Opuscula aurea theologica quorundam clariss. virorum posteriorum Graecorum, qui extinguendae Graeciae, instar postremi splendoris, impetu quodam diuino, cum pietatis tum doctrinae fulserunt, circa processionem Spiritus Sancti. Videlicet, Ioannis Vecc

421쪽

conatus est, & in editis Canonibus Canone primo, ut est videre apud Zonaram, praesert se Romano Pontia fici, tanquam habens maiorem amplitudinem iurisdictionis, quam habeat ipse Pontifex. Quae cum didicisset Ioannes Octauus, eum publice post multos

Pontifices, qui eum antea excommunicauerant, an

themate percussit. Vide Octauum Concilium,& successorem Anastash Guillelmum B, bliothecarium in vitis Pontificum, caeterosque Historia

cos a

423쪽

DOCTISSIMI

DEMETRII

CONSTANTI NO POLITA NI

De execrandis dogmatibus

Et de processione

SPIRITUS SANCTI

Per XIII. Capita .

Interprete .

425쪽

Nicephorus Gregoras in XI. libros suae historiae.

427쪽

PAVLI PATRIARCHAE

CONSTANΤINOPOLITANI AD BEATISSIMUM PAPAM& eius Cardinales.

O S Paulus miseratione Diuina Patriarcha

Constantinopolitanus, notum facimus om

nibus in Christo fidelibus . Quandoquidem scire veritatem nihil est i I ustrius , nihil iucundius , nihil suauius ; quippe veritas in t

ἀ --riorδ mentis illustrat,laetitia assicit,& iucunditate repIet. Ignorantia, contra, obscurat, contristat, indurat . Hac de causa, t e posteros veritas rerum praetereat, oportere censui, quae inter Imperatorem Cantacuaenum, & m.

disputari contigit, scripturae tradere. Quoniam enim ad Dominum Papam Vrbanum Quintum, Sc eius Cardinales nonnulli Graeci retulerunt, commemoratum Imperatorem Can-racvrenum, & Fcclesiam Graecorum multas suo dogmat Diuinitates inducere supereminentes, ac Iemissas, eo quod asserant, quae Deo insunt, realiter inter se differre , & unumquodque horum Deitatem distinctam in infinitum a Diuina substantia distate . Cum noste verum huius doctrinae cuperem, Constantinopoli degens, quando ad Imperatorem P laeologum a commemorato summo Pontifice minus fui, qu siuimus istud scire , non autem potuimus verbo, vel re aliquid certi de hac opinione & impia doctrina comprehendere. Quapropter &coactus sum verbis asperis eos insectari, & veluti quibusdam argumentis prouocare . Tandem Imperator ipse CantacuZenus de hac opinione mecum verba fecit. Q&muis autem a principio videretur mihi non recte sentire , qui ex

429쪽

elas verbis eum distinctionem reaIem ponere suspicabar; tDmen post aliquot dies, sermone protracto , dixit se non sentire realem distinctionem inter ea, quae Deo insuint, sed tantum ratione, & conceptu mentis. Tunc veluti gauisus dixi,bene eum dicere, & cum B. Ambroso conuenire. Postea dicta colloquia scriptis mandauit, quibus nonnulla inseruit, quae dubitationem pariunt. Vtrum rationis tantum, an etiam reaIem disti ctionem esse contendat. Quae profecto scripta summo Pontifici ostendam, ut ea vel improbet, vel confirmeti Deinde scripsi de Iumine, quod apparuit in monte Thabor, asserens iuIud esse increatum, & non esse Dei essentiam, sed quandam Diuinam operationem quod ne auditu quidem serendum est Nihil enim est increatum , praeter Diuinam essentiam, & omne increatum, sempiternum est. Nullum porro sempiternum visibile est . quae enim cernuntur temporanea sunt. Quare si diaceret, illud visibile lumen, Symbolum fuisse inuisibilis, & in

creati Iuminis,utique recte saperet . Dicere autem lumen, quod corporalibus oculis visum est, esse increatum, omnino extra terminos fidei est, contra omnem rationem. Haec igitur u lumus praesenti scripto esse manifesta, ut rei veritas in post

rum conseruetur.

Paulus bie Patriarcha Constantinopolitanus, ut apparet, t tularisfuit La tinus, qualessunt serie, quos M. Gel. ob mem riam Principis rip solorum illarum dignitatum fundatoris, hoc splendido titulo decorat. uamuis Consantinopolitanus non

fuerit ab Apos . insitutus, sed longepostea paulatim in eorum

numerum irrepserit,ae tandem partim connivente Ro. Ponti . ;partim permittente, eo quod illa Urbs, sedes Imperν esset, ct amplismo Senatu nobilitaretur, caeteris Patriarebis sepraetulerit. 9Is ergo titularis Patriarcta eum fungeretur L atione nom ne Ponti cis apud Imperat. Graecorum, scrip t episesam ad Umbanum V. latinosermone sed quidam nos i Graeci Catholici eam ἐχλtilo reddiderunt, ad ostendendum impium dogmatum sensum, cum illius Imperatoris, tum Gregory Palama, qui eiusmodi meudotbeologiae auctor fuit. Nos eam e Graeco iterum

Latinam fecimus, cum Autograpbum iEius forte perierit.