장음표시 사용
351쪽
ino non existere . Vr de illa dicuntur inciperem, primuir esse sui, quae iam uim in instanti sita im ceptionis 3 illa dicuntur incipere per ultimum sui non esse , quae quidem non sint in instanti ince ptionis,sed tota duratione sequenti erunt illa di cuntur desinere per ultimum sui esse , quae sent in instanti finienti suam durationem , sed postri itidamplius non existent Lilla demidni dicuntur des
nere per primum si non esse , quae non sunt amplisin instanti finiente suam durationem , cum toto spatio praecedenti fuerint. His ita explicatis, an quibus tota difficultas consistit,faci linae in te uti erui ouidquid dici solet de modo incipiendi,&desinendi rerum .
In primis im entia sucossiua, qualia sunt m tiis, tempus,recesse est incipere,& definere per Instans extrinsecum; idem, incipere per viti msui non esse, desinere per primum sui non esse. Ratio aperta estinam in instanti suae ineeptionis. destionis eorum essentia saltiari nequi 3 siqui- alam essentialiter confisunt in succissione, successo autem non potest siluari in aliquo instanti, ut
de se, ree, quia in instanti non est prilis , i
serius ergo necesse est, ut incipiant. des nant per instans extrinsecum : Vnde tempus. motus dicuntur incipere in eo inflanti, in quo nondam sint, sed toto spatio sequenti erant, idest, per vit, ins sui non esse:de nunt autem in inflanti,in quo ampli iis non sunt, elim tamen tota duratione prat cerint fuerint,idest, per primum sui non esse. substantra vero in alia entia permanentia im rapiunt per inflans intrinsecum,idest per primum sui esse qlii eum habent essentiam indivis bilem, rota saliuatur in limo inflami suae productionis , Meoque dicunttir incipere per primum sui esse ,
idest, per illud inuans , in quo primo sint, cum antea
352쪽
antea non fuerint;attamen corrumpuntii per prismum sui non esse, sim per instans extrinsecum squia una substantia non corrumpitur eries, sed per accidens, dinchoationem alterius,iuxta lumi
substantia genita incipiat per primum sui esse, Per instans sibi intrinsecum , idest, in quo primo est; tale instans iliod etiam sinit substantiam prae icedentem , non potest esse illi intrinsecum,idest substantia,quae corrumpitur non potest esse in illo eodem instanti, in quo primo est substantia stenista lias duae formae substatiales essent simurin eadem materia;ergo necesse est,ut substantiae corrsi- penda desinat in tempore praecedentialiud inmus finiens eiusdurationem , cinchoansdurationem alterius de nouo genita . Et si dica et vetus forma
subsatialis desinere potuit in instanti immediate praecedenti illud instans , in quo noua gignitur Contra est Nam duo instantia non sunt sibi immediati alias tempus componeretur ex solis inmflantibus ι ergo nccese est, ut forma cornipla d finat in teneti pore praecedenti instans generationis noua formae, proindeque terminetur per aliquod instans, in quo primo non sit et Attamen si forma substantialis per se desineret,& non ad gςmratim hem nouae, nihil prohiberet eam desinere inimsaini sibi intrinseces, seu per ultimum sui eri , quia cum consstat in indivisibili , posset tota eius essentia persistere in instanti terminatiuo, iustillud amplius son esse. Quae diximus de modo incipiendi desinendi rerum pernianentium naturalium, solem applicari proportionaliter a Theologis neeptioni. R destioni rerum supernaturatumi, ut gratiae,
Corporis Christi tu speHebus Sacramentalibus
353쪽
VM cmnis motus naturalis fiat in aliquo loco leo pol qtiam egi viis de tempore, quod est mensura motus , consequenter agendum est de loco , in quo exercetur motus muta vero immuni videtur esse locus non repletus aliquo Corpore , ideo agendo de loco , agemus etiam devaeuo. Cirta locum autem, di vacuum tria quin xuntur Primo ouid se locus Secundo virum duo
corpora possint limul esse in nono unum corpus in duobus locis: Tertio 'trum dari posse Facuum in rebus naturalibus.
COmmimis animi notio est dari Ioeum,&Ipsi
duo minera competere Primum est eomnere locatum, secundum est repleri a locato Iocus alitem naturalis addit tertium munus , sciblices conservare Iocatum. Quidam ergo Sitem deme fecundum munias dicebant locum nihil
aliud esse quam spatium ipsum, quod repletura locat Euismoda autem spatium putabant esse
aliquid tale a scilicet aliquam siritantiam: M
354쪽
Poni ex pleno, vacuo, addentes vacuum esse
aliquam substantiam ea pacem repleri plenos
sicut proportionaliter Peripatetici dicuntriam esse potentiam substantialem eapacem a stu ri a forma inatio autem, propter quam putabam spatium ilhid esse aliquid reales erat, quia omne quod mensuratur secumlum longitudinem,latilini Ginam, profunditatena, debet esse aliquid reais Ieci Sed spatium illud etiam vacuum mensuratur secundum longitudinem, latitudinem irofunditatem, ergo est aliquid reale . Renatus Descar. tes eadem ratione persuasus addidit eiusmodi spa. tium, quantumuis fingantur vacuum, esse non Ium substantiam , sed etiam verum corpus a uia cum extensio sit constitutinum substantiae corporeae, ubi apprehenditur e tensio, apprehenditur,
Haec tamen ratisnulla est Nam sicut oeul inoniolam videt lumen , sed etiam umbras obiem uat, quamliis umbra non sit nis priuatio lucis cita quoque non solum quantitatem positivam , sed etiam priuationem quantitatis mensuramus, qua
uis illa priuatio non sit aliquid reale Vnde recogitamus etiam aliquod tempus fluxisse ante crea tionem milndi, dum dicimus mundum potitisse creare mille annis antequam creatus fuerit;&ta men constat spatiiim illud temporis imaginati a te cre/xionem mundi non esse aliquid reales,
meram carentiam temporis possibilis.Vnde quam . uis mensuremus spatia illa vacua, V. g. ou 'rne extra coelos, aliquam extensionem amymi
damus vltra fines totitis uniuersi non sequitur hanc extensionem , illa spatia essequid reale, sed solam quamdam carentia δε quantitatis corpo-
quiri Deus crearero vitias sillius . quam
355쪽
'uam creauit,quae carentia qua miraris nuuam refutatumen habet nisi in ima crinatione,quae aliqtiam apprehendi negationes entis per modum entis, ut mortem, umbras, noctem,&c. Vn e spatia ista dicuntur imaginaria. Reiecta ergo illa opini ne, ut explicetur natura loci Dico Locus est superficies concaua corporis ambientis . Ita definit Aristoteles addens eiusmωdi superficieiri debere esse immobilem,immobilitas tamen non videtur esse deessentia laci, sed
quadam veluti proprietas ipsius Explicatur haec definitior Nan 'ρεUela gerit vices generis,caetera vero particula sit ni quasi differentia: Non enim omnis superficies est locus, sed solum illi, quae in sua concauitatis capacitate continet aliud corpus, ut superficies aeris , quae circumscribit is immediate continet corpiis meum , dicitur locus meus. Conclusio sic explicata .
Probatur Nam superfietes ambienti coueniune
omnia munera loci , ergo vere est lociis. Prob iur antecedens: Nunera enim loci sunt continere corpus , repleri ab illo, Millud conseruare, si fit locus nati ratisci Sed omnia ista munera competunt ii perficiei eorporis ambientis; rgo . Pr batur minor In primis enim superficies anthiens contiiret locatum, ut superficies concaua dolii eontinet vinum,deinde repletur a locato; nam in- latera superficiei ambientis est quaedam capa citas seu interuallum prinatiuum , quod repletur per corpus locatum sol per viniim repletur ea. paestas laterum dolii δε tandem talis super metes , si si superficies corporis amici conseritatis sim locatum, v d omnis corpora naturaliter quaerunt contineri intra seperficiem corporis ami-
si, ut foueantur, constraremur. Sic aquae
356쪽
Quaest.IV. Arr. I. vetuo 33 perficies concaua conseruat pisces milia est amica piscibiis, qui sit ponantii in superficie concaua aeris , languissiciant, tandem moriuntur Enniliter vena est lacus haturalis singilinis, ὀ cui concauitate si erumpat, statim corrumpitur, generat morbos
Ex his colligitur locum naturalem esse idem cim loco in communi , silues iuperaddere ,
quod consertu et locatum omnis enim superficiem: corporis ambientis est locus , si tamen si corporis Ioimici, dicitiir locus violentus, praeternaturalis,
vi superficies flammae respectu animalium: Si v tro sit superficies corporis amici dicitur locus natu- ratis, ut superficies aeris respectu animaliumteris restrium, superficies flammae respectu Salamatis draeci si tamen verum sit, quod connaturaliter vis luat in flammis, verosimilitis enim est millum animal peste vivere in igne propter nimiam eius activitatem atramen Salamandra durat into ignes per aliquo tempus , quia ingent sua frigiditate enervat primos flammarum impetus . sicque illas per aliquod tempus perse
ijcies primori locus est immobilis essed suis perficies eorporis ambientis m, et immobilis; ergo non est locus. Probatur minor : Namia superficies millies mutari potest, ut super. ficies aeris turrim ambientis , nante vento , pera Petuo mutatura ergo talis superficies non est im--obilis. Respondeo concessa maiori, negando minorem: Ad probationem, distinguo antecedens: Superficies ambiens mutatur, materialiter, Min ratione entis,concedo formaliter, in rationeContinentis, nego explicatur : Superficies ambiens potest
dupliciterium a primo in torialites, inqua'tana
357쪽
est superficies talis corporis, ut aquae, ver aeris: autem sumpta sine dubio non est inintiantis. Secundo potest fumi sormaliter, in ratione continentis , inquantilm scilicet dicit talem filum snorbe; talem distantiam a polis, centro, & super ficie mundi , talem capacitatem intra sua latera, Bec. Dicimiis ergo si perficiem sic sumptam egeammobilem: nam dum hame vento supra scies ad xis, mutatur, illa, quae de nou aduenit,transit in vices praecedentis , inquantum dicit eandem di stantiam a centro , polis, .superficie mundi. eandemque habet capacitatem intra sua latera . quam habebat praecedens;vnde semper in rationi locantis est eadem superficies , quamuis mutet in ratione entisci Sicut sempermanet idem soni, ridem fluuius , idem mare, idem vortex, quamur: aquae,ex quibus constant,continuo variemur;quia variantur solum materialiter,&manent idem soD
malther, inquantum id, quod succedit, transcu
ijcies secundo omne corpus est in loco:
sed non omne corpus est intra superficiem corporis ambientis,ut patet de coelo empy eo,quod norambitur ab alio superiori corpore,ergo locus non est si perficies corporis ambientis
Respondentprimo aliqui negando maiorem:SDeut enim primum alterans non alteraturi, ita primum locans non locatur iampyreum autem est primum locans Sed missa ista solutione. Respondeo secundo distinguendo maiorem: omne corpus est in loco , extrinseco proprie
dicto,nego,intrinseco concedo locus extrinsecus, proprie dictus est superficies corporis contine , tis, cui omnia loci munera competunt , ut supra ostensum est:At vero ubi nullum est corpus conti
mn , ipse supersim ultima corporis locati gerit
358쪽
licem loci inquantam intrii latera sua relinquid, liquod interuallunt aquantitate corporis , citius est superficies, repletum: Unde talis seperficies ipsius corporis lecati potest dici locus intrinsecus. εκ hoc modo Empyreum dici potest in loco intri
seco, inquantum continetur intra capacitatem suae ςκtimae,seu convexa superficiei Obijcies 3. Dum corpus mouetur in spatiis,quae imaginamur supra coelos;v.g.dum corpus Curi sti anabulat supra superficiem ultimi csli,per motum suum localem debet acquirere nouum ocum; nam omnis motus localis terminatur ad nouu la-pui sed non potest acquirere nisi pure nouum alium imaginarium ergo ipsum spatium limistinarium est verus locus . Probatur minor: Nam tale corpus non acquirit nouam seperficiem contis nentem,neque propriana,neque alienam;ergo se
lum sinitium imaginarium acquirit Respondeo hoc argumentu agere grauem dis. ficultatem,qmd scilicet aequitat corpus,dum moretur in spatijs imaginarijs . Unde pro eius solution , di inius dissicultatis explicatione concessa maiori , negis absolute minorem . Ad probatio-uem distinguor Tale corpus dum mouetur , non acquirit nouam sit perficiem propriam, materialiter , in ratione entis concedo ; sermaliter, in ratione locantis , nego Nim dum tale corpus
nouetur , eius superficies, quam vocamus locum atrinsecum, licet entitatiud maneat eadem, va- .iatur tamen formaliter, in ratione locantis.
Pro cuius intelligentia notandum est quod supericles ille propria , siue aliena non est locus , nisi ita a tenus diςit talem distantiam a polis , centro, ut sit percicie mundi unde si variet taleia distaniam , Ormaliter variatur in ratione los , fit uel uus locus;Patet autem,quod corpus v.gGhristi
359쪽
dum ambulat in spatijs imaginarijs demutat di nantiam a centro potis superficie mundi ' nde variatur locus eius formaliter inratione io, ei per talem ambulationem Instabis : Si solum daretur unicum eorpus, v. i Corpus Cliristi, destrueretur totus orbis,
tale corpus posset moueri, acquirere nouum locum:sed tunc non acquireret nouam distantiam centro, polis, tunei ficie mundi , qui nullus existeret;erso talis distantia nihil facit ad locum, 'sed relinqui tu purum spatium imaginarium esse
Proprie locum. Respondeo, in praefato casu non mutari dista tiam ad polos, superficiem , centrum mundi actualiter existentis, sed solsim possibilis in tali siti, in quo nunc est hoc suificit, ut locus ta- Iis corporis variaretur: Cuius ratio est , quia locus constituitur formaliter in ratione loci per relationem distantiae ad alia lica,S polos,centrum, ac superficiem alicujus corporis, per relationem, inquam, non quidem praedicamentalem, sed transcendentalem . Relatio autem transcendenti ais saluatur, & specificatura termino etiam pos sibili unde ut superfities Corporis Christi diceretur mutari in ratione loci per motum localem si ficeret ipse per talem motum ita modificari ut diceret nouam distantiam ad mundum , polos, superficiem 4 centrum, si mundus de nouo pr
duceretur cum filii, di dispositione , in iam est. Ἀ
360쪽
r a Traqeiqiiaestio procedit de corpore locallide
extento sit enim auferatiir extensio localis, et si corpus habeat quamdam pilaesentiam locali. er inextentana, ex Mysterio Eucharistia patet, tuo tunc idem corpus poterit esse in diuersis i L duae quantitates in eodem loeo Corpo
Liui Christi est in pluribus hostiis per praesitis
jam Sacramentalem, quae ei indivisibilis, clo. hliter inextensi, eiusque quantitas est in eodem Locum quantitate panis. Unde solum dissiculis, ei de corpore localiter extensio , in scilicu uocorpora possunt esse in e Idem loco simul, vel num rpiis esse in duobus locis piaesentia illabantitativa localiter extensa , qualem, .gubet corpus meum in hoc aere. Quantum ad primam partem triplex est senis entia et Prima tenet duo corpora posse naturaliae esse in eodem loco, secliue mutuo penetrare ronet ratio enim est positio duorum corporum in aedem loco . Secunda sententia e conita tenet , duo corpora etiam diuinitus non posse esse iii eo. loco teque penetraret: Ita tenet Durandas pro tertia explicatione. Dico primo : Dao corpora non possunt nati iriliter se penetrare , esse in eode in loco po lint tamen minitus . Ita tenent communit la mnes contra Durandam . qui negat secunda ini artem.