Salomonis van Til ... Commentarius de Tabernaculo Mosis, ad Exod. XXVXXX et zoologia sacra

431쪽

ornamenti, qua Pontifex Maximus, ut Deo gratus Frinceps inter reliquos Sacerdotes maxime fulgebat

LAMINAM nempe, sive CORONAM AUREAM

Deus enim Pontifici hanc Coronam concessit, ad ornatam S gloriam, ut portet Aharon iniquitatem rerum sacrarum, quas consecraverint filii Israelis, omnium donorum ab illis consecratorum , sic erit super frontem ejus jugiter, ut ea pro iis litaretur es eos gratos redderet coram facie ita enim Moses Exod XX VII l. 9. g. 1. Nominibus in sacris Literis duobus haec Corona ex. primitur, vocatur enim retin M. Nomen et occurrit, Exod XX VIII. 36. XX XIX. i. Lm VI ll. 9. Varias versiones vide apud Braunium L minam vertit Vulgatus, ut LXX. Fhilo Iudaeus κέτα , quos secuti Belgae inutherus, Verterunt em Plate. γme est sine dubio a radice reto ruit Claris . verbum m amne ei verbis ri De plantis haec verba usurpantur , progressiamque plantarum hisce verbis inebaptari os eius vult censet enim, in primam germinationem ex terra , B ulteriorem progressum ad forem usque, sed et productionem vel soliorum vel florum , significare. Duo ultima verba cum nominibus derivatis conjunguntur Num XVII. α 3. de virga enim Rhamnis dicitur a muri , quae secundum Go num ita transferenda sunt, Protrudediat gemmas, S florescebat fores. Inverso tamen

ordine occurrunt haec verba IV X X VII. 6. ibi enim et

432쪽

s CORONA AUREA. 49 praecedit verbum mn, ubi hoc ultimum verbum generaliorem significationem admittit. Sane verbum se, semper de plantis usurpatur in sacris Literis, semel tamen metaphorice, de via; F LV X X XII. 18. Sic etiam nomen, praeterquam nostris in locis, semel de pennis alarum ad volandum aptis, Ire.

XLVIII. 9. Minc sequitur nomen , proprie significare florem, inuidem florem expansis soliis. Quod ultimum evincitur primo, quia es. X X VIII. . usurpatur de flore proxime casuro. Jam flores proxime cadentes expansa quam maxime habent foliaci secundo , quod pennas alarum avium aptas ad volandum exprimat illae enim pennae, cum

alae expansae sunt, similes sunt florum foliis. Hinc proprie vertendum est, non Lamina, sed Flos, inuidem flos en pansis foliis Agnoscunt hoc Viri Din. qui notas marginales inversionem Belgicam concinnarunt. Vertunt enim de Noemedes siouis Verum quidem est, hoc capitis ornamentum, quod di, dicitur, quia ex auro erat, ex Lamina vel bractea aurea fuisse compositum rast nomen se hoc non exprimit neque e etymo, neque usu suo in sacris, nam secundum ambo, florem significat. Si hoc probe ab Interpretibus fuisset observatum, sane aliam sententiam de hoc nobilissimo capitis ornamento fovissent, quam hactenus factum est , tam a Judaeis quam Christianis, nec nobis obtrusissent simplicem Laminam absque eminentiis ornamentis, quae ad florem

proxime accedunt.

Nomen a occurrit, Exod XXIX. 6. sine nomine et, la, Corona Sanctitatis. Sed una cum ri , Exod.

XXXIX. o. m. VIII., ibi enim Moses loquitur de

vi x, annectenda Marae Pontificis. Omnes fere Interpretes vertunt per Coronam. Capitis quoddam ornamentum

significare, non potest in dubium vocari. Sed si nomen pressius expendamus, 'M nezer sine dubio est a radices M, separm

433쪽

s DB LAMINA viti unde m et diraeus Deo separatus hinc separaudi significationem nomini tu adhaerere, certum est. De trium homunum generibus dicitur, eos habuisse 'iu nezer super , caput. Primo de ambaeis, de illis enim lex ita habet, Num. VI. 7.

- Η 'iu , quia Maae, Tisio Iuper caput-st. Secundo, de Regibus, habebat enim Rex Duel, super c put suam , qui ipsi fuit detractus a juvene Amalechita qui se Guelis interemptorem jactabat, qui illum ad invidem detulit, ita enim ille, Et sumsi i mer tuum, qui

super caput ejus erat , Iam l. o. Cum Ioas Rex consecraretur, ponebat Pontifex , a Neaer super eum,

Reg. XI. ix. Tertio, de Pontificibus, inuidem duplici sensu, prima de oleo unctionis legitur enim Lis XXI. 12. Aerar olei unctionis Dei sui, erit super ipsu-. Deinde de it aureo, qui erat, super Tiaram Pontificis, in i cis supra notatis. Ex dictis constat tu ad caput spectare, ita genere , omne insigne quod in capite erat, quo quis ab aliis ut venerabilior dignior separabatur, significare; sive illud semel tantum capiti addebatur, ut olim unctivris, quo Pomiseke praecepto Dei, postea etiam Reges, ut pers nae digniores , rabiliores ab aliis separabantur, imo ipsi Deo coosecrabantur; sive in capite manebat, ita tamen, ut de capite deponi vel detrahi posset. Hinc in i cie notat iunezer, Comam quam Natiraeos alere ex lege Dei oportebat, tam diu quam votum Natiraeatus durabat coma enim illa, tanquam digniores Deo devoti , ab aliis separabantur Cor nam, quando de Regibus usurpatur: nam capitis ornamentum

fuisse, inuidem quod imponi tetrahi poterat, ex historia Ioas L Guelis manifestum est, ita ut insigne fuerit quo Rex a populo distinguebatur, meo in Theocratia Israelitica consecrabatur. Jam ab antiquissimis temporibus Coronis insignia Regum fuisse quibus capita eorum ornabantur, cuia libet

434쪽

s rvt CORONA AUREA. Ilibet notum est. Non male igitur vulgo Corona vertitur, licet in sacris Literis non indicetur, ex qua materia fuerit Regum , inuam figuram habuerit. Cum Pontifici utribuatur super Tiaram ejus ponendum, significat etiam capitis insigne, quo Pontifex non tantum ab Israelitis, sed Maliis

Sacerdotibus, ut dignior&venerabilior, separabatur, verum etiam peculiari ratione, ut vir Princepsa intimae admissionis, Deo consecrabatur. Insigne illud fili r)xuzitta sive flos aureus expansis soliis, cui nomen Dei inscriptum erat; nam cum eo ungitur, ut supra diximus, Exod X X XIX. o. ρυ. VIII. . quae loca ita vertenda sunt, Et fecerun Ni forem insigne Sanctitatis, ex auro puro Alter Et sonebat super Garam, super regionem facie ejus Florem auri, insigne sanctitatis, manifesto probant, ratim aureum fuisse illum uisemer insigne sanctitatis , quo Pontifex tanquam sanctus Jellovae, separabatur, ut etiam ex inscriptione ipsa, , p, SANcTITA JEHovΛΕ, palam est. Nobilissimum hoc capitis ornamentum, quod in sacris Literis Hos insigne sanctitatis, Ioseph τες πιο , Corona, vocatur, in locis supra a nobis ex libr. de Antiq. yud. de Bel Iud allatis, hilo lib. III de vita Mosis, pag. 67o. edit Parisiensis, dicit fuisse ασια, τερπιγ, instar Coronae. g. 3. Materiam hujus ornamenti indicant sacrae Literae, fuit enim ex auro quidem purissimo Concinit Iosephus, nam ille Coronam auream, - - χr meminit, in locis supra allatis. Ex auro non tantum Regum, Principum Coronae sive capitis insignia conficiebantur, sed etiam ia-rae Sacerdotum quod probavimus ex Luciano, ille enim na rat, Summi Deae Syriae Pontificis caput redimitum Diso

aurea Nara.

f. . Figuram hujus praestantissimi ornat henti sacras Literas non are depingere fateor. Praeter nomen enim,

435쪽

ς DE LAMINA connexionem per vitta hyacinthinam Tiarae, ratum, nihil memoriae produnt. Attamen Clar Braunius pronunciat: Nihil aliud erat, quam Lamina tenui, i, ab una aure que ad alteram , quae vittis bacinthinis fronti auigabatur, S in oecipitio adpringebatur, pag. 63 I. g. DCLXI. Nihil aliud quam Laminam fuisse inde probare conatur, quod LXX interpretes, Philo nomen 1 per πεταλο, quod Laminam tenuem significat, transtulerunt, Vulgatas fere omnes Auctores per Laminam , quibus adstipulaturyarchius , qui vultis fuisse instar Laminae aureae , duos digitos latae Deinde , Frontem tantum , ab una aure ad alteram cinxisse, quia id archius totidem verbis affirmat, Moses ipse videtur indicare imitta tantum frontem, vel e regione frontis anteriorem partem capitis cinxisse. E Lamina sive Bractea aurea et consectum fuisses, da inficior, ut supra jam monui, nam si frons illo cingenda erat, aurum in laminam vel bracteam deduci oportebat. Sed nihil aliud quam Laminam tenuem fuisse, absque ornamenti, quae instar soliorum floris aut pennarum alae eminebant, milii non facile persuadeo. 'romitα florem inuidem expansis foliis, non laminam notare , abunde in praecedentibus probavi. Dicat igitur mihi Clar Viri, cur sacrae Literae ornamentum hoc imit sorem vocarint , si nihil aliud quam Lamina aurea fuerit, & nulla prorsus similitudo inter hoc ornamentum morem intercedat. Hinc ipsum nomen ostendi , quiddam in hoc ornamento observandum fuisse quod quodammodo florem referebat,in tanquam insigne majestatis Pontificiae erat, ut Coronae insignia sunt majestatis Regi aes quae Coronae ex auro factae, habent cuspidesa radios eminentes, ut folia florum expansorum. Hinc cum LXX. Philo η πεταλαν, sive laminam vertant, Hebraeam vocem non exprimunt, lateriam potius quam fgu-

437쪽

Explicatio Figurarum ad sacerdotes spectam

lium. A. Caput Sacerdotis Hebraeorum, eum nenia rinea, instar Corona, e Diadematis complicata, i

feriorem Pilei sartem conficiente, pag. 3 . B. Sindon caput fasciam undique obtegens superiorem Pileigartem conficiens, pag. 37. C. Nummus Augusti , Naram rectam exhibeas,

pag. I 4. D. Nummas Augusti, exhibens utram Parthicam, pag. Is lin. I 4. E. Nummus exsudanio Armeniam repraesentans eum Mara in Coniformam exeunte.

F. Nummus in quo sex conspicitur, pag. 4. G. Maminis Dialis in marmore Capitomo,

H. Caput Magi bucca velata pag. 23.

440쪽

sives CORONA Au RE A. s 3 figuram indicant. Quae autem Vir Clar profert, de Lamina aurea frontem tantum , ab aure ad aurem , cingente , in s quentibus examinabo. Audiamus igitur Iosephum, sorte ille rem explicabit. Sane ille longe aliam figuram , quam Judaeorum Magistri ex iis Clar Braunius , huic capitis ornamento adscribere videtur. Et ut sententia ejus melius intelligatur, totum locum de Pi- leo sive lara Pontificis hic exscribere non pigebit, eo magis, quod multa notatu digna contineat, inuidem, quae ad stabiliendas conjecturas meas de situ ornamenti aurei in Tiara Pontificis, inservire possunt. Exstat hic locus etiam Lib. III cap. II. vel ira pag. m. 86 edit. Genev. pag. 37. - 93. XOniensis.

sibus facti, supra tur ealdiculi aurei, quam surgit in me vrὐ καλή , ' quales videmus india fronte , quasi Q herba quae apudeat rutari quidam editi GeneV. e nos vocatur 2 ac aureus milis ix hmr ' harus, apud a herbae quae apud is eorum herbarios nos Aceboro nuncu- -'osciamus aeuod

3 squis