Josephi Antonii Weissenbach ... De arte critica ac maxime illa, quæ doctrinam, traditionem, disciplinam, historiam Ecclesiæ retractat, liber unus. In usum ecclesiasticorum, qui in foro suo nolint obiter versari. Cum tabulis duabus

발행: 1794년

분량: 398페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

Capus , M.' Quod si quis Reeret, admoneret eerte, se alibi . haec tractasse: ac ideo, iisdem verbis repetere hin

Beato PETRO DAΜIANI , qui Sedis ApostoIGeae studiosissimus fuit, ejusque jura VindicaVit quamplurimis locis , Protestantes tribuunt Libellum do

correctione Papar et Episcopi et eumque Velut germanum foetum hujus antistitis ediderunt Argentorati

anno I 62. Eundem Melchior Goldasus, imposturae multiplicis reus, Tomo II. Monarchia inseruit, non sol tam in prima, verum etiam secunda editione. Fraus autem in eo est , quod quaedam ex

duodecima Epistola Libri L ' xesecta , torquerent in malam partem. Quod notarunt plures, etiam ex Protestantibus. Q s inter solum memorabo.

. mannem. Albertum Fabricirem in Bibliotheca media,

at infrua Latinitatis Vol. II. pag. 22. ,

Regula XXII.

vin a B- Si ullum ad si ex tot indiciis , quae arguunt suppo- 2 isj stionem, habetur tamen , bcriptorem fuisse imitiis,. doctum , honisque artibus de tutum. Bli mala tribuitur scriptum pro aetate Hegans , uti doctrina refertum Neque dicas, potuisse ea, eius VoIuntate ab . alio conscribi. Si enim ab alio fuit conscriptum, hujus est utique, non illius.

Habemus i quasdam Regulas, ac etiam Epistolas' sanctorum, qui coetus ' religibses instituerunt. '

192쪽

. Cognitio verum interibur suppostorum. I 8 e

Cum autem fuerint expertes litterarum , 7 jure quis dicat, quod opera aliorum sint usi qd has scribendas. In lubrico Versor, et provoco invia diam; quare consulto nominibus abstinebo , id unum professus, me illi non posse tribuere seriptionem, quem scio nee legere illam potuisse.

Porro recurrere ad ' prodigia, quorum nulla necessitas, nulla rati , neminem decet, praesertim

criticum. Quis enim ignorat, ad talia scribenda vel a peritis subin librarios adhiberi Quanto magis ab eo, qui scripturae nullum usum hab , bat 7 Fateor, hac de causa mihi suspectas fuisse

Epistolas ipsius ANTONII AMatis. Sic enim mecum reputabam: ejus doctrina non humana ,, V rum divina fuit; quia rudis scribendi, cum alis

nos viginti egisset in secessa , ut, non dico cha tam , sed nec hominem videret; nolebat alio libro uti, quam rerum aspectabili natura. Ita hae imgebat divinas dotes , litteris tam grandibus scriptas, ut solatio codicum, sine quibus solitarii vivere haud possunt, facillime careret. Videbatur ergo mihi, cuidam aIteri mandasse provi clam seribendi sive ad Monachos, sive ad Imperatorem Constantinum. Sed cum expenderem , quod de his litteris ait Hieronymus, Apostolici sensus, sermonisque plenas, linguaque AEgyptia exaratas, mutavi mentem; plane persuasus, eum , qui suos aliosque sit publice allocutus non semel, in promptu habuisse, quae ad Verbum dict et vernaculo sermone.

193쪽

Aliter de ceteris sentio. Nempe caecis aestimatoribus non erat satis vel imperio, vel fama virtutum florere eos; ni adderent eruditionem, Iibrosque sub nomine glorioso circumferrent ad augendam celebritatem, cautaque suae praesidium quaerendum. Et quid optatius potuit accidere, sive olim librariis, sive nunc bibliopolis, quam. ut merce tam proba inducerent hiantem . empto.

rem Sed non aeque felix, faustumque hoc fuit reipublicae litterariae; imo et sacrae; quia permis stio scriptorum non selum imposuit, fucumque fecit hominibus ; sed etiam lites gravissimas suscia

tavit, dando patrocinium privatis opinionibus a. ne dicam tanto latius palmate. ςrroires h*rese que proserendo.

Regula XXIII.

Liber λει- contra liber indoctus arguit ullum scriptorem,

enim credat, qui fudit alia praeclara, Γω visse quaedam chartis indigna Iectu

Exem

De libro indocto dixi . non indiserto , non inornat.., vel imu' Pollio. Praeterquam enim quod ad stilum id pertinet. do quo supra praecepi . potnit vir valde litteratus, et, si velis, i etiam eloquens, in quodam opere verborum rationem nul- Iam habere , sod spectare hoe unum, ut a plebecula plenius perciperetur. Ita tam AUGUSrINUM fecisse, quam alios. non semel ostendi, obiter Me i o eapite Regula X, cum esset sermo de soloecismis, vitiisque in dieendo apud claros tiri-Ptores. Sed etiam non raro accidit . ut quaedam veniant lalucem, quae auctor scripsit quidem , sed suos in usus, nequa quam palIurus exire in publicum , nisi recogulta, curisque secundis in morem reliquorum retractata.

194쪽

Cognitio optrum veteribus f positorum. I 87

Multa non solum infantia, sed putida quoque, . et boni sensus inania, quae nec in discipulo ferres patienter, tributa sunt summis hominibus Inde tot Appendices operum, quae nisi obtento spe cioso . nomine nemo nostrum sustulisseti Saepe de rei indignitate queritur Erasmus, qui fuit inter /primos editores scriptorum Veterum. Dicebat au- . tem, debere pertinaciae imperitorum plurimum dari in edendo: et sibi magno constare alienam stultitiam. Ad calcem operiam TERTULLIANI, ORIGENIS, ATHANASIl , HIERONYΜl , AUGUSTINI, DAMASCENI, BERNARDI Occurrunt, quorum nuΙ- Iam paginam sine stomacho percurras. Vide verbi caus 3 Altercationem Athanasi contra Arium in Concilio Nicano; sat scio, dices, hanc vitia, quae sunt

seorsim in singulis disputationibus , simul compleni v Maxime vero Augustini hoc istum fuit. Ut

enim taceam de Libris, Sermonibus sunt farces subjectae , quae possent apud ignaros existimationem ejus valde deterere. Quod vel soli Sermones ad Fratres in Eremo, de quibus dixi, satis, superque testantur. Nam in ' his vix quidquam ostendas, quod non sit dex aequo insans, frontisque perfrictae, ut debeat communi sensu carere, qui putet esse

tanti doctoris. Legat in eo, qui potest, Augu

stinum

Est Vitilii Lapsenses, qui auRam post , neque multo mello rem iterum emisit. inscripsitque Dialogos Asse Altereationes . tres ab A banusis contra Arium , Sabellium. M Photinum caetram Probo judice hsbita.

195쪽

388 Caput Ix . . 'stinum jam congressum eum Ario, iam Tribunis

Romae praefectum : Hieronymum Cardinalem S. Laurentii: cadaver Caesaris, quod est quatuor ante saeculis palam crematum, tum maxime quere tabo, et vermibus scalere: quaeque alia sunt hujus generis , in quibus omnes rationes et Historiae, et

temporum, et naturae ex aequo turbantur.

Liber de illibata Virginitate sancta ac gloriosae Ge- Mitricis Dei Maras contra In eles loquor de illo quem hodie ostendunt, et Sancti ILDLPHOΝSI R-xunt quid est aliud, quam torrens inanium

synonimorum, ab eruditione et consilio magni antistitis tam alienus, ut mirer Vehementer, propenso Ecclesiasticarum precum ad festum diem Expectati partus virginei petitas hinc Aectiones; eum tot suppeterent aliae ex Patribus Graecis , ae . Latinis, sane graves, ac luculenta . . 'Repete hic etiam , quae Regula L. hujus eapitis de Decreto GELAs Ii docebam. Nam doctrina, et

sapientia tam ipsius, quam Synodi frequentis i dignum videtur.

Regula XXIV.

Zμεν knte Si quis liber si valde opud veteres laudatus, nune autem in eo es nihil, quod possit conceptam, misimationem tueri, sub titulo eodem alienus

obtru itur. Intelligo autem nomine veterum

non quoscunque, verum illos, qui poterant idonei judices ege, ac ejus depretio tam Iib ra , quam vere pronuntiare.. Ratio

a Ciuitiasti soc

196쪽

Cognitio direrum veteriEus suppositorum. I 89

Ratio est eadem , quae Regulae superioris ; cum hae laudes aeque scriptioni repugnent.

Exempla. Cum tantae sint Iaudes, quibus Libanius, Na-

etianzenus, Nysienus , Amphilochius, Ephraem, Ambrosus, Gaudentius Brixi ensis, Philostorgius,

Sozomenus, Photius BAsILII magni Homilias et Pan. yyr tollunt : haecque eorum commendatio exacte respondeat recentiorum judiciis: atque omnibus chartis, quae esse ejus certo constat magnopere firmatur; nil dubitem Homiliam verbi causa in Laciais dictam η minitiam in Poenitentiam Homiliam aduersus eoS, qui calumnrantur, quod tres Deos cclamus , Homiliam de libero arbitrio, Romiliam

iis illud: Ne dederis somnum oculis tuis, Homiasiam a. et 3. de Pejunior denique duas , quarum una in humanam orsi j generationem; altera de Spiritu sancto es, cuicunque magis tribuere. Nec enim sunt pares ceteris; imo multum ab his distant sive rem, si ve verba spectes : certe eum fama, et praeconiis quae dixi, minime consentiunt. Ob idipsum , quamquam non solum , quibus dam spurii, plerisque dubii sunt duo libri post riores ejusdem in Eunomiam. Nee injuria id fieri omnes dabunt, qui hos cum tribus prioribus con

tenderint. ' , .

S. ANTONIO PATAvINO tribuunt Sermones tam

succi expertes, nullo excepto, ut si ille non aliter dixit, operae pretium haud fuerit, ut causa audien-

197쪽

audiendi eius serent concursus ingentes tota Italia, novusque orator in ore Omnium Versaretur. Sed non scripsit, repones, quemadmodum dixerat; sunt enim nervi carne soluti , summave capita dicendorum. Sed praeterquam quod mihi aegre persuadeo, dimissis optimis, eum solum jejuniora mandasse chartis, hac ipsa de eclusa quod aliter dixit ad populum, non sunt sermones ejus. Nam de hoc

nunc quaerebatur. -

Crauma Atque hae sunt praec1puae leges ad opera suppo- ..hi uis sititia a sinceris distinguenda. Quibus addo, usu ipso ae lectione veterum eurate editorum longe plura ab his disci, quos instituimus. Cum saeculo superiori vergente Garnerius MERCATongae educeret e tenebris 3 eognitum statim, quae- . dam opera , diu tributa Patribus, habere aucto / tes , quorum duos nequidem per suspicionem quis attigisset; videlicet Sermonem CHRYSOSTOΜI in verba Evangeliear Si filius Dei es , mitte te deor-

sum, a Nestorio hau etico venire: Expostionem

Paulinarum, jam Gelasio, jam Hieronymo adseriptam, esse PELAGII : denique libros, verius Sermones adversum. varias haresum propostiones, qui S. Athanasii habebantui, proscriptos ab EUTHERIO Nestoriano.Quid quod comitium ANTIOCHENUM , Per causam Encaeniorum eelebratum a Iulio Ι. vindieatum est: et eum olim Velut ARIANUΜ traductum esset, a Seheistratio sie deseriptum, ut dein beat

198쪽

cognitio operum veteribus Iuppositormn. I9I

beat legitimis accenseri ' Regulae quidem omnia complectuntur; sed istarum adminiculo non possunt singula expendi; ne institutio accrescat ni mis , oneretque magis, quam leVet tyrones. Ρorro ex Operosa tractatione Supposititiorum 6 dum nemo debet in hane cogitationem Venire, quidquid spectat ad hunc censum , abitet, proque hilo putari debere. Qui esset gravissimus error, ς' pro

nobisque auferret . monumenta non auro contra

cariora. Nam in tanta turba jam inutilium, jam levium scriptorum quaedam extant germanis haudi inferiora. '

S. CYPRIANo tributi Libri de Spectaculis, de ει-

dieitia , de Singularitate Ierieorum, praeterquam quod sunt valde vetusti, ejus sinceris parum com .

cedunt.

Libri de meatione omnium Gentium, Disola asDemetriadem, de Iamia virginis eonsecratae; quia sunt perperam Ambrosio adscripti, inde nihil amit

tunt.

Inter opustula HiguoNIMo supposita reperiuntur quaedam prima serie, '' minime spernenda; in quibus nec nitorem quis desideret, nee morum doctrinam.

Apud AUGUsT1NUΜ, eui raro quid boni suppositum fuit, tollendae sunt Tomo III. Quasiones

t veteris et novi Tesamenti, quae censentur a plerisque

' commentario ad Merum AHtiochenum Concilium. Ostendit autem , primum a dimisso Contilio germans coactum Mia num, a quo damnatus , pulsusque set hthanasi . Sive horum, quorum auctores ignorantur. Ν

199쪽

19a Caput M.

que Hilarii Diaconi esse. Tomo IV opusculuim . de Fide ad . Petrum, quod pertinet ad S. Fulgentium. Tomo M. in Appendice varia sunt, quae ad historiam Donatistarum illustrandam apprime faciant. Tomo X iterum quaedam proborum auibo-

' rum sunt.

ΡROspCRo tributum Carmen de Providentia ii

bet magnam commendationem.

Apud AN SELMUΜ sunt quaedam Appendiem Probae notae; quaedam exigui pretii. . BERNARDO adscripserunt quisquilias plurimas; pauca laudanda, ut Declamationes, et duo opuscula Suillelmi Abbatis X. Theodoriei. Apud Graecos Epistola ad Diognetum inter opem S. JUATINI praeclara est: habetque multorum judicio auctorem longe antiquiorem hoc martyre. ATHANASIo multa sunt indigna, quae ejus ferebantur. Sunt tamen , in quibus jam nervi, jam aeumen, jam nitor sit, ut editores Maurini

BAsi LIo magno adjectus liber de Viminitate , et quidam Sermones; quae laudem sangula meTentu Sermo autem in Bariasmum, prorsus indignis, Videtur Chrysostomi. NAZi ANTE No Tractatas de Me Nicaena, et meaphrasts in Ecclesiasten ex suerunt addita S atque i haec sunt bonorum auctorum NYSSENO plura, egregia prorsus , assinxerunt. ASTERio Homilias berum in nrimos . lectus '.

200쪽

- Cognitio operum inferibus A nossorum. 193 CHRYsosroΜo subjecta sunt plurima bona;

Nici quaedam permutata, sed utririque proba

DA'AScENo vix quidquam dignius affuerunt. Sed jam V is ite plura laudavimus ex dubiis, et supposititiis. Nunc cetura prosequimur, de qui bus Critico iudicandum est, postquam coepit ino numenta veterum versare diligentius

Cognitio operum verorum quidem, sed corrupt0rum. Jixi s ra Mum prioris capitis, jam inde ab A po

stolis defuisse nunquam salsarios , qui claris hominibus . libros supponerent; nunc . contendo, repertos semper, qui sive iisdem, sive aliis. de inusis inficerent his manus violentas, eosque jam augerent jam truncarent, jam interpolarent pro libita. Aiqve. adorsum temeritatem istam non debeo minus praemunire homines, qui accedunt ad propositam antiquorum lectionem. Sit igitur

ad fraudem discernendam

Si quis heus scriptoris ab oeyunti me tur in illo A nisnon amplius exstat, manifestim indieiuni νθ -ci μ vir

cum cetera Iunt inmolata, consequenti seu pone .

quavis de causa omisum Bincesse. Quamoriam et de aliis omios gravisma tune oritur suspicio.

. . N Ratio

SEARCH

MENU NAVIGATION