Historia utriusque Testamenti auctore Carolo Antonio Erra Mediolanensi congregationis clericorum regularium Matris Dei. Tomus primus octavus .. A mota in Hebræos ÿgyptiorum persecutione usque ad Moysis obitum

발행: 1760년

분량: 360페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

281쪽

αεῖ i ' HI STO R I A . Imagicarum imaginum , sicut &.vim omnem carminum, & excantationum, quanta quanta est , ad daemones, & versutiam impostorum re ferendam ducimus . . Ad serpentem autem Μο- saycum quod attinet, Deus per se simulacro vim naturae illius superiorem , & plane, divinam indidit, ut luculentissime Sapientiae auctor animadvertit: Qui enim'conversus est, nota per hoc quod videbae , sanabatur , sed per i re omnium. Salvatorem a γ' . Quibus singularis Marshami opinio satis manet explosa . . Quae autem nos in Selmona acta diximus, alii in

statione ad Phunon contigisse credunt. iVariae Ca- III. Phurim, alio nomine Phenon , Phi-prameta- non , Fana , Metallo-phenon , locus est inrisura. Idumaea celebris, situs inter urbes Petram, &Tegor, sive Zoaram, quo ad sodinas damnatos fuisse Μartyres quosdam , memoriae proditum est . Facile autem nomen a Phunon inditum loco est ex Phinon uno 'ex Principibus

Idumaeis, ex Genesi noto b . Ex Phunonventum est in Oboth c . oboda apud Stephanum est Nabathaeorum statio. Urbis Ebo- 'bae meminit etiam Plinius, quam Helmodaris in Arabia tribuit d . Reliquentes Oboth fi-πere tentoria ad Je-Abarim , ad angustias scilicet, vel cumulos montium Abarim . Eus bio, &. S. Hieronymo est urbs Iee prope umhem Petram ; aliis est Hai , quam Ieremias constituere videtur in Regione Moabitarum

282쪽

a ) . Ex Ie-Abarim prosecti sunt ad torrenistem Zared , qui in . mare Mortuum devolvistur. Torrentem hunc transvadarunt Israelitae 38. annis post murmur in Cades-Barne b . Hie constitutis Israelitis iussit Deus , ab Ammonitis , & Μoabitis abstinere manus . Ulterius progredientibus contigit castrametari iuxta Arnon , qui inter Amo haeorum , &Moabitarum regiones medius fluit. Fragme tum Libri bellorum Domini insinuare . videtur eadem prodigia, quae in transfretatione Erythraei contigerunt, innovata fuisse Israelitis in vado Arnon, eumque hiscentibus aquis compi natisque scopulis transitum ilis dedisse. Unde diacitur tu, Libro Bellonum. Domini e Sicut fecit in

Mari rubro, sic faciet in torrentibus Arnon. Scopuli 'torrentium' inclinati funt, ut requiescereuxim Ar , σ recumberent in finibus , Moabitarum . .

Quaedam sane &. in aliis divinae Scripturae LLhris . legimus quae explicationem illam confir

IV. Porro Libro Bellorum; Domini. nil I tentius obscuriusque. Nomine i hujus libri , ip tant: Rabbinita venire Librum : Numerorum , Vel Iosue , aut Iudicum . CGetanus designa- tos intelligit Psalmos centesimum trigesimum' Domini. quintum, & centesimum trigesimum sextum . Alii . additionem quamdam 2 agnoscunt ab iis , factam, quit libros Moysis recensuerunt, suspi- '

283쪽

Inox H Is T R I Aeanturque, bella, quae IsraeIme gesserunt sub Moyse , Iosue& Iudicibus in quemdam commentarium 'relata fuisse , ex quo deducta sit narratiuncula , quam versamus . Rari sunt , qui librum Pentatheuco vetustiorem agnoscant , ab ipso Moyse , vel ab alio quocumque scri-Ptum , ad quem Lector remittatur , quod , in eo res fusius, accuratiusque narrentur . Divi nae auctoritatis fuisse illum librum non crediamus p textui tamen ex eo laudato eiusmodi

auctoritas conciliata est, η anteus f- U. Moventes e torrente Amon venerunt in

πιυαι. lacum, ubi Deo indicante puteum nacti sunt squem incolae aggesta arena forte occuluerant. Populi Principes baeulis suis eruta arena det xerunt , ipse vero populus in canticum effinsus, aquas invitabat, ut ascendentes totum replerent puteum . Post haec ' castrametati sunt

Israelitae in Matthana , in Nahaliel in Dibo sad in Elmondeblataim, & in Bamoth, cui

Imminet mons Phasga , nec multum distat urbs Cademoth a . ANNUs Ul. Traducturus Μoyses Israelitas per re-ΜUNDI gionem Sehon , qui in Hesebon: Amorrhaeis 233 3- . transiordanicis jura dabat, missi Ablegatis suis , antecuri, ut iter sibi daretur, postulavit , fidem ' suam ivm obligans per regiam viam processuros Israeli-

ns Ris x , nulliusque iuri Vim illaturos ; quin necd iE,. pςmissuros sibi ad potum aquam nisi pretio

coemptam. Ingessit exemplum Idumaeorum in Seir , & Μoabitarum in Ar, quorum fines radentes , nulla eos affecerant injuria . Postula-

284쪽

UTRIUIQUE TESTAMENTI. 2IT .

ta non reeusavit tantum Sehon, sed & copias coegit, ac promovit usque ad Iasa, praeliumque instituit cum Israelitis, quorum potior fuit causa. Caesi , dissipatique sunt hostes, &ditio illorum universa a torrente Arnon usque ad torrentem Jabok cessit victoribus e qui to. tum illum tractum discurrentes , omnia eaedevastarunt, constitueruntque se in regione hostili , quam Dominus iratus in Sehon , illis tradidit possidendam sa) . Porro Sehon non modicam Regni sui partem Moabitis abstulerat, quam quidem victoriam quodam triumphi cantico Amorrhaei Moabitis exprobrare solebant . Hinc factum ut Moabitae sub Iephte debitam sibi iure Regionem ab Israelitis expmeierint. Vetera tamen jura exigentibus novum Jephte opposuit, donationem scilicet a Deo factam , devictamque justo bello a Moyse regionem , quae ceteroqui tempore quo domita fuit, non erat juris Moabitarum , sed Amorrhaeorum b . Urbs Iazer sta ad fontes amnis eiusdem nominis , quae Eusebio teste XUM. passuum ab Hesebon distat , per id temporis parebat & ipsa Amorrhaeis . Hanc 'uoque eum omnibus terris, quae ad illam spe. raabant , Israelitae a Moyse missi ceperunt. VII. Uicto Sehon, Moyses in Regionem Ba- insan venit; cuius Rex Og contra ipsum egres- rtis. sus usque Edrai pervenit, ibique cum Israelitis congressus, una cum liberis suis & populis

285쪽

interfectus est a . Quare Moyses eius imperio, eodem iure, quo Regno Sehon , potitus est . Regio Basan e fertilissimis totius Terrae promissae habebatur, cui successis temporis no men conciliatum est Bathanaea . Definiebatur ab oriente & Septentrione montibus Calaaditidis; ab occidente Iordane , a Meridie torrente Iaboch . Porro Og gigas fuit ex progenie Rephaim, cujus quanta fuerit proceritas ,

ab ejus lecti amplitudine colligi potest , qui

apud Ammonitas in Rabbath , eorum metr poli , diu mansit . Novem cubitis longitudinem , quatuor Vero latitudinem protendebat: hinc statura Og, facile r . vel II. PedeS aequabat ; quae quidem mensura immanis est ;hominum enim nostrae aetatis maxime proceri sex pedes vix asi gunt, Rabbini affirmant, lectum hunc Og, novem cubitis immanem linfantis illius tantum cunas fuisse ; Og autem cum adolevisset Ieto. cubitorum attigisse mensuram. Addunt, Og unum fuisse ex gigantibus, qui Vixerant ante diluvium, eumque intectum Arcae Noeticae conscendisse, ut ab universalibus undis se vindicaret ; Noe vero aliquid in cibum ei dedisse, ut Dei potentia in

talibus delendis , monstris posteri mirarentur is Fabulae.

286쪽

UTRIUSQUE TESTAMENTI . 27ῖBalae Moabitarum Rex rogat Balaamum , ut Uraesitas diris devoυeat . Arioli illius prophetia , m pessimum consilium. Israelitarum for nicatio. Sacra Beelshemro

C A P. X I.

I. Raiecto Arnon , relataque de Sehon , Balae in I & Og victoria , Israelitae' eastra ha- υirat Bribuerunt in capestribus Moab, hoc est in Va- Iaamum stis illis agris Iordani adiacentibus , qui e rel- tit -- gione Ierichuntis sunt constituti , consilio tra- braeis ma-jiciendi Iordanem, ac subeundi Chanaaniti- ledicat. dem. Balac Moabitarum Rex, visa multitudine Hebraeorum, veritus, ne in suas regiones impetum facerent, nec illis obsistendo parem se noscens , sese Μadianitis vicinis suis iunxit . Foederatae illae gentes, cum adhuc impares sese intelligerent, ut superarent Israelitas, ad artes ignotiores confugiendum censuere , statueruntque per accitum clari nominis Ariolum diris Hebraeos devovere a ). Persuasum erat illis, quod & pluribus aliis populis, dira scilicet, & fausta , maledicta, & pias imprecationes , devotionesque hominum, quos afflatos superiori aliquo spiritu probo, vel malorebantur , plurimum valere, ut ii , in quos Pronunciabantur, a diis tutelaribus bene se tunarentur , vel illorum praesidio destituti , malis geniis vexandi traderentur b . Cum

287쪽

H I s T o R I A igitur Legati Balac serentes divinationis pretium ad Balaamum venissent, ipsique Regis mandata exposuissent, ille apud se eos pernoctare iussit, responsum ex Domino a se e dem nocte quaerendum , in crastinum reddit

rus . Deus autem interrogatus a Balaamo, ne

cum ipsis pergeret, prohibuit et quo responso. LegatiS reddito , eos mane alterius diei BD

Iaamus i dimisit . Ut Prophetam abnuisse Rex . intellexit , nequaquam animis cadens , nobi- liores prioribus viros, majoribus donis instrvictos, iterum ad Ariolum legavit. Qui ut nuntios vidit, Dei responsa invertere, quibusvis muneribus illectum se non posse, testatus ,

Legatos rogavit, ut eam quoque noctem apudiis ducerent, dum Dei placita perscrutaretur . Dominus itaque eadem nocte Balaamo apparens y ipsum, monitum tamen, ut quae ei iniungerentur, exequeretur, cum Lςgatis abire Permisit. Verane ille retulerit, an haec confixerit , latet omnino.

FuM m II. Strata igitur asina eum iis proficisceba-μη Π tur , cumque impium illius animum Dominus' ' μ' nosset, Angelum qui evaginato gladio Viam illi intercluderet, misit: quem videns asina ,

erepatur. Per arva metu acta vagari coepit. Haec veror a Balaamo verberibus . ad semitam reducta, - . Angelo iterum Viso , maceriae cuidam adeo adhaesit, ut sessoris pedem contriverit . IIle ira majori aestuans, crudelius ipsam verberabat, donec in angustissimum locum, ubi nullus utrinque aditus patebat, delatus, asinam Pergere abnuentem, humique jacentem vehe

288쪽

mentius caedens, impietatis, quod mite adeo animal percuteret , ab ipsa asina, divina vi

humanas voces proferente redargutusAE . Tunc

Angelum vidit Balaamus , humique stratus ,

ac prono in terram ore, Veneratus est. Quem

cum Angelus & crudelitatis in asinam, & perfidiae in Deum increpasset, ipsumque a se occidendum fuisse dixisset, ni asina declinasset e ille facti poenitens, se a coepto itinere recessurum dixit , si Angelus imperasset: qui tamen illum ad iter prosequendum confirmavit, modo, ea tantum quae a Domino intelligeret, loqueretur. Progredienti igitur Balaamo Balac obviam factus, cur statim accersitum abnuerit, interrogavit. Cui ille : En adsum : ceterum quae a Domino edoctus fuero, me locuturum scito . Tum Balac Ariolum ad metropolim Moabitarum is, seu Κεν-hareseth ductum, mactatis bobus, atque ovibus donavit. Crastinavero die ad excelsa Baal, unde extrema Israelis pars prospiciebatur, adduxit. III. Tunc Baal septem construi aras, Vitu- Balaamustumque & arietem euique superimponi jubens, fausta IF aliquantisper secessit , ut a Domino dicenda raelitis edoceretur. Cui Dominus statim quae loquere- Prec tur. tur , dictavit. Regressus igitur Balaam, stantesque prope paratum holocaustum Balac, &Principes Μoabitarum intuitus: Ex Aram, ait, me aecersiit Balac, ut Israelem devoverem . Qui devoveam, quem Dominus non devovet 'Qui detester, quem Dominus non detestatur ZFrustra Balac constituit me in eminenti hoc loco , ut castra Israelitarum prospiciam . NOS , len-

289쪽

2 76 HISTORIA lentibus, volentibus vobis, gens ista quieta permanebit aliis populis impermixta, & invicta . Florentem Jacobi posteritatem quis numerando aequabiti. Utinam mors mea mortem

illorum imitetur. His auditis Balac, Quid, i quit , agis Z ut hostibus malediceres, te vocavi ; tu vero benedicis . Cui ' Balaam , se D mini mandata eloqui cum respondisset, ille ad montem Pharga deduxit Ariolum , unde totum Israelem non videns, facilius illum detestaretur. In montis igitur vertice, aris & hostiis, uti prius , paratis , Ariolus ad Dominum imquirendum secedens, ab ipso, quae loqueretur, iterum edoctus est. Reversus itaque Balaam , Regique de auditis interroganti: Sta, inquit,

Balac, & audio non ut homo, mentitur, ne mutat sententiam Dominus . Quae semel pr nunciavit, exequetur. Ad maledicendum v catus , benedictionem prohibere non valeo. Cum Hebraeos puros se contineant ab Idol

latria , nil ex ultore Numine illis timendum est, quin velut leaena consurget, & quasi leo erigetur, nec nisi vorata praeda, haustoque sauguine, accubabit. Balaami IV. Tunc Balac, nec maledicas, inquit , multiplia nee benedicas . Cui Balaam : An non praediacat bene- xi, quidquid mihi Deus imperasset, facturum

diction, Balac vero adhuc tentaturus , an Deo place- .

in Israe- ret, ut Israeli Balaam malediceret, illum si tem . per verticem montis Phegor duxit ; ubi solito lacrificio celebrato, nihilque de divina volu tate haesitans non recessit Balaam ut illum consuleret , quod: antea secerat , sed statim

290쪽

Israelitarum castra prospiciens, bona quae illos manebant, denuo aperuit, clare inter alia praedicens futurum, ut Saul Regno privetur, quod Praepostera Pietate Agag Amalecitarum Regis esset miseraturus : Tolletur propter Agag Rex eius. Samaritanus tamen, & Septuaginta legunt : Extolletur prae Gos refluum ejus, scilicet Israelis o quod laeta vaticinanti apprime Congruit . Gog autem & Magog nomine florentissimae Scitarum , aliarumque septentrionalium gentes, facile sgnificantur. Nisi mavis dicere, institui comparationem inter Israelitarum Rempublicam ad altiora semper tendentem, & Re gnum Basan sub Og deletum . V. Iratus Balac, Quid, ait, inimicis meis iam tertio bene precaris P Abi ergo: honores, quos tibi decreveram , tibi abstulit Dominus . Cui Balaam: Nonne nuntiis dixi, nullis muneribus , nec ipsa domo tua, argento, auro que reserta, fieri posse , ut quae mihi Dominus dictasset, non dicerem Z Quid tamen tibi , populoque tuo in Israelitas agendum sit , edocebo. Volebat tum Ariolus pessimum suum consilium Regi privato spiritu dictare ; verum statim divino aestro abreptus, diversa plane omnia revelavit, adventum scilicet Messiae ,

ipsiusque in duces Moab , filiosque Seth praepotentiam , & in Idumaeam & Seir dominatum . Orietiar Stella ex Jacob e. Hinc ad Amalec versus, ipsum , antiquissimum licet sentium , destruendum asseruit. Tum Cinaeo-xum regionem intuitus, robustum quidem illis

domicilium ', di quamvis in vivo, lapide situm , di S igni

Celebre Balaam iis Messia

SEARCH

MENU NAVIGATION