장음표시 사용
71쪽
Σ Secudi Lib. de Anima Quaestio decima xta
Dicitu ecundo, quὀd consequetia sol a , quia licet una forma illinguatur ab alia per gradii Jeciso m. i. qui in aliqua Oecie collocatur, non tame sequitur quod specifice distinguati ite enim radus nou est alterius periri a gradu est νius formae a qua per talem gradum dias inguatur. as haec ratio valeret probare 'r in ulla forma tia accidetali, se di si sita pgraduum, co equosn llam intensiore, O perseditorem alia Intellinii, inueniri. Quinta siclusio. Intellectus
zz I xnius hominis es perfectior intellectu allectu alteri- teri, a quada perfecitione numerali: hanc '' tiu es conclusionem sic intelligo,' us intelle
. ctus est virtuosior perspicatior ad intelligenium altemo propter aliqua persectionem, quam habet, eo quod est in corpore magis di posito, magisq; deseruiente ad intelligendum. Probatur sic.Quantum naturas sinua est melior oe perfectior, tanto intesse ius es perspicatior ad intelligenduinaturae enim sensititiae boniatas ad intellectus bonitate dispositis quaedam eIi, ut inquit S. I bo. in expositione, sed natura sensitiva melior, perfectiorq; est in o qua in alio: ergo Oc.
Probatur minor. Nam cum bonitas naturae sensitius, complexionis bonitate cosequatur, melior autem sit ritus hom nis complexio quam alterius, oportet ut O natura sensima melior in mosis qua in alto,ergo etc. Minor probatur. Vnumquodque recipitur in aliquo per mota recipientis : sed organas suum contingunt
esse magis disposita tu mo qua in altero
propicr meliorem complexione, an et enim p no oest homines habent eandem complexionem, nec eandem di posi
do. Accidentia consequentia perfectiore forma uni per oectiora, sed anima unius est perfectior anima alterius: ergo O intePectus qui es accidens anima crispe
fectior in uno quam in altero. Sexta noritin is concluso . Bonitas i Iia intellectus sequi x irecto; setur bonitate tactus. Probatur primo. iaci ines mias intolle Ius proportionatur bonitati
nature en cive: quia natu sfensuius bonitas est dispositio quaeda ad bonitate ii teste Ius sed bonitas naturae sensiuius
portionatur bonitati tactus:tum quia totius est fundamenta omnium alior ei Amn: tum quia ex talctu aliquod dicitur a pliciter sensitiuu ut dicitur 3. butio. cons matur auctoritate duetis molles came esse aptos mente. Secudo sic. Lonitas intelle ius respondet bonitati complexionis: quia fecundu meliore complexione habet anima intellectiva qua tam perfectione naturalem: nam pers mus informat eo 2, subiectu est magis remotum a contrarietate, O magis res ctum ad medietatem.Idem enim sectus
Iecudum speciem perfectius recipitur tu subiecto magis di posito: sed bonitas i
ctus est secudum bonitate complexioni: organum enim tactus e i compositum ex quatitatibus tangibilibus redastis ad medium secundu quandam complexionem:
ergo c. argumenta in oppositare ondetur . ' Ad primum dicitur primo,sic eques intelligatur de perfectisne numerali negatur a itas conseque ti.s Adprobationem dicitur' sicut intellectus uuius eIi perfectior altero naem raliter, ita una anima altera, M esse altero . perfectiori enim modo partia ripatur ab uno, quam ab altero: nec tam fuscipit m ιs et minus: quia una n mero anima no babet nunc perfectu,nuc
perfectius esse in subiecto, sed tantum diuerse formae habet diuersas perfectiones
numerales in diuersiis. Dicitur ecu
do psi consequens intelligatur de perfrictione essentialis O formalis, negatur cosequentia: ad carus probatione duitur oforte tactas in rio non est perfectiora
72쪽
i a iψς Dctior essentialiter tactu alterius: In intellectus ius non est persectior intellectu alterius es nataliter, non . n. opor tet eodem modo esse persectiorem iactu intellectum : licet ad persectione tactus sequatur psectio intePectus. Ad
Mollietes sta negatur antecedens. non es. n. versi
.riderauia mulieressent nobilioris tactus uiris. Viciuersaliter loquendo. Ad probatione dicitur qs mollities carnis in mulieribus non eII propter temperamentum d bitam mixtionem humidi cum sicco, qua bonitas tactus consequitur: sed propter abundantiam stegmatis quae magis complexionem frigidam ct humidam quam
bonitatem tactus enuntiat. Ad tertissidicitur ' non est sensus Phil. bonitatem mentis proportionari bonitatis Uus ali cuius: quia ille frigus per fui apprehensionem des ruat intellectui: sed intelliant primo qxοd iudiciu de iniec ectu quatum ad bonitatem ex bonitate ιPius Ie fus arguitur: O hoc quantum ad cognitionem no iram debet intelligi. Secundo,quod iste sus er intellectus proportisturtu ecunda bonitatem, eo qu3d ab una causa bonitas viriusq; procedat: Ohoc mo sm bonitate si sus tactus e bonitas inteIectus* bonita e n. tactus bomta temetis diiudicam', eo st bonitas Uriasque ab eade causa fi bonitate coplaxis nis eueniat.Ει per hoc patet ad quana.
Vtrum odor habeat esse naturale in aere medio inter corpus odoriserum &olfactum
Est autem omnis olfactus per medium, . Tex. XCVII.
I AEni TvR X θ. Vtrim odor heat esse naturale tu aere medio, inter corpus
odorifers et olfactu. Et videtur quod sic. ' Primo. suor habet esse naturale in eo δ est palpitu in gnatione odoris, unuqsque. n. hel esse Iubiectine infla ρῖia passuased aer aquasi mi passiliu in I rione odoris ut dicitur in desinsu o sensato: ergo Oc. Secundo. Illa qus m tuo se impe taut in aere, hent e se reale naturale in aere, sed odores se impediat
in aere: ergo c. consequentia nota cuminori: qas duo corpora odorifera sensis aliqua parte aeris ron pol distincte p-eipi odor alui ius eoi si, cdpcipitur quasi quida odor mixtus. Maior probatur aocontrario: qMia si aliqua non bent esse narurale, Dd Pinnale in Ie impediunt, sicut patet de coloribus non se impedientibus in aere: ergo sese impediunt,habeuese naturale . Tertio. Eorum quae halant tantu es intentionale in aere, pc suo non impeditur a vento. non n. impe
ditum risio albi a vento flante, sed perce
di cultur m aridendum est primo : quomodo se habeat odor ad alia sin ilia Secundo, dicendu es ad principale qum si a. fauorum ad pi M. Scienda est primo,' odor dicti Murtur agus labili et tangibili, a illa percipiuntur 2 medium coniunct5 scilicet e carne, odor asit per medium siparalysilicet per aert m aqua: distinguitar aut 4 ub qa futui sisca aliqua ita mutatione loculi me j ou raut cum alteratione corporis odoriseria porta't.n. corpus odorifera alterari a ca
73쪽
ro distinguitur,quia color habet esse n
rarale tantum in corpore colorato, odoratilem babet esse naturale ella extra cor
in t pix hoc habentsonus et odor praeter alia ensebilia, quod alia sensibilia no possunt p-cipi nisi directe corpora sensibilia fere
bus obiiciantur. Nam quidem patet in gustabili ct tangibili, quae percipiuntur quodam contritis, similiter paret, 'color non potest videri nisi corpus coloratum directe opponatur risui, odor aut Syfonus percipiuntur,etia si corpus I
tur sensui. Ratio diuersitatis est Hulagustabile, ct tangibile non talent imMutare sensum: m inquantu tangunt me aconi montiam organora sibile autem quod immittat visum,habet ese tantum secand5 esse naturale in corpore Nisibili, ideo ad hoe xt obi riatur visui, requiritur scorpus xi bile directe opponatur ei. Odor autem oesonus aliqn undequaque dijunduntum sm figuram sphericam, oehta: aliquo modo esse reale in aere,ides quia habent Use in diuersis partibus a ris, immutant sensum, etiam se corpora sensibilia non directe opponantur si sui, M. n. p babent esse extra eorpus sensib
se, directe possunt opponi sensui, absque via. α. - directa corporasi sibilium oppositione.
s. t tame Scienda tertio, g, licet sapor odordi ex permixtione humidi, oesicci, per aliquam actionem calidi causentur, Nier quod dicitur in defensu θ' sensato, g, eomam fere Hi eademi O, digerunt in dimpliciter . Primo quans ad causam: quia sapor causatur a secro terrestri, ca additioe calidi in humido calido aqueo Od autem causatur ab Gohima siccitate, bilicet ab humore incorporato, etia imbibito alicui seco, causatur stico in humido non quocunque, fed y Hi aeris ρο aque.
Secundo di erunt, quia sapor in 7is
quitur humida, unde dicit Thil. st sapor jundatur in humido , or tat magisse quitur sicca calida et aeria, unde habet esse in fumati evaporati α' Quia ad incitau ρ, licet odor no fit fumalis euaporatio,ut discur in defensiu ct siensato, cum quadam in fumali evaporatione treo φ corpora odorifera scit humiditater persa propter quod oportet fieri res
lutionem, ut percipiatur odorid: in sicundo, se aliquid esse in aere tingit dupliciter. Vno modo'. cui in loco quemadmodum homo. Alis modo cui in subiecto quemadmota humiditati' Tunc ponatur tres coclusiones. v rum prima est. Odor sieparatus a corpo re odorifero het esse naturale in aliqua aeris parte, sicut in loco. Probatur. cycunq; percipitur odor in aere, illa habet esse naturale tu aliquo corpore in a
re extinente, odorin.imentionalis non est
id qssentiturJed corpore odorifera m to Iute esse corrupto, adtac percipitur ille odor qui prius: ergo oportet g ad cremaneat in aliquo corpore exi lente in aere: hoc aut non videtur esie nisi fumalis evaporatio resoluta a corpore odoria foro admixta aera contenta ab aere rergo c. dicitur ergo esse in aere secus in loco, quia es subiective infumali eu
poratione ab aere localiter coprehense. Secunda conclusio.Odor non potest babere esse naturale subiective in aere aut Ninquo aut remoto. Probatur. Triamo. Qualitasseclida causata ex mixtio
ne qualitata tangibilia no pG esse in aliquo corpore simplici, sed Miu tu corpone mixto sed stir caui ut ex mixtione qum lituill tangibilia, H dicitur de sensu in Iosato: ergo c. Secundo. Si possuesti odor naturaliter in aere,mne con geret duas qualitates contrarias sini esse
74쪽
inuicem essent contigua, nam nuqπο LqM corpus ca saret sutim odore in aere: hoc ei: impotae: ergo c. Tertio. Si odor reciperetur in aere naturaliter, aut reciperetur ide numero qui es in corpore odorifero, aut idem specie. Non idem numero, quia accidens non migrati desubiecto in subiectum. Non idem specie, P tunc impciperetur odor corporis odoriferi νι odor talis corporis, sed 'ta. 40M o. odor aeris, sicut dicit Phil. psi corpus saporosum ponatur tu aqua , O aqua recipiat aporem illius corporis, tum g sui non percipit saporem exitientem in aqua tangsapore corporis missi in aqua, sed tanρ aporem aquae: ergo c. R Termis, his i tia conclutio. Odor het esse intentionalei , TE 2 ἡ Φη μζ e . Probatur. Primo, ea odor Uq; ad quingenta milliaria sentiri pol, H de quibusdam riuuribus qui odore cadauerum euocati quingetoru militari spatio ib. uae ' si uolarunt in Graeciam: sed odor ad taucap. 11. rlimspatium smosse naturale dissimili nop t ergo oportet, psm ese intentionalem aere ab odore realiter existente in fu- mali evaporatione causietur. Probatur. minor, quia se ina esse naturale ad tantas risi dissunderetur,oporteret mareriale aporationem,in qua ubiective recipiatur odor, ultra mensuram raritatis bip bilis eatedi. ' si dicatur podor Uque ad νultures istos per uentu mure ess i. ' perductus: Contra. Illa alatia sequenses odorem venerunt in Gracilalioquia
nῖ potius in Graecia quam in alia prauiacia aduolassent: ergo oportuit odore esset idiis sum per totum spatium inter cada-nera vultures. Secudo principaliter.
Mediu a cuius sensus es rusceptisu sumilis sin esse intentionale: sed aer es medium iusti u ol alus, Ni dicis Pbilo=- ..h.ici. pbus: ergo c. e Ad argumenta in op 3ypositum respondetur. Ad prin rem diacitur quod ines Philo ophi est, quod aero aqua in quoia si ne commixta etiam cum aliis elementis, sunt passivum iugeneratione odoris: non a tem ut sunt diastincta Oseparata in propria natura. Ad secundum dicitur quod aliquando lat. Alos.
Ie impediunt propter esse reale, quod ha intiant in fumali evaporatione,xo aut pro pter esse reale quod babeant in aere subiective. Ad tertium dicitur primo pnos non dicimus quod odor habet latum esse intentionale in aere,sed quod ibi tantum esse intentionale subiectivo habet, esse aute naturale in ipso habet sicut in loco . I Dicitur secundo, quod maior es falsa, quando id quod habet tantum esse intentionale subie me in aere, het etiam est e in aere naturale in loco. ' Dicitur Π . res datertio,,id quod babet illa modo esse in uo ε iaere, poteri impediri a vento, ne percia piatur, eo quod per ventum fumatis euaporatio in qua erat subiectius Odor ita
tans aerem, expellitur: modo quo vic
o ad ablationem ximilis tu quo es color immutans aerem impeditur.
Vtrum gustus sit sensus distinctus a tactu.
Gustabile autem est quoddam tangibile &c. Tex. CI.
V Az R i T v R decimo- adiuuicem, ita potae, quia pota accipi-οι Ialio, Vtrum guttus sit Iensus districtus a tactu. , Et Videtur quod no. P rimo. Sicutse habem obiecta potentiarumunt Witatem O AHinctionem exobi ctis, sed stabile est tangibris, τι dici: Thil. ergo gustus es tactus. Secundo.
Poteli restiuae distincte heiu di in
75쪽
o Iana, νι patet discurredo persingulassensus, Nisus audatus. o aestu habent organa istincta, sed ganus, σta Ius non habent organa i tincta, na m lingua , aut quodcunque organum quo percipitur apori est etiam organuis quo percipitur calidum , frigidum, O alit qualitates tangιbiles r ergo c. I set: o . Pot Iιι qua percipit furun olue-ctum tangendo est tactus , sicut pote H tia qreae percipit i tum obiectum rideudoes wfus, quae percipit audiendo est auditus, sedgulius percipis Din obiectum
tangendo, ut dicit S. Tho in boc βι undo ergo et sarto.Gustris non percipit Tra. tri Iapore sine humiditate, H dicit Plato opbus sed humiditas es qualitatis tangibιEM ergo gustus pcipit qtialitate tangibile: ergo est tactus.' Respondeo. Primo pramuta aliqua. Secundo pona cdclusioues. gustu, diei Sci dum igitur primo, quod cumgu ut sensus a Iitis dicatur sensus alimenti, alimentum R ' autem ρι id quo animal nutritur, aliq id de necessitate alimenti. aliquid vero non est de nece state , sed tantum quoddam signum conitententis alimenti, quo dam eius delectamentum. Id quod ejide necessietate alimenti, funt qualitates tangibiles, siue corpora bentia has qualitates redactas ad quandam proportionalem permixtionem, eo quod animal c5
fiat ex bumsi nodi corporibus o quali talibus . Id autem quod est delet tam 1 tum alimenti eIi sapor, H dicit Philosiopbus. Sciendum secvadoo gustus potest accipi dupliciter. Vno modo pro potentia discretiua alimenti, quanta ad id sest de necessitate a menti, Icilicet quam tum ad qualitates tangibiles redactas ad quandam proportionem. Alio modo pro potentia disici etiva alimenti, quantum ad id, quod est delectametum eius, signum conuenientis, aut disconue me uis
proportionis qualitat eius,s s sapor.
Scienda tertio 7 licet aliqua sint reari 'liter di lium ita non inco enit ea tu ab sciri e 14 . quo conuenire, scissicet in modo operas, aut in aliquo alio, pr quod si ibi qu7: nise iα nomen aeterius νenicare siolet. altem ' id cui conuenit illa conditio seca dario nomen eius cui primo coue ait per quadam similitudinem parricipat, cur Hrtus cogitativa et O to Qt wrtutes di Livicte, qa tu in moda oyrrandi conueniunt, scilicet in hoc ' est discurrere ab ν in auterum,Heo etia cogitauua dicitur ratio, pes diris. sed ro particularis. Si i udum quarto,s duplex est praedicatio, stilicet formatiso causalis. Formatis est,s praedicam 'α bacisam ratιonem sua formalem inuenitur iri subiecto. Causalis est, quando praedicam dicit ea Mam Iubiecti. Et sicut multiplexeII causa, ita multiplex est pr Datio causalis. Aliquando cum causa esse Lipraedicatur de efectu, νt cum dicitura Nilosopho 1. huius, vox eit pcub -- τα, ras re iurati circ. iniquando praedicatur causa materialis . hubrectiva de eo cuiufibycitur, sicut cum dicitur, odor est malis eu oratio, quando tale tibi
ctu praedicatur de eo, s est in subiecto , dicimusOIubiecta est praedicatum m
terialiter, dicimus emin. 1 odores fumalis evaporatio materialiter.' Quantum
ad secunda, ponunrur quatuor conci e., .nes, qVarum prima est. Gustus primo is, amodo dictusscilicet discretium alimeti, quanta ad ea quae sunt de necestate alia menti e I idem reatiter quod latrus. Probatur.Potentia cognoscitiua qualitatum tangibilium est tactus: dicitur enim i ctus , quia perceptiuus quatitatum ta
gibilium, sed gustus hoc modo acceptus est perceptiuus qualitata tangibilium, ictum est .n. I de mente Nilo mi τ' H2. butus, cp qualitates tangibiles sunt de necessitate alimentit ergo . NScie
76쪽
realiter tactus: tamen non est uniuers
. liter tactus, sed Lia tactus exses in neruo expauso per linguaui, palata ideo dicitur gustus esse quida tactus, quia enois,esba. ωβη io gasso materiali Iulius exisses. in ta 'i Secunda conclusio. Gullussecudo mox ε. do dictus, scilicet discretiuus Voru entactus quamsi ad modum lientiendi. Pr batur. Tam gustus, qua tactus,perci'ut obiectu suum tangendo: ergo .Ant . cedens probatur. Nam calor nou percia
pitur a tactu,nisi lagat carnem, similiter
nec gustus percipit aporem, nisi gum-bile tangat lingua, aut palatu: ergo etc. Qiuomodo autem sit inteligendum, pgustus percipit lagendo, declarabitur m 'iuT' urg m ti . Tertia conclusio. Gustus - G tactus materialιter. Probatur. Sicut
se habet gustabile ad tagibile, ita gustus
ad tactum ita guriabile en materialiter tangibile, ergo et gustus in materialiter
tactus consequentia nota cum maiori, O
probatur minor, F apor fundatur in buria. ina. mido, Vt dicit Phirin. a. butus, tu de
sensu oefensato, sc fundatur, g, non poten percipi sapor sine humido , H ibii dem dicitur ,sed humidum in tangibita ergo c. R Sciendum vero. 'gustus dicitur materialiter tactus, sicut gustabile dicitur materialiter tisibilesciticet quia gustus fundatur in tactu sicut etgustabi- eustis, a ni lefundatur in tangibile. Quarta com clusio. Gustus secundo mo dictus, distriguitur forma litor, o realiter a tactu.
Probatur. Totentiae respicientes diuersa formalia obiecta, formaliter, et realiter diuinguuntur, potentiae enim ex formatibus rationibus obiectoru distinguuntur.
Sed guΠus et tactus respiciunt diuersa obiecta formalia,scilicet gustabile, et tagibile, quoru ν infundatur in altero,ut
. isti dicit Pbitos. ergo Oc. Ad argumenta in oppositum respondetur.' Ad prianum negatur minor de iactitate forma
li, non enim ginabile, o tangibile furaidem formaliter, o realiter, sed tantum materialiter : quia gustabile fundatur iutangibili, O boc modo intelligit Philas
adsecuta negatur maioris νniue faliter accipiatur,licet enim risus, auditus babeant determinata organa, quia sunt in determinata parte corporis,tamefensus tactus quia e di sus per corpus, etiam organil per totum corpus di susum habet, unde ora organa alloita sensuum funt organa tactus, si enim ina ratio cocluderet, probaretur omnes alijsensius essent ires tactus. Dicitur tamen quod licet organa aliorum sensuuiit etia sensus tactus organum materialiter sunt tamen ab illo formatiter distincta,miuantuper unam di*ositionem est organum i ctus,per aliam Hro aliorum si suu o Dua. Ad tertium dicitur, ' potentia percipere suum obiectum tangedo potest esum peiei- intelligi dupliciter. Vno modo quia per- ' 'cipit per actum virtutis tamur, sicut ita iei intellisi lud dicitur obiectu percipere videndo P 'percipit per actum uis: De potentiae .alio modo,quia percipit per ut actu rei co- guttae, o cognoscentis, eo modo quo diacuntur se tangere, quoru ritima summmul. Si primo modo intelligatur, negatis
minor, nec sic inrelligit S. I bo. si se
modo,conceditur minor, in illa sensu, ponit eam S. Tho. sed negatur maior. Ad probationem dicitur, ' probat illam tu primo sensu, non aute in quo negatur.
Posset etiam dici,quod Iustus perciapit suum obiectum tangendo, idest perciapit suum obiectu, dum simul tactus per cipit bumiditate. in qua fundatur sapor. Ad quartum res indetur, quῖI no est meus Philosophi, qu)d gustus non per- Eu. 'eipiat saporem, nisi etiam percipiat humiditatem, sed quod non potes percist re saporem , nisi tactus etiam percipio humiditatem in qua rascaturjapor,
77쪽
78 Secudi Lib. de Anima Quaestio decimanona.
por no pol mutareguIlu, nisi humidiu verba Ha sui ista, non aut facit humo iso quo rasitatis Iapor imute tacta,unde femusine ba ditate . s. talcta imurante.
Si enim tactus non unus est sensus &c. Tex. C VI.
AE Ri TVR xviiij. Vtrura tactus fit mus sesus. Et videtur pyc. Primo. Si non esset nusMqretur 9, essent plures sensus exteriores quam quinq; , quod est cotra id quod comisater dicituri ct videtur etiam esse contra m nte Philo s. qui de visibili, a d bili, odorabili gustabili, tangibili,determinat tanquam de quinq, sensibilibus:ergo e. Secundo. Ex omni parte comporis sentimus omnes qualitates tangibiles,scilicet calidum,humidum oec. ergo in omni parte corporis es ide tactus: e go Nilus fensus tactus. Tertio. Sensus respicies uni genus pro obiecto est unus, ut dicit S. o. inscripto: sed sensus t eius respicit unu genus pro obo: dicit . n. S. Tho. in prima parte, st omnes qualitates tangibiles coueniunt in uno genere ivnominato:ergo c. Respondeo. S. Tho. duos modos dicendi ad ista discultate ponit. Primus est psensus tacitus est νuus simpliciter, licet .n. tactus sit per- ceptiuuspi tu qualitata primaram, tamen ille posiunt m vnogge. sed innominato sivenire quod si obiectu adequatu tactus. Alius modus est,ps sus radius essunus materialitresed plures formaliter.
Trimu modum non ridetur S.I h. ccc
ptare: Ied magis Probatiliter disponore, quod patet ex mo loquendi. 2 am tu qus stionibus disputatis de anima et in prima parte, posito secundo mo hic recitato addit: pospei tamen dici, Osubiungit alua
modia.Ideo videtur de monte Gus teneri dum quod tactus risi eIl unus formaliter, sed e unus materialiter. Ad cuius euidentiam sciendum primo, quod tactus essfundam 5 omnium aliorum sensuum , ιν qualitatum tangibilium,ex quibus cosas animal, s a quibus secunda omnem partem corporis pol animal led est posceptiuus, νnde debet esse dissi u per totum corpus, per consi queus organum
per totum corpus dissusum habere debet, ct omnia organa aliorum sensuu debentes organa tactus,eo g, omnia positata qualitatibus tangitibus is L. Scienda secundo,' quia subiectum est materia cinpotentia repedis L s et ideo omnes iis me existentes meo esubiecto possunt dici eo e materialiter quasi formae eiusdematerie: non quasi sint ex eadem moteria composite, cum sint res oe naturaesemplices. Scie in tertio ut notat nTbo. 2 potentiae accipiunt unitate O distincitionem ab obiectis,et ideo oportet phensibile correspondens uni pota sit unugenus . Vnde cum in Nilogenere non sit nis νυ pri. cotrarietas, licet I subdiuisone possit ee plures sicut corporis primae disserentis sunt alatum inaiatum,
tamen ubdmisi e etia ensebile tu, sensibile funt disseretis corporis: oportet
rietinis,licet post esse pluriu per subdia
uisione, sicut o vissus est circa coloresia quod Hi coe quodda ad huc et ad ilia colore proprie dictiι, es aut albi et nigriocudario: ex quo Iesur oportere ora disti rentias quἴ cognoscatur ab Hostinuere riuusgeneris. Isa verba S.I bo. μ
78쪽
intelligeda scilicet ' debet re unius gnis subalterni. No . n.susscis p sint eiusdem Issis generalissimi: O si illud fusceret, tunc oes qualitates sensibiles essent unius sinsus,quia sunt iugne qualitatis. Simialiter et e intelligedu g enl ee νnius Inis proximi sicut iuratu er inarata coimetur
sub corpore aut si sunt pluria Inexu, bent repluria Ilium substematim positorum,sicut aiata et tuaiatus mile insensibilesunt diuersora Inerum . . corporis er viatis: quoru a lal subalternatur
corpori. Si . u. hic eris,quavis unus sesus erit pluriu contrarietatum, tuerit iustan a primae cotrarietatis, disserenue .n. pristagneris erunt prime contrarietates
alis erunt ecudamis. Vltimoseiens alter o - dum s aliqua distingui maliter pol ductu Foti pliciter intelligi. Vno mo p distinguatur sin formales rones quo intel inus, minueti tu Ormaliterci. sin diuersas r nes. Alio mo p distinguatur essentialiter
idest psiit diuerseesseretis et natur s quo albedo nigredo distinguuntur. Istis suppositis ponuntur dus conclusiones demente S. Tho. Quaru prima est. Seu-fus tactus est Hus m liter. batur sic. Sicut Hi de qualitatibus risibilibus, ita deT- ioc. tactu, ut Pilos. inquit.Sed qualitates tangibiles sunt una materialiter: ergo c. Minor ibatur. Qualitates ex quibus constat an alinunt uxum materialiter ides
in codem si biecto: sied qualitates tant biles fiunt qualitates, ex quibus animal costat: ergo Oe. Dicitur itaque sensius toctus unus materialiter: quia omnes Ni tutes tacitur funt in eodem materia is biecto organo. Secura conclusio. . Sensus tactu unt plores formaliter idest essentialiter o realiter. Probatur rone Fbil. sensus cognoscit tui pluriu pri a
rem qualitata sunt plures. Sed sensus tavius sunt binoi:ergo . cosequentia nota cum m nori,nou .n, calidum oebria
dum et hamida Osucum,funt unius generis proximi priis cotramistates: qma um genus bet rei duas disserentias primas,no etia sunt plures disseretia pluriugenerum subalternatim positota. Ma ον probatur. Vna pota es unius generis sed rem genus bet tanta duas disserentias
sensus erit duata primarii esse retramM:
O per c eques, ubi plures pois prime, disserentia plures fensius: O quot prio
contrarietates lagibiles,tot senius tactas realiter disiict hoc ide tenet Co. et Alb. --ne a
S Ad argumenta in opposityresso stur. Ad primu dicitur primo, , non Dat 1 dii tantu quinque sensus exteriores Oed sex auis te, aut plures,am quod diuersi ponunt duos, aut plures se us tactus. I Dicitissecundo,' Philos dicit esse quinq;
fensus accipiendo sensu tactus pro uno,
tum D dicuntur oes sensius tactus, eo spercipiunt obm sua tangendo, tu Psen fus tactus est unus materialiter, et distinctio organi νnius ab alterius organo non
apparet. Ad sit cadum dicitur primo, quod in omni parte corporis sunt ora stecies tactus perceptius qualitatῶ e me torum, sed tactvsperceptiuus qualitata alimenti bet esset tu in lingua aut fauciabus. Diciturfecu consequetia novalet f. bet esse tactus Ois in omni parte corporis:ergo eII ide. Dicitur tertio, quod licet pes tactus habeat esse in eo de organo materiali, sui in diuerse di Jones in eode organo secunda diuersitate po m . Alia .n. di nem habet in illo O
gano pria cognostitiua calidi frigidi, O alia poa cognoscitiua humidi et siccis Osis de aliis. Ad tertium dicitur S. Tho. ponit illa propositionem falaam
nolens aliquo mos sum tactus esse una.
Dicitur secundo, quia possum babere
πnum genus remotu non autem uni
79쪽
8, secudi Lib. de Anima Quaestio vigesima.
virum caro si medium in sensu tactus.
In tactu aut hoc nunc immanifestum est &c. Tex. CX.
Vtru caro sit medium infensi tactus. Et ridetur 'uo. Primo.
Mediu in aliquo se D debet esse denud tum a natura sensibilis ut dicit Thilsed
caro non e i denudata a qualitatibus tangibilibus cu sit corpus mixturergo c. Secundo. Vnius pΞis est tantA unu medium necessarium ad unum operationem sensus, sicut patet discurendo persingulos sensus: sed aer aut aqua sui media insensu tactus ut dicit Phil. ergo no caro. Tertio. Medium prius immutatur a sensibili quam sensus, sed caro non prius immutatur a tangibili qua tactus: immo statim immutatur caro O tactus , xt dicit Thilof. ergocte. Quarto.Animalia non habentia sanguinem non babent carnem, tamen habent sensu tactus: alioquin non essestata taliae ergo c. Quinto. I secundo de partibus animessu Aristo. ponit carne esse organs tactus: ergo etc.
spondeo,' caro, vel aliquid simile carni est medium perse in sensu tactus.
In qua conclusione oportet duo declarare. Primo qu4re dicitur perse. Secundo quare dicitur uel aliquid simile cami. Quantum ad primῖ. Sciendum primo quod eIl commune omni sensu per alis medium fontis ensibile enim positu Ii prasensum non facit fensarionem, vi diacitur de risibili, et universaliter de omnis sibili. Vnde oportet inter sensu ofensibile esse quoddam medium, quod immutatum a sensibili immutet sensum: diuersimode tamen, quia in quibus a medium e I colimcto sentienti, idest es paris framenetis,sicut in tactu guIuba adji
aurem est medium se ratin quod sciliaeet non est pars sentientis, sic tu in vi ume dium Hi aer.' Scienda feιado p duplex potes esse medium inter sensum et
sensibile. cyda est mediu perse. Quo
dum es medium per accidens. Medium per se est, quod perse habet ordinem ad immutationem sensus. Medium per accidens dicitur quod non habet per se ordinem ad immutationem sensus: O hoc est quod licet mediet inter sensum O fensia te hoc tamen est, non quia sit necessarium ad immutatione sensus: sed quia talis eIi conditis corpora, scilicet entie tis oesensibilis, ut inter illa semper st trale medium. Soedum tertio, ad hoc ut aliquid sit mediu per se alicuius D sus.duo requitatur. Primo, g, sit denudatum a natura sensibitis, aut omnino, sicut aer a natura coloris, O honi, o odoris: aut secundum illum modum quo percipuetur a sensiu sicut caro,licet non sit denu data a sensibilibus tactus simpliciter, qtiod est corpus mixta ex elementis qui bus conueniunt quatitates tangibiles reutamen a qualitatibus tangibilibus secum dum illum modum quo percipiuntur a tactu denudata, percipiuntur enim a tactu
fecundum excellentias eoru. in carne autem it redactae ad qua a medietate , O per boc soluitur primum argument Secundo,requiritur 1, medium prius immutetur ab obiecto quam poterata, quod intelligendum eII non de prioritate temporis, sed de prioritate natura et causa litatis hoc es ' oportet immutatione me 'in' esse causam immutationis sensus. 'Dicitur itaque ' caro est mediu per se in sensu tactus,ad exclude tam mediupcr accid os . . aerem qus e
80쪽
quiritur no propter immutatione tactus, sec propter conditionem corpora. Nam duo corpora dura no possunt se immediate in a re aut in aqua cotingeresed oportet inter illa aerem aut aquam me late. Quantu ad sta, sciendum ' Albe Pi lario. aliqμid pol dici simile carni iripliciter. - i ' Vno mo pars quae loco carnis est in aniralibγs carentibus ηguine. Caro enim oprie dicta est qua exsanguine generatur : de animalia non hentia sanguine non be ut carnem: sed aliquid simile camni . Secundo modo dicitur ali hia Philocarari: quia complexiosua habet quanda vicina complexionem coplexioni carnis: sicut dentes, crescunt etia ali si in senibus . Tertio modo dicitur simile carnig est carni comista : sicut nerui quida, non.n. possint esse multa caret comixtionis etiam multis miles caret exi rant. Dicitur ergo g, caro, Nel simile camios medium in sensu tactus: quia non sola caro proprie dicta est medisi, sed etia in babentibus anguine: id qδest simile carni in habentibus inguinem eIὶ media: et
in habentibus anguine etia dentes et nervi immixti carni sunt medium tal ius. Istis declaratis probatur conclusio ratione Thil. Caro aut est organa aut m
ditim lassius,quia statim ad tactum feram bilisper camem sentimus: sed caro nou potes esse organsi . ergo c. Minor ebatur Sensibile posita seuper organa non fa
cit sensationem: sed tangibile posti sev
earnem acit fensatione: ergo non e II o Iana: ergo c. Ad rationes in oppositum rindetur. Ad primῖ patet rusio ex dicitis. 'l Ad sin dicitur st unius pola es
tanta unum meis perse in una oper tiove: plura ta neu possunt esse, quorum ris sit medium persee: alia vero media per accidens. Aer aut aqua et m dia per accidens xt dictum est: sed cara medium perse. Ad tortia dicitur priamo, in prioritas est prioritas naturae, non aut temporis, ut dictu est in quaestione. Dicitur focsido,' caro immutatur simul tempore cy organo, in prius sm naturam ct causalitatem. Immutatio enim carnis ecti causa immutationis organi
fensius tacitus. NAd quarto dictum est smalia carentia sanguine. licet non heane carne. hcnt in aliquid simile carni et Adquintum praeter responsionem Averrois tenentis , qu)d in libro de animalibus cem. ior. fuit unius opinionis. hic aat alterius fuit.
Dici pol primo se Aristo. in illo loco ρ -
bal carnem esse primum corpus alatisῬcamem accipiendo corpus careem includens tauq partem : quonia non est compus aratis ab A; came consitieus. Diacitur secundo ' tale corpus est organum
non simpliciter sed laquam: organum
media coniunctum, scilicet carnem proprie dictam includens. Nam nerui sub carne contenti organi rationem habent, sta vera caro sola medium est.
Apposita . n. super sensti uti,n5 sentiunt &c. Tex. CXVI.
VAE R I T v R decimono- ' Primo Tangibile prsiti supra tactuno, Vtrum ensibile posita causatae sum tactus .ergo c. Antec Iupra fessum faciat Ires dens probatur. an medium tangens orationem, Et videtur 2 m. Ianum recipit sensibile, hi esse naturale L in parte