장음표시 사용
622쪽
NUlum est isto Dei dono excellentius. solum est, quod diuidit inter Filios te ni aeterni, & Filios perditionis
eternae. Dantur & alia per Spiritum sanctum munera , sed sine charitate nihil prosunt. Nisi ergo tantum impertiatur cuique spiritus sanctus, ut eum Dei, & proximi saciae a m rorem, sinistra non transiertur ad dextram. Nec Spiritus pro prie dicitur donum, nisi propter dilectionem . Quam qui non habuerit, si linguis hominum loquatur & Angelorum s Dans aeramentum est, & cymbaIum tinniens. Et si habu in prophetiam, & scierit omnia sacramenta, & omnem scientiam, & si habuerit omnem fidem ita ut montes transferat,
nihil est. Et si distribuerit omnem substantiam suam, &si tradiderit corpus suum, ut ardeat, nihil ei prodest . Qua
tum ergo bonum est, sine quo ad aeternam vitam neminem hona tanta perducunti Ipsa vero dilectio, siue charitas, nam unius rei est utrunque nomen, si habeat eam, qui non loquiisetur linguis, nec habet prophetiam, nec omnia icit sacranae ea, omnemque scientiam , nec distribuit omnia sua pauperubus, vel non habendo quod distribuit, vel aliqua necessitate prohibitus, nec tradie corpus suum, ut ardeat, si talis patisonis nulla tentatio est, perducit ad regnum, ita ut ipsam s-dem non faciat utilem iiiii charitas. sine esuritate quippe tades potest quidem esse ; sed non prodesse . Propter quod ScApostolus Paulus; In Christo, inquit, Iesu, neq; circumciso, neq; preputium aliquid valet, sed fides , quae per di Iecti nem operatur. Sic eam discernens ab ea side, qua δἰ daemouea
624쪽
dc Deus est, proprie Spiritus sanctu, . I 'μη ς , P ', in cordibus nostris e 'P 'R'm dissi hi st
in quo hauria. L, Ab x, mn stra Domine neque . 9 Murias habes, & puteus altus est, unde ergo h bes
626쪽
bes aquam vivam & cetera . Respondit Iesus & dixit ei ; O nis qui biberit ex hac aqua, sitiet iterum; qui autem bibe te
ex aqua, quam dabo ei, non sitiee in aeternum; sed aqua , quam epo dabo ei, fit in eo sens actuae salientis in vitam aeter Dam. Quia ergo haec aqua viva, sicut Euangelista exponit ,
Spiritus est sanctus, procul dubio Spiritus donum Dei est, de quo hic Dominus ait, si scires donum Dei, &quis est qui dicit tibi, da mihi bibere, tum: sitan petisses ab eo, & de disset tibi aquam uiuam. Nam quod ibi ait; Flumina de venere eius fluent aquae uiuae . hoc isto loco; Fiet in eo, inquit, sons aquae salientis in vitam aeternam. Paulus quoque Apo-ctolus, Unicuique, inquit, nostrum datur gratia secundum mensuram donationis Christi. Atque ut donationem Chesisti Spiritum sanctum ostenderet, secutus adiunxit . Propter quod dicit; Ascend it in altum; captiuauit captiuitatem, dedit dona hominibus. Notissimum est autem, Dominum Iesum , cum post resurrectionem a mortuis ascendissee in caelum ,
dedisse Spiritum sanctum , quo impleti qui crediderant Iii
guis omnium gentium loquebantur. Nec moueat, quod ait . dona, non donum, id enim testimonium ex psalmo posuit Hoc autem in psalmo ita legitur: Ascendisti in altum, captu uasti captiuitatem , accepisti dona in hominibus. Sic enim plures codices habent, de maxime Graeci, dc ex Hebraeo se interpretatum habemus. Dona itaque, dixit Apostolus, quemadmodum propheta, non donum . Sed cum Propheta dixerit, Accepisti in hominibus, Apostolus maluit dic re , Dedit dona hominibus, ut ex utroque scilicet verbo, uno Irophetico, Apostolico altero, quia in utroque est diuini
ermonis auctoritas, sensus plenissimus redderetur . Vtrumque enim verum est, & quia dedit hominibus, & quia accepi e . in hominibus . Dedit hominibus , tanquam caput membris
suis . Accepit in hominibus idem ipse utique in membris suis a
628쪽
suis , propter quae membra sua clamauit de caelo; Saule, Satale, quid me persequeris λ Iit de quibus membiis suis ala Ouando uni ex minimis meis secistis , mihi ieci liis . Ipse ergo Christus & dedit de caelo , & accepit in terra. Porro aut ni dona ob hoc ambo dixerunt, & Propheta, & Apostolus, quia per donum , quod est Spiritus sanctus . in commune omnibus membris Christi multa dona quae sunt quibusque propria diuiduntur. Non eoim singuli quique habes t omnia , sed hi illa, & alij alia, quamuis ipsum donum, a quo cuique propria diuiduntur, omnes habeant, idest Spiritum sata tum. Nam & alibi cum multa dona commemorasset, Omnia, inquit, haec operatur, unus atque idem Spiritus , diui lens propria unicuique, proue vult. Quod verbum &in epistola , quae ad Hebraeos est, inuenitur, ubi scriptum est a Attestante Deo si nis N ostentis, 3c varijs virtutibu s, Se Spiritus sancti di stributionibus. Et hic cum dixisses 3 Ascendit in altum, captiuauit captiuitatem, dedit doni hominibus. Quod aurem ascendit, ait, quid est nisi quia , Sc descendit in inferiores partes terrae 3 Qui descendit, ipse est, & qui ascendit si Per omnes caelos, ut adimpleret omnia . Et ipse dedit quoiadam quidem Apostolos, quosdam autem Piophetas, qzOudam vero Euangelistas, quosdam autem Pastores de Doctores. Ecce quare dicta sunt dona, quia sicut alibi dicit ; Nunquid omnes Apostoli 3 Nunquis omnes Prophetae; Sc cael
ra . Hic autem adiunxit; Ad consummationem Sanctorum, in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi. Haec est domus, quae, sicut psalmus canit, aedificatur post captiui- tatem di quoniam qui sunt a Diabolo eruti, a quo captiui tenebantur . De his aedificatur domus Christi, quae domus appellatur Ecclesia. Hanc autem captiuitatem ipse captiuauit , qui Diabolum vicit. Et ne illa, quae sutura erant sancti capitis membra, in aeternum supplicium secum traheret, eum iustitiae
630쪽
fiae prius , deinde potentiae cinculis alligauit.Ipse itaq; Diabo-
Ius est appellata captiuitas, quem captiuauit, qui ascendit in altum ,& dedit dona hominibus, vel accepit in hominibus . Pe erus autem Apostolus , sicut in eo libro canonico legitur , ubi scripti sunt Actus Apostolorc,Ioquens de Christo, commotis corde Iudaeis & dicentibus: Quid ergo faciemus, fratres, mos frate nobisi dixit ad eos, Agite poenitent a,& b ptigetur muta quisque vestrum in nomine Domini Iesu Chisti in remissionem peccatoium, & accipietis donum spvitus sancti. Item qive in eodem libro Iepitur, Simonem Magum Apostolis dare voluisse pecuniam, ut ab eis acciperet potestatem, qua perimpositionem manus eius daretur Spiritus fictus. Cui Petrus idem, Pecunia, inquit, tua tecum sit in perditionem, quia dotium Dei aestimasti te per pecunias possidere. Et alio eiusdstm libri Ioco, cum Petrus Cornelio, 3c eis, qui cum eo fuerant, Ioqueretur, annuncians, & praedicans Cli istum, ait scriptura; Adhuc Ioquente Petro verba haec, cecidit Spiritus sanctus super omnes qui audiebant verbum, Robstupuerunt, qui ex circumcisione fideles simul cum Petro ves erant, quia & in nationes donum Spiritus sancti essusum est, Audiebant enim illos loquentes linquis, & magnificantes Deum. De quo facto suo, quod incircumcisos baptizauerat, quia priusquam baptizarentur, ut nodum quaestionis huius auferret, in eos venerat Spiritus sanctus, cum Petrus postear deret rationem statribus, qui erant Hierosolymis, & hac
re audita mouebantur, ait post caetera. Cum caepissem autem
loqui ad illos , cecidit Spiritus sanctus in illos, sicut & in nos in initio. Memoratusque sum verbi Domini sicut dicebat, avia Ioannes quidem baptigauit aqua,vos autem baptizabimini Spiritu sancto . Si istitur aequale donum dedit illis, sciat & nobis, qui credidimus in Dominum Iesum Christum i ego quis eram,