장음표시 사용
111쪽
gatur quid factarum putamus quai, cuius animitiis nulla harum rerum, quas dixi cura tangat, sed qui de aliis quibusdam longe gravioribus solicitus sit pNeque enim hic agitur de mariti , sed de Christi ipsius neglectu ac ni plura neque ipsa sterilitas
opprobrium, ignominiamque tantuni, sed animae tamdem internecionem parit: a Gmnis enim arbor,inquit,
fruitam non faciens botrum, exciditur in ignem mittitur. JamVirgini, quam Sponsus Christus oderit, non satis est, accepto repudii libello, abires; sed odii
illius poenas luit, supplicium aeternum. Ac pariter quidem secundum carnem multa habet praesidia, qui bus proclive illi sit filiam asservare , ad cujus Virginis custodiam opitulantur, tum mater, tum nutrix, tum famulorum turba, tum domus tutela meque enim licet ei frequenter in sorum descendere, neque, si quan ea descenderit, occurrentium oculis conspicua esse cogitur , cum non minus quam domus parietibus vesperae tenebris occultetur ea, quae conspicua esset Hluerit. Praeter haec autem culpae omnis, atque crimis nationis expers est , quod nunquam cogatur in virorum prodire conspectum. Neque enim rerum neces, sariarum cura, neque injuriorum hominum improbae
molestiae , neque id genus aliud , hominum occii sum congressumque necessarium illi essicit, cum illi Pater pro omnibus sit, ipsa autem unam dumtaXat curam habeat, ut nihil scilicet vel iaciat , vel loquatur , quod virginalem honestatem dedeceat III. At si Episcopi partes spectes, multa certe sunt , quae illi virginum custodiam dissislem , seu potius omni arte superiorem essiciunt, Neque enim illam secum domi habere possit , neque aliud sane contubernium decens , aut periculo vacans fuerit:
112쪽
etenim ut nullum vel hinc detrimentum ipsi patiantur, sed sinceram constantemque antamoniam servent; nihilo tamen minus rationem reddituri sunt pro iis animabus, quas offenderint, ac prava aliqua suspicione asperserin , quam si inter se peccavisse eos eontigerit ly. Porro quum Episcopo non liceat Virgilaum contubernio uti , relinquitur, ut facile illi non sit virginalis nita motus perdiscere, uuae nimis exuberant , ordinemque excedunt , circumciderer quae
autem intra ordinem , ac numerum consistunt, magis ac magis excolere , atque in meliorem prosectuntia, perducere , tum vero idem non perinde proclive
erit perscrutari , curioseque indag re , siquando Vir gines a domo egressae seras eam , vagentur pie . Nam quod Virgo inops sit, atque imperio seluta , idipsum certe essicit , ut Episcopus haud ita magnam diligentiam praestet in examinanda illius honestate quippe cum ipsa bi omnia administrare cogatur, complures interim intemperate vivere volemi egressuum a Iam ab ipsoaeellesiae Initio fuisse quae rIte suam virginita
tem Deo conseerarent, sus dlxamus nostro I. Tomo Commenta
Horum in Pontifieale Romanum ad Titulum , De benedictione consecratione Virginum vile illud notandum , quod tametsi post Pacem per Constantinum EeeIesiae datam eonstructa monasteria Herine , in quibus agerent deineeps Virgines saerae , fuerunt etiam aliae Virgine Deo saerae , quae in domibus paternis manebant , in interiora sellieet earum pati a virorum eonspectu alle. nae. Docet id quidem S.Cyprianus In Epistola 42.ad Pomponium, asi pristi Seriptores, qui etiam tradunt ali Virgines pias consuevisse stipendiis Eeelesiae, In eujus eatalago, eanone, ei a tricula erant adseriptae . Id sane Innuit Chrysostomus e ubi paulo superius dixit i autonscintra ordinem ac numerum con Iuncta e Ceterum fuere ex ipsis quae domo requenter egre. derentur , balnea adirent , nuptiis interessent non sine periculo amittendae virginitatis . Videra Cypsanum in lib. De hinias
113쪽
1hum vagationumque tituli, ac praetextus , quos quidem impedire elim oportet, qui illam jusserit domi assidue demorari , rebus necessariis suppeditatis , ac
data pedissiqua, quae illi administret . Iamin Virgini
oportet sunebres pompas , ac publica pervigilia interdicta esse . Novit enim , novit ingeniosissimus serpens ille vel per bona opera suum virus disseminares propterea Virginem oportet undique ramquam muro circumseptam esse , ac toto anno perraro domo egredi: idque demum , quum inescusabiles , ac necessariae vi
V. Quod si quis dicet, Episcopo opus non esse, ut res hujusmodi pertractet noverit is singulas virginii , Iis studii curas , atque adeo criminationes omnes, quas in Virgines conjici contigerit, in illum recidere qua ex re utilius multo fuerit , si Ipse rem per se a ministrans ab iis causis vacet, quas illum per alioruin delim sustinere oportet quam ea administratione relicta, subjicere se periculo reddendae rationis, judicio eorum delictorum , quae alii ommiserint Adde quod qui per se ipse hoc munus exequitur , a
gna cum facilitate omnia transigit; qui autem necesse habet vicaria a taliorum opera defungi, praeterquam quod magnum tu adest negotium , ut omnium animos ad id munus gerendum sibi persuasios reddat certe laboris remissionem tantam non habet ex iam Gonis Illius abstinentia , quanta negotia , quantosque turbines sustinet ab iis , qui resistunt, atque ipsius sententiae, Iudicio repugnant. At vero virium nostrarum non sierit eas omnes curas si licitudines.
que percensere, quas sibi studium , quod Virginibus impendendum est, vendicat 3 quae ipse quum in album a ' id mine dieeret Miantissimus Praesul Chrysostomus, simula pene munia alicubi per lenius agi eetneret Episcopalia
114쪽
bum reserenda sunt , mirum dictu est, quanta illi negotia ficessant , o cui provinciam hanc credi. deriso
A P. XV. Tunctio Episcoporum in trainandis iudiciis, quantis'
plena molestis L Alia querelarum oceas ob onus Ustandi agros , a sanos II. quam ceres, mordaces habeat Praesul suarum actionum censores II IV. Exe--nieationis vibranda onus V. Non tantum de suis, sed θ' de alienis peccatis reddenda ratio ab Episeopis ULL T A M pars illa , quam Episcopum tractare in iu- diciti O convenit, infinita certe odia , infini . tas offensiones parit quae ipsa praeterquam quod negotiis permultis plena est , tam multas etiam dissicubtates asseres, quam multas , ne forenses quidem iudi cessustinent . Nam quum justum ipsum invenire la-
Reserat prosecto dimilis, areinaeque Episeopalis in testissima Meupatio virgines diiu/ieare , quae in Melesiae eates sos reserendae essent . ut illius stimn iis paseerentur. Uti ea saxe viearia aliorum opera, non vacat perieulo is enim nesei , multos Christianae eliaritatis opera exemere praesertim erga seminas ad suam earumque perniciem H Quanta eum authoritate, assiduitate, Metate, primis Iraesertim quinque semiis Melesiae , litibus seu violeorum , seu aleorum vaearent Esseopi, testis iste alios est Augustinus in libro de opere monae rum eap. s. de quo etiam ita in ejus,
ea seribit Possidius causa, tanquamis usque ad hisam, em msis inquamuis autem die ierunans , semper tamen nocebat, es incline cere. De Abraam ex Eremo ad piseopatum eo setibi Theodoratus: In itigantium autem contrave is semrorum ponem , Hiis , ut inter se conciliarentuo peUuari acrolios cogebat, qui ad luna facienda suasionibus non parebant nec iniussorum quisquam audacia sua de jure victa recessis injuria enim oppresse iusii partem semper addens, inexpugnabilem eum reddebat, I eo, qui insturam facere ποιebar superiorem
115쪽
Η est , tum eo inveyti, id non labefietare laborio.. sum . Neque vero hic negotium tantum , ac dissicusetas , sedin periculum non mediocre inest . ridem , enim ex infirmioribus quidam molestiis quum rem rentur , neque haberent , quorum desensione , ac patrocinio siblevarentur; fidei naufragium secerunt Fit autem nescio quo modo , ut qui injuria assistin- tu , nihilo minus eos oderint , a quibus non adjuva tur, quam eo , qui injuriam inserunt , ac neque negotiorum distractionis , neque temporum inclementiae , neque Episcopalis magnitudinis , neque alterius id genus rei cujusquam rationem ullam habere volunt,
ruinimo judices se ipsi praestant inexorabiles , deis
Oilem unam praetendentes , malorum se preme imideiunctionem quam quidem qui praestare non potuinxit , quamvis mille etiam causas afferat, numquan effecerit , ut illorum condemnationem non subeat
II. Et quoniam nos in patrocinii mentionem incidimus, age hicin aliam quandam querelarum speciem causamque tibi patefaciam. Nam nisi quotidie Episcopus omnium domos circumierit, hac in parte vel eos superans, quibus nullum aliud studium est, quam in Bro versandi deambulandique , hinc continuo offensiones infinitae emergent . Neque enim ii solum , qui aegrotant , sed qui sani sunt, invisi se volunt . Id quod non religionis , ac pietatis , sed honoris , dignitatisque potius nomine plurimi sibi vendidant ac si quem sorte contigerit ex ditioribus , potentioribusque Christianis, Ecclesiae usu lucroque communi ita urgente , ab Episcopo frequentius invisi , hic protinus Episcopus palpatoris , atque adulatoris notam sibi inurit ΠL sed quid attinet patrocinandi , invisendique partes hic persequi , quum S lata appellatione , saluta
116쪽
lutationesque , quibus Episcopum uti oportet, tam ,
magnum etiam criminationum pondus asserant, ut ille pondere serendo incurvetur, atque adeo praemi moestitia plerumque succumbat, ut nihil hic agam, quod ob oculos huc potius, quam illuc continos, ad calculos vocare illum volunt . Quae enim ab Episcopis simpliciter fiunt, a plerique accurate , ac diligenter excutiunt , pensitata etiam voris menstra , spe bis habitu , ac risus quantitate . Illi
enim, inquiunt, magnifice arrisit eumdemque tum hilari vultu , tum voce liberali salutavit me vero
longe parcius, atque, ut casus tulit, ac nisi multis uno in loco simul sedentibus , quoquo versus oculos ille circumtulerit , omnes appellans , idipsum contumeliam esse vulgus dictitat. Quis igitur, qui idem sit admodum fortis , tam multis accusatoribus suifice re poterit ' ut vel ab illis prorsus non accusetur , vel accusetus crimen effigiat . Oportet enim primum , te ne reum quidem esse , accusatoresque habere deinde, si id praestare nequaquam potes , di uenda sunt crimina , quae illi objecerint .
IV. Quod si ne istud quidem lacile eris , sed delectabunt quosdam temerarias, ac nulla causa subsiste tes criminationes , tum demum generose , ac brtiter animi doloribus hujusmodi occurrendum resistendumque . Etenim qui merito incusetur, lacile tulerit eum a quo incusatur , quippe quum accusator nullus sit infestior , quam conscientia ipsi, essicitur , ut quo lita ab ea, quae omnium molastissima est , deprehensi G a conub
117쪽
convictique prius fuerimus , accusatores extraneos istamquam mansuetiores , facile postmodum patiamur
Porro qui nullius sibi culpae consitus est , dum iri ae accusatur, consimo ad iram propensus sertur, nec non animum sicile despondet nisi idem sic se prius animo comparaverit , praeparaveritque , emuliorum insipientiam patiemissime serat fieri enim vix potest, ut cui se temere calumniam pati, atque Dique damnari intelligit, non aliquo mouo adversus tantam hominum iniquitatem , atque absurditaten
V. Quorsit autem hic enumerare attinet reliquas mas molestias, doloresque , quos tolerare Episcopum
oportet , dum necesse est amovere aliquem ab Eccle-- coeti quae atrocitas utinam intra molestiam doloremque consistat , ac non etiam perniciem non medio crem asserat, timendum enim est , ne ille sorte ad I
iustius supplicium adactus dolore immodico,quod he tui a Paulus ait , absorbeatur magna ergo diligenti Dala opus est , ne dum prodesse illi cupis , a toris damni author i. Nam quaecumque ille post hujus di curationem peccata eommiserit,initurum est sis Corinthios z. b Temeo non esse vibrandam exeommunieationem, requeneri steti Canones,, sincti Patres ineuleant. Quemadinoduineisini Hriti medie ad membrorum reserationem non a edunt , nisi neeessitate a gravitate vulneris eompulsi , aliisque mediis tentatis , Italia mater Eeeles ad membrorum suorun reseIssi siem non nisi neeessitate urgente aliisque mediis adhibitis eum magno animi dolore aeredieri cum Are enim amputatur, ait S. Ambrosus lib. M ossiei uni eap. r. etiam prae putruit parra
118쪽
est , ut Maerum angulorum poena cum multo illo coinmunis sit, qui vulnus probe non inciderit. VI. Quam multa igitur supplicia Episcopo ma nent, quum ex eis unusquisque non solusii rationem redditurus sit suorum delictorum , sed eorum item omnium, quae alii commiserint , ad extremum illos venire oporteat periculum ' Nam si horremus , dum judicium id nobis subeundum est , in quo peccatorum pro priorum rationem redisituri sumus , ut qui semiamus nos illum ignem aeternum effugere nequaquam posse: quid illi expectandum est , qui tam multorum nomine causam sit ipse dicturus. Quod autem hoc verum sit, audi beatum Paulum , quin potius non Paulum, sed
Christum Pauli ore loquentem a I aret eis, μι praesunt b;s: nam illi Anium pro animis fru
tamquam rationem reddituri. Hiccine exiguus tibi videtur comminationis D terior'Equidem illum, quin tus sit, verbis eYprimen non possum . Usque adhout qui admodum etiam animo durissint, ac qui se ficiis
aliorum oratione persuaderi non patiantur , quae dixi, abunde sussiciant, ad persuadendum illis , nos neque fasti, atque contunincia , neque inani gloria captos,
sed tum nobis ipsis inmumtamentes , tum rei ipsis magnitudinem emenso, fugae genus hoc quaesivisse
a Vide Epistolam id Hebraeos cap. 13. b Is Iane severi sititiae eomminationIs terio non modo Vltost olim sanctissimos, suseipiendo Episeopatu delettebat , sed esseele quoque a ut eomplures Episeopatu tenuneialint . Quod autetit Episcopatus semel suseeptus possit aliquando eum laude deseri smultis exemplis ostendit S. Pettus Damiani S. R. E. Cardinalis squio suum deseruit AE ad Monastieum statum redi It Vida Epistolas ipsius s. Io lib. r. Porro autem non laude sed potius censiit a non paucos dignos ensuerim , qui pinguem in Episcopa tibus sibi pensionem reservantes , variis praetextibus illos repuridiant , ut liborius di commodius vivaci, ubi ipsis collibluis statu
119쪽
C A P. L. Non silum eos, qu ultra ad Saeerdotium aspirari,
sed etiam qui eo vi pertrahuntur; graviter punien
dos , si officio desint L Miseri qui temere Uripiunt praefecturas Ecclesiae II. Saulis exemplo etiam dignitates esse perico as etsi a Deo delatas Iu Abuti dignitate ad perealia sirentiam , es quasi dimisemcationi peccatorum incentiva adscribere IV. Exemplo Heli , Aaron , ct Mosis , flendis , prσ-ssuras non vacare perlausi, licet ambitiose minime quaesitas V. meeusam relicta Mnso tum rapientibus honorem. Ie ct raptis ad illum
L TIAEC BASlLIUs quum audis et paulum
L cunctatus Tu vero, inquit, si studiose principatum hunc tibi comparassesci nimini animi tui sormido ista ratione aliqua niteretur. Nam qui se id Deum ad muneris alicujus functionem semel proseisus est , hoc ipso quod functionem ipsam studiose arripue rit , hic certe , si quid post creditam sibi muneris admistrandi provinciam aberraverit , haudquaquam ad insci tiae praetextum coniugere possit ut qui antevertens s sibi ipse desensionem ademerit , vel ob id quod accur mit, quodque administrationem eam sibi rapuerit; in tantum ut qui sponte ac volens eo accesserit, jam non sermonem litinc usurpare possit Invitus peccavis invitus illum aliquem perdidi . Dicet enim ad eum, qui tum illi hac in causa iudex futuriis est At tantae conscius
120쪽
eonscius tibi ipse imperitiae, quo tandem nomine quum animi consiliique tui vires pares non essent, functioni hujusmodi inculpate pertractandae advolasti, aususque es provi iam humeris istis minime parem subire Quisnam obsecro te ad id coegit Quisnam
vi te attraxit detractantem fugientemque ' Tu vero
nihil tale unquam auditurus es neque enim ipse possis delita cuiusquam hujusmodi te ipsum damnares, cum sit omnibus iam manisestum , te ne tantillum quidem
laboravisse , ut honorem hunc assequereris, sed alio
rum potius ossicium beneficiumque id honoris tibi detulisse. Atque adeo, quod illos delictorum veniam Impetrare non patitur, hoc certe abundans tibi apologiae argumentum subministrat i l. CHRΥSOSTOMUS. Ad hos sermones caput quum movissem, sensimque arrisissem, hominis facilitatem , simplicitatemque demiratus , hac ego ad ipsum oratione uatas sim Equidem optarim, optime Basili. haec ita se haberes, ut dixi idque non ut id muneris amplediar, quod jam detrectavi. Nam ut mihi etiam nullum propositim si supplicium , defunctorie, atque adeo imperite Christiam gregis administrationen gerenti mihi tamen omni supplicio gravius suerit si constaret, me, cui tam excellens credita suisset functio, pro ejus dignitate qui credidisset, sustinere eam non posse . Quamobrem igitur optarim man istam opinionem nequaquam salsam, sed potius veram esses Nempe, ut miseris calamitosisque, ne 'que enim alio nomine ii digni sunt , qui redhe non aspirarunt ad muneris istius praesecturam, millies licet eos dicas vi pertractos filisse , atque ignorantia pe casses, ut miseris, inquam , Illis effugere liceat ignem