장음표시 사용
51쪽
sides, deum relinquis filiis tuis parente,
Psal.iii. si bonus ac misericors fueris. generatio,Pν --φ redi ortim benedicetur. 8c alio linico qui conuersatur sine reprehesione iniustitia, beatos filios relinquet. Nempe idem dias est,qui parcit Israelitico popus Io Ipter maiores eius Abram Isaac,re Iacob . A qui visitat iniquitate patru in filios in tertia 5c quarta generatione eorru u oderunt ipsi .ct facit misci icordia in millia ijs,qtu diligilt eu ec custodiunt ei si, praecepta eius . melius est mori sine filiis stici 16. inquit Syrach sapiens,l filios impios relinquere. dicam equidem quidda minus
forsitan receptu in vulgus,sed tamen veriss1mum, mea utim sentetia, patres quivi ei eXperti prauum filiorum ingenium, i. quod pecunia tan* veneno corrupatur,xz i. pessiime facere, quum magnas illis opes relinquunt . hoc est certissimam vitiorumateriam . eiusmodi diuitiae adimuntur
honis qui norunt illarum usum: re mali instrumentu flagitioris nacti fiunt peio ires. Si quis omnino prospectu vult malo filio,deponat ea pecunia apud Viros spe αctatae fidei qui illi depositum restituat,si redeat ad meliorem fruge.sin perseueret in nequi
52쪽
in nequitia re sceleribus, probis indigis
elargiantur . imo tan* debitum eis perirsoluatur. Audi iam &prophetam 8chominem senta Iunior fui,etenim senili, renon vidi iustu derelidituri, nec senae eius quaeres panem.tota die miseretur 5 Gaemodat, dc semen illius in benedictione erit.Corporibus diligenter *spicis.expediret, Ut animis diligentius prospiceres exemplo sancti re prouidentisi Iob,qui pro singulis filiorum holocausitim Oficaerebat deo:ut si fortereccassent,nec benedixissent domino, sacrificiis patris exapiarentur. Atqui verissimum facrificiure deo gratili eleemosyna dc qua scribitur in mysi icis litoris: Ignem ardente Eccle. . extingtrit aqua, re eleemosyna resistit peccatis,ae deus prospector est eius, qui reddit gratiam . Uostremo quantae stintillae opes,etia apud homines, filius optismi patris Nihil opus est vetera exemupla re sere, quae sunt in scriptoribus ge
tium omnium innumera . quotidie vis demus multos per se indignos opibus, honoribus euehi, la recordatioe pateranae Virtutis, quos sine alio despiceres mus respectu, Veneramur patrem in eis
53쪽
spectantes, non ip s. unde oritur decus nobilitatis. At sepulchra re altaria θc sacrata ornamenta, mist e, Sc psalmi tui abominatio stini ante deu,cui tu ex mortuis lapidibus templum dum suscitas,uiua eius templa cadere ac interire pater Munera ris. Non donaria & magnifica munera respicit detis,sed puram mentem,& im imaculabilem cos cientiam. haec vox etinentilibus nota fuit, tradita a Platone, Xenophonte,Cicerone, Seneca, quanto Christianis debet esse notior cybus nuta Io templo est opus, quum adoret patrem
in spiritu:cuius patris templum est mun di uniuersitas, sed peculiarius puri anta mi dicente Apostolo: Templum dei san. ctum est, quod estis vos. quid dica quae diri his omnibus famam quandam, potiusquam dei cultum, quod ostendit nomen
ubim inscriptum, ς insignia passim affi
xa Iam quid illic fac1t auru putas deuvel puerum esse, qui capiatur auri fulgore.Vel auarum qui possessione. vel homi
Giori 'nem,qui usu. Verum gloria viveti,si eX α petatur, grauis . si non expetatur,inutistis.mortuo superuacua. maioribus enim
detinebitur vel gaudiis vel suppliciis, φ
54쪽
Vt his nostrisvocibiis etiam si ad eu perrtienirent, moueatur. Qtud Achilli pro di irdest Ilias Homeri ta cantata quid Hyssi Odyssea vel virlimq; opus autori suo Q iid Alexatio tot per orietem Alexardriae ' inlid Fladriae Comitibus auratae statuae pro Burgo positae ut transeam quam caduca& breui peritura sint eius, modi opera, sed certe pauci intuentia pauciores animaduertunt, nemo sere de iis inquirit, quorum monumenta sunt: re ut inquieuerit, haud magno aestimat. quod si gloria quaeritur, quae maior qua si benefacias si prosis si iuves multos haec una apud priscos homines ad imis
mortalitatem via, Ut a nobis cst in supcis Tioribus expositum .deos vocaverunt beneficos.Deus est,inquit Plinius, mortais i. Ii iuuare mortalem. nec inter Virtutes
.est ulla liberalitate 5 munificentia grairtior plausibilior propter quam solam
multi ingentia sunt regna consequuti. Sed unicuiq; homini bona gloria existi manda es ut solutus corpore bene a conscientia sua oc deo audiat, atque eam ob caussam beatissima aeternitate pera
55쪽
VAE UNI VI Q UE A DEO DANGTUR, NON PROPTER IPSUM DARI SOLUM.
PLato philosephus selices sere respu
blicas aiebat,si duae ille voces eX ho minum vita tolleretur, meu & tim. Qitantas enim inter nos excitat trago dias 5 quibus clamoribus illa intonatetur meum dedi, meu abstulit,meum G tanges.tuu non attigi tuum tene,tuo sis
con eius . quasi vero aliquid ullus holmpoisideat, quod merito queat situ appessiare:etia virtutem ipsam a deo accepit, a quo nobis data sunt omia, aliis aliorum
Naturae caussa.Prima natura,per quamvolo deu
intelligimam nihil est natura aliud, cy il
lius voluntas re iustiis . hic erno quatas viii itates nobis siue ad vescendii herba rum radicii se uelim, frugii pecorum,pia scium effudit omnia in comune. siue ad vestiendii pelles, vellera tu ligna 8c meae talla SI comoditates animatium ; ut cranum,eqUOru,bou, denim quaecim tulit in hac proposuit domo nullis repa egulis aut seris clausa comunia iis, quos progenuit.dic tu qui occiIpas, an sis nauturae magis filius,4 ego: si no es,cur me excludis,
56쪽
excludis, tan* legitimus naturae filitia nothuc At inquis opera δέ indiisti ia n, uatit,liceat re mihi possidere ide faciam. Ergo quod natura liberalitate sua dedit
comune, nos malignitate nostra propriufacimus.quod illa obuium exportlit,nos auertimus,recondimUS, claudimuS tueamur, arcemus alios poste,pariete, seris
ferro,armis, denim legibus. Itam auari cia A malitia nostra charitatem dc fame indicit abundatiae naturae,&diuit is dei paupertatem adsertam per malignit, . tem nostram effectu est, ne vere deo dici possit . Aperis tu manu tuam ct imples omne animal benedictione, no pol iniri numerus eorum qui tertio ab hinc anno in Bethica extincti sint fame, victuri adhuc, H tam ellemus prompti ad serenda' opem,l ad petendam. aut si nos vel be . stiarii liberalitas moueret, di sensus quia
dam naturae accommodatior, quam nos
ste quarum nulla est, quae pasta 5c fatu. rata, residua non hic in comune incustodita velut in atriplo quodam naturae res linquat penore. Quapropter sciat quisiquis naturae munera possidet,si cum egeno fratre communicet iure possidere,ct
57쪽
LIB. I. DE S V B V ANTI O N a ex naturae voluntate ac instituto. sincus, furem re raptorem esse naturae lege conluctu θc damnatu quum occupet re detineat, quae natura non ipsi uni proae crearat.Ad Archita Pythagoricum PIato scribit: o nobis solis nati stimus,sed ortus nostri parte patria vendicat, pars tem amicuse senex ille in comoedia: Homo sum, humani nihil a me alienum puto. Nemo sit ergo huiusce rei insciens,se
nec corpus nec animam,nec Vitam, nec
pecuniam habere inustim modo suum re commodum data: sed esse illarum reis rum omnium dispensatorem: nec alio fine a deo accepisse . hoc ec si umbra qua idam, tamen vetiista getilitas vidit,quae ita per leges de suis ciuibus sanxit,ut apPareret unumquemq; omnia debere sitae ciuitati huic in quem* ius ac fas esse de stcorpore,de vita,de fortunis statuererum: ide illi apud Athenienses Areopagitae, apud Romanos Censores in vitam, censum,mores cuius* inquirebant, ut legiis bus 8c poenis iudicarent quam haec ab unoquom in publicum comodum administrarentur. Sed in ea quidem re affera Imus iam no hominum tes imonium,sed
58쪽
dei edi D:Gratis viqittit,accepistis grastis date . 5c parabola proposita est de eo, qtiti talentum quod a domino acceperat, quia recodidit, nec est eo negociatus,punitur acriter,collaudatis iis,qui negociatione rem auxerant hoc est multos adiuuerat illis ipsis diat beneficiis . atrocirca fur est,no qui haeredi, quod inopibus lar latur,detrahit:sed usquis inutiliter emitione abutitur,vel vires consumit, vel scientiam sinit torpescere,vel pecuniam profundit,uel asservat. Dicet alias, id ingenti cum supercilio, de meo haec niscio: quid mihi ad tribunal Christi cha iritatis re mutuae beneficentiae vindici, ad allegas, quod non tibi licuillet ad selisias censorum Romanorum ρ' ostendi ni ehil esse ciliquam suum . Fur inquam estre raptor, quisquis pecuniam in aleam prodigit, qui domi in arcis coactam deo tinet, qui in ludos emindit aut epulas,
qui in preciosas admodum vestes, aut instructissimum vario argento atque ataro abacum, cui vestimenta domi comae putrescunt, qui emptitandis rebus siti Peruacuis , aut inutilibus , pecuniam expendunt, qui in vanas ulpexstruin
59쪽
ctiones.Deniq; quis tiis , quod superest necesssiariis naturae vHbus,n5 egenis ima partit,fur est, ct si no humanis legibus, quaqua his etiam iidnullis,certe diuinis
i,propter eos,si tenebris altis imis immersi no serui diuinae lucis fulisgore . N ac vero sola perscrutemur illius principis ac domini iussa, de quo dicis Nolite eos timere,qui occidunt corpus, postmodam autem nihil habent reliqui, quod agant . illii timete, qui ubi corpus occiderit, anima potest mittere in gelicinam.scd nos tantopere ad scelera occaae luimus ut nihil aeque surdis audiatur auribus, quam quae deus iussit. Nec salis
. tem vitae huius vanitas nos commone
facit, non este hic spes nostras figendas, ad illum venturos nos qui fuerit spe ctator,& testis nostram quom cogitationum,eundem futurum iudicem,&vnua quent nostrum pro meritis aut retenturum secum in aeterna beatitudine, Vel missurum
60쪽
missum ad supplicia . Deus ergo p quos nobis loquitur, nisi primu per filiu situs
hinc per sanctos viros,& spiritu eius as flatos sed dei certissima oracilla expres.sa sunt libris veteris ac noui testamenti. Quibus omnibus nihil comendatur magis, nihil inculcatur crebrius, * miseriis cordia:seu us GKce malit, eleemosyna. In Deuteronomio sic dominus loqtur:
Non deerimi pauperes in terra habita di cap.rntionis tuae, idcirco ego praecipio tibi, ut aperias manum tuam egeno AI pauperi, qui tecum versatur in terra . Nec gratis hoc im ungitur.additur praemium, ut paratam inueniat misericordiam quisquis
exhibuerit. In psalmo enim qo. David inquit: Beatus qui intelligit super eges num Sc pauperem,in die mala liberabit
eum dominus . Dominus conseruet et vivificet eum, θc beatum faciat eis in terra, non tradat eum in anima inimicorum eius.Dominus opem fieret illi per lectum doloris eius. uniuersum stra ditu eius vertasti in inficinitate eius.Eius, dem vatis versiculus ille ex ' . Psalmo: Tibi derelictus est pauper,orphano turis adiutori aperte declarat potentem in hoc tae