장음표시 사용
421쪽
I. r. 1 Actenus Formam Pileorum totius Sacerdotum L Iturbae qui in sacris ira io vocantur, descripsimus. Tempus erit in FURMAM nare Mitznephet, sive phLE SuMM PONTI Picis, inquirendi Montumus jam sacras Literas nihil de forma dabrica ejus disserere bim, lem tamen in quibusdam Pileo Sacerdotum fuisse, inde colylegimus, quod ultimis Reip. Judaicae temporibus, Sacerdotum pileus aeque ac Pontificis, dictus fuerit vim, ut Iosephus qui Sacerdotum pileum μα--- vocat, Judaeorum isthna , Magistri affirmant. Accedit, quod Jose phus hoc totidem sere verbis doceat, Antiq. lib. cap. Ω-era citat sectione vis ita enim ait, Π γ ν--ο κώ- ωα--------πασι γ τοῖς παμ εμοῦσα Vetus Interpres ita reddit Piuum autem priori militer operatum b bet Pontifex seu reliqui Sacerdotes. Ex quibus verbis satis patet, Pontificis pileum quem primo loco capiti imposit, similem fuisse pileo Sacerdotum. g. x. Attamen aliquam fuisse differentiam inde evincitur, quod alio nomine in sacris nominetur, quod frustra esse non potest, licet sacra Scriptura differentiam non indicet Goasse tus differentiam quidem ex nomine exsculpere vult, Ri
422쪽
consuli poterit in Comm. Iins Hebraicae in rad. 'ri. Aliquam etiam videtur Iosephus indicare, cum addat eodem in loco: ὐπε αυτον A vnhραμιδι γ ἔτερ εξ υακινθου πεπωU Am. Quae verba ita vertenda sunt: Super illum, nempe pileum illum quem cum Sacerdotum turbae pileis communem habebat autem consutus adnexus erat alius ex macintho variatus. Aliud tegumenti genus, praeter priorem pileum caput Pontificis tegebat. Hujus etiam tegumenti, sive ornament, mentionem iacit, in libro de Bello Pudaico lib. V I. cap. VI. q. 9I8. Edit. Genev memoratae: Lo κεφαλά
ratisna tegebat , coronatur autem Pacintho Byssinam ergo meminit Tiaram, sed Hyacintho coronatam , inop te quod praeter byssinam itaram candidam, de qua egimus, aliud tegumentum aut ornamentum hyacinthinum caput Summi Sacerdotis texerit. Sed an haec Corona hyacinthina, ad dri proprie periineat, ita ut differentiam inter Migbaath Mitnnephet constituerit, postea indagabitur. g. 3. Verum distinctius Iosephus nobis expendendus, nites 1 et αυτον δε ρω- ραμμεννεξ υοι eris πεπωκ έν -- Alius ergo pileus, id est genus tegumenti, cum priori jungebatur , eique assuebatur, aut si mavis, adnectebatur, vel Connexum erat, quidem υπου, super, ut minimum pars quaedam prioris pilei contegeretur. Rem ipsam δε qu modo hoc factum, ipse indicat, in altero loco qui in libro de Bel Iud exstat ita ες, ο ἰαίβω. Verbum κατατεφω proprie significat coronare, ut Rufinus hoc loco, aut corona cingere κατε - ο ν υ - ergo ecti coronabatur, autem bacintho. corona Dacinthinaeingebatur. Proinde erat& aliud tegumenriam quod priorem P1leum ut Corona cingebat, ambiebat, cumque haec Corona bstacinthina aut exbstacintho dicatur, aut alius pilos super priorem eousuo
423쪽
U DE 1 LEO IvE IARA aut connexus ex hyacintho variatus , evincitur fasciam aliquam, colore hyacinthino infectam, diadematis aut cormnae instar, pileum primum , ita caput cinxisse, & capiti
pilei habebat Mentem nostram tabula adjecta explicabit. I. . Color hujus fasciae, a Posepho indicatur, nam dicit fasciam fuisse ex 'acintho, vel ex macintho variatam. C0lor Hyacinthinus in sacris Literis vocaturi an Techelet, eum esse caeruleum inuidem subnigricantem, nostrates dicereat Demeto blaein Braunius abunde probavit, Iibes cap. X m. Colore ergo caeruleo insecta fuit fascia , quae byssinam Tiaram tegebat, qui color in aliis etiam sacris vestibus conspiciebatur Pallium Pontificis enim totum Hyacinthinum suit. Sed ineptas non tantum loquitur de Hyacinthino, sed Pileum alterum ex 'aeintho variatum fuisse testatur. Vestes variatae variis non tantum coloribus, sed etiam figuris distinguebantur. In sacris Literis variatio vestium vin
gium est , acu pictum. Sed Goseb, textura absolvebatur. Cum ergo Iosephus Facinthinam fuisse fasciam, ex by rintho variatam dicat, ostendit totam fasciam quidem hyacinthini coloris fuisse , sed figuris quibusdam variatam , adornatum Vertex de primo Pileo apparebat albus, sed reliqua pars cingebatur Corona vel Diademate caeruleo, aut ut Io lephi verbis utar, Bracinthino variati, quod sane maxime
f. s. Materia hujus fasciae expressis verbis a Ioseph nos
indicatur, ast Hucio2- βυ- oppositus, videtur significare lanam 'acinthi colore infectam, ut βυ- - significat Iiηam candidum, de quibus videatur Braanius, lib. I. c. v. VI. XLV
424쪽
Fascia ergo haec videtur lanea fuisse. Sed hic obstare vide tur sacrae Literae, quae Pontificum nram ex lino fuisse docent. Cum sacrae literae Pontificis ileum byssinum pronuntiant, respiciunt primum Pileum, quem communem habebat cum tota Sacerdotum turba; ex sequentibus palmbit, coronam hanc hyacinthinam pertinere propius ad Laminam auream, quam adiram Mimnetbet, vel potius intermediam fuisse inter Miloephetin Coronam sive Laminam
f. 6. Sed antequam pergamus, audiendus nobis est Clar. Braunius, qui contra hanc Josephi sententiam de altero P Ie ex stacintho variato acriter insurgit. Ita enim ille, pag. m. 626. Pontificem alium praeterea habui e tuam consutilem es quidem Hyacintho Variatum, nemo quo clam, praeter Josephum unquam dixit. Sane reliqui Iudaeorum Doctores non consentiunt. Nec ego induci possum ut id re dam, cum Moses ne is auidem de ejusmodi conflutuli os hymeintho variato Pile habeat. Deinde hoc modo novem h busset,simenta , quod contra legem factum fui et, non minus aris aliqua se eam et, quod pluribus probavimus lib. I. cap. II. III. Vehementer igitur erravit magnus
Josephus, aut dicendum erit, verba ejus admodum esse com rupti, aut non esse tutus verba Fortassis Josephus , aue quisquis ilis sit qui verba illa addidit, mentionem fecit de Hyacintho , quia Lamina aurea vitta Facinthina capiti alligata erat , ut docet Moses , Exod XXVIII. XXXIX. &C. Pace manium Viri Celeberrimi dicam , me non posse imduci ut credam, magnum Iosephum vehementer erras, aut verba ejus esse corrupta vel ab aliena manu et insarcta. Dimcultatem quandam haec Iosephi verba nude spectata habere, non inficior Sed non ausim statim pronuntiare , Iosephum s propterin
425쪽
propterea errasse, multo minus verba ejus esse corrupta recinullum corruptelae indicium se prodat Codices quos imspexit Bernhardus, Mediu libri, nullam aliam variantem lectio. nem indicant, quam in voce Mr i, pro quo quidam Codd. legunt ἀπὸ sed confirmaturJosephi lectio hic expressa, est,m e libris de bello Iudaico loco, a Braunio ipso citato tia nobis producto. Praeterea sensus verborum constat. Hoc modo, in locis dissicilioribus verba corrupta aut infarcta es pronuntiare, mihi est, nodum secare, non explicare. Cui ergo nulla corruptelae suspicio hic locum habere possit, ia-quirendum restat num Josephus erraverit. Sane rationes Viri Celeberrimi non omnes aeque validae sunt,' sorsandosophus ex illis ipsis fontibus, quos V Clar indicavit, conciliaricum ipso posset.
Prima Braunii ratio est Iudaeorum Magistros non coa-RHire. Non multum moror Magistros, si quando contra Josephum in acie stant, in iis rebus, quas Josephus ipse oculis
suis usurpaverat, valetque apud me proverbii veritas, Arunus oeulatus testis,s uam auriti decem. Sane Josephus fuit testis oculatus , ipse Sacerdos , qui vixit stante adhuc Templo, qui proinde plus semel Pontificem sacris vestibus adu- tum, A quidem non e longinquo, sed propius conspexit sed Judaeorum Magistri aurit tantum sunt testes, qui plurium annorum intervallo post Iosephum laestructum Templum
Secundum Braunii argumentum est Minen ne is quidem de confututi is ex macintho variato pileo habere. Sed hoc inquirendum Fateor, Moses non meminit Pile consutulis, verum etiam ejus non meminit Iosephus Versio Geonii ita quidem Psephum exprimir, sed textus ipse habet, πω - τὶν ν ἔτη --ρ - γ. Quae verba verti non possunt,
426쪽
nser eum, nempe primum pileum , eonsutus ad ius yestatius, vel ex Braunii sententia de verbo ραώω, apud My
FBum, connexus, adnexus erat alius quod quomodo factum ,
e loco libri de Bello Iudaico explicuimus,4 3 hujus Cap. y ephi ergo sententiam de annexa Corona ex fascia Hyacinthina rite perpendentibus , videtur nobis ea Mosi esse consentanea. Fontem conciliationis nobis ipse Vir Clar aperit, scribendo, Fortassis Iosephus aut qui uis iue sit, memtionem ferit de marintho, quia Lamina aurea vitta Macimthina capiti auigata erat, ut docet Moses, Exod XXVIII. vers. 36. Cum autem Lamina ista triplici vitia auigata fuerit fronti, ita quidem ut totum caput, aut si mavis, totam Daram circa tempora due in occipite S in vertice cim geret, ut vult Jarchius, non adeo mirum esset, si aliquis diaceret Mitra H eintho tectam fuse Mosem ergo ipsum inspiciamus. Ita ille, Exod XX VIII 3 . indrinam is iura tam loquitur de Corona aurea, cita ejus verba, ad verbum verto Et pones eam super vittam mari thinam, es eri yper Garam tuam. Deinde Exod XXXIX.
'acinthinam ad dandam calligandam eam super Garam. Inquirendum ergo quid sit A n ,)na. Nomen , na varie vertitur, per Uum, vittam, funiculum , si loca ubi haec vox occurrit recte expendamus, ex illis facile patebit, Setia esse fit, menti genus aptum ad aliquid ligandum constringendum. cons. Exod XXVIII et 8 Dd. XVI. xx. Non rotundum tamen sed planum, hoc eruitur ex loco Exod XXXIX. 3. ubi de auro in bracteam diducto dicitur, illud secandum essei es, uti in flamenta Jam filamenta ex auro in bracteam diducto, non sunt rotunda sed plana, datitudinem habentia. Heti ergo est lamenti genus planum quodammodo I
427쪽
- DE PILED SI ET ARAtum. Sed simplex filum non esse ex Historia Ddae ab
maris, a Mose, Gen. X XX VIII. I 8 descripta, liquet. Refert enim Moses Judam Thamari in pignus dedisses, praeter annulum signatorium scipionem, i nn .sethi suum, quod sane simple filum fuisse nemo facile in animum inducet, ut
credat. Hinc plurimi interpretes sudariolam , aut monam hoc nomine indigitari , censent. Adde 'uod cum ' Jungatur, quod operculum significat, sic enim Num. XIX. s. ubi impurum pronuntiatur, omne vas quod non es tectis,na ubi videtur panniculum aptum ad tegendum notare Taeniam textam , latitudinem nunc majorem, nunc
minorem habentem, nomine Tid exprimi, cum ClarissGousseto omnino mihi persuadeo. in taeniam , sirin hyacinthinum colorem, ut supra ostendimus , significat, ut, que Moses mentionem facit fasciae aut ligameni ri, cinthini , quorsum sane Josephus respexit. Verum Mosenusterius cum Josepho conferamus Moses descripturus modum quo Corona aurea taenia hyacinthina pileo Mitzηρ- ρhet alligabatur aut adnectebatur, ita rem exprimit, Poges Coronam auream, is Suid , super vittam hyacinthinam, S erit super Garam tuam sam Sp. Hisce verbis Moses quidem indicat taeniam hyacinthinam, non adistam Tibram ipsam pertinuisse , sed ad Coronam, seu Laminam all- ream, quae ope hujus taeniae, Tiarae alligabatur. Attamen satis distincte docet, taeniam hyacinthinam quodammodo mediam fuisse , inter Pileum Mimnephetis Coronam auream. Qui linguam Hebraeam extremis tantum labiis degusti-runt, norunt , , plures significationes admittere, prima Spropria est , ut denotet superin supra, deinde ad ii, cum Λ primad propria, si sensus constet .d nulla manifesta
contradictio oriatur, non esse recedendum , apud omnes iaeonseta est. Hinc verba Mosis it verti posse, imo ita ver-
428쪽
tenda esse , ut nos transtulimus, si propriam irimam vocis significationem spectemus, nemo credo inficiabitur, sensum enim planum fundunt. Sic enim translata, indicanti, minam sive Coronam auream imponendam esse taeniae hyacinthinae, ita ut illa respectu capitis, sive Tiarae uitanγhet, fuerit super taeniam hyacinthinam , eamque exterius cinx rit. Deinde Coronam taemae hyacinthinae impositam, imponendam fuisse Tiarae, eique connectendam per taeniam. hisce patet, taeniam hyacinthinam, cui Lamina erat aut imponenda, aut imposita, ut Lamina super eam esset, proxime attigisse Daram byssinam, eique connexam fuisse , pr inde ut intermedia fuerit taenia inter Mitnne et seu Tiaram byssinam caput proxime tegentem , Laminam, sive
Coronam auream exterius apparentem imo Coronam auream per taeniam larae annecti non posse , nisi haec primam Daram quodammodo involveret , ut ipse Vir Clarissi agnoscit. Videtur quidem obstare locus alter Exod XXXIX. vers. D. ubi textus, si vocem, in propria significatione sneamus, ita habet Et alant εν super eam Coronam a ream vittam h cinthinam , ad dandam tuam seu alligamdam super Garam. Sed si bene locum examinemus, non obstabit Moses enarrat opera Artificum, qui omnia ad T hernaculum, vestes sacras spectantia, secundum exemplar Mosi in monte monstratum, absolverant illa , Lamina sive Corona aurea perfecia, ei taeniam hyacinthinam annexerunt, & ita cum connexa taenia hyacinthina Mosi tradiderunt, ut per illam, Laminam Marae Sacerdotum alligaret. Hinc pro ad vel in vel eum venit, uti has significationes admittit. vel etiam in propria sua semificatione retineri poterit, si concipiamus taeniam per ansulas transmissam fuisse ab interiori Coronae parte, quae ansulae erant super Laminam licet ab int riori parte, &cum ea etiam taenia, nam hic nullus respectus
429쪽
o DE PILEo iv ΤIARA ad Τiaram locum habet, ut in altero loco. Et dabant ad is, vel cum ea, aut super eam, vittam bacinthinam Licet ergo vitta hyacinthina proxime ad Coronam spectaveritis cum ea, ei annexa , ab Artificibus Mosi tradita fuerit, necesse erat, ut si larae alliganda esset, circum caput volveretur. De modo Coronam auream Marae alligandi, nondum disputo. de eo in sequentibus disserendi erit locus. Hic tantum Josmphum cum Mose consero: re bene perpensa, videtur Jos pho cum Mose convenire , Iosephumque sententiam Mosis magis explicuisse, ordinemQue in ornando capite Summi Pontificis adhibitum, indicasse. Nam prout Moses diserte docet, Pontificis caput Tiara ornandum & huic Tiarae, Coronam auream pertaeniam hyacinthinam annectendam fuisse, & quidem ita, ut Corona aurea, super vitta hyacinthinam , haec vitta , inter Maram Coronam auream media fuerit, Maram proxime attingens; ita etiam Josephus Hic enim rem totam hoc modo exponit.
Frimo, caput Pontificis tectum fuisse iam byssina , eodem modo fabricata, quo Pilei ceterorum Sacerdotum S eundo, annexum fuisse Piuum alterum fasciam nempe sive taeniam hyacinthinam , aut hyacintho variatam , qua taenia
ara bystina proxime attingebatur & coronabatur. Quibus
verbis rem a Mose non definitam , magis tantum explicat. Moses simpliciter dixerat per taeniam hyacinthinam Cor nam auream Marae alligandam suisse, sed Josephus docet taeniam latam misse, caput ita cinxisse, ut inde alter FLIeus sive Corona dici meruerit. Tertio, taeniae hyacinthiunae impositam cinnexam fuisse Coronam auream, taeniam
430쪽
Bello Iud postquam dixisset, Caput Tiara re ua tegebat,
νγ, o coronabatur autem bacinthom B circa HImnitiaram nempe hyacintho coronatam' alia erat Corona aurea.
Sed hoc praecipue Clar Braunio in Ioseph displicet, eum
vittam hanc Hyacinthinam vocare, alterum Piuum, quod tamen Poseph facile condonabitur, si consideremus, taeniam hyacinthinam Coronae instar primum Pileum cinxisse, euinque quodammodo involvisse, ut Corona aurea eo magis c piti adstringeretur. Hinc enim taenia hyacinthina, tanquam alter Pileus apparebat, licet ope ejus aurea tantum Corona Marae annecteretur Ad Coronam auream igitur taenia hyacinthina proxime spectabat, quae sine illa ivae adhaerere non potuerat. Solvitur hac animadversione tertium Clarissi. Braunii argumentum, nam ex ea constat Iosephum vestes Pontificis non multiplicare Medium enim tantum, quo Corona aurea Darae alligabatur, indicat. Si ergo erravit sorte Iosephus, sane non ita vehementer erravit, sed in eo tantum quod vittam seu taeniam hyacinthinam, alterum Pileum v caverit, quia ita apparebat. g. . Planum ergo est ex iis quae dicta sunt, Iosephum nutulam agnoscere differentiam inter formam Pileorum Facerdotum quae mura vocabantur, dormam Piles Summi Pontificis qui nano dicitur, cum ea quae habet de taenia hyacimthina , reserenda sint ad Coronam auream potius, quam ad