장음표시 사용
711쪽
inia per sesteu punctus, rem intectigentia , et in 1α- premo gradu eis prιma causa fieri unum per se ut
νον este sine formi; quia qua Mis inter duo momen Laeadit tempus edi . . item non ab 1eitur forta
corporeitatis . materea eum corrumpiturui, non fit resolutio, que ad materiam prιmam ex
aee accidentalis maneat unde mouetur iudicultMs,ntram quando rei corrun pitur, maneat aliqua tor-
712쪽
ma eorrupti siue accidentatis , siue abstantialis. supponitur secunia , cyhod adhuc fieri resolutionem: que mateνiam primam duplicite potes intelisti . uno modo statim sic , quὸd in eodem 'anti , in quo forma corrumρι tu , nusta forma substantiali , nec accidentalis maneae in materia per ali quod tempus , alio modo non sacm , adeo quἐφροRcomruptιsnem , et separationem forma specιsica, corruρι materia maneat per aliquod tempus sub aliquibu formis , antequδm genereu ex ea n
uus essectus Terti supponitu , quod dupliciabant enita corrupta r quadam habent nam formam bub stantialem tantum , sicut elemen in ta mixta inanimata . atia habent , plureae formas substantiales ordinata adinvicem , sciat sunt animata .ra: suppositis dicitu nim , 3-ὸd in habentibus tantum unam formam subsantialem , sit refotatio usque ad mateνiam primam fla-lim . dieitu fecund , quὸd in habentibus plures formas subsantiales,sicut sunt animata uiue tu ,-- fi resolutio usque. ad materiam primam
statim , sed non statim . sic etiam ne And. 12 Mais pio quarta Sues. uer D 4 dicit , ik.doemaneνe aliquam μνmam substantialem in eorruptione simplicite possumn bifariam intelligere et uno mo do, quὸ remaneat tanquam perficiens at νiam aer tanquἀm sinis materi , , agenti arili modo qkὸ remaneat in matreia tanquam disponens materiam ad ulteriorem formam, tanquam ordinaturar in finem alium . Itaque diceremae mente Aure duo. Primum, quὲ nucta remanet forma substantiali in οννuptione, sic
te tanquam perficiens materiam , ut finis illiu o agentisci ut in eorruptione hominis eis
manen forma limentaria' u disponentes da formam
713쪽
formam cadaueris , non autem ut per eleme mate. νiam . Seeundum est, quod in omni corruptione simpliciter remanet aliqua formasubstantialis satiem tdisponens ad xlιeriorem formam . . ideo patet fieris νesolutionem omnium formarum substantialium 'seque ad materiam primam ad sensum prima conclusionisu deinde non fieri resolutionem ad sensum δε-
eundae eonclusionis . Male vero sustinuit in Oxmetseorruptione non fieri resolutionem seque ad m,eriam primam 3 nam ultra formas ιxti vhimas ponit elementariari, o ante illas in omni composito Drmam corporeitatis materia Galernam: hoc enim imaginatu inmisi ultra formam esse elemenarias formasci in simplieibus autem Altra formam propriam esse in materia formam corporis, perquam composi- .
tum omne est corpus qua quidem forma est materia eoaua ingenita incorruptibilis, veluti est ipsa ma
patia stipso . praeterea in omni mouente aden, P motum bellicet materiali. contrines auctoritas in sq, L lib. P . Mi ait aliquid moueri a see, ut animalia. pro lucidatione aduerae, quὸd aliquid posse a sei's moueri ρο- ιε' intelidi de simplici, oe de composito uoc autemfimplex , quod omni eompositione caret , ut vel simplex forma,uel materia.compolitum vero, quὸd ex his componitur praeterea eompositum aliud est similare, ut quodlibet elementum puram,atque mixtum, cuius qualibet pars eadem ratione, o eademve nomine
714쪽
pellatur aliud diflimilare,ut animal, vel mixtum, euiu partes disimili ratione: nomine appellantur: in animali enim alia ratione, nomine dicitur cor,
alia letur, salia cerebrum. OH ea debes scire. Mamoueri a seipso bifariam intestigi potest Duno modo
quὸd ad motum eius nihil aliud concurrat nee prs initio, nec pro continuatione mstus,qua ratione animalia mouerita semetipsis dicuntur . alio modo, quod licet pro initi concurrat aliquid pro eontinuatione sis sicit principirem intrinsecum qua ratione graue mouexi a se credι tu H. 1ide dicamuν, quod loquendo degeneratione, incorruptione nullum simplex per se, nee per accidens potest mouere se motu generationis; motu veνὸ corruptionis potest per accidens si de compa. siti, O similaribus nihil idem per se potest se generare, vel corrumpere, nisi pe acciden, si de eompositis dijsimilaribui loquimur idem perse potes , se generare, P se eorrumpere; sed secundum diuersas
partes, ut manis statur in inimali te lι eratione
dicamus prim L, M. Innsium simplex potest sese αἰ-
terare, nec corruptu Me , nec perfective, o hoc perse
s/eund si loquimur de composito similari; corruit. ue nihil altera se, sed perfective potes . Terti s ο- quimur de composito Usimilari idem per se corruptiue, o perfective se alterare potest De Auctione in simplicibu nihil per se auget se, nee in eomposii similari in compositis di Isimilaribus artialiter potest se augere secundμm diuerIas partes
emim una eum cibo auget milia membra altem
partialiter. De motu autem locali est dicendum , dapnustum simplex potes e peris mouere . Secundo lite composilium similare possit se monere per se, non tamen a se . Tertio compositum dissimilare potesse mouere, e per se, a se , animalia. hae Sue1.1rum I.Tatar. vero in lib. 3. PD declarat quomodo au
715쪽
totum mouetur aliquo motu, 'secu=ι dum se totum mouet arido motu χ' hoc modo animal non mo et ur se. e. undo quia non indiget aliquo moto e intνin
G,ne extrinseco ho modo nihil mouetur a se, nisi calum apiendo earum pro aggregato cini et .i gentia , orbe H Tertio aliquid dicitu moueraa be , quia componitur ex motore, o moto a quam ex pari ibrer, quarum una est mouens , alia mota, o hoc modo anim Aia, hi grauia, . , leuia o Mentina seipsis ci Marto aliquid dicitur moueri a se , quia potest incipereo tum , postquam qnie uir nμει mo- ιον extrinseco parricAtari mouente conciιν-nte. 4, sic mouetur animal scribit autem Scot. ακα. decim aquari , . Anton.Andr. Φαβιο .prima , ex aliorum sentenιia asilicet,nihil mouet se, nisi forte per
partem id es, MOLuna ars o Met aliam. hoe non est ii quia aliqua par essentialis moueat aliam 3 sed quia una par quantitativa mouet aliam distingo am loco . qua ν edicunt, quod nullum subierium It offectauum ni accidentis , siue sit accidens coeuum a
per se , siue per accidens deinde , quis iliu movet seipsium adibi, postea , quὸd nihil se mοαι ad
quantitatem straterea quod nihil mouet se ad qualustatem . demum quod nusta potentia cognitiua es principium actiunm eo nitionis sed passivum: obie-inum enim est activum es contra ostini propria, qua tenet partem affirmativam ad cuius euidentia Veis
.guntur tres conclusiones . Prima est ροβibile est, quM aliquid agat in se ipsim Secunda, nihil potest se mole . eausando in se formam sebstantialem. Tertia,nihil
potest in se aliquid agere uacunq3-ivoca actione.ex his eantluditur νimum, P non augumentatio, o m
tus adribi sit ab agente Me mouente aquinoco, quate
716쪽
etiam muti alterationes sim ab agente a quivoco . tvni Mer iter Ra,quae sun ad quat te non activas I ricto loquendo de activis.Omnis, iam qualitas potest esse ab agente aequivoc , licet aliqua olyint esse ab uniMoc et quia inquantum sic es, sequitur st, in genere non repugnat alicuisubstantis causare inse quaritatem , quasiliat eis ubi , hoe ei accidens eoausi sibi, o mutatione: uel, coaevum sibi ita perimn Mm, siue per mutation m. See Filia deicendat ad specialia, in t q-δd subieri Am roducit in se propriam assionem.praterea grauia σέ mouent se ad rubi est Riu ,- animalι motu progresitruo. να- ter hac animatum mouet se effemia ad quantitatem motu a MIMmentationis . deinde aqua calefacta seipsam frigefacie, γ' semen seipsum iterat effectitip. vltim. potentia appetit tua , . cognostri tua mouenest adactum saltem 'aνtialiter eoncurrente obiecto Plato Moque viavit non omne posse semetist o moueri; sed simpleiduntaxat.compositum e . ab alte
Propterea ait simplex in Me a omyositis entiabus differ e , μοι composita mouentur ' ν alte rum quoddam , mole per se ipsum 'hae ratione Deum , animam assexit se nu- .meros sese mouentes . plura autem inuenies in iis
tur diuersi effectus . Aod es falsum , nisi friε
717쪽
Praeteνea potentia materia est ad Opposita, oe nrationalis ergo falsa est sententia ua uel vero in 's limitat hane propositionem, Er ait, quod difficultas non est , quod potentia rationales οβint in oppinta: hoe enim concessum ab omnibus est sed difficulta di in declarando modo proprio agendi Opposita, qua di
stinguuntur potentia rationales assiua a potent σι ν rationalibus, id est naturalibus actim. nam posse tu
mus enim solem indurare lutum, o mollisitare e-νam . sed uera disperentia inter potentiam rationa: lem, o irrationalem ex quatuor manifestatur. Primὸ potentia rationalis potest in opposita contra νδ , vel conixa dictori respectu eiusdem ubiectia. nam eorum ui potes sanare Socratem, e sacere ipsum egνu. Secindirationaliis pro eodem instant licet divisim potest in qppositari naturalis autem minime: principium enim suis actionis est qualitas naturalis . qua determinata es ad unum, ut ealor ad calefaciendiam Terti potentia rationalis prasentato, G praximato suo obiecto, stremoto omni impedimento etes ageres, o non agere in ipsum, ut Soerates famelicus potest comedere praesente cibo . non potest,si non uult. Mari potentia rationalis potest in Opposita per se, licet non aequὸ primo . ed in uno prius , o in iis pine, ν ius , ut medicus prima intentione potes sanare So-eratem . , secundaria facere ipsum agrotare unde utem habeant, quod pinint in opposita,hο qu idem habent ex nasura seu , ' non est quarenda alia causa intνinseca . Quare sicut hae est per sis in secundo tiel quarto modo, ealidum calefacit sic es per se, potentia rationalis potest in Opposita, repotentia irrationalis es tantum ad unum Oppositorum: sic enim postulat natura eorum et tu tantum aduerte , quὀd si quarais particulariter de potentia perfect libera i
718쪽
quam diximus esse uoluntatem in uia D. rh. ναφοndex possumus, ideo esse liberam, quia sequitur cognitionem intellectus , qui non determinatur ad unum
genus intellibilium , sicut sensus ad unum genus sensibilium se indifferenter se habet ad diuersa senera intestigibilium, itaque potest intestigere hoe c illud si autem potentia rationalis positi in Opposita in eodem instanti, hoc ab omnibus conceolitur; at- 'samen hoe declaratur secundum mentem Arist. tex. Io. qui ait, quo non ita simul habent ipsorum scilicet contrariorum potentiam, neces simia faciendi ρο- tentia, q. d. potentia rationalis non es oppositorum simul agendorum sed es quia poteis determinari tam ad hoc, quam ad istud se in hoc distinguita pia potentia irrationali, qua quando exit in actu, exit deter minate in hoc ita quod non poteti determinari in op- ροβι um autem determinatur potentia rationalis ad alterum ορνο itorum , dicendum et , quod οβ sumus loqui uel de intestectu, quem diximus esse ρο- temtiam liberam radicalite r uel de uoluntate , quae est complet ἡ, c formaliter libera. si de intellectu σε sententia Phil quὀd determinatur a uoluntate seu ab electione, quas actus uoluntatis dilucidat theorema hoc Sues quoque in udasio fecunda dicens primo quὸa potentia intelligitur activa inon passiva. Secundo potentiarum activa νum aliae sunt rationales, qua logica dicuntur, alia irrationales dicta uer sunt rationales; quia non deducuntuἡ ad actum , nisi ratione, ae discursu electius: irratio. nales uer 3 quia deducuntur adactum non discursu , di ratione 3 sed sola propinquitate pasti, o omnibus requisitis ad actionem Tertio opposita in dissutatione accipiuntur pro contradictorijs,scilice pro affirmatione, oe negatione, non autem pro contrari s sed animaduersione danum est contraiiamasummi non quidem
719쪽
em intellexit intellectum, o non quemuis Ued νοnalem , Oe est, discursiiuum,ut humanum . per irrationalem potentiam intellexit polentiam non discursinam sub qua cadit inteuectus diuinus , natura natura enim non discurrit eliciendo actum,nee diuinus intellectus mouendo ne capiendo in pro non Pra terea debes scire uoluntatem non esse potentiam alliam ab intestectus immo non esse potentiam, sed quas conclusio consultiui Ili ἴmi . .
plicite enim intesiectus se habet ad obiectum operabile. quia aut limitatu ad elieiendiam actum appetit Μ, hoe est, concupiscentiae M si obliqu/.er turpiter eligit aut limitatur pro haresi,hoe est, Moluntate, electione derelicta ex consultorios L
apparet , quo nam modo rationalis potentia disserto irrationalici differt enim ex parte obiecti potentiae agenti modi agentis .ex pars obiecti , quia obiectum rationalis potentiae est bonum,erum , uel apparen et potentiae ver Dirrationa ..tis es bonum verum . ex parte o et: tia agentis 3 quia potentia rationalis sua natura est consulti,a, si oppositorum electiva, irrationalis autem es limitara ad alterum oppositorum . ex parte modi eliciendismi rationalis stentia etiam suo obiecto apprσ- 4rimata contingenter Micit 3 quia consultiuus sit Ioeismus est de utroque opposito irνationalis ve-ν necessirio elicit , di te eius naturam . an
in Past sue sexto, scribit quod non differt
quandis quaritur , utrum potentia rationalis determinetur per voluntatem 'virum una e
ppositorum subiectiu , an formaliter et Mnde ad
720쪽
tionalis , qua valet ad opposita , deιeνminatur ad unum e voluntatem , electionem . sed electio habet se a voluntatem , seu ratio ad intellectiam . inde intesiectus atio Hra β'irtu βbstantialite 3 sed disserant , qkia inteia lectu es principiorum , atι principiorum inor dine ad con lusiones , electio praesupponi di scursum ratiocinatiuum , eum ipsa sit εν - dinatorum . in eis notatu dignum , quod --JAntas non fertur in aliquid , nisi unitum unde intellectu prius apstrahendit aliquid, o posea atiocinatu ad tranque partam, utrum siebontim honestum ., tune sto bono praeis sentato intellectui voluntas inchnat --.er Mne determinat intestectωm ad hoe in .siis bile intestigendum , o persequendum . imaam sane sententiam Seotu quasione deeimaqmnia G Ariton Andr aeuarione Fecunda, quὸ diri ferentia es recte βιgnata . unde νιπνὰ exponunt , quomodo fit intestigenda . postea deeausa hisius differentia inquirunt quantum ac iama partem notanda sunt tri. Prima , undhaee d frentia intestigenda est de potent 3 acti- ωis tantum et M sit sensus, quod potentia actiMarreationalis enicunque comparetur , siue actioni, quam elici siue termino , quem producit , ef istius , H manente eadem natura ipsa non, is esse activa alterius , qu .m eius , euius ex