장음표시 사용
201쪽
bis, in consensu malo , ' Onsilio iniquo, in tur am interdum paenitentia erueiatvriconeviseentia se delictatione inmunda, in rebis Ideoque consilium immo iudicium titim qui Motis; superjisis, luxuriosis atque Outumeliosis, quese a meditis inter Deum se peccatorem in mentaeus, in falsitatiotis, in iuramentis ut inattis er hominem supplex deprecor, te, ut pro timodu se diversi in detractiouibus Usiduis, in ιsdem preeatis meis intercessor existaι, humilitorixis a diseordias feminandis , in irrisionibω tu imploro. Periotistate, In contentione, tu dolositate, tu nim Quo praedicto totum in terram prosternat, lignitate, tu susurratioue inaniititia in m gemitus atque suspiria vel lacrimas prout Deus ni malo, in murmurationiλι ς blasphemiis, in dederit ab intimo corde producat. Iacerdos mscurrilitate, in eaehinnis , tu somnolentiis, in ro patiatur eum aliquantisper iacere prostratum. maledictis, in conviciis, in turpiloqniis, fui iuxta quod viderit eum divina inspiratione comis rationibus, in diffsimulatisne, in uiliu De eon punctum. Dein iubeat eum sacerdos surgere,
trarin, in concupiscentiis carnalibin, in cogitationibus luxuriosis , tu delectationibu immundis. is consensu diaboli transgressone praceptorum
dei, tu negligentia propositi mei , in dilectione λ est proximi. In isti auditi gustu , odorani intactu taxurioso se immundo omnim
dis cogitatione laetitione . omniate actione
cum steterit super pedes suos cum tremore humilitate prestoletur iudicium sacerdotis, Win. dicet ei sacerdos abstinentiam sive observantiam perpendens subtiliter personae qualitatem modum culpae, intentionem animio corporis valitudianem vel imbecillitatem percepta autem sententia sacerdotis iterum prosternat se poenitens pedisperdituosum. uomodo in hks V in aliis omni hus illius petens pro se orationem fieri, ut sug- hin viti, quihinctiuque humana fragilita coistra gerat ei divina visitatio virtutem constanter obser-seam, creatorem futim, aut cogitando , aut vandi, quae illi iniuncta sunt, Wita reverenterloqumdo , aut operaudo , an delectando , aut sacerdotis iudicio obtemperare ac si ab ipsius duc upiscens peccare potest, me pectuse . e re vinae maiestatis ore oportuna salutis suae medicam in eo peὰ Dei βρὸν nives homiues esse eo menta susceperit. Sed hoc sciendum est, uti sist confiteoris iue supplico vos omnes sam cum venerint servi vel ancillae ad poenitentiam, ei angeli Dei es' inver sancti, te veneram non eos cogatis ieiunare tantum quantum divites, i sacerdos iu vortim conspectu hae omnia eon quia non sunt in sua potestate, ideoque medieta. fisus sum, ni tes ρ mihi sitis tu die iudicii con tem poenitentiae eis imponite Tunc imponatri a diabolum Boylim, inimicum timani genrim hae omnia me consessum fuisse obnixe e
iam te sacerdo Dei exposco, ni interceda pro me pro peceatis meis ad Dominum Deum nos m. vatenis dein de aliis omuibus scelaribus meis triam 1 indulgentiam per merita interces m omnitim assequi merear. Responsio face est is Misereatur in omnipoten Detin. Amen. D dimittat sibi peccata tua. Amen. Liberet te M omni malo. Amen. Conservet te in omni opera bouo. Amen. Et perdueat nos pariter ad Liam ternam. Amen. Ab omni malo custodias
praecavendum est tamen sacerdoti de supra. scriptis vitiis , ut ei exhortationis gratia ad me-matiam reducat, ne quid adversante diabolo o cultum remaneat. Quo facto fixis genibus in temt super ipsa innexis stans suppliciter tensis Manibus blando a flebili vultu respiciens sacerdotem dicat his verbis: Multa quidem iu-
merabilia sunt alia peccata mea , qua recom
m neque in factis in dictis in cogitationibων quib- mnibi misera mens mea compurato Domine miserere mei. sacerdos VII psalmos poenitentiae ne ne in mrore beati quorum. ne ne in furore. Miserere mei. Due exaudi. De profundis. Due exandi ori
postea dicit dominicam orationem preces.
Domine eouvertere e Gripe animam meam. Iareum me fae.
utimina oculos meos. Ne quando dieat ini. Ab occultis meis munda me. Et ab Hieni parce. D licta itisentutis mea Et ignorantias meas.
Delictum meum eunitum tibi feci. Et ininsitias meas n. Due ante te omne des
deritim meum. Es gemittis merui te n. e. Exaudi oratiouem meam
Domine. Auribus percipe lacrimM. complaceat tibi Dominent erua me. Domine ad adiuvandum. Sana animam meam quia.
202쪽
Miserere mei Deru, mi, suoniam in te confidisserere mei, anima mea. Due averte faelem tuam a peceatis meis Et omnes iniquitates LX memimeris viqv eatum. Cito uticipent nos. Aditio nos Dein saluta Ei propte gloriam πο-ris Uer minis tui. Ne tradis bestiis uintiις eo; tenter tibi Anima pauperum tuor.
νneam, Et delicta mea a te. In tiuundine miser cordia tua Exaudi me tu ueritate sae
Ne avertas faciem triam a puer t. Velociter exaudi me. Intenue antima mea, libera. Propter uimicos reor re. Ilamine ride timilita. Et dimitte omuia peccata
Ne perd- eram impiis animam meam Et eum Viris sanguinum. Redime me se miserere es enim metu Isuit in
Clamavi ad te Domiue, Dixi ti e spes mea. Intende ad deprecatio stitia humiliatra sum L
Libem me a persequen stula eo ortati sunt su-tibus per me.
Tuti de tribulatione a D misericordia tua dianimam meam speruet ναDomiue exaudi oratio D clamor mens ad te
sibi parce peecutir, ut quos conqcientia reatruaecusat, indulgentia tia miserationis absolvat P. Alia ni nasumus Domine ut famulo tuo, eontiunam purgatiovis suae observantiam poeniteudo gerere, M ut hoc scaciter implere talent, gratia tua visitatiou sit praveuiatis sequatur P. Alia Praeveniat hvuc sumulumcitium qua timin Domine misertiordia sna , se omnes iniquitates eius celeri indulgentia deleantur. Per. Alia Ades Domine supplicotiovibus nostris, nee si ab Oe famulo tuo . clemenιiae tua longis.stia miseratio. Dua vulnera , elinque remitte peceata, ut uulus tuiquitatibi a e separatu inbi Domino semper valeat adhaerere. P.
Alia Domine Deu noster, qui peceatis nostris Ufenderis, satifactioua piauaris , respice q-sumus hune famulam intilia, qti se tibi pereas emouer eonfitetur ιιιι m es νιim hiscronem cruminum dare euiurno rasare peccautibus, padixisti , paenitentium e malis, quam mutem, Concede ergo Domine hoc tit amnisas tuis . paenitentia tibi excubias celebret, e correctura.
Alia Exandi qua simu omuipotens Deus prernnsirur qua tu coniseci pietatis tua funderι pr umimuι, Iuppiti iter deprecantes Mifamularatuum . in tua misericordia confluentem hev di. evi, e omnia ei peccata imitto, tuaque in protecssione suferves, ut posit ibi dignis 'ri, se ad aeternam beatitriui1rem valeat per Devire p.
Alia Ades Domine supplicatiouibus uosris, ghtiis sanitici rui . co es lavem benignus a mme tit tit xxilium gratia tua implorat, gsanctificationis gratiam percipias qua it
Alia Protesor Domine clementiam misericordia tua maiesatem, ut famulo tuo pecces ea. Deuti debita relaxare, δ' veniam prassiare ἰς-neris, Me prateritorum criminum culpas india geo, qui humeris trais ovem perditam reditαμ, quique publicaui precer eonfusione placatus, era disi, tu etiam vi sanitiis in Mouhmus se cibus benigmu aspira ut tu confisione platani permaneat. Fletus eis e petitio perpetuam meutiam tuam celeriter exoret, sancyisqve aliaribra se saerariis restitutu spei rursum at Ma coele si gloria aucipetur. Per. Quibus dictis iubeat sacerdos poenitentem sit gere de terra sedis ipse surgat de sedili suo si loco vel tempori congruit, ecclesiam inste si super genua vel cubitos uterque innixta
dicant psalmos istos me Me tu tirorc tuo. EeMedi anima mea. I. usque renovahititr. c. serere mei Deus usque cie illi nitatem ps Dinii nomine tuo. Is uuid gloriaris. Js Dri Pater noster Salonus De serviιau timv. st
De necessitatibus meis eripe me. Orat. ειππ'
Ioteu sempiterne Deus confitenti tibi ai fuse
203쪽
Auti δέ pro tua pietate pereata relaxa, ut non to homo quia pulat erritis Moerim reuerteris. is .i noceat conscientia reas ad poenam, quam Statimque imponendum cilicium dicendum. iudainitia tua pietatis prosit ad veniam. Peri cinter cor tuum, set humilia animam tuam utere Lavamini, munda. r. Salvum fac servum cinere se cilicio, cor enim eoutritum N humilia. P. Domine non secundum. Evang. Duo homi tum Dei non despicit. Sequitur insit quaestiminu i ascend ME. Miserere mihi Domine secreta Domitu uic famula tuo insepirati gratia salut pro quissimn omnipoten I: O ri r Deus, is, qua cor eius fetuum tibertate effolvat, in titu e satataris oblatio amnium suum . V a que maceraud consciat, ut iracundia tua motiurropriis realibus inde enter expediat M ab om idonea sat sfactione Ompestat. Per post hancnibus tueatu adoreuis Per comm. Dera propi eiiciendus est ab ecclesia, tali modo increpania iij so mihi. Comm. Omp ta misericors Desin, us. ah De eliceris hodie a fura marxis tua ni omnem animam paenitentem magis vis emem sancta Ecclesia propter pereatum titim , soti iare quam perdere resipie propitius super famu dam primi homo eiectu es a paradiso propteriani tutinam se per hae sacramenta qua sumo trauigressionem suam. Sequitur iv Iu sudore tiLMiu ferte ab eo iram indignationis tua e di tu tui. Pro eo μο obedisi. miri ei omnia peccata sua. Per. ii mittendus Eodem die fit collecta ad sanctam Anastasiam,
est cinis super caput poenitentisin dicat. Memem imprimis agitur benedictio cineris, x deinde aliud
, Ritus ei ieiendi paenitentes ab Gelesia o die
mo terno pontificali Rom. praescribitur , notatque Irar Erulus eundem adhue in ilibus dat Gallicanis etiare etiam in aliis ecelesiis perseverare, velut in s mauenm Rotomagensi, inraeeles autem inust Lum ultimum anonieorum repraesentantem anitea. in perlanam de eeeIesia ei iei. Neque vero dicendum te contrarium hune morem esse ei qui eonformiter tam Gelotan sacramentario in nostro antiquissimo sa- trimentarii, notatur Suscipis eum quarta seria ma- ω de in eapite Quadragesimae eooperis eum ilicio. Moras pro eo S includis usque ad cenant Domini. isenippe eiecti ex eclesia quodam includebantur oeo, ac Romae quidem in Geretario, ni eonstat ex epistolasar Gostri II. . ad LEONEM Isaurieum: Ubi in- , 'dit peeeaverit quis eonfessus fuerit, suspendii, HL amplitationis loco , evangelium & crucem eius, cervicibus eire imponunt, eumque tanquam in carce rem in heretari . saerorumque vasorum aeraria on-hiiciunt, in eclesiae diaconia is in caleehum ab- v eςant, ae viseerihus eorum ieiunitim , oculisqae vi- gilias , Claudatione in ori eius in dicunt, tum pretio- , ii ii I Domini orpus impartiunt sancto illum Μ λnguine potant cum illum vas electionis Gkstituerint . a immunem peccati sic ad Dominum
tutam insontemque transmittunt. In concilio GiV ld. an. Iora nec locns nec anni tempus deler- in tur, ieet rarina cuius meminit canon paeniten-i-: quadraginta dierum in pane Caqua designet, ut plendit P. FiLEs Ac in Syntagmate poenit. c. se a hahctriano ille decimus nonus Omnis cen item, vin earinam suam iunat , de loco in to-- eum non migretu sed ibi permaneat, ubi nam ae-m ceperit poenitentiam, ut proprius sacerdos sibi praeis beat testimoniuusci si autem hi propter hostiles in- sidias eiunare non poterit, suus sacerdos eum conis fratrum suorum alleui, ubi paeifie possit ieiunare, diligente eommendet. Restitutionem diseiplime publicae paenitentiae passim eoneilia ineuleant post Tria deutinum ess . XXIV. de Resoranatae. . ex quibus a gustana Alamanni nostra Synodus an Is48. eap. 9. sellatuit se Item quiclinque omnipotentem Deum antri, eratissimam Dei genitrieem vel alios sanctos palamis blasphemant, aut eis malediciint, vel per eorum no- , mina, vel membra Indigne , ae impie iurant, is imprecantur, seu maledicunt , ab oeles ingressu, is Tacra communione excludendi sunt, donec publieam, egerint poenitentiam is
a vides hie communem iam, qui hodie meeeles obtinet in eapite ieiunii ritum , qui ex veteri illo
remansit paulo ante notato imponendi paenitentiam ordine, qui lueuienter admodum describitur a GRATIANO, RE GiNONE. BuRCHARDO, ceu ex concilio irathen in hane sententia inci se In capit Quadragesi--mae omnes paenitentes , qui publieam suscipiunt, aut susceperunt poenitentiam ante fores ecclesiae se reis praesentent episcopo civitatis , saeco induti nudis pedibus , vultibus in terram prostratis res se esse se vultu Chabitu proclamantes. Ibi adeste debento decaci , id est archipresbyteri parochiarum id est, sepresbSteri cenitentiam, qui eorum conversationem se diligenter inspicere debent, secundum modum se culpae poenitentiam per praefixos gradus iniungant. Postis hae in ecclesiam eos introdiicat, eum omni clero
204쪽
aliud ineium praesenti die congruum uiro nunciatio ieiuniorum mensis primi , muli nimi sempiterne Dein parce c. Alia Deus qui sarii fratres mi ieiunii puritate tiarat Ortiation mortem c. ut in missati Romano. Exor ras acquiritur se anima sanaria nos e-ηisu telisus cineris. Exoreia te inis in nomine Dei istis mensis instaurata deosis stiaria quin Patri, mutpotentis nomine Iesu Chriss se sexta seria solito convenienter oeetio , is, Filii Dei ibi , ' Spiritu sancti , qui te per ramu Deo spirituale ieiunitimo die ore sabbas Quem se favisiam eonverti praecepit, ut seu itis sone Dei per sanctum famnium eius Mosen rivis
mittit in populo asper , omnem congregationem
Diortim Israel sanctificavit, ita intre exoreiaatini nomine sancta Trinitatis nos a peceatorum sordibm emunder Per eram qui ventum est imustare ivor. Alia Deus qui uiriliatione Ue.
quitur ant. Exaudi nor minime. s. Salsum facioremus fectamus genua. Levate ratio Concede nobis Ble. Ant. Immutemur habit Hic mittat
apud earum Petrum, enim nos intercesisnuis
eredimu Minoando se,cta ostilia ebrisinu pietate celebremm ut per hane insitutionem β.Ititiseram peecasorum sordes, qua eorporis θ litate contraximuς, ieiuniis, eleemoOnis albis pnias, amiliante Duo in isti Mo qui eum P tre. Alia uius mensis ieiunia tu hae hebdomia nobis sum tenenda. Ideoque ramin sancram dem e ram n quarti sexti, septimi oe isti. ni ferias ieiunemin, quaristi divinis inhammis mandasas propitiationem Dei notiri perseveravita
sacerdos cinerem super capita singulorum dicens servitutis debita obtineat. Memem iste. Ant. Iuxta vestibulum. Re Emem In primo mense quarta sexta feria vel sabba.d isti Paradis Du. iis finitis sequuntur is in prima hebdomada ipsius mensis ieiuniis
letaniae celebratur. In sabbato hora tertia vel quali τα Denunciatio mensis I Annua nobis est diis luerint, primo ingreditur pontifex se sacerdottictissimi ieiunioram elebranda sesivitaι, quam seu levitae in sacrarium is induunt se vestimen. niensis Ulia solemnis ursu iudicat. Suarta ui tis religiosis, cum quibus debent celebrare mittalum, sexta seria succedente Blitis eandem eou rum solemnia canente, interim clero antiphonam meliora exsequamur, sabbatorum die sacra actu ad introitum ad ipsum diem pertinentem. ρ iri Vilivis ut per Hervantiam competentem Do finita dicunt serie l. Dein pontifex dicit O .suin puri aras mentibus supplicantes, beatissimo mur, diaconus Flectantur genua. Et ut surrex Potn GVolo suffragante a prasentibu periculis in dicit Levate. prosequitur sacerdos oratio. extii mereamur pariter E futuris Per Alia nem primam sicut in sacramentario continetur. Nae hebdomada nobis mensis istius recensenda sunt sequitur lectio. tunc pronuntiat lecto Dd aieiunia. Suapropter fidem Ur dilectionis hora libri S legit. Deinde responsorium. Inde dieitramur , ut ead/in quarta sit sexta seria solitis sacerdos Oremur diaconus ut supra. Et dicit O. prae flavibus exsequenter, sabbatorum diem vim rationem sacerdos post primam lectionem , S L. liis solemnibus expleamin, quatim aposolicis sus per unamquamque lectionem sicut superius. I. fragatibia meritis propitiationem Dei noseri per pleta autem lectione, quae est Danielis prophe.seterautia debita seruitutis obtineat. Item de tae, canunt benedictionem ιλ Cum autem M.
nediastiose leptem paenitentiae psalmos in terram prostratus eum, lacrymis pro eorum absolutione decante Tuneo is surgens ab oratione, iuxta quod anones iubent,s, manus eis imponat, aquam benedictam super eos, spargat, cinerem prius mittat, deinde illeio api- , t eorum eooperiato eum gemitu merebris suis spiriis eis denuntiet quod seu Adam proiectus est de paradiso, ita, ipsi a Melesia abiiciantur. Post
hae iubeat ministris, ut extra ianuas relesia exis pellanti clerus vero prosequatur eos cum respon- , sorio a sudore vultus ut visceris pane ut viis dentes sanctam eclesiam pro faeinoribus suis tre- ω mefactam atque commotam non parvipendant panim tentiam. Utinam eo poenitentiae sensu suseipiamus cineres , quem nobis eius ritus origo instillat, quae nempe TERTULLIANO lib. de Poenit. . . prostem di ea tamiliandi hominis disciplina est . -υest iniungens miserieredi trirem. De ipso quoque M. atque ictu mandat, aera E eineri Membare, torpofordoni Ueurare. Quam quidem itentidem repeti v que etiam exasperat paenitentiae formam in libro tPudicitia eap. s. ad publieam iam tune eelesia sciplinam respieiens De paenitemia efficio sedessareo , einere inhorrefe-u eodem et in mis in
eisdem neetavi ambium , iidem genitas exorant e dem invocant maιrem. Si S. AMallosius virgis lapsam ad poenitentiam instruit, vi ratu reinu mcvria maceretur , cinere assipe - , opertam eia
i Id est eantieum trium puerorum Bene M
205쪽
ORDO SCRUTINI AD ELECTOS ET C.
nedictio peragitur , benedicto incenso, diaconus imponit evangelium. Postea missa celebratur μdine suo. Oratio post communionem non habetur super populum in mense primo quia illud officium stequenter circa noctem dominicam solet finiri i , in qua minime genuflectitur.
Incipit ordo vel Denunciatio Scrutinii
ad electos, quod tercia hebdomada in quadragesima secunda seria iniciatur. Scrutini diem dilectis i fratres, quo electimstri di initur insertiantur imminere cognoscite. Ibi denique solita devotiove Decedente , sequeute
uaria seria circa oram tertiam eonvenire dig. remisi, ni eaeleste posterium quo diabolus eum
peritur, inculpabili, Domino itivante, inbterio peragere valeamur. In quarta ebdomada quadragesimae Win quarta feria hora tertia varietas est per adiectionem unius lectionis munius respontorii prima enim lecti Erechielis prophetae ita inchoat Iiae dicit Dominus Deus , functi abo
di estote. r. Beata genr. . rebo Domini. Ut autem infantes ad ecclesiam venerint, sicut dixi. Rus quarta seria hora tertia scribantur nomina infantum, vel eorum , qui ipsos suscepturi sunt, vocetitur ab accolito in ecclesiam per nomina vel ordinem sicut scripti sunt, ita dicendor ue aer. Et sic per singulos statuantur masculi morsum ad dextram partem. Ita virgo scpe sngulos statuantur seminae seorsum adrinistram
partem Memorata quarta feria apud cultores Ecclesiae in apertione aurium , dicitur. Eadem die ςitur scrutinium tercium, quod maximum est inter septem scrutinia. Eadem die tanguntur aures nares catecumenorum.
Incipit ordo a dominica mediana usque
in octavis paschae, de officiis divinis diebus ac noctibus breviter digestus. Dominica quinta de passione Domini ponunt Hieremiam prophetam usque in Coenam Domini. Igitur a dominica, quam sedes apostolica media. nam 'oluit nuncupari usum observantiae credi. mus intimandum. Unde, ea ipsa die dicuntur numerum ostendunt, ut est illud: Quarta deeima dia ad vesperiam. Et paulo post Iu quinta Meima solemnitatem elebrabitis A quo die usque in vigiliam sanctae Dominicae resurrectionis in nullo responsorio decantatur Gloria, nec in Venite. A cena vero Domini, nec in psalmis , nec in ullo loco decantatur Gloria usque in pascha.
sabbatum ante palmas ita praelitu latur in s
cramentario Sabbato vaeat, domnus Papa et
nitidinam dat. Et quia de hac feria officium non habetur, de eisdem seriis repetitur, id est de
quarta feriae Antiphona Liberator meus. Lectio Zachariae prophetae me dicit Domiunt. Erinita satis ... Et Moabit eo Domiuit Deu eorum. Secundum Lucam : In id tempore. Cum
appropinquasset. . . Pax in tu eaelo, set Glaria ita
Dominica indulgentiae quae diversis vocabulis distinguitur, id est dies palmarum sive florum, atque ramorum Osanna . pascha petitum, sive competentium, & capitolavium
Hora secunda convenientes omnes in ecclesiam sancti Iohannis ad Lateranos primitus canunt Tertiam, qua finita faciunt letaniam, expositis in medio palmarum vel olivae, seu aliarum arborum ramis, primum benedicit sacerdos salem,
aquam, si causam huius offiei sabbati ire noctem ualeam ex S. LEONE M. indieavimus T lI. Disquis. X e. s. p. 989. iuxta inscriptionem can. s. cone. μισα an rora. Ut ordines aeri post diem subbati Oel
e dominie mane Ditinis a ieiunantibus eo erantur.
opera pretium est integrum hie eanonem T. IX. cone. e Lesb. p. rur . yrecenseres, unde palam fit saeculo xl adhue iam vergente observantiam illam exactam tuisse in Cassiaci mo etiam statutum est, ne in danti sis saeris ordinibus apostolicae auctoritatis violatores Binveniamur. Legitur enim in decretis LEONIs Papae, Μ quod non passim diebus omnibus sacri ordines ele-nhrenua sed post diem sabbati, in eius noctis e
se ordio . quae in prima sabbati lucescit, his qui on- seerandi sunt, ieiunis a ieiunantibus saera benedictio conseratur. Quod eiusdem observantia erit, si maire, ipso dominico die, eontinuato sabbati ieiunio , eis is lebretur. A quo tempore praecedentis noetis initium is non recedit, quo diem resurrectionis sient etiam in is pascha Domini declaratur, pertinere non dubium est. Palam hine est, qua praeparatione mandos ieissimisaeeipiendos saeros ordines existimarint veteres, ut e iam trium dierum ieiuniuin quatuor anni temporibus fidelibus indixerint, quo, ipsi propitium numen reddere satagerent . ad idoneos dignosque impetrandos
adtaris suaque suutis ministros Ba a
206쪽
196 BENED FLORUM, OLIVARUM, PALMARUM ETc.
aquam, medicendo commiscet. Deinde antiph. oris nostri saeratismam Gmnem praemis E. Gauu sciomaoid. Iacerdos dicit Oremus. Se timur, ipso adiuvante palmam victoria intravi,quitur oratio Deti quem diligere lyc. Lecti libri atque oleo misericordia intrinseeti resti eniti vi Odi. In diebus illic uenerunt filii Israel Ble ritu sancta resurrectione praemium ita, mTune ascendentes in pulpitum duo ex parapho mortalitatis eo uam percipere mereamur. Per. nistis imponant antiphonam collagerunt pontificer Alia. Ompi se, Deus qui in dilarii basi, se Pharisai ur autem ex usis. Ne forte ne in. Deinde dicit diaconus Duur vobiscum. Et cum Alia. Omnipotens sempiterne Deus ms uiri spiritu tuo. Et legitur evangelium secundum odor suavitatis se origo uaseentium, qui inmalilareum i Iu illo tempore cum appropinqua inis, prophetarum oracula in fluotii mimiret . . . Benedictum quod venis reguum Patris Ibu Mi humilitate deelarasi quique etiam uisos ita id manu tu excessis. Finito evange venienti Hierosobmam devotam eum a iura .lio faciat episcopus, si velit, sermonem ad po- lum de evangelio is de praesenti estivitate, dicatque sacerdos: Dur nobiscum. t. Et cum spir tuo. remunt des nobis omnipoterat Dens, tit quod Ur minis tur incio tuis benedicti nis potiti impleatur esse . Per.
Morcia te creatura forum, fronditim in nomine Patris omnipotentis , B in nomine Iesu risi Filii itis se in virtute Spiritus sancti. Proinde inuis virtus adversarii , omnis exercitus diaboli, inuis potesta inimici omnis iuenso damonum , eradieare se explantare ab hae cremtura forum se frondium ut ad Dei gratiam fostuantium vestigia non sequaris.
Benedictio frondium olivaeis palmarum. 3
Domine Duae Pater omnipoten aeteme Deus, mundi eouditor . mutumqιι ereaturarum mir
hilis di intor, qui inter ipsa nudi primordia,
eum ex nihilo uua eouderer ligna quoque fructifera, Et diverso usui congrua terram n dueere iussim ac post maledictum interdicta amboris uniores uobis per obedientiam Unigeniti tui in benedictionem eouverris ι euedi etiam hos uisue uarum arborum ramos, uter quas praeipue arbor oliva pinguedine cuncta praeessit, per quam etiam eum nudi crimima diluvio quom tuo preeisso sangαiue Uararesci adest Scis dam expiarentur est se, columha ramum eiusdem tua votis se supplicationibω nostri, tu ε 3 deserens paeem terris redditam nunciavit Ne miniue mansuetur mansueti festi erga iustiratnὸ non B linioeens turba Spiritu sancto a ta ad passionem redemtionis vostra spontainin atri tinuenit tuo no nro Ibu miro totius uu nisi . timque tibi antis arboreis occurremiendi salute passuro obviam currens palmarum se discipulorurn turbis tertatim serueritur in vis, huius νhisis amor abscindens , ac sigiis eius se triumphatricibus palmu eum ora lavis Dbsternens. ain quos triumphatorem de morte mlrrent plurimorum eaterva resultantes pariter typriveipe sevdebat i te omiue suppliciter depre dicente Osanna Filio David, benedictus qui,
eamtir, ti qui unu devotione eiusdem redem.
rum . a insicis laudibus hodierna dis bis fecisti urbam procedere , restice propieti ad anouam tui populi servitutem id uiti cretim novitatem tua virtute sancti Q in ficu tra: prioris popul gratus tibi irat titia deuotis assectus ita uor quoque is veritate consis anomivis elim hae eadem post per),eooluta temtara frequentanter purificaris sensebus dignum tibi do . ramus obsequium, ut verus forum varietati μου Drenanter iuuiis, sarciua earnis deposita, aes odore honorum operum in caelos Hier aura im Filio tuo Domino nosro valeamin occurrat.
Auge fidem in te I erantium c.
Benedictio Olivae vel Ramorum.
Item benedictio Palmarum in lira
Muedi quastimur hos palmarum in.
Benedictio Jalmarum QRamoruta.
Benedictio Ramorum sive Olivarum.
Omnipotent sempiterne redemtor . qui deum ad terram descendere , Si ad passisnem olimra tis tua venire dignatu et ni humanum ἔμμ i In misi ali Rom. seundum Μιtthae'. . a P. I p. 64 silpra P. 1 P. 3. 3 P. l. p. 6ς. supra P. II. p. a. in modu
207쪽
ORATIO IN COMMUN BENED OMNIUM.
ait in nomine Domini, tibi in mimi Olivet oia cirustrata es quondam Noe is axeba stiperandas diatiosi tibernasi se columha miniserio
per lina basem pacem oras redditam nunei
re esubitu seu se Deo patriarcha in minis,
riam gloria tua erigens lapidem ex huius arboris eciam benedictionis tu acumen ituli fudit, timis unxis rege inprophetas tuον Tu enim Christus Filitis Dei tibi competit fructus unctionis inpacu, in mitis ineffabilem laudem salmisa
cecinit Deus: Unxit te Deus, Deus tuus oleo exultationis prae participibus tuis si popιer sudifice te Domine deprecamur, ut beneuita hos amor arborum, quos tui famuli in suis suseia lente manibus in occursum rui propreare , t que euedicere id glorificare desuerant. Ecce tiί ratalem sedens ver pisum, suam rex au- suesti adseuisi. Muveni ergo rogamus, Ἀω- .u, inin medio uiri omise , tis se adueuirei nostris cordibus Italiamur. E qui nos tune reparas per ermem, ιerum lapso repara per eandem eatificam passionem . ris Osri conses Ax m ae eluuii hiantiliatiouem libens s cipe, se
friintimio Diriditatu habere eoncede quatinusta imbrilia irrigati, maereamn tibi suavilunfrassuum tibertara placere. in scut illi tibi pracsiemum bolam eum arbore frondibi egressi, ira ποι te redeunte in secundo adventu cum paAm ictori tati mereamur oeeurrere , Salvatorritandi, qui cum Patre tu unitate Spiritus sancti xitis V reguas eiu Per omn. De foculorum. x Amm. mur obuetim. is, Et cum spis tuo. ursam orda. A. Habemus ad Duum. Gratiar
ος-- Duo Deo uiro. N. Dignum, i inmt '. praefatio AEquum resalutare, te Due inter catera mirabilium itioriam pracepta laudare MDuedicere stui Lamech semen iustum dedisti e etii revelasi per Spiritum , aquas dilori satura cognoscereri euius archam ad OD amsalutem te, alti mater Geloti De in eoitim volans, stirilitatis otio fruemostim Iurentum, talit, quan ad se Noe revertentem aridens msepit. io eum ranii tinctione Iacob eciam Lialam erexi . Duo viorum vovit, moleum e. saper sedit. me es inuitio rami diu manenis tu de caelis ratiae seu se populi vasa replentis. Hae est inditio uini illis plantati sectis decursu aquarum eum folium non defuit, per quod quotidie per lavacrum aptismatis Delesia procreatu , ' uuira dilensu pereata. Hae tuam plantatio bona valde. U tu e vita Bybri surrectio mortitorum, qui quatriduanum La-rum res euasi a mortuis. Propterea eat turbaeum ramis primarum obvians tibi clamabas, sanna benedictus qui venit in nomine Domini rex Istael. Quapropter quasumsumve elemotiam tuam us nos famulo tuor qui huius rei gratians fidem veritatu percepimus . eruar de Ore infe- , se adiutorium gratia sua nobis tria
istiere digneris , ut pie inius sancteque iventer eum electis Sancti tuas facias habere conoris
Sequitur ratio in communem benedictionem omnium.
Deus qui Filium tuum rem pm in. De benedicatone dicta spargitur aqua super ramos palmarum Colivarum, aliarum arborum. Post aspersam aquam thurinuationem factam dicitur haec oratio Deus Ni Filium utim uigenittiantac Alia. Omnipotens Genitor qui uigenitum tuum ab Iericto monteque usui ad Hierusalem irrixisti, eum tracta mirabiliter occurrit . dii risime uta sua sementis, alii ramo de actori ccedenter divarum alii prima in manthus suis deseremes s te obnixis precibi humiliter deproeamur , ut hac gremiua arborum ita sanctimare digneris. ω hae loca, tibi deportata fuerint sart-ctificas inciantur, quo omnis iniquitar sera Lluso amouum abseedat, se tua nos semper dextera proteger diguetur. Per. Finita hae oratione dat sacerdos palmas ad populum cantando hanc antiph. Ante sex dies s lemuis pascha Sequitur haec oratio Omnipotens sempiterne Deus, qui Dum 1rm Ibin pni Ue Deis inde expansis palmis vadunt ad oclesiam, ubi missam debent celebrare cantantes per viam an tiphonas processionales Cum propinquaret D minuτ. Alia. Cum ιιdisset populiar. Item in ponit cantor antiphon Turba multa cum psalmo Cantate Domino. Insuper ceteras antiphonas huic festivitati congruas. Ut autem pervenerint eum palmis, ubi statio est sanetae crueis i . Uerus populusque reverenter stent ter tur.
i sole etiamnum alicobi statio hae S. crueis in medio templi instrui parata ibi cruei fixi imagine , id
ora cum pervenerit proeessio, pueri hori cantantes a Paeri ebriorum palmas e superpellica proiiaeiunt in terram, resumunt. Deinde aere lunt ad erucem seseque prosternentes duo cantores clarici eanistant postremas strophas hymni existu regi Oerax ave Ic tintea pse.
208쪽
ORDO DE OFFICIIS MAIORI HEBDOM.
ma in ordine suo cum baiolisis reliquo ornatu, infantes paraphon istae in loco competenti su sistentes imponant ant Fulgentiatis palmis pro te nimiu. Respondet schola ex parte populi ant.
Occurrunt turba eum foribus. Tun scholasticie regione crucis lento gradu veniant ante eam, cum omni reverentia casulas vel cappas in terram iactantes proni adorent crucifixum , clero interim cantante antiph. Pueri Hebraorum ostimenta profernebant. His reeedentibus conveniant
ex latere pueri laici serie eleio cantantes ,
sequendo vexillum, quod ante eos portatur, veniant ante crucem , , annuente edituo, iactent ramos palmarum in terram proni adorando crucifixum, .clerus interim cantet antiph. Pueri Hebraeorum tollenter mis recedenti.
hus ex schola infantes paraphonistae iuxta crucem hune hymnum cantent Gloria laus si honor cle. ro prosequente eundem versum Eo ordine Gquuntur alii versus Israel es tu rex Respondente schola Gloria, lam inter omnes huius hymniversus aspiciens ad sanctum evangelium i seu inclinans capita ad sanctam crucem. iis finitis incipit schola cum baiolis antiphonam: Omnes
conrident nomen tiuin lateam Benedictis qui levit in nomine Domiui Ps. Lauda Ierusalem Duum adiungentes Gloria Patri Et tunc prosternit omnis populus hinc inde flores seu frondes, clero cantante antiphonam Cum angelis pueris. viis ita peractis veniat episcopus vel a.
cerdos ante crucem, S prostratus in terram cum
omni populo astore Crucifixum clero interim cantante anti Seriptum es enim. Tune surgens episcopus sive sacerdos dicat hanc orati remin. Dein qui miro ordiu dispositionis Uc Data oratione crucem vexilla sequendo honorifice progrediantur ad civitatem sive ad ecclesiam leto per viam cantasti antiphonas vel responsoria depraesenti estivitate. mis finitis cum intraverint portas civitatis omni populo cantante serie et primus scholae imponat . Ingrediem Duo prosequente omni clero pariter, versim tamque audissent quia cum Gloria. Quod si tanta restat via dicantur antiph matutinales eiusdem diei usque ad regiam ecclesiam. Ingredientibus vero ecclesiam imponat cantor antiphonam in evang. anta ceperunt omnes turba cum psalmo Benedictus Duras Deus Israel usque in finem cum Gloria sacerdote prosequente hanc orationem Oremus Auiuo nos
Deus salutaris noster , ad evolaia recolenda, quibu nos in urare dignatu es , tribue euise gaudeuter. Per. Deinde agatur missa ordine suo. Ministri veres clerus ac populus teneant palmas in manibus suis usque ad expletionem milli. liqui vero intermittunt salutationem in passione id est Dominus obhetim , quod non legitur in ordinibus, sed in Parasceve tantum, ubi retic tu ossicium sacerdotale. Ideo autem haec hebdo. mada maior dicitur, quia in ea maxima adhi. benda est parsimonia , sive quod maius ossicium celebratur in ea et . ordo
i sancti evangelii textum solemniore pompa in hae processione delatum suisse lueuienter ostendit IoscATALANus in opere De odie sancti Gangelii, atque feriaris in eius lactione, usu vario ritibus lib. III. c. 2. Iuxta ord Rom. XII alictoreae ENCIO e. 9. Die is dominie palmarii praeparatur quoddam portatorium honestissime . in quo intromittitur sanctum evangm
se lium . quod intelligitur christus e. uitae eodem in auctore De div. sis qui sub nomine AL ui Nieditus est , leguntur , atque in libello eonsuetudinum
Germaniae monasteriorum notatur portatorium in modum feretri su quo reponantur parvae ea a sise extum e
vangeliorum. Desuper quoque oppendantur philaeseriasiave reliquiarum. Ex missati cel Surisberiensis apud ΜARTE Niu T. III de anti eccles Rit. p. stie.
constat SS. Corpus Christi a feretro dependisse. Id quod etiam ex statutis LAM FRANCI palam fit aliisque
monumentis apud ARTE NIu de antiquis monach. R LIII. e. a. n. 23.
et Aptior hae prae aliis videtur esse ratio, urinate dicitur. vid. P. III. Disquis X. e. 3. p. 849. 967. I. lo AN hos omas Hom. XXX in
Genes T. IV. p. 94. quaestionem movens , cur magna voeetur hae hebdomada , simul rationes aeen mutat, ut
hae maiore religione elebretur: quia in illa magna, quaedam cineffabilia bona contigerunt nobis. In illa se enim solutum est bellum diutinum . extincta more, se maledictio interemta , diaboli Trannis diablata, ubis sa eius direpta . . Deus hominibit reconciliatus est, eaelum penetrabile actum est homines cum angelis, commixti sunt sepe sublata , septum remotum is Deus pacis pacifica secit omnia quae in eoetis is quae in terris. mae itaque de ausa magnam e
domadam vocamus, quia tantam nobis donorum miti.
istitii dinem in illa largitus est Dominus. Et de irro multi ieiunium intendunt, vigilias perti istationes lacra eleemosynas, hine exhibentesis elim, quem hebdomadae huic praestant, honorem. is am si Dominus talia bona in illa nobis donavit. quommi nonis nos debemus, quantum possiimus, re is verentiam honorem ostendere 7 animvero impe- ratores ipsi gestis suis declarant, quam venerabiles
209쪽
0rdo de Feriami I maioris hebdomadae.
Feria quarta maioris hebdomadae, quae est pridie coenae Domini, hora tertia conveniunt omnes presbyteri , tam de civitate , quam de suburbanis, omnis clerus cum populo in statuta insta urbem exspectantes pontificem, qui semper in ecclesia maiore orationes solempnes t ipsa die sicut sacramentorum libro continetur, eomplet hoc ordine suo ante altare adorandum super oratorium, mox ut surrexerit diciti remia it diaconus Fuctamin gen Levato. Dat orati nem Deus a quos Iudain post Amen sequitur. it dicit orationes solempnes Oremis dilebissimimbo, imprimis pro Minyia Dei. Et ceteros per ordinem. Tantummodo pro se intermitti postea vero dicit orationem pro rege Francorum siveiciperatore. Ad ultimum pro Iucheis non flectun tui genua. Quibus expletis osculatur altare, egreditur presbyteri vero ecclesiarum sive de urbe, sive e suburbanis . vadunt per ecclesias suas , ut hoc ordine seria I hora tertia cuncta faciant hoc scientes ut ubi pontifex de se intermisit, illum inmmemorenti postea vero hora octava ingrediuntur ad missam hoc ordine. Tunc dicit sch la antiphonam ad Introitum D mine Domisi inin genti. Et pontifex sive presbyter dat ora. tionem hane 'asta uasumsu omnipotent eis,M qui no ris excessim incessanter adfigimur peruriginis tui pacti ovem liberemur sui ieeum. Beinde legitur lectio Isaia propheta. Hae dieit Dominias Deus. Dicite filiae seu Sequitur Gr. Ne avertia faciem suam cum versu. Postea dicit aliam orationem Detu qui pro nobis filium tuum. Legitur alia lectio de eodem propheta. In diebuoidis. Dixit Isaiaι. ne quis redidit. Postquam legitur , cantatur Tractus Domine exaudi eum quinque versibin Evangelium vero pronunciat diaconus a sine salutatione ita Pas m nri Ibu Mi secundum Goam. Qua expleta, expletur missa ordine suo. Sec. Purifiea nos. Ad compLLargire seno m. Super populum. Respice.
Ordo de officiis divinis in Coena Doministria quinta.
Feria quinta maioris hebdomadae in nocte utigunt ad vigilias hora noctis octava tangitur campanae signum sicut aliis diebus. Et post haec
non tangitur ad matutinum nisi in nocte sanctae paschae. Et tunc ecelesia omni lumine decoretur. Venientibus autem omnibus in ecclesiam inis chorum more solito non dicatur Domine lahia
mea v. nec Deru in adiutorium inum int nec
Vinite ι Sed cantor incipiat in psalmis antiph.
Zelu domis tua. Et ceteras sicut in Antiphon rio continetur. In fine psalmorum non dicatur Gloria Patri nec in responsoriis, nec in ullo loco nec finis subtrahatur. Post tres psalmos di. catur versus pleniter non subtrahendo finem.
Sed Min fine nocturni lector benedictionem non petit , nec pontifex aut presbyter more solito benedictionem complet & quando finit lectionem non dicit Tu autem Domines Sed ex verbis lectionis iubetur iacete finem , aut certe extermunationem. Lectiones vero leguntur tres de I
mentationibus teremiae prophetae ab eo loco, ubi dicitis illos dies habeant, mandantes, ut omnibus sint induti ei de feriae iis, qui eivilibus languntur negotiis, utque laudantur sores iudiciorum. eliminentur udaeae litium Ceontentionum species . quo magnan tranquillitate a quiete lierat ad spiritualia recte peris, scienda testinare. Et non Me solum sed Se aliam h libertatem ostendunt eos enim qui in arceribus issent, a vineulis solvunt. Ad pro humana saeuitateis dominum suum imitantes sim enim ipse a gravi non peeratorum arcere liberat, cinnumeris bonis ineut eodem modo, nobis pro virili faetendumnest, ut simus imitatores miserieordiae Domini Dei, nostr vidistis quomodo singuli in omnibus specin me edamus eius honoris ac reverentiae , quam exhi-hbemus diebus iis qui uobis tot bonorum cauta
si De orationibus solemnibus, quae hodie seria VI.
r. viceves di euntur , hae etiam die olim diei solitis it monem iecimus T. II disquis. IX e I p. ssa. Ad originem vero hodierni ritus illustrandam faeit, quod mox hie additur de presbyteris Getesiarum sive de ur be, sive de suburbanis, qui vadunt per eri a suas, ne hoe ordine Feria VI hora stertia etincta Deiant. a M. CATALANus ommenti in Rituale Rom. T. II. p. 88. ex august. Patriei caeremoniali S. R. E. o servat, forte laenio v. invaluisse , ut passio Domin a tribus emeretur. Affert autem ex missati Sarisb rsensi hane explicationem uod passio triplici voceis debet cantari , aut pronuntiari, stilicet alia voce., bariis media , quia omnia quae in passione eo istinentur , aut verba sunt Iudaeorum , vel distia, pulorum, aut verba sunt christi aut evangelistaeis narrantis. verba christi eommode signo Φ distinguimus, . literam AvANTu ehronistam interpretatur . vero synagogam quam CATALANUS in m dio relinquit interpretationem, quae in una non est adaequata S liter
210쪽
a OoORDO DE OFFICIIS IN COENA NI.
dicit momodo sedet sola eloita cum pronunti tione leph usque cogitavit Dominus Usipare murtim Aia Sion. Tres de tractatu sancti Augustini in psalmo sexagesimo tertio, id est Mamdi Dens depreeat em meam iam deprecor. Et
tres de apostolo prima ubi ait ad Corinth c pitulo LVI. Ego accepi a Domino quod radidi obis. Secunda lectio sic incipit. Similiter pinquam egnavit. Tertia. De spiritualibu autem noluminiso ignorare. Novem itaque psalmi Villi.
Iectiones illi responsoria per omnia complenda sinti Incenduntur in quibusdam locis in hac nocte XX in I. t Lumina extinguuntur perfngulas lectiones ciesponsoria. Quae simul per
tres noetes fiunt LXXlI. Lumen autem ecclesiae apud Romanos ab initio cantus nocturni incho tu extingui. Hoc tamen ordine, ut ab introitu ipsius ecclesiae incipiat paulatim tutari. Ut verbi gratia peracto primo nocturno videatur eorum tertia pars esset extincta, medio nocturno item tertia, tertia vero expleta exceptis septem an panibus nihil luminis relinquatur. Sequuntur matutini . in quibus militer non dicatur eis in adiutorium metim nec Gloria Patria sed antiphonae tantum super matutinas laudes, ct in matut VII lampades hoc ordine extinguuntur. In initio psalmi primi sit custos semper paratus in loco dexterae partis ecclesiae prope lampades. At ubi audierit primam antiphonam tenens cannam in manu sua tuta lampadem unam in fine vero psam ipsius tuta aliam sinistrae partis. Sic ima ex parte una alia ex alia tutentu usque ad evangelium. In evangelio vero ante benedictus non dicatur lectio sed tantum versus statim tutatur mediana lampada vel subtrahitur, se M
atur ut ita veniat, ut Benediar Dominus Deus
Israel absque lumine psallatur. Benedictias finito
Qum antiphona, non dicatur serie et nec O ne nos indueas tu templ. neque preces neque oratio alta voce more solito , seu secum tacite. Factoque signo a priore omnes pariter surgant, sicque finiantur vigiliae nocturnae atque matutini. a. tutino autem completo vadunt per oratoria sal. mos canendo eum antiphonis ne Gloria. Lodecidi altaria templi, parietes sive pavimenta ciclesiae laventur,is vasa Domino sacrata purificea. tur. Ad primam autem non dicitur Deus in I. intorium . sed tantum psalmi sine Gloria mori et ac sine precibus; sed tamen in choro communiter stent prout supra, rata finiatur. Simi. Iiter eodem die tertia , sexta, nona. Eodem vero die coena Domini hora nona, et quando dies longiores sunt, seu hora quinta quando bruviores, faciunt excuti ignem de lapide in loco foras basilicam, si ibidem oratorium habuerint a
porta, ibi excutiunt; sin vero in loco quo θη- 1ideraverit prior ita ut ex eo possit accredi.
Et benedicitur ignis. Benedictio ignis eis vipere filium tuum α Alia me Dei Pat/ν Safilia. ne sancte Pater α ratio postquata incenditur. Veniat c. De quo igne novo ille minata candela in harundine debet poni , ramansionario ecclesiae praesente popul portari, Ade ipso igne continuo in eadem celesia et illloco ubi incenditur lampas una servetur stta in Sabbatum sanctum ad illuminandum cereum, qui eodem die benedidendus est ordine suo, Ni sacramentario continetur. Hoc expleto accis imansionarius prior iam praelatam candelam a manu sua illuminatam , ut prodiximus, in cant
prosequente eum populo cum supplici silentio; ita ut summitas candeli , quae illuminatu alta cversus inclinata respiciat illam ecclesiam . quapi sunt ingressuri. Quae tamen prius absque luetia: erit, praeparatis ante altare septem lampadiboua compositis, ut absque ullo impedimento euil
cumque retardationis manu mansionarii cum ebdem candela possint accendi ac deinceps in paratis custodibus omni lumine decoretur mi ingrediantur ad missas sicut in sacramentario cd tinetur, vel antiphonario missa completa coram unicent ordine constituto, servent de fama usque
1 De vario candelarum numero agit A TE NIus an libro de ani Dei dij ipl. e. 29. iuxta hane autem nostram rubricam alli videtur L RANDLs, dum nsu Rationali lib. I. e. a. n. e. scribit quosdamaeeendere septuaginta ditas candelas, qu dam vigintiquatuor &c. Admitti tamen potest , quod dicit si quod in antiquissimo ordine Rom. I. dicitur spectetur, de his vigiliis noe Getis a vini lamine decreetur.
guntur. In epistola et autem Zacu Aa in p. a BONIFAc UM , Ut quinta seria paschae, quamlo γcrum chrisma onsecratur , tres Iampades in seci γseri loco ecclesiae constituta ardeant usque ad tertium diem Id est ab s. quo hodie hae errimos; peragitur atque etiam novus ignis benedicitur inuenqua hic notantur precum formulis. Quod in epilol ZAcii AB in praecipitur , hic mox sequitii is h. si minus ignis singulis tribus diebius exeutiendus mio