장음표시 사용
181쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento.
are, secundum quas nutricationem fieri docuit Aristoteles. Obseruo hic etiam non recte fortasse statui viri doctissimis tum a calore naturali solo dissipari humorem internum, tum quoque calore
oonlumi humorem alimentarem antequZm nu-- triat; nam reueracis calor innatus dissipat, depasciturque non humorem alimentosum antequam Corpuia is in partium naturam per nutricationem fuerit
z - . eotiuersus; nisi huiusmodi conuersio dicatur hu-' - moris coniti tio in partes;& corporis nostra su
stantia distbluitur, consumiturque non solum a cariri lib. 4 lore naturali, sed etiam ab exti insecus occursanti-M. bus omnibus,a motibus cu amin tuin corporis vehementioribus,& pr cipue a calore ambietis; quo fit etiam ut aestate quamplurum emacientur, qui pingues, carnosique hyeme visi fuero. Abninentes nec pituita crassa eruditat busue alundasse , nec enutritos fuisse . cap. CXXXI.
Λ Μplius ex Galeno habemus quicunque --
'3' ximam erudorum succorum copiam una eum stomachi offensione vel ex cruditatibus, veloci quavis alia occasione congelierunt; his praeteris ει - , brem,praecordIa inflata,& totum corpus amplio- re mole,quam pro naturae modo, conlpici; quorusignorum nullum in absimentium historiis com-- perias, at potius oppositam his pra cordioruin, &uniuersi corporis maciem reperias. P terea quuillud quotidie liceat intueri,pituitae affluxu ad articulos intensissimis doloribus homines cruciari, etiamsi pituita illa dulcis existat, & alendo corpori solaque ubertate peccet; qui fieri possit ut nemo abstinentium cum tanta pituita podagricis, & articularibus aliis doloribus cruciatus fuerit e vlterius calore simplieiter valido existente, nequitia A exuperare pituita, succusve crudior, nec mi , in is is nec qualitate, nisi pracedente ingluvie, ac vora---. -- cItate, at ieiunantes nulli leguntur a crapula tisis n- incarpilla abi mentiam, Immo vero plures obier- uanrur ante ieiunium Dugali, parcoque victui assueti Addo si ut inquiunt doctissimi viri calo. re ieiunantum &debilio occupato penitus circa elaborationem cruditatum, ac exundantis pituitae, parum admodum e Corporis substantia dis-εuit; quum iugirer e ventriculo, intestinis, ac Ve-mis pituitae portio dat in alimentum corporis;
eue abstinentes non pinguescunt,ut ursi, & glires, sed potius contabescunt assidue e certe hoc illis id accidere non posse, quod ursis, gliribus euenit post crapulam hyeme latentibus, ut internas cruditatibus alantur, apertissime conuincit. Illud quoque suspectum est , quod ponunt in abstinem dium corpore pituitam, & humorem ne cruduerassae, vistidae, lentaeque substantiae, quo diutius ealon possit obsistere; nam si ut aiunt adeo exundat hie humovi eo ventriculus, intellina, me rel vata, hepar, venae corporis omnes repleandur;
quid ni a tam cra desaque materia fiant obsitu. ctiones viaque in toto corpore, sed praecipue i viis angustioribus, &Post obstructiones oriantur febres,ali;que morbi sarutorum lymptomatus p reatores certe ut nullo ex his malis abstinem tes nostros cruciam legimus,ltae eos crasti, lenta que pituita resertos undiquaque fuisse pmbabile non est. Adij ciendum his est pituitam, cruduinque succum cedere non posse in alimentum corporis nisi digeratur,& a calore ulterius concoquatur; ceterum coetio quaelibet ferax est excrementora; ea quidem,quam obit stomachus, lacum alui, urinae, quam lecur efficit,bilis,& melancholiae felle, ac liene primum excipIendae, mox ad intestina per aluum cum faecibus extrudendae; pituita igitur, crudusque succus m ventriculo ex undans, at
que caloris opera chyli naturam persecte induens, cur aluo,& vesicae tua non reddi I excrementa ii nolitis abstinentibus similiter quae ab hepate coquitur m languiuem,qitum utranque bilem talieoctione a lacco alimentari necessario segreget calor in splenem,selleamque vesicam;&inde iugiter propellatur portio ad intestina, cur tandem no exeunt in excrementa hae biles, lus non sunt alendo corpori, ut monuit Galenus e an quia permanent in liene,ac felle,aut disperguntur in habitam corporis uniuersum e Sed cur non intumescit lienomnibus abstinentibus cur ijdem morbo regio non inficiuntur e Insuper quum serum,quod non maxime redundare nequit in tanta pituitae viam tale ; vesicam per renes adeat quomodo non egeiarant excrementa consueta,& praesertim lotium i iunantes ἰ quomodo autem ijs non redditis cito insigni morbo,& morti non succumbant,ut come
dentes lissicile est assequi: difficilius quomodo in
tanta ventriculi humiditate assidue non evomat, non expuant: Porro Philippus Riminaldus, queBrasauolus se vidisse testatur bis per quatuor integros die noctes nihil penitus cibi, & potus a cepisse; cuique sine iureiurando fidem adhibendam eo inquit ennarranti se alias etiam bis me pactum octo dierum integrorum sine cibo, pol que vixisse; is inquam pituita, & melancholia r
sertissimus interim mingebat, excernebat, expu bat,nares emungebat. Et eo magis vlget argumenta vis tuo per medias, ut pulchre admonet Fera lius,maxime solent extra corpus excrementa p- pelli: Huc mirifice illa iacerent,quae a doctissimo Laurentio scribuntur,si reuera expultricis ficultatis maior esset, qua tractricis necessitas, & natura perpetuo magis esset diligens ad expulsonem rei noxiae,quam ad tra stionem utilis, necessariae; ac ideo iamiam morientiu expirauinqua pellitur fumidus uapor cordi molestus, Bret Inlpir. tione ualidior, qua trahitur aer cordi consociat is inquit enim Quod quidam dicunt inspirationis maiorem esse quam expirationis necessitatem, inructione γrtim sanis maior en inspirationis necessitas , ins ricitantibus praesertim qui putrida febre laborant, maior e R expirationis necessitati, prop: erea morientium systole ct expiratio inspiration. a maior eIt, quia natura magis en diligens ad exclusionem no- xj, quam ad tractionem Nillisi aer, qui inspiratur, est quid utile fuligo , qua extruitur, natura
molesta en. At haec suspecta est theoria;cur enim cu iani hominis eadem ratione haud sit expiratio R. v inspi-
182쪽
inspiratione validior,si studet natura magis expellcndo noxio, quam trahendo piscuo 3 sed imite
proxime morituris expiratio validior inest inspirataone, quia laguida virtus nequeat in inspiratione pulmones attollere, ac dilatare, qui mox grauitate sua cito in sese concidentes expirat lone vehementiorim, validioremque reddunt: led lim obiter. Deinceps, ut distinctius appareat vis huius argumenti,consideremus seorsum pituitamKrudumqt
succum in ventnculo,in maetereo, in tapate, in venis. 6ζ in toto habitu corporis redundantem, unde ali dicuntur viris doctissimis nostri abstineres : Acram MN primum pituita in ventriculo resudans vel ibi ge- τε - β ρε nita et , vel eo influxit aut a capite destillata , aut 'Vis, hepate demandata, nam iecur ubi totam ex chV lo mas Iam genuerit languineam quatuor vulgatis Vm H-- humoribus coagmentatam, secetaiens ab ea humo res excrcmentitios, ut bilem satiam ad cystim stl-,' ' ρ leatri detrudit melancholiam ad splenem,& ier
sum excrementum ad renes, ita pituitam excremenutiam, quae sui crassitudine cum lotio reddi non poterat per densam renum substantia, ad ventriculum, des intestina deturbat cum tacibus alui excernenda , quod supra nos docuit Hippocrates;
Porro pituita cum destillans a capite, tum ret mcepimi, dens ab hepate In ventrIculum, mere excrementu .a με nis est,& corpori alendo inepta non minus quam Utra
προ- que bilis, siquidem Galeni testimonio per inedias id pituitae genus ulteriori coctione in languinem . verti potest , cuius origo e cibis sanguinis generamini nem antecedit,mediuque est per quod efficitur mutatio ciborum in sanguinem; huiusmodi so. -- cto no est pituita exorta post languinis pmductio-nc, S e sanguine secreta, & a capite destillata, vel
ab hepate regurgitata in stomachu haec igitur allis Via. . . . menti rationem quum subire nequeat, meri excre-M e . menti naturam obtinebit; nihil aliud ergo eius co .. pia In abllinentibus quam morbos parere potest,si per valuersu in corporis habitum ad instar alimen.
ii dispergatur; nde siquidem obstructiones, febres ,
hydrupes arthritides,lc alia innumera mala pmdi , biiiit,quorum hic humui autor est vesti,ta quanti. rate peccans , neminem tamen abstinentium legimuS his maliS Dblellum. ' mplius esto ei:a per ine Δ hδs naturam abuti l Cexcremento ad alimentu . qui neri poterit v excrementitio fucco malus lia. bitus non contrahature immo vem qui fieri po- Iem Vt ex puro excrementu nihil prodeat excre menti e Sed totum a calore debili adeo subigatur. v t cedat omne in alimentum e Videmus enim exhil oriis nullum sere abstinente cachexta, mal eliabitu asiectum,aut cxcremetis,alui potissime a Gmmi avi Iuctum. Neque praetereundum est pituitam esse
ui quin a praedominio aqueum,ac temperamentia' . ' frigidum, di humidum, si ergo tali humore Onustus csi abilinentium ventriculus, immo & repidi tum corpus Vmuersum, qui nem milit ut unquam litiant Z litis enim desinitur esse frigidi, & humidi cupiditas ; in tanta vero frigidi, di humidi uberta seritu le cara putredinem, quae iitim procreat hydropi-
'u' cis, abit inentes sitire probabile non est: certum est autem 1Gul ntium cominemuratorum nultu es
rire, complures autem siti compelli ad solum, mi - siunaquae, aut vini dilutioris; indicium certissimum iis pituita non repleti stomachum. Ceterum pituita, cruditasque in Ventriculo genita,quum a calore debili seu absolute, seu comparato ad cibi exuperant IamRxoriatur nequeunte ingella cdulia penitus subigere, S in chylum laudabilem commu His ...istare; quuinque unius caloris opus sit alimentum ν,- quere, coctioneque ab alimentari succo excre. mctatium secernere; lane qui calor adeo infirmus est ut cruditates gignens assumpta cibaria no acte concoquit,necuilario idem in eo succo indigesto non paru excrementi relinquit cum l*culenti, ab M. Matum etiam serosi; quom nu una quum alendo corpori esse queat, ulteriori cruditatum ccctione ab - --
utili succo separandum est , separatumque inutile aluo,& vesica pellenuum; uum ergo nullis abstinentibus 'ces,aut v cinς reddantur, neccsse est Ce fiteri alimoniam ipsis non esse ex ventriculi cruditatibus. Succus idcin crudus,ac pituitosus quin Abst m Ccunque chyli naturam adeptus a ventriculo ad lare laetetun,6c hepar delatus, ibi sanguineui induere nequit alendo corpori aptum, nisi ulteriori coctione transmutetur,& ab utraque bile excremetitia depuretur; quippe secudae coetionis non Pos rimit sunt non esse recrementa bilis nigra,&flaua: V cum aisidua nutricatione post longia tempus tam tum utriusque bilis gigni necesse est, quantum iit is msia, splene, ac sellea vesica, citra utriusque tumorem- regentem, S incredibilem, contineri posse verisimile non est: Sin autem retinentibus his bilium comceptaculis tantum catum,quantum sat est,reliquoi a se dilcusso, prosecto neci starium erit e cremen tum hCc extra corpus pelli per vesicain, di alutim, ut lanis cCmed inlibus accidit; quibus murina. 6ciscibus vel visui euidens est bilis , S inelancholis portio: Si non pellatur,oportebit vel ad una corporis partem decumbere,in eoque sibi nonnatur li loco tumorem praeternaturam excitare; vel in venas legurgitare, ac in cum tanguine totum
per corporis habitum dispergi nigil in specim hIetericiae, flavaeque; immo se putredine concepta
fibrem accendere, aliosque morbos imiserre mol st:ssimos: quum igitur abstinentiu in noli rolum nulli huiusmodi aucotibus correpti fuerint, non febre, non regio morbo, non tumore aliquo, nUualio malo ex bilis ullius redundantia, quumque nullum o aluo aut vesica, vel flauae, vel atra hali velli gluin reddiderint; iam satis isquet iis nullam fuisse toto telum, tempore materiam crudam vi hepatis inunginnem conuertam ab utraque bile de catumatque ita corpori alendo aptis in. Nihil minus asstrendum est de mete copia, ciud
que substamia in toto genere venoso redundamex puistia dis quam inuexit Fer lus quum enim languis in ve v/nu. nis indigeat sero tanquam vehiculo tum absolute, tu praesertim ubi crudior ex utent, ac pmpterea uu isnus des catus altardibus.quarum permissione cras vino ria
studi iret risibi adsciscit; quintinnaoquii languispi se Iuliolus multo sero abundet,vel uti pitur is lol, , ἔ- . prosccto ichore inepto ad alendii corpus; ubi scruvehiculi issicio functum suerat, delato nutat me
183쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento.
ad ostiola eapit allium venarum, retrocedit in v miri cauant,vnde a renibus per emulgentes attr Etum per ureteres canales in vesicam labitur demum emingendum: quurn itaque nemini absti nenimin nostrorum toto ieiunio mingere licuerit; signum id est necessarium illis nutricationem haud suille ex pituitota, crudoque succo in venis exuberante. Quod autem Clarissimi viri ponunt, phlegmate hoc in abstinentibus reserta esse omnia quoque spacia solidarum partium, maius ipsis negociuin ficessit; qui enim fieri possit ut phlegmate quantumuis dulci adeo constipatum corpus ron tumeat marum in modum, immo iam ut non Iaboret eo hydropis genere, quod a Graecis mutuato nomine Leucophlegmatiam, vel hyposa cam nominamus e quum autem abstinentium corpora nulla praeter morem tumida, sed alia modorate plena,pleraque etiam nimium extenuata suerint, iam nemo ambigat ijs alimento non suli crudum, pituitosumque succum in uniuerso poris habitu, atque adeo in sblidarum partium , Omnibus meatibus, intersti iijs exuberantem. Et quum illud saepenumero experiamur pituita redundante 'uomo dicunque reddi corpus apti l simum ad sudores; quom O in vicima coctionea calore dcbili se verti poterit pituitosus humor in alimentum partium solidarum, quin magna elus portio excrementosa, visci Ga seras nor erumpat in speciein sudoris e at ieiunantibus nostris admouent historiae nullum sutile sudorem. Praeterea vero ab lute consentientibus Omnibus, natura rei, ratione dictante fetum in utero ali sanguine materno per umbilicum selecto e puri ribus menstrui partibus; decet enim tenella membra puro alimento vesci, a stadido alioqui non leue detrimentum susceptura; quin & pzaegnantis color plerunque prauus, minimeque floridus indicio eli puriorem languinem cedere in alimentia,S augumentum pueri e residuo matrem enutriri: quum autem aute nemo ambigere debeat minus excrementosum esse maternum languinem antea
defaecatum,& perfecte coctum a matre iteratis cictionibus, quam sit pituitosus humor, & crudus,
quo abstinentes enutriri dicuntur: sane vident nos fetum in utero ex eo alimenti genere segregare tum 1erosum excremetum,quod etiam ibi min-git per urachon, qui canalis eii a fundo vesicae ad umbilicum protensus urinam euomens in Atlan-toidem membranam; tum etiam sues,quas intost mis continet statam ab ortu aluo reddendas. siue stat primae coctionis, si uel unde. ii uetertiae recrementa: quum observemus abstinentes nullos In tam diuturno ieiunio excrementa ulla vesicae, aut alui redidisse; quomodo assentiri poterimus viris dost is limis ieiunantes nostros alentibus pituitoso,crudoque succo vilcido,& crasso Cuius rationis vim adhuc euidentiorem ericit Hippo crates inquiens fetum in alvo materna ultimis tinporibus grandiorem sussiciens sibi ex umbilico ali mentum non habentem nonnihil etiam ore sugere; ceterum utero inclusus ore fugere nequit nisi
prant Olum, visciduar, crudumque Icccum, quis reserta est tunica fetum ambiens; quod & noso,
seruare potuimus Pius in anatome caprie utero gerentis nam in haedo in luto grandi ulculo m- perimus ventriculum ternae totum plurimo, crasib, & lento humore ad instar pituitae albae reteris tum, una& intestina omnia crassa ceculcnto excremento terro coloris repleto, utinam cita iam ratione colligere possemus cum Hippocrate se- tum in utero etiam Ore fugere humiditatem alimentariam, indicio sumpto ex alui tace, quam veluti excrementum primε coctionis nuper natus egerit omnis partus; si ergo fetus in utero ex eo,
quod ore fugit ultimis tribus, aut quatuor montibus, phlegmate crudiori segregat fisces,& urinam; cur ex eiu simodi phlegmate ibio per multos annus etiam enutriti abstinentes nostri nullum alui, aut vesicae reddunt excrementum Postea quis ne et minus excrementosum esse lac maternum initati, quam si pituita, crudusque succus abstinentibus ' lac enim est sanguis multiplici coction de catissimus; pituita vero ad summum est ru- ' dimentum sanguinis; quum ergo infans puto sanguine matris enutritus quotidie multas taces aluo, & urinas uesica reddat; qua rat Ione abstinen- tu G. tes nostri tanto tempore, ne uestigiis quidem limrum excrementorum ostensis, ali possint priuata, . crudoque succo,& eo crasso, lento, ct uiscido,ego quidem non assequor. Et eo magis a viris Clari 1-simis dissentire cogor, quo ponentes illi ab linei tium corpora cute tenus elle adeo adistricta ut nihil, vel parum eiurat, claudunt exitum etiam cracrementis , quae per insensilein transi irationein expelli dicuntur; calorem exilem valde, pituitamque crassam diuturni ieiuna j sundamenta ponentes, coctionem illam non admittunt, in qua excrementa ad insensilem substantiam a tenuari valeam; quippe certis experimentis ast quimur , quod ratione quoque persuademur, sci. licet ecialsa, & viscida pituita excrementa crassa,&coniicua segregari etiam a calore vegeto, nedum ab imbecillo: quomodo en:m calor languens id in auras attenuabit, quod validus nor adurens attenuare nequit Denique illud nunc in memoriam reuocandum est, quod luperius et a suse discussimus, Aristoteli scilicet pituitam ale- re posse; at solam ex se non cedere in alimentum corpori; sed esse utilis alimenti feracem, quotiescunque cum cibo puro permisceatur, in permi stam autem de se nullo pacto alere polle; quum ergo ieiunantes nostri ab omni cibo abstinere statuantur, certo vel Aristoteli sola pituita non alentur,quae alere
cibo puro permi sta. His ergo persuasi rationibus Alberto,& ali s doctissimis viris in proposito subscribere non possu
184쪽
Satis sit argumen sis ceram cienribus Alberti forentiam, ct Onenditur primo voracitatem nounecessam pendere a frigiditate, nec esse caussam cruciatum, nec habere locum tu abstinentibus. cap. c XXXII
NE vero supersit quidpiam, quod in hac sen
tentia sine ratione videatur impro batum, age nunc ea expendamus argumenta, quibus p pria dogmata circu uallarunt Sapientes viri. Quod ergo primum affertur ex Alberto, amma a frigido temperamento voracia essem propterea cumulare Intra corpus multas cruditates phlegmaticas, α viscidas , quibus absque alio cibo diu nutrici possint sensim consumptis, & conuersis a calore debili in bonum sanguinem, Abstinentium vero temperiem fuisse frigidam , caloremque imbecillum atque ideo illis phlegma viscidum redundans in corpore sui sciens alimentum ad longum tempus luppeditare posse citra ullius alterius cibi necessitatem ; hoc inquam argumentum multa obtinet sui pelta. Suspectum primum est animalia frigida Omnia voracla esse; hoc enim experimento non respondet penitus, nec rat: Ont; nania voracissimus leo est, qui calidissimus; minime Vo. x asinus, agnus, quorum natura frigida est; quin etiam inter homines minus voraces s unt se.
nes iuuenibus, quibus sunt stigidiores: Ad con firmationem autem,qua dicitur frigiditatem mordinatum facere cibi appetitum; respondemus sei -giditatem animalibus incise multiplicem; alia es uniuersi habitus, alia determinatae particulae, Ut stomachi; Sc haec duplex esse potest, naturalis illi parti, icta aduentitia; porro quum appetitus inor- donatus, qui voraces nos ei scit, sit propria ventriculi affectio, nec ullo pacto pertineat ad vinuci sucorpus; propterea quibus uniuersi habitus tempe ries contigit frigidior, inde voraces este non ne .cesse est: Quum etiani non omnia praedita Venistriculo , cuiuS natura ubique frigida dicta exanguis est, voracia sint, immo quibus nostrum inest ventriculus natura debilis, ac frigidior, quum ain petitus inordinatus, is ingluuies non contingat necessario, iccirco neque ventriculo existentes istigidi ulculo voraces esse opus est: Sed frigiditas aduent: tia stomacho ingluuiem indere poterit , Verum neque omnis frigiditas id prius lare valebit ;nanque appetitus vehemens est non sine corrugatione ventriculi, quare frigiditas cum humiditate. ac visciditate coniuncta ventriculum relaxans appetitum non excitabit, sed si urgeat, potius de ij ciet: Excitabit autem stigiditas corrugare valens ventriculum ea vero est, cui siccum, vel aciditas, vel utraque illa qualitas comungitur; quo nomine melancholia e liene ad stoinachum labens sopi ἰam sulcitat appetentiam , quam et a m excita musam' acetariis: Q Od uicina iseritur ex Hippocrate de aquam potantibus, qui voraces dicuntur , Galenus in commentario diluit; non enim
hatilla quaelibet aqua suscitat appeti tum, ut in qua aeque valet hui militas, ac frigiditas, sed ea ibi umquae perquam fiagida eae illens n:m a mg. ditate
stomachum adeo adstringit ut a Bela humiditate
adstricius leniri nequea I; docente Galeno cibi al petitiones ab aquae potu da plane ratione suscitari ,qua & gelidam bibentes,aut Digidum cibarium adstringens allu mentes appetcnti res evadunt: Quam veritatem comprobat caeperimentum, quo constat fame tentari maxime, quibus per loca m-uibus obsita est longius iter; qua de re pulchrum legimus Plutarchi testimonium 6. Symp. quae 3. Vt vero attingmvs inquit quaestionem de caulla ι Pmi, id primum dubios nos tenari, tur maxime bu timiis incuberet per altam nruem ambtilantes: Brutus quidem in discrimen urta addnctus bal o D it. quum nrrachio Apolloniam pro cistere tir perninem copiosam; O eorum . qui cibos ge labant, ni moipsum consiqneretur: ibi quum iam an mo disceret, ac considirer, ceam sunt militis ad muros accuri Gre,ct ab botibus excubitoribus pancm flagitare pquo flatim accipis Brut m recreavertint. Isque urbe potius uniuersos hhmam me tractauit.Qundautem ex Avicenna proponitur de melancholia facile potest enodari, nam explicat ille author famem fulcitari a melancholia, quae sui acciditate corrugare ventriculi in poten ipsumque abstergere, ac incidere, remouereque Eb co humores vllcidos, qui appetitum d illuunt; at quae a viris Clarissimis conceditur Drgiditas abstinentium ventriculo, ea est ab humoribus viscidis, aut saltem iaeorum humorum procreatrix in stomacho, non
expultrixiatque destructrix: Si quidem sermo sit
de stigiditate corrugante Ventriculum, ut aperte latemur ea fulcitari appetitum; sic non probatura viro doctus moeam in stomacho abstinentium nostrorum extitise; nos autem oppositum ex eo
conlectamur, quia Ieiunantium nemo vorax fuisse obseruatur, immo plerosque frugali, parcoque victui legimus asi eius. Suspicionem & illud incutit , voracla Decellario multas pituito fas cruditates congerere i nam leonem, lupum, plices, Malia voraciis ma viventium phlcgmate scatere noliquet: Ad probationem vero , qua dicitur ube riorem cibi copiam non posse concoqui exactea calore debili; verum quidem hoc est ,.sed supponitur immo esse calore imbecillo, qui tamen inter animalia calid di ima reponitur ab Aristotele,cis a Iouberto quocunque calidissimo calidior esse co- tenditur; ac speciatim abstinentium unus commemoratur habitu biliolo, ceterique fere omnes aetate adoleicentiae, cui calor plurimus inesse dici . tur Hippocrati. Neque suspicione caret redundans in corpore phlegma sine alio cibo susso realendo corpori ad mul tos menses, & annos; nam&dudum ex Aristotele vidimus pituitam alcre
non poste nisi perinistam cum cibo puro ;&s et a
comparatione cum quanti late ciborum externorum,detractis excrementis,uerisimile non est tantam unica vice contineri polle in corpore pituitae piam, quanta opus cst ad nutriendum iugiterum uersum corpus plurium anoorum curriculo: Hd probationem, qua dicitur calorem exiguum non ablumere, allim sanguinem convertem, mi i
185쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento.
multo tempere; ae proinde quae in corpore contineri potest, diu sustinere poste caloris actionem, dicimus primo calorem non debere absumere pituitam , si haec sutura est alimentum; actio enim caloris in phlegma cessurum in alimentum cors ris non est phlegmatis consumptio, sed vertio in sanguinem, qui ultimum,& immediatum alimen
tu dicatur; si quid uero phlegmatis supersit, quod
excrementitiu sit, nec sanguinis naturam induere
valeat, hoc necesse non est a calore abluini; sed tanquam ineptum, ac inutile facili negocio ad li
urata Ca Opportuna opellitur, neque enim natura se
--- 1 ira diu occupatur in iis consumendis, quae longe ficilius expellere potest: bene quidem verum est calore debili dicti cilius euinci posse viscidum phle' ima, & non nisi diuturniori tempore in languinuverti; at hoc non susticit nobis, neque Alberto existimanti animalia abstinentia iugiter nutriri pituitosis cruditatibus internis; dato enim quod caloris exigui ratione sensim, ac lente admodum suscipiat ritu ita formam sanguinis; tamen si nutriendunteli uniuersum corpus assidue ad multos annos ita ut continenter unicuique particula: nutrimentus peditetur ex cruditate interiori, tantam phlegmatis crudi congeriem simul contineri aliquando in corpore necesse est, quantam in eo contineri posse credibile non est: tolerari quidem hoc pollet, s unicam tantum particulam, ut cor, iugiter ali sufficeret, aliis omnibus a nutricationis muner Octantibus; at decretum obstat Aristotelis, quo 2 sancitur viventia dum nutriuntur, secundum quamcunque partem sensibilem, i secundum cuiusque partis quamlibet dimensionem semper ali. Maxime vero suspectum est abstinentes omnes temperamento fuisse frigido, dc calore admidum imbecillo; quum plurium aetas fuerit adici scentis, color floridus, ac rubeus, non nullorumis habitus biliosus,& aliorum ευ ρ ς; quae Omnia vegeti caloris certa sunt indicia : Ad confirmationem fatemur quidem ieiunantium plures suille seminas,de pneter eas virum melancholicum; leda sexu feminis, M a temperamento mari tantam non fuisse frigiditatem, quin eam valde in hoc te- Peraret sexus, & in illis aetas florida, crescznsque ;unino vero seminae licet sint masculis stigatores, ablolute tamen calido sunt temperamento, quunis . His x peries humana simpliciter inter calidiores c numeretur: Neque omnes abstinentes fuere desides, torpeiateS,oc merita, ut gratis assutantur; sed puella Pedemontana,Consolentanea. & aliae suere vigiles, agiles, & hilares. Haud minus suspectum est abstinentcs,ac mulieres este voraco, quia
licet mollitie corporis faciles sint dissolutu, calor tamen exilis, quem illis concedit Albertus diis
lutionem adeo non e licit ut ad restaurandum ab 1inptu in cogantur ei te voraces, quemadmodum pueri, quibus in molli corpore calor inest plurimus . bed quando in caloris imbecillitate, atque an cruditatum abundantia non coueniunt Cinnes abstituti tes id certo iam sit argumento communuieiuniti in haud recte a vicis doctissimis in no cor munem c1ussam relatura esse.
Abstinentium cutem non esse ita evaporatio vi claa-fam, Ni retrocedant fimper dentio vapores Aalimentum. Cap. CXXXIII.
QVod autem secundo protulit Albertus Ani
malia ieiunantia obtinere cutem constipatam, Sad lentam, ut nulli sit excremento, nullique penitus substantiae peruia; quare si quid tu, santiae membrorii etiam, S pituitae caloris a timne dissipatur in halitus; id omne percutun halare
tentans, nulla data via,ffigiditate pellis condensatur in phlegma decidens In paries interiores item conuertendum in alimentum corporis; undecim culari hac mutatione phlegma seinet in corpor contentum ad multos annos sine alio cibo exte no susticere potest alendo corpori; hoc Inquarinis argumentum ingenio veritatem superat; in primis enim ut de phlegmatis excremento per coectionem caloris ope a parte alimentari segregato liquamur, falsum est hoc ad cutim simpliciter eua- r inniniare; nam phlegmatis, quod in Ilomacho digeritur, CXCrement: ae partes, quae coctionem sub D ixersugientes vi caloris in ch lum transmutari non AL 'potuere, non ad cutem,led ad :ntestina S ad vesicam expelluntur; quae partes sunt a natura destinatae recipiendis excrementis primae coctionis, quae fit in ventriculo: Consimiliter excrementa Piturix quae vi heratis, ac venarum in sanguinem conuertitur, per cutis meatus non expelluntur, sed
in lienem, set eam, S urinariam vesicam relegantur ; inde certis ductibus cum excrementis primae coctionis detrudenda, ut abunde patuit in lupenci
ribus; solis excrementis tertiae coctioni S, Quam
eunt solidae partes, exitus est e corpore per latentes cutis meatus: Ceterum his occlusis, illis prohibitus perspiratus, ut feri potest quod huius modi excrementa Digore concrescant in solidit rem substantiam, sic condensaia phlegmatis pristinam ut naturam alimentarem Induant feri nopotest; non enim ideo veluti excrementa pellebantur, quia tenuia forent; ut crasset acta retineri debeant in alimentum; sed quae naturam ocrementi habebant halituosa, eandem concreta retinenta L, ον adeo ut animalia horum excrementorum exitu
est apertiissimum Ealium si illud est, huiusmodi
excrementa nouam subeundo coctionem induere naturam alimenti; coctionis etenim ea non est . Vis, ut purum excrementum vertat in alimentum;
id soluin cilicit coctio, quod excrementum ab alimento segregat,id alim una potentia reddit actu ianae
alimentum; quae vero semzi a succo alimentari Πυ. ieiunxit velut inutilia excrementa calor, ea nunquam vel repetita coctione vertere in aliment uinpoterat; quibus nanque urina quacunque rationet id esticiant, potu iterum ingemur, ea ipsis noua caloris actione in medicamentum cedere I test,
in alimentum cedere non potest. Deinde Veria substantia partium, quae caloris opera vaporar dicitur,ea 'uidem magna ex parte per cuti poma mhalam consueuit, sed alias et lain multas,&pa en
186쪽
vἰι. occultis,non cogatur ideo in corpore permanere; 'exrius namque illi apertus est per nares, Sosin fur hames; per aluum,vesicam,oculos, aures, in icho
Ies,l iordes quum enim calor intimus iugiter depascatur omnes corporis partes, I mut harun varia est substantia, variam ex ipsis exhalationem
sulcitat; nam alia res oluit in fuliginosam exhalatione na,quae magna ex parte per a Pierias scuti potissimum i bstricia) sertur in cor,& inde per exue rationem redditur; alias resoluit in vapores humidiores,qui sub ichoris uel crassiusculi etiam corporis forma ceteris vijs obruratis cum excrementis alui,vesicae, oculorum, aurium, & nariu expelluntur. Immo nec, si retinerentur, iam essent alensali- do corpori; nam caloris vi consumpta, destructa ui . io que temperae partium, quod inde vaporat mistu est imperfectum, nec amplius ulla coctione aptuita alimentum vertit, perinde ac si carnem coxes,l a G. Π ,sumus ex ea prodiens purum est excrementu;n Psai nec,si frigiditate operculi densetur in crassorem αἰνε. fuliginem, natura propterea sortietur alimenti: sic ergo partes nostrae caloris actione in vapores verti uitur,qui amissa pristina temperie, mistionisque proportione licet fri gore cogantur, nunquam tamen alimenti naturam subeunt; sed diutiuς in corpore sit contineantur, male assciunt membra tumr ,--- corpulentia sua Obstructiones elliciendo; tu ni qua
oes,si litate multiplici humores alimentarios inlicien-m , M of do, mirisque modis morbos varios inducendo. Deinceps autem non accipimus Omnium abstineti sim cutam esse spissam, densatam, S penitus ad strictam; quoniam ut id verum esse potest in v γsis,& aliis hyeme latentibus, verum tamen haudeli in omnibus nostris ieiunantibus, quibus no est ambiens perpetuo frigore algens ratioque ista lia-leret solum in hyeine; at iciunantium plurimi abstinent toto anni tempore in frigida aeque, ac in teperata, alidaque aeris constitutione, hyeme sciliiscet oestate,medijique anni temporibus: sed absolute humana cutis apud nos adeo adstricta esse non potest, quin per eius poros introitus pateat aeri. α exitus fuligini per arteriarum ostiola . notate Galeno alicus: ex Hippocrate beneficio arteriarum curandarum corpusvmuersum expirabile esse, ac in spirabili; quo ductu prohibito morbi sui graues: Ad probatione uero, qua scribitur cutim procre ri ex humido crasso,& viscido ambiente coagula af condentato; concedimus cum Aristotes in pruna constitutione seius in utero cutim fieri ex hiis nidis corpulentiis coagulatis, ut in pultest refrigerata crustula; sed tamen cum Galeno monemus cucem omnem, qua in pruno statim ortur d. si '
sibi continua est,temporis spacto per orari,ac plurima nancisci Ipiramenta ritu cribrc
imi o rorum; qualem oportet et se cutim abstinentium nostrorum, qui-h us i a procul abest aetas a primn exorta. Viterius admittere non sumus circularem illam conuersi nem vaporis a pari: bus intcrnis ad curema acute ad partes inreti res sub specie phlegmatis nutriendo apti; nam ex alationes vi caloris internic cItatae ex hi oribus,& membris solidioribu , densatae a cute, vel alia partu si gida nunquam mphlegma vertuntur, qu d ulteriori coctione verti queat in alimcntum; sed in fuligines. Iesiores, humoresue naturae excretuentitiae, de alendo in ptae ;iolum alimentum ad caput infirmius delatu calore debili non transi nutatur penati, in partis nutriendae substantiam, ted refrigeratur in catha tum dellillantem ad partes infernas, v spectatura etiam ad ventriculum; in quo medici obseruant plures aegritudines, prauasque assectiones moliri, i eterias, nauseas, vomitus, it appetentias, scirrhos, ct alia multa; nunquam vero Viteriori coctione malimentum cedere; & non sine ratione id fictuin
existimes; cerebro vnim ex alimenti masa in se recepta,quam ob nimiam imbecillitatem virium uniuersam conficere non potuit, partes puriores, d magis alii P eritatas,quae nempe iacilius calore
debili transmutari queunt, ad se allicit; reliquae uero destituta illis, quarum societate gaudentes at re poterant,insuper εἰ frigiditate alienam adeptae naturam, non sum amplius alendo; quod exei lofamiliari comprobare sceat; nam ouum sorbile moderate coctum uniuersum est alimentum , nil sere continens excrementi, Ut proinde lepide iambarus ille de ovo diaeerit,ipsum tantum alere,quatum ponderat; sed si ulteriori caloris actione nimium miliaret cat, iam quod erat alimentum euadit excrementum, immo α venenum: sic prum sum pituita destillans a capite in ventriculum,etsi oriatur ex ab mento capitis, ut notauimus,lia ud tamen potest ulteriori actione caloris in alimentum cedere; sola ea uentriculi priuita ulteriori coctione in alimentum, Momnino in languinem commutari potest,Galeni etiam Obleruatione,quae primum in uentriculo ex eduliis orta nihil aliud reuera est,quam rudimentum chyli, iusque ita sanguinis generationem antecedit, ut per cam ciborum in sanguinem mutatio uiliciatu secus m cuilibet ex destillatione a capite ad stomachum liceret diutius absque alimento ext cimo uiuere; quod rocomprobatur sensu: Ad probat onem ex vaporibus aquae calentis, quos frigiditas operculi densat iterum in aquam eiusdem naturae cum priori; dicimus idipsum non contingere vapolabiis elatis aphlegmate calesa io, ut restigerati acute denuo. cogantur in phlegmae: iisdem naturae ; discriminis ratio est,qu:a Phlegma est nusturii corpus, quoquo pacto heterogeiacum; aqua uero simplLX, dc homogeneum; nam calor in aquam agens ex ea non separat parces unius generis ab aliis, sed γ iuta pariem quamlibet, in quam magis agit, Vcrtit in il porem, quisngore conmici triti ius in D suam: at phlegmatis Eorpulentia caloris actione in duas partea diuersae naturae distribuitur; altera est abluentariS,quae vertitur in chylum, S sanguinem; altera vero excrementitia nutriendo inepta, quae si sub forma uaporis ad cutem moueatur, ecibi a s gore iterum condensetur, in substantiam crassiorem quidem mutabitur, sed in phlegma inius lem Iiaturae cum eo, a quo secreta suit, nullo pacto mutabitur; quum sit purum excremendum, illud autem citet mistum corpua ex alunent II, dccxcrenaenuria iubilantia. Vnde
187쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento.
Unde oriatur nausea, inappetentia, ct ciborum Φ-diam; an haec omnia fuerina in Affinentibus,ct
semper inertia. cap. CX XXIV. TErtia deinde ratio,qua demonstrare conatur Λlbinus abstinentes ab alimentis habuisse ventriculum pituitosia, ita viscida cruditate resertulimum ex eo quod tollatur appetitus, immo exinestetur nausea,& ci rum odium, Sabornmatio; nonnulla fit ipsa estinet, quibus i ssentiri laequeo: Primo etsi ex abundantia pituitae riseidae in re triculo serunque tollatur appetentia,& exoriatur cibi Ostidium, &odium I id tamen phlegmatis adeo proprium non est, quin ex aliis etiam caussis e omnia gigni valeant; nam appetentia quum sit actio repra ons ventriculi,& aci lonem Omne pars nostra quaevis obeat merito m ij temperamenti ; relicto quaecunque Uentriculi temperie destruere poterunt,eadem Sc appetentiam clemin liri valebunt: sie absque humoris amuxu ob nimia ,--- . Cesiditatam, et frigiditatem 1 oluta lymmetria sto' mactat cocidunt in tele tunicae viscens,lc languet, nec sentiunt indigentiam, tactus enim, cuius est Μωσι; petentia, quam suctioius tristem sem is assis sum dicimus, Aristotele assertore,mediocritatem aravi. prunarum qualitatum in organo mi no requiratia ια-. . sed oc nausea , quam putet quis unius esse pituitae Bbolem, stomacho,non pituita,sed amara,& cal, da bile syncera repleto accidit frequentissime insanis nauigantibus,& in cholera morbo nuncupato inlastatis; Cuius rei ut veracissimum. Ita luem lentiissimum nob:s nuperrime testimonium perhubuit vir spectate probitatis, atqi doctrinς Prosper Alpinus,allerem se anno is 8 dum in Aegyptii pergeret oborta saeuii sima tempestate naui iactata per undas quinque integros dies perpetuo nause, Dundum nullo penitus nec cibo, nec potu Ingesto, quo ali potuerit, perstitis&': quin & aquam saepe ab acido gutture avide raptam lubuerium,ec cuncta renuentem ventriculum pratinus euomuisse: sex
radie tandem esse allii cocti lium,& mappetemtiam profligauille: quum tune habitu bilioso M.tarem tuu .mlem a rei nullo cum pituitae aut να macho, aut in alia corporis parte praedo m Dio r ut ex eo necellario non colligat Albeditin abstinentium Teatriculum multa viscae diuita uise ornastum, quia non appetant, uel naualea crucientu r,di cibos renuant: sed quando confidem abstinentem Constilentaneam arefacta remulento,& omnibus partibus imi ventris, arbitrari
non possutii indigenti si quae in abstinentibus ella dicatur) senium alia ratione tolli quam destructat metria tempera inentioris ventriculi ad tactum necessaria e verumenimuero Raustae, viam1
tiisque caussa in abstinentibus ab ingesto, seu po. tius abiturus, uiolet iter alimento ea est, quia stomachus diu assuetus cibis non tangi, ubi cogatur eos admittere,fieri non potest quin ab intratu quo se, adn. cunque indatur . dc veluti noxium illud uomitur. ω- sta expellat, & nodum suinptum nauleet, abhiarrea - -- que. Deinde Sciatus ille rubeus, vir alter metam cholicus Alberu, c alii plures inter commemora
tos abstinentes sic appetitu valuere, ut ad arbitria
sese ieiuni; s exponerent, nec cibos Oderint alluis mendos,aut euomuerint assumptos; quare uniuersale non est hoc indicium pituitae stomachum replentis cunctis ahitinentibus. Amplius duplex quum sit appetitus in ore ventriculi, fames, qua indefinit Armoteles esse appetatum calidi At sicci; ae sitiscluam ponit esse desiderium stigidilthumidi quum pituita sit humor segidus,5 huml- ζῶ ama.dus, suapte natura magis,quam tamem,sitim tolle re valebit,ubi redundct in uentriculo: quum ergo si abstinentium nostrorum singuli omnes fame ea reant, plerique sitiant; sane cunctis veniriculum pituiti ili cruditatibus repletum este uerisimile noest. Quarta ratio ex Alberio allata,nimirum a petentiam , quum seratur in alimentum velut in obiectum,nonnisi ab alimento sedari posis; abstinentes uero non appetere ob pituitae copiam; esse
Titur illis nutrinrariamin ex pituita; diluitur primo negantibus absit emes nostros non appetere ob pituitae copiam, negatmnis ratione diutum exposita. Deinde concedentes a pDetitum ferri in a limentum,ut m Oblectum, d m inenarus longe aliud
esse appetitu sedari, & appetitum tolli, & lastrui;
illud enim naturale est,hoc praeternaturam; sedatur quidem appetitus alimentis , at Ucro tollitur, destruiturque i is etiamHus alimenta non sunt; mmirum puris excrementis,uenenis, pharmatis,nudis intemperiebus abis id generas: modo abst, me uri ιει
nentibus si dandum est dii tationi eos multo phlegmate redundare a pituita non sedatur natu 'raliter appetitus, tamquam ab alimento, sed eo rumpitur, ac destruitur praeter naturam uelutabexcremento. Quintum Pelusdem viri arguinem tum,quo rebatur abstinentia animalia pituitos humore plenas habere venas uniuersas,ia partes corporis Omne x eoquod pipra visuntur.& somnolema; duo haec obtinet dissicilla; nam abstinennum nostrorum plurimi vigiles suere perinde aecibis urentes; plurimique itidem agiles, motuque exestitati; quod fula constat ex historiis abstinemus Consolentaneae,Pedemontanae, S aliorum. Deinde vero somnolentiaine inertia, siue ad mota ineptitudo haud temper a pituita est; plerunque a nuda intemperie frigida line materia; nonnunis
'uam etiam a caliditate nimia ; ut enIm urgente Digore ambientis citra pituiti copiam concentra
tur calor ad viscera, praesertim vitalia, oc natura. lia; de p aerea prauantur externorum sensuum organa Gerebrum, puteique motui famulantes calore,ac spiritabus; vade affectus enascitur semno similis, qui est impotentia quaedam mouendi pariter ac vigilandi adeo ut gelu nimici algentes aliis quando lemimortui iaceantHuod istaste accidit serpentibus hyeme, de proculdubio Lucomoris; r. v ita nIMIO calore ambientis maxima sipirituum eo. pia relatuitur, unde languent, dc concidunt uni. uersi corporis mebra sere exanimata,quod in ex lutione frequencissime conspexere Mediei: adeo ut ex oppontis caussis eadem proficisci videatur affectio Non ergo neccilitatem habere videntur
in pSosiis subules Albem rationes
188쪽
quo sensu Hippocrati, ct salens pituitosi dicantur
inediam ferre praeter consuetum , ab ea utilitatem perciper . cap. c XXXV. i. d/viis. Vero nectit Apponensis diserti imusae.t. o. rationem pruno ex autoritate Hippocratis,& Galent aἱ leuerantium pinutos, inediam ferrep ter consuetuin,admittimus vltro; sed adnotamus ex Galeno Hippocratem loqui de inedia ephi
mera, quae unam, vel alteram dIem non excedat;
deque pituitosis collatis ad biliolos; at nostra sp culatio est de abstinentia plurium mensium, annorum; deque pituitosis absolute; profecto ut
concedimus utrisque assuetis bis die singula cibari, pituitosos tamen biliosis ferre magis polle Inediam praeter morem ad integram diem,vel si placeat cedente pituitam alimentum,cuius naturam
se amia. bilis nulla coctione induere potest; sed tortast
diam . melius, lula biliosoru in calor acer, & mord x longe magis appetitum stimulat, S alimento non amposito semcit in membra ,; quod neutrum etficit calor mitis,ic blandus pituitosbrum; sic non videmus loco citato Hippocratem,aut Galenum absolute loqui de pituitosis,aut de abstinentia pluriuἡ. , dierum, Alia Hem ratio ex Galeno petita scribem δ' ' te intempecies frigidas Schuini das cum redundantia humorum non corruptorum inediam LOIerare,
quin & ex ea utilitatem percipere, propositum Clatissimi Viri fouere quidem, sed non satis firmare .
videtur, nam ibi agit Galenus intemperio nOm ne de hab: tu aegrotantis, eique inediam laudat Ueluti medicamentum, quo tolli possit humorum 'vetan exuperantia, non magis per eorum conuertionem in corpus more alimenta, quam per ipsorum CVa-
sumptionem, dissipationemque, acresblutionemiis..' in halitus a calore veluti excrementorum vel iola quantitate peccantium : nos autem agimus de homine intra latitudinem sanitatisaeui abstinenti di cedat pituita redundans in alimentum susticiens uniuerso corpori. Deinde agens Galenus de redundantia huminum non corruptorum, gratis zvoluntarie intelligitura Uiro eximio quali loquatur de pituitae pia I quamuis enim frigida, humida intem Iaeries plerunque cum phlegmatis exuperantia coniungi solet; nonnunquam tamen cum omnium humorum copia modum excedente
plethoram Medici nuncupant) esse conspicitur; iri, Mia' utem, eius modi plat hora uniueris massae unguineae ubertas, in qua omnes humores nimis excedunt; sed nostra disceptatio erat de unius pi tuitae copia, quae ulteriora coctione in sanguinem verti posset, non autem de sanguine iam genito. Deinceps quum non praefiniat eo loci Galenus inediae tempus, de cuius longitudine,ac breuitates c introuersia est,& omne nolitae disquisitionis momentu, ut ipse sibi contentiat SC Hippocrati alloi u loco,intelligendus est agere de media septimam diem non excedente; quam tolerare posse plethinricos, & intemperie frigida de humida constantes vltro concedimus; imino & eos inde non moAicuprψlicerei verum media plurium dierum, mensu
que,& annorum neque ibi a Galenoeonsideratus, neque a sola intemperie frigida humida cum
abundantia humorum incorruptorum nobiSena
.animalia voracia quae set AriRoteli, ct quomedo
abundantia pituita misus cibum decoquant.
cap. c X XX U I. ΝEque sane Portius eas rationes habet, quae
necessario propositam sententiam perlua.deant; quod enim primuin ex, Aristotele attulit 3 δεμυ.
animalia illa elle voraciota,magisque cibum προ- cap.
ere , quae rectum intestinum habent, quam qu*anfractu alum; insuper & pituita abundantia mi nus cibum decoquere; quae quum insint abstinentibus nostris,uoracitas nempe, cpituitae abundantia; caullam tribuunt longae abstinentin ; hoc inquam argumentum multa continet animaduert da; v t omittamus concedendum non este Portio, quod prius Alberto dare noluimus negantes abstinentium singulos suisse voraces, S pituita repletos, prunum in Aristotele quidem habemus intesti ruin laxitatem limbus, S anfractibus carentein animalia reddere voracia,& ciuiauidiora; e rundem contra orbes multiplices, aretioresque anfractus illa et licere a cibi desiderio, si usu conua tiora; ceterum quibus abundat pituita, ius minus cibum d qui eo in loco ab Aristotele non habe- 'mus; di is hoc stilliu interpretemur sententiam .s . qua scribit Alii toteleo, Genus piscium omne,quo ruam cibum minus conficere possit rudaque m rat,& vorax, S gulosum est; cepera etiam omnia, ris quibus intestina iunt recta, ciborum auida sunt quum enim cibu, celeriter egeratur, proindequo breuis usus fruendi si , breui repetant cibum auida necesse tisi cuius loci si Portio dicatur nunc suis sementio; cui non constet eum libere nimis ArisDulcum dogma interpretari r certe his monet. I su Aristotelas genus Omne piscium ideo vorax esse, quia minus quam par sit cibum in ventre conco
quat,sed nundum persecta coctione paullo post ab
esu cum excrementis multam quoque cibi crudi portionem extra corpus per aluum egerat; nam paucissi mo amento ex multo cibo attracto ad suffcientem uniuersi corporis alimoniam cogitur id animal parum concoquens, di cruda tum excreet menta, tum etiam stlimenta egerens stipissime cinmedere, atque Ideo vorax, ω gulosum ex illere quae cibi auiditas naturalis propna piscium non cile dicitur Aristotcla, sed commius etiam MI1 . Mnimalibus omnibus, quibus intestina sunt recta a stomacho ad aluum nulla flexuositate distorta nam hinui tramite ab ore transit quod ingeritur ad aluum; cibusque ideo celeriter excretus breuein concedit vluenti usum aerendi, quocirca paucissimum alimenti ex multo cibo haurire pottest; ut ergo sibi ex cibo siniciens ali inentima eli,
cere valeat, breui tempore cibum repetere Cugitur is auidius: quibus dogmatibus Aristotcleis ne νςr- i . α ωιbum quidem legas pituitae redundacitis: Fortas t -- re .le quod Aristoteli scribitur cibum minus confπ-
189쪽
De his, qui diu vivunt sine alii ento . .
m . . , , Portio accipitur cruditates, consumpto humido magnus calor esse non inest , ιν η aepiriaitam congerentia cibum minus decoquere, paruus autem paucum alimenti conficere t-lt ' ιι . in I tu mutatione quisque videt, Op- atque a multo tacile obruitur, quinde au uinen S lita. in egeretim congerentibus. Sed is nullam dans operam calor in aetate i libriam
cibum decoquere, id tantia insigniter exsiccata magis retistit actioni caloris
tuitae coquendae magis quam cibo; nam quae sem viridis senectae paucis at i mentis indissetet undo
PQ agit quod melius est, negle o nituitae octe. nes inter omne cite, 'cui metui
mento, ahmentum melius de cibo sibi per coctim dum iam degunt: atuero decrepiti non sunt in si 'nem Murire verisimile est , ac eo magis, quo dissi- mtatis latitudine, propterea ex aegritudine id ha . - ν eamque pituitam ita sanguis bent ut voraces, auida nequeandabstinentiam to , consuersum coquereo; lerare sed uti pucri sem' cogantur nonnihilai lumere: ceterum discrimen inter eos est In caussis, m , Inter Guos dicitur eise communis effectus: oueti enim abilisa entiam serre nequeunt,quia calore plu -ata rimo pollent,quo mollis eoium substantia dusipa. Oia taretur breui, nisi Lepe alimentis caloris activitati . - obsisterenti ita & alimentis etiam indigent pluri mis ad incrementum; nec silentio praere reundum
est pueris incile memura recrpiendis alimentIs dicata,stoinachum,hepar &alia pusilla, ct tanti alimenti non capacia,quanti ad nutricatum, os augumentum indigent; quod ergo mira vice n queunt, partatis, multiplicatisque vicibus allume re coacti voraces pueri evadunt. Ieiunis nIn IO-
voa lecundo affertur ex Hippocrate, vera- tum, tum ob caloris Innati liammam imbecillita cius est argumentum,&essicacius; quod in tem, spini uuinque inopiam, vir ,-facultates omnes prostratae iacent, maximeque omnium retentrix languet: quare labante, Humo potius la- pG calore quum multum cibi conficere nequeat, parum allumere coguntur. coctu facile, ic proin ομνεμ deliquidum alimentum ingerere; cui diutius remnendo quum facultas imbecillima insistere nequeat , cuia elabi ture corpore nondum plene eo. Ner . ii
quum naturae peculiare sit etiam faciliora persequi, de dissicusOra citra necessitatem non adire: sed qui pituita dicuntur abundare. idcirco cibum minus conficiunt, quia cibo satis elaborando caloris vigore opus est, quem pituitosi non habentes, minus conficiunt propterea cibum: cui enim ex abundantia pituitae calorem natauum hebetari vetus non estis cui a calore imbecillo, obtulis ci-hum minus concoqui nouum est Hippocratimes cur ieiunium tolarent, σquomodo frigidi statuantur. V. CXXXVII.
Vod secundo affertur ex Hippocrate, vera cius est argumentum δε efficacius; quod ta
men absolute intentum non probet; nam conc dentes corpora senum frigida vile tum ex natura, seu aetate ob caloris imbecillitatem; tum qu aque praeter naturam ob pituitae astἹuentia mi neque Iaegan .es Ob id quia parum calidi natiui obtinent senes Iuuembus inagis ferre poste ieiunium; infitiamur tamen primo senibus tolerantiam telumi ex Hippocrate inesse a stagiditate, inopiaque cal dis ob pituitae copiam illum tInguentis, negamus ite huiusmodi ieiunii facilitatem nancnci isnes a frigiditate, calor.sque inopia sinpliciter; sic enim quu inter senes decrepiti minori, Sc infirmi
ri calore constent, ube noriq; pituita scalcant, qu4 primo senio eonstituti, ad quos se habent decrepiti ut viridis senecta ad consi stentiam. & haec ad aetatem adolescentiae, ac demum adolescentra ad pueros i plane proportionabiliter mag)s ferre possciit ieiunium decrepiti quam in primo senio viventes, ut hi magis abstinentia in tolerare dicuntur quam consistenti aetate gaudentcs: at vero id di Galenus aperte nega. & experientia euidentissime redarguit: non ergo reserenda est rerumj t Ierantia senum propriam frigiditatem ex pituitae copia . neque in caloris inopiam absiolute; sed in eam caloris diminutionem, quae propria est aetatis inclinantis in latitudine sanitatis; nam ibi considerat solum aetatum differentias Hippocrates; quum enun lenes medii inter consistentes ,& de crepitos locati robulli,& sani este possint, id tameex aetate obtinent ut parum habram caloris innati ea ratione, qua toto vitae decursu iugiter effluente hum: do radicali, cui proportionabiliter adium gitur calor nativus it In prima lenectute multum
ctu ni; crudaque decrepIti egerentes ob retentri. cis imbecillitatem , ut pisces ob intestiviorum uitatem,ae rectitudinem consimiliter voraces,'s T' 'impatientes ieiunii esse coguntur; led parum, it saepe illos assumere ne Ile estio in hoc alia n, tanda est voracitatis diuerentia , cluia decrepiti, 3 μ' ἐν quibus exigua est substantiae durioris a calore de bili exolutio, nullaque incrementi neces litas, firmagnum suffocatIonis periculum, saepe comeden. ' res parum semper ingerunt; pisces vero, S pueri rise una multum &siepe hauriunt validiori calori pro portioliatum cibum ad nutricationem, augumentum offerentes: Tolerantia ergo ictu mi iam strorum abstinem. um, qui fere omnes aetate iuves niti, di crescentes efflatere, calormi e vegetiora, de substantia molliori, quam senilIa corpora, non debet cum senum abii mentia comparari, atque in easdem caussas reserri. Postea vero dantes dis uistationa senes a caloris imbecillitate, atque a pitulinte an mentia tortiri facilitatem ieiuna j,de qua Hippocrates; quum ea tolerantia non excedat num
rum paucorum dierum; quippe de senibus agmircollatione ad iuuetata, qui ne unius dieculae abstinentiam iacile sustinem; quum vel operiment cuique apertum fieri Possit lenes ab Hipζηγcrat aescriptor non serre ficillinie inediam septimAEdicii
190쪽
diei; sic Sta nos ultra dabimus abstinentium n illorum, si qui fuerunt calore imbecillo. & pituita
reserti, sinde ad paucos dies tolerare ieiunium tu iste; at non propterea colligat Portius potuisla quoque ad menses,& annos integrini non enim
quod potest serre,ac sustinere onus pondo sex, idepoterit idcirco fis pondo viginti, aut centum; x .leta. nanque vel Aristoteli potentia definitur ad finem D.. 17 tul excellus. Avicenna ut cibi necesitas sit ad instaurationem e perditi; ut appetitus de cratur, o ocietur; ut ursi,s latentia hyeme alantur.
cap. CXXXVIII. et L .se. a D tertiam rationem ex Avicenna deprom33 . V ptam concedimus tum appetitu deiici quan Ap 7 doque a pblegmate plurimo vi ido replente stomachum um uersum corpus, a quo nihil,vel parum admodum emuit substantiae: tum id ipsum risi; isti in labribus contingere, in quibus longo tempore
-, ...isia ieiunium tot ratur, quia solidarum partium nat nitim toti in Occupata in expellendo noxio non vacat attra--M. bendo pmficuo, iugendoque ex venis, te per v nas e stomacho: tum animal la plurima hyemediua cibo abstinere,quia calor insitus occupetur in elaborandis eruditatibus aceruatis, iisque apponen
dis in cum substantiae fluxae; sed primum illud
in Avicenna indefinite pronunciatum, cibi necessitatem esie ad instauratione fluxς substantiae adeo .ut ubi nulla, vel exigua fit corporis resolutio, tune necessanus non est cibus exterior uniuerialiter ω accipimus, sed particulariter in ijs, qui non creascunt, & atauunt alimentari succo interiori; nam crescentibus etiamsi nihil effuat substantiae co aes pore , opus tamen est alimento externo ad augu- ... mentum quibus parum emuit, iis parum ex his bui .. cxterno reilaurandum est,si desit internum alimerui lata tum; his quidem concessis A vicennae, Portio conmt- . cedere non clagimur aliquid ad suae opinionis cofirmationem , primum etenim A vicennae placitueside appetitus destructione, at nostra disputatio est, non qua de caussa ieiunantes nostri non appotant, sed quamobrem non assumentes diu vivere poIii G,undecunque lis deiaciatur appetitus. Deinde vero statuens Avicennas appetitum delici qua . , doque a phlegmate plurimo ventriculum replente, non tollit quo minus aliquando etiam aliis de caussiis destrui possit appetitus; immo eodem capite plures alias enumerat caussas appetitu destruentes Aucennas citra pituitae mimilenum; quare inde Portius non habet abstinentibus nostrisyppetitum deljei ex abundantia phlegmatis. Alterum autem Avicennae placitum est de febricitantibus, NAE in quibus recti sune lancitur naturam ei quod ma... is D. Vssici semper attendentem AEtque ideo totamia ... - in expellendis prauis humoribus occupari longiO- tu . i. . ri tempore, quo non Vacat attractioni proficuonae venis, ta e stomacho; tuncque ideo appetitum lari: Uerum nos agimus de abstinentibus febretro obtesiis, sed in latitudine sanitatis degentibus,
qui pmptara tam prauis humoribus non adeo re serti sint, ut oporteat naturam oebi pari totam istiorum expulsione , omissa interim attractione ali. menti estomacho, cuius attractionis sensias appe- 'tes intentia est: neque igitur hoc Auiceonae dogma ten ii is sintentiae viti doctissimi suifragatur. In tertio placito μ scite sanxit Avicennas Urium,&alia bruta, quae autumno multam cibi copiam ingerendo uberrimas cruditates accumulant, hyeme longum tempus a cibo abstinere, Occupato natiuo calore concoquendis iis cruditatibus, coctisque sensim apponendis in locum emuxae substantiae sub ratione alimenti: at nihil horum viro sapienti lauet in proposito; nam abstinentes nostri ante ieiunium nullam cex ingluvie pristinam cruditatum congeriem struxere t ursi, &glyres; sed victum parcum,& m
deratum in meram abstinentiam commutauere.
At esto disputanti abstinentium transitus de ingluvie ad ieiunium; sane quum ursi,& animalia
hyeme non abstineant nisi per tres, aut quatuor mentes ad summum; longe alia est ratio de hominibus, quorum abstinetia plures annos absque proportione superat, eo enim quo possint bruta quaternis mensibus abstinere, necessario non colligas homines quaternis posse, ac pluribus annis ieiunare. siquidem tantam cruditatum copiam in ursi
corpore autumno congeri,quanta susticiat alendo corpori tota hyeme incredibile non est; at in humano corpore tantum phlegmatis vim accumulari, quanta possit ei ad multos annos alimentum seniciens assidue subministrare credibile non est. Ultimum etiam dogma nihil adiumenti affert viro insigni; etenim si uniuerialiter illud accipiat, falsam doctrinam leget; haud enim verum est ei hi eras
necessitatem omnem esse ad instaurandam substa si ritiam fluxam e corpore; nam indigemus etiam ex Aristotele ci ad incrementum corpCris: nesue is, umverum est, quibus exiguum dissult, ijs ni cellariu fluxis,. non esse cibum exteriorem; si enim desit internit, 3 δε-- ad conseruationem viventis, quod est finis alimo- ' iniae apud Aristotelem, necessaria est reparatio etiaexigui ex alimento externo: at bene acceptum , --.MA uicennae placitum, ut nuper interpretati sumus, r. 42. veritatem continet, sed Portuo non adstipulatur; nam abstinentes plurimi fuere in aetate crescendi, quibus si ad nutricatum alimentum fuit necessa rium, etiam S ad augumentum; quare adeo exili nutrimento indigere non potuerunt, ut soluiti interno tam longa mensitim, S annorum sene susti-eienter peritui valuerint.
Humorem, qui vomitu reddebat Ar abnixemibus , non Ixisse partem eius, quo alebantur. cap. cx X X I X.
Postrema ratio Portii delumpla ex remitu puis
tridae pituitae, quo augebatur 2bstinens Ge manica statim ac Od iosum cibum aliumere coacta suillet, tanquam ex aperto indicio illi stomachum pituita repletum ex tuisse,qua nutriritur assidue ;sbluitur intime perspecta rei natura; in primis
enim huiusmodi humorem cuiuscunque naturae suerit ei cedere non potuisse in aumentuin toto reium