine mani rum D lnis, ab initio modicus, sed qui paulatim in morem magnum Cc euic,
- impleturus adhuc uniuersam terrainsercuteretillam istatuam, qua vi ii Giosii
derat rex ille Habylonius, succedetiunt sibi regnorum inprimen clima subsectura
sinem, in suis pedibus serress&fictilibus. Quos eodem Dantae fideli
interprete, Romanum imperium circa sui fine significare coetum est. ctura Ro.
Lapidem autem isbim, quem sic ille praedixic comminuturum,&sibi subiectilis: Romanum imperium esse hoc regnum Christi, hoc qst, iliolicam ecclesianti de ille Daniel certissimus testis.Indiebus aute, inα qui regnon: Ibi uscitabit deus coeli regnum, quod ita aetemum non Sisipditur,& regnum eius alteri populo no tradetur, comminuet auatem & cosumet uniuersa regna haec, &ipsum stabit in aeternum, secundum vidisti, quod de more abscissus esilapis sine manibus,& coma minuit testa,& seris & aes, Sc ar ni,& aut Vides ita is sit ille lae . . pis de m&eabscissus sine manibus,nempe hoc regnum Christi, tho L diu a. lica inquam ccclesia, i inui, consumet uniuersa regna hare sibi* sub' ciet Redie oro catholica Christi ecclesia pere lapidem significat abscis h maritia sum de monte sine manibus: ut quς instar sui capitis, sine carnali com mixtione de spiritu saneta concepti Zc nati Oc virgine sine virginstatis bea Choiuiniuria,& ipsa ex aqua Sc spiritu sancio regenerata virgo ex virgine si
616쪽
ne ruga & nracula pomane iis, noua tamen quotidie sobole contra leti Dia gern naturae foecuda est. Cui etiam Esaias sub nomine Hierusalem ita Notandum loquitur: Surge&illuminare Hierusale quia venit lumen tuum&glo is a d. tam domini super te orta est. Quia ecce tenebrae operient terram & c ligo populos: super te autem orietur dominus G gloria eius in te videabitur. Et ambulabunt gentes in lumine tuo,®es in splendore ortus tui. Leua in circuitu oculos tuos &vide, omes isti congregati venerunt tibi filii tui de longe venient & filiae tuae de latere coniurgent. Tunc videbis dc afflues, mirabitur 5c dilatabitur cor tuum, quando conuersia fuerit ad te multitudo maris,sertitudo tintium venerit tibi,&c. ita aere.' Tidiis disicabunt sui perminorum muros tuos, & reges eorum ministraa tibi,&c. Gens enim & regnum quod non seruierit tibi, peribit,&eleius mi gentes solitudine vas untur. Gloria libani ad te veniet, abies, & b
d catholica Otristi e oesia, bit Gloria e
xus,& pinus simul ad ornandum locum sani*ificat is meae,&c. Et ve E nient ad te curui fit 3 eorum, qui humiliaveruntie: & adorabunt vesci gia pedum tuorum, qui detrahebant tibi,&c. Pro eo quod suisti derelii Li& odio habita,& non erat qui transiret per te, ponam tein superbiam se tot &gaudiu in generatione& mi erati m. Et suges lac gen tium,& mamilla regum lactaberis. Hactenus ille. Hoc aut Esaiae vatis cinium an non impletu clarissime cemimus,cu iam gentes & reges ambulent in lumine fidei, illuminati splendore ortus illius primitiuae eccle sae, qui sugavit tenebras&caligine infidelitatis, quae operuerat terram& populos: Quae r eo quod fuerat derelieta & odio habita, oppressa, dc in camino tribulationum persecutionum* excocta, nuc vace versa dilatata asiluit, uersa ad eam multitudine maris, & sortitudinegent uni. ita & filios peregrinoru 3c alienorum aedificasse nunc videmus muros ecclesiae,& reges illi ministrasse ac ministrare. ita Costantinum, 'Pipinum, Carolo innes denis Christiam: orbis pios imperatores ScPrincipes se curuos illi humiliast & adorasse ostigia pedum ccclesi sticae hierarchiae principum. Cui nunqd indignum quisquam putabit: obedientiam et reuerentiam deberi ab imperatoribus, regibus et principibus: Si filii nunc sunt ecclesia nili suid ei lcm, at in ejus pastori ac
praesidii Gidient obedientiam et reuerentiain
. I id igitur hac indignarisimpie sibi subiecisse reges, imperi tores,
o ecclo Principes,regna deniq; et imperia,quod ab aeremo ita fututu praeordi. εω μ' nauito linipotens illa sapientia, et priusquamsici et, tanto ante ut audi Esaia et Daniele praedictum est Nunquid non te miniis . Apostolo: Qui des ordinationi resis bini sibi damnationem acquirere Et haec si no tanto ante, tam aperte Sc clare praedicta legereri ppheticis oraculis qs tamen,modo ad Gamalielis sententiam, imo ad ipsi Chri sti ebarespicere dubitare possct diuinae .pia lentiae et ordinationis ea esse opa, a quibus dependent totius e Clastici regiminis vigor, ordo et uias: nempe ut onuus ciuilis in ecclesia autoritas iamdudum sub
617쪽
A iecta cereatur autoritati ecclesiasticae hici a litae praesidis Dixit ille: Si ex hominibus est hoc opus dis luetur. Et si vis usurpatioe et Davide Romanos pontifices sibi subiccisi cautoritatem regum, imperatoσrum et principum, quam ante annos octingentos aut mille illis subsu isse videmus ii vis caritam, de pendet talus, itas, vigor taci plinae totius domus ccclesiasticae, quam tot annoni usu ci itfirmatam videmus, humana tantum praesumptione Leduri sine diuina ordinati one et proindecia, sine qua nec minima fieri Christas pernegat Et quo tandem pacto verum eri quod assi mat Apostolus, nullam esse poto statem etiam ciuilem nec apud thnicos, nisi a deo hoc ei ut iidem inseex nit diuina ordinatione et prouidentia Ouarum tamen initia a Crunque in f aude et scelere usurpata et Plane tyrannica fuisse indubita tum est: vi autoritatem illam Cars eam. Qua: initium traxit ab trio su B Eoiqui credita sibi ut esui arma reipublicae, perfide inciusdem conueristit viscera: in necem & proscriptionem suorum cociuium ψptime meαritorum de republica, super quam tyrannicesibi usurpauit dominationem 3c imperium. Quo deinceps in senatu consesso vulneribus. Oct Hianus eadem Perfidia sibi credita arma reipublicae coniuncens cum hos Ebus reipublico crudelitatis in conciucire usurpatae in rempublicam dominatiois successor faebis est. Ab his inestiis processit autoritas Sc potestas illa Caesarea Citu tamen & ipsi,ut a deo, diuinacite ordinatio e exiitenti Quamdiu inquit, obediendum illita subditis iuxta illani sententiam anostolicam. Otranto masis ecclesiasticae autoritati non vi aut fraude usurpatae ab homine, sed praeordinatae diuinitus, pro diei propheticis oraculis, deinde ab ipsi, Christo omnium nosti uni domi no commissae Petro successoribusque sus super uniuersum hoc ovi iQ le aut regnum suum, obe Seduni est omnibus, qui in eodem ouili sunt,
quantumuis imperatores sint, quantuitis reges aut principes Certe ni
hil sibi vi usurpauic in quenu indebitum, sed ultro se ei si ibmittentes ad propriam salute si s Sc principes benigne suscepit. Audisti equi
clem quid ille dixerit ccclesiae Gens enim & regnum, quod non serui erit tibi stibi Vides esse necessariu ad salutem omnibus, etiam regibus &principibus, seruire ecclesiae, autoritati que cclesiastica . Hoc ipsum cst quod Christus dixit Petro, ut quodcunque ipsc obligaret in uni uci sa terra, hoc ipsum obligatum haberi coram deo. Eius vero praeceptis Sc mandatis contumaciter inobedientes, eodem loco habendos a nodi bis, quo ethnicos &publicanos, qui ad Christi ovile non pertinent, nec in illa arca continentur quae s la saluat ab inundante diluvio.
Comminuit igitur Christi ecclesia, Sc sibi subieci . iuxta Danielis vaticinium principatus & regna, reges Sc principes, sed illorum submis
sione ultronea, atque ita hoc volente Sc ordinante diuina prouidentia, pro conseruanda xmitate necessaria& concordia in domo ecclesiasti,
o, ut non solum subesset, sed planc dependeret etiam eorum autori,
neclesia nihil sibi V surpasseinquenu inaehim. ea vitro seei sub
salute necessarici, serui e naede autoritati
618쪽
tas ab autoritate ecclesiastiea, abolita paulatim omni illi seculari pote stat quae te in eni Quo tuo modo reseri posse videretur eum diuina permissione iub Honorio & Archadio principitibus irrumpentibus in Romanas a mincia primum Vii olis,a qui bus duce Alarico etia urbs capta si deinde Alaala s. Sueuis Vandalisi Bur unduibus Osti osolsis Hunnis Ostremo Lo ob dis &cis, inne paulatim Occidentis impium Romano iubtractiun impio Scin diuosas disse ham particulas, in barbaros ς potin cni concesserat, & diuina & humana cofundebant omia, Leo tertius Romanus ponatis oc ut iam illum Petri ut adium perpendens nec ilarium in ecclesia. si aderia liaberet, u ctia dictu illum materialem Oaginaret vibraret pro Christi nominis gloma, tanquam caput hici archiae ecclesiasticae,& cui totius ouilis Christi cura gubernatio ptamissa extitit Carolum . illum nometo Maumam Pipini filium Auzumina nomima, impia E ltam illi titulos, di ni itan autoritatemq; trihua, I Occiden; impcra. Id torem pronunciat consciatiente applauta teque Romano populo. AMagnum quoa 1 haec tempora, d Srolum vique eius notanis V. qui nunc te licibus λuspiciis eiusdem tenet axibemacula impii, supra annos septin proniiciat. gentosperdurat continua serie Christianorum imperatoiu i uc ibo. ἡ ΛΘ Nec est quod serie criminentur in cisoli &osores autoritatis ecclel eonem illum iniuste sibi usurpasse illam donationem impori H, tanquam ad Diis unopolitanorita imperatorum iis adhuc peri' tui ita Quandoquidem apud illos nihil huius iuris erat amplius, sed 'ut vi armisque irarium ab initio succedentium temoorum confirmotioneiactum erat legitimum: ita vi armisque ablatum, tot annorum successis iamdudum illorii esse desierat: adeo ut iam P sequi illud ipsum diu destitissent, contenti cum illo Orientis dualicunque adhuc imperio. Vt enim multa. his praesertim in rebus, violenta, iniusta. aromisque usurpata sunt ab initio, quae traditi temporis conualescunt Scessiciuntur linitima: ita etiam postquam acquisita sunt, simili modo aimitti potuerunt. Nihil enim tam iuri consonum tam p naturale est, ut habet iuris regula, i ut omnisses per quascunque causas nascitu Per easdem 3c dissoluatur. Ouis enim dubitet in Romanam rempublicam .
si lare sibi imperium iniuste S perfide usurpati illii lulium Quod ipsum tamen rempore confirmatiam, quis contra dias rei in succcsiburibus eius tandem factu suisse legitimum lam & Romanos illos quisnetat nimio imperandi ibidio ne quid prius dicam pleras p sibi sub, iugasse prouincias, in quas nihili legitimi iuris habuerunt a principio
tamen tempore usuque haec tandem conualuerunt& hi sunt i ti. ma. Quod si i cmorum, monarchiarumcn omnium repetamus ori iαnes, sere inueniemus coepisse a vi, facto A amnis, ieci Vlu temporeque lconfirmata transiisse in dominationem legitimam. Sed per quas cauα Isas nasci,per easdem & distatui potuerunt.
619쪽
LIBRR V. FAE CCCv. Certe qui hoc, quod in Maano Carota coeniti autoritate ecclesiasti αeae hierarchiae praesidis. nostrortim imperato in imperium non in i inperii ilius leaitimum iudicant,u illud verus, quod vini, scellain tyrannidem primus ille occupauidiutius, no intestim quod illi si eat boni Elesastica1mdicium.Vtrunm citina gladium,qui necesssario est in ecclesia esse Pem Vbiis atri aut in eius potestate Sc arbitrio. et illi totius ecclesiae cura regimen commissum est, insuperioribus satis super demonstratum est. Hi in Iulio. cantem igitur alterum no potuit ille aut eius in officio Sc autoritate successbr, viro sorti, pro Christi nominis gloria, Sc regni eiusdem utilita. te committerer Potuisse certe. non solum dcmonlisat ratio,sed& D etiam comprobat tot seculoRr totius inlinae confirmatum iassensu. Nihil on habuit Carolus ille. nihil succes res eius omes iuris legitimi ad imperium.nisi quod acceperunt a canite hierarchiae ecclesiastice. Qui, B bus qui nihil competiisse autoritatis ad dandum,quibus volebant, aut committendum hoc imperium,contendunt, iidem nihil etiam iuris im .' 26cia perialis accepisse aut habuisse illum Carolumnihil omes eius successo
res,sateantur necesse est.Illi enim succedunt omnes non Iulio no Cona iuris ad imitantino. Ille eo successit nemini: quinia potius noui ecclesiasticii bimperii princeps copii Aectus est Nairi tunc,&diu postea Perdurauita, iudConstantinopolim illa a Iulio 8c Constantino succaso,qus post i modii attenuata per Saracaenos,st Turcas,tande funditus extispata est. Frustra circus picis, frustra Quaeris nostri huius impq aliud initium alium lcilislatorem humanum vincum ineptiam)a quo ille Carolus
imperialem dignitatem acceperit. Romae enim accepit ab uno Roma, no pontifice. non expetito Osensu tui illius Icuislatoris humani,n5 contio in uniuersitate multitudinis subiectae impio. Oue si a senatu nouuQ Iom uomino mali accepisse autoritate eiusmodi, at* illis referre aca Pram, v autoritati pontificiae & ecclesiassicae, aeque nihil promoues. mim est enim eo tempore. nullum fuisse apud Romanum popuae Transsi Lium ius eligendi imperatoris uo fere quinsentis annis a temPore vidi desidet translati Constantinopolim imperii nunquam usi fuerant. Cer, rifauiso te ea transferendi & committendi imperii autoritas non solu a nostri,
necessario recognoscenda est apud Romanum pontificem ut caput &praeside Christianae ecclesiae, malioqui fateant necesse est, nihil sibile hos iis iregitimi iuris competere ad imperiu, nihil enim nisi ab eo acceptum pos lsunt praetendere: sed etiam a Constantinopolitanis imperatoribus in cibis, inodem non semel est recoetnita. Siduidem cum Fredericus ille primus como melo Barbarosia tuli uni illa magis sistras.u Carolum. litus es 4 dignitatem imperiale ac uerat Alexandrum Ill pontificem de Romanam ecclesiam persequeretur omnibus imperii viribus smanues Conssantinopolitanus imperator leuatos missi ad Pinificem, mi es pol Emanu ilicerentur,re mamas in Pred cum comas A red actionem Graeani
viri es ad Romanae sedis obedieniam,Orietatis vi Occidentali
620쪽
CAP. Ym. ΗIERARCHIAE ECCLESIASTIC AEecclesia toneni: si Romanum imperium ante diuisuin sua autorita o
it stra avio te in unum corpus Vellet reducere ac restituere. A ci cum remitteretur
cum responso non sati certo, secundo misit ad c deni suum apocrypecuniarum vim addidit, quam oratoreomusio in primis velut liberale munus ab imperatore obtulit: deinde l a acri curatacp oratione persuadere conatus est,ut Stisex corona Occidendi
talis imperii qua taedericus persequendo ecclesiam se indimum redodiderat,& iure merito priuari poste imo deberer Constantinopolitauno redderet, promittens per hoc Graecorum stibicetionem Romanae Ai Q i sectendam eccles . Cui Alexander proeliabito cum cardinalibus cociis res dum. lio,ita respondisseteritur:Nolle se id in unum coniun cre quod olim maiores sui disiunxissent de inaustria. Vides quid imperator petat & contendat a Romano pontifice: quid recognoscat ad eius a toritatem pertinere Similiter cum Greetorius decimus,metentis visa: Lirimi, & fidei pacis p zelator maximus, omitti studio quaereret,& Graecos in unionem catholicae ecclesiae reducere,& laborantibus in Syria Christianis ferre suppetias: & viris p ob causam Lugduni iti cisset generale concilium,personali tereo se colarens, Micliaci quom PalmΑCotant.ini loeus,Graecorum imperator, una cum patriarchai onltantinopoli
G z. - no, cum ingenti comitatu etiam illi coccurritiet ad concilium,&post disceptati nem,tertia decima demum vice Graeci ad Roma,
Iimatioriε nar dccatholicae ccclesiae unionem reuocati essent . pro pio illo imperatoris stladio, Sc simul, quo eius operam pro terrae sanctae, quam maα. poli. ximopere zelabat, recuperatione paratiorem habcret, illi pontifex confirmauit Constantinopolitanum imperiit. ld quod summis Iliadiis ex. Petierat,ut aista eiusdem telliintur concili vides ruris,non solum hu pius nostri sed etiam Consi intinopolitani imperii autoritatem,ab ipsis etiam Constantinopolitanis imperatoribus recognitam sitisse Roma, no pontifici, tanu ecclesiasticae hierarchiae capiti, cui sicut totius ecclesis . curam & restamen:ita nudis utriusI gladii quoiu usus in eius rc mine est*rsus necessarius Mummam autoritatem commissam, intellexe, runt&recognouerunt etiam Constantinopolitani principes. Quanto magis nostris imperatoribus recognoscenda est, qui omnem quam habent autoritatem impcm,acceperunt ab uno Romano pontifice
t ,α- si Vniuersem a Grolo primo ad quintum, succedentium sibit i. i. his imperatorum Sirnpes huius nostri percurreris historiam clarissime zr iritelliges illii sema suisse sensum* sensum Christianore principit.
iustoria in- Dinmatus suerat Carolus imperator a Leone pontificem se&sua stirpe ac Progenie. Desciente autem eius pos talem Huccessione lesen prima in Ottone terti eodem hoc ita fieri vcine Gregorius Quintus. uo pontifex nati, Saxo,& impatori ias anguineus. electio deinceps secit imperium Et quo apud Geroianos summa illa diutius remancretruit M. Ruruiuas, dcis caeterispraeesset, qui virtute dignitat praestaret cora. teris,