장음표시 사용
61쪽
i qua etiam Gelesia in extraordinariis oecasionibus fictum fuisse , ut quidam ordinati sint, quin ministerio cujusdam e lesae adplicabantur, ut Paulinus de se ipso testatur epith. 6. ad Sever. & S. Hier. qui ea eooditione se in presbyterum ordinatum fuisse narrat , ut ei
porro monachum esse, de ad monasterlum reis verti liceret , immo etiam eonstat fuisse aliquos monachos episeopos solum honoris causa; verum hi episcopi monaitici plurimum differunt a nostris titularibus . qui ad cpiso patus extinctos iu partibus infidelium ordinantur.
. f. I 88. Origo episcoporum tithiarium a seculo deci tertio est repetenda . Ex eo enim tempore, ex quo Latini Saracenis quasdam orientis provincias eripuerunt , etiam episcopatus ibi partim veteres .resuscitati , partim novi erecti tuere . Pulsis autem denuo Latinis nil nisi spes easdem terras , eosdemque epist patus recuperandi remansit, cujus spei gratia episcopatuum illoriim vacante aliquo episcopos nominare, eosque cPiscopos in partibus infidelium adpellare in hanc diem usque pergebant
Corol. Primariux ergo eonservat Ionis episeo. porum in partibus finis est, ut superesset m numentam juris tum ecclesialuei tum impera
torii in urbes a Saracenis ereptas.
Sehia. Alter episcoporum in partibus finis', ut possint ordinari episcopi s ne episeopaibas, qui tanquam suffraganei pastoralia expleant munera iis in dioeces bus , in quibus propter illorum latitudinem proprius epist pus aliena ope indiget . Hujusmodi episcopos in partibus sunt hodie Electoica ecclesiasti- es , t 9. 377. qui vices eorum gerunt in iis, quae pertinent ad potestatem ordinis.
r 89. Cum successii temporis nonnulli episcopi titulares ad mendicitatem,& vitam vagantem dignitate sua abuti coepissent, Vetuit Clemens V., ne P stea tales ordinarentur episcopi sine expressa Sedis romanae licentia , atque ita horum episcoporum constitutio Pontifici est reservata, neque Pontifex regulariter quemdam ordinare in animum inducit, nisi eos, qui alitam quemdam episcopatu in . aut administrationem saltem obtinent, ex cujus reditibus pro dignitate sustententur. Modum vero in ordinandis episcopis titularibus hunc serva Papa, ut titulos Orientis patriarchales Fnserat legatis, nunciis aut aliis curiae suae Praelatis ἱ episcopatuum vero Graecorum titulos tribuit iis , qui in Germania vicinisque ei regionibus episcoporum vice in Pontificalibus funguntur. g. Im. Episcopus confirmatus & consecratiis cum sua ecclesia conjugium
quoddam spirituale contrahit, g. m. ergo nec ipse autoritate propria Vinculum hoc solvere, ibid. nec abjici absque causa justa potest . Fac aliquem episcopum morbo , senio , aut alia causa ad munia episcopalia obeunda fieri inhabilem, adhuc justa eum abjiciendi causa non aderit ; his ergo sub determinationibus necesse est, ut alius ei detur, qui vices ejus gcrat. Ιs, qui ePi Dcopo morbo aut senio consecto ad vices ejus gerendas datur, olim proepiscopus hodie coadjutor adpellatiir. Quia vero fieri potest, ut coadjutor tamdiu tantum assumatur, donec episcopi impedimenta durant , vel in omne assumatur tempus, insertur: Coadjutores m temporarios fine successionis jure , R in perpetvst eum jure successionis dividi debere. - . f. I9I. Canon octavus Concilii Nicaeni primi vetat , ne una in urbe duo sint episcopi, & ne eidem jus daretur succedendi canon vigesimustertius Concilii Antiocheni prohibet, quoniam ab omni successione haereditaria in beneficiis ecclesia semper abhorruit; si autem datur coadjutor perpetuus, duo in una urbe sunt episcopi , nec non jus succedendi habetur , 29 ) liquet itaque , quid in antiqua ecclesia in assumendis eoadjutoribus observandum fuerat.
Sebia. Non desunt tamen exempla in vete- disti pii m si ni commissa, siquidcm cirea iniri eeelesia , In quibus quaedam advessus hane eium seculi tertii Nareistiis Hierosolymita-
62쪽
nus plus centum annos natus Alexandrum
Cappadociae episeopum coadjutorem sibi & sue-eessorem assumpsit. Seculo dein quarto valerius Hipponensis episcopu1 impetravit, ut Augustinui te superstite episcopus consecraretur. ἐbique & eoadjutor, & successor daretur, aegeneratim invaluit in ecclesiis Asrieae, ut sibi frebro episcopi nominarent successores, cleroci populo consentiente. Quamvis vero haec conis suetudo ad Reeessiones haered tartas vlam aperitet in eeelesia, nihilominus poscentibus ita temporum adjunctis justa erat ejusmodi disei. plina propterea , quod tunc temporis plerum que magnae turbae , dc dissensiones exeitarentur in recissi v eantibus, hominesque haeretici. ut Donatistae, Novatiani, Ariani, aliique sese
in Mesesias vacantes, praesertim reditibus ex praerogativis celebres irrepere attentarent.
I. I92. Quia designare coadjutorem eum iure succedendi in effectu idem est, ac designare episcopum, relinquitur, ut is iure designandi coadjutorem potaleat, qui praeditus est jure designandi episcopum.
Corol. I. In Germania vi concordatorum
l ut suo loco dicetur episcoporum inctio capitulis competit cathedralibus, ac proin etiam eoadjutorum cum succedendi jure designatio. Corol. 1. Cum episeopus ipse Ius designandi suum suecessorem non habeat, consensus ilia Ilus ad dandum eoadjutorem non est absolute necessarius, saltem tunc, ubi non ad adjuvan.
dum , sed ad succedendum datur. I93. Iura, & praerogativae coadiutorum sunt haec e I Gaudent in sua ecclesia eadem proedria, qua adjutus. Σὶ Dum adjutus impeditur, nequit functiones alteri , quam Giadjutori delegare . 3 γ Coadiutori debentur alimenta congrua ex proventibus ecclesiae, cui datus est; nequit tamen Α coadjutor se immiscere in exercitio pontificalium, aut jurisdictionali m, quibus Perfungi P test. & vult ipse epistopus &c.
De Ganonicis, m Capitudis Caledralibus. ry . Iam inde ab ecclesiae primordiis episcopi sua habebant presbyteria, civius opera & corimio in rebus magni momenti uterentur ; g. 16 . schol. siquidem primis nascentis ecclesiae seculis presbyteri & diaconi in urbe episcopali curam animarum gerentes unum quasi corpus cum episcopo faciebant. Suciscessii temporis m hunc senatum ecclesiasticum vitam communem introducere
coeperunt Eusebius Vercellensis, & S. Augustinus; verum praeter quasdam Λει- cae ecclesias non ad multas alias id institurum pervenit. g. I9s. Post Chrodegangus intensium epistopus ecclesiae suae clerum ad vitam communem, & quasi monasticam induxit, quod histiistum passim amplexi sunt episcopi. Quia vero tamen illud neque ab omnibus, neque quoad omnia capita observaretur, ut una posthac esset omnium vivendi regula, in conciso 'Aquisgranensi jussu Ludovici Pii Imperatoris certa regula est consecta, quae cum magna ex parte ex Chrodegangi regula conflata sit, factum est, ut illius institurum Iege, & autoritate tum regia, tum ecclesiastica observari prae
s. r96. Cleriei, qui Chroderangi institutum sunt secuti, nomen eoonte
rum accepere, collegia vero eorum capituIa sunt adpellata, occasionem praeben
tibus institutis monasticis, quae Chrodegangi regula imitabatur. Nam monachi singulis diebus ad diudiendum aliquod capitulum reguli Benedictinae certo iis lam conVeniebant, qui eapitulum dicebatur. Inde autem invaluit, ut & coetus canonicorum, quibus certis diebus simili ex causa conveniendum erλt, capit- ein.Iuris Ecel. Tom. L H Irin
63쪽
Ium Vocaretur. In eo tamen canonicorum vita communis a monasti ea disser bat, quod paupertate haud quaquam fuerint ligati, possetque quisque suum retinere patrimonium. s. rq . Placuit vita communis tam multis, ut omnes ad illam adspira tes ad collegia ecclesiae cathedralis suscipi haud possent; quare plures eeclesiae parochiales in collegia canonicorum mutabantur , quae est origo ecclesiarum
f. 198. Durabat liaec vivendi ratio ad seculum usque decimum, quo non pauci, immo & integra collegia itam communem abiecere, ad quam seculo undecimo restituendam cum Pontifices & episcopi existimassent paupertatem, quam antea non habuerunt, I96.) multum conferre posse, iactum est alios canonicoriun persuasos, alios etiam compulsos filisse , ut non modo vitam communem reassumerent, sed etiam paupertati se addicerent. Atque exin . de duo velut canonicorum genera sunt exorta, siquidem qui Vitam communem, & paupertatem sectabantur canonici regulares, ceteri vero seculares dicti
I. I99. ita communis ressi tuta ultra seculum haud duravit, sed illa rursus abjecta, bona episcopi a bonis capituli seiungi, corpus ab eo sermari separatum, nec non bona capituli inter se partiri coeperunt. Quo ex tempore etiam juribus particularibus prae cetero clero pedetentim inclaruere capitula cathedralia, dum ad eam denique devenerint, quam hodie habent, dignitatem. F. acio. Epistopatus , seu Praelatura alias etiam sedes Vocatur, eritque ple-ha, si de illa 'facta sit canonica provisior vacans, si Praelatus praelaturae quocunque modo praeesse desiit: & impedita, si ultra tres menses justa ex causa
f. ΣΟΙ. Status est complexus determinationum enti inexistentium. Sedis plenae aliae sunt determinationes, quam vacantis, proin status sedis est mut bilis. Quoniam vero diversitas status diversitatem jurium inducit, relinquitur aura canonicorum pro diversitate 'status sedis debere esse diversa.
Corol. Sedes impedita a sese vacante in es- versitas x sedo plena aut vaeante potissimum sectu non differe, . meo. omnis itaqus ju- dependet. rium capitulis cathedralibus competentium di-
ma. Sessi vacanti dandus est successor. Is olim teste historia a clero populoque eligebatur; at seculo decimotertio invaluit, ut exclusis reliquis a solis capitulis Eathedralibus episcoporum eliniones peragerentur. Etsi Vero ab initib praeter consuetudinem, de mores nullum hujus juris sundamentum capitula habuerant; tamen demum decretis Pontificum & Imperatorum constitutioniabus est illis stabilitum, 4d quod est primum jus capitulorum sede Vacante.
Serit. Nota tamen, quandoque potetatem rieulo salutis populi aut ecclesae differat ne- sede impedita majorem esse , suam sede πι- queunt. cante, iis nimirum in negotiis,' iquae sine Pe-
Ο3. Quia jam primis seculis presbyteri & diaconi in urbe episcopali unum quasi corpus cum episcopo faciebant, I9 ab his vim canonicesum capitula sitam traxere: ginem, I96. factum est, ut Pontifices 4n siis de cretalibus illa tanquam corpus morale spectabant, cujus caput esset episcopus,& canonici membra cap. n. & s. de his, quae fiunt a Prael. sine conc caein, quo posito congruum putabatur, ut defuncto capite cetera membra regimen administrarent. Regimen itaque interiminicum tum in spiritualibus, tum in
64쪽
ad rapitulorum jura, ab eo Praesertim tempore , est illis datum, ror. numerari coepit. temporalibus sede vacante quo jus succes em eligendi
Schol. Electiones spiscoporum Germaniae capitulis in concordatis esse concessas, stoloco uberius exponetur. Corol. Liquet itaque , rapituli potestatem side vacante se ad. omnia illa exporrigere , quae ad ordinarium ecclesiae regimen, ne P pulus inde detrimenti quid patiatur, neς non ad conservandum episcopatus. vacantis statum. sunt necessaria. Schol. Regimen interimisticum in spiritualibus aeque ae temaoralibus quondam non penes selae fuerat capitula . Nam eum seculo 4. Donatistae aliique haeretici meaeuis vacantibus
inhiarent, . isi. Schol. dati illis sunt alii. episcopi intercessores , seu interventores dἰ-cti, qui & electioni successoris praeessent, &ecclesiam vacantem cum presbyterio juncta eura regerent. Postquam vero electio luccessoris ad sola capitulae eth devoluta , sese ab in
terventoribus liberarunt, curaque ecclesiae. VR
eantis illis solis est relicta. Deinde cum Jurere alia Imperatores reditus ecclesiae vacantis sibi vindicarent, Missos dominicos seu regios denominarunt, qui reditus vacantis ecclesiae in fiseum regium inferrent. Postquam vero Iure regaliae Imperatores se abdicassent, capitulis etiam administratio temporalium est relicta ..
. et . Quae episcopo sunt Personalissima, ad ea sede vacante capitulorum potestas se extendere nequit. . ordo & character episcopalis est personalissunus, ac proin capitula sede vacante ea, quae ordinis sunt, exercere non possunt.
Sebia. Ex eone. Trid. lege sess. 7. cap. ro. teras dimissorias alicui, qui beneseii ereIesa. de resorm. Capitula infra annum a die vaca- stici recepti, aut recipiendi occasione arctatustionis ne quidem ordinandi licentiam, aut lit- non saerit, . concedere valent.
g. aos. Iura status & disnitatis episcopis competentia f. i t. sunt illispersonalissima ; ergo nec in . illis capitula succedunt. χοφ .
Corol. Munus legati . aur Sedis apostolicae eante nihil de iis, quae ad ejusmodi munus deletati ad jura pertinet dignitatis & splen- pertinent exercere valent. doris episcopalis , ae proin capitula sede va-9. 29L Beneficiorum in dioecesi existentium eoIlatio, de jure communi ad episcopum pertinet, f. I 6 I. quoniam onus omne, si indigni ad beneficia P
nerentur, tandem In ePis Pum redundat, proin beneficiorum vacantium collatio sede vacante capitulo non est permissa, exceptis iis, quorum collatio ad episcopum & capitulum simul pertinet. . Si sedes ultra tres menses.justa ex causa vacet, est impedita. L 2oo. λCum vero sedes impedita in essectu a vacante non differat, 2o I. Corol. sedeque vacante beneficiorum collatio. capitulo non competat, ao6. regulariter neque sede impedita competere deberet; at vero quoniam fieri potest, ut sedes diu maneat impedita, . ecclesiae vacantes detrimentum paterentur, si per longius tempus Pastore carere deberent.. Hinc cum capitulis potestas sede vacante se ad Omnia expinigat, quae ad regimen ecclesiae, . ne populus detr*menti. quid patiatur, sunt necessaria, ro . Corol. liquet sede diu impedita capitulis ius conferendi beneficiλcompetere, etsi sede vacante non com Petat ..
sebol. Non ergo sine ratione suffeIente in potestatem quandoque sede impedita majorem. Schol. ad 3. xo 1. est adnotatum , capitulorum. esse, quam lede vacante.
f. 2M. Sede vacante ius eligendi episcopum capitulis. competit . . IO . Peraesa electione & confirmatione sedi datus est successor, atque adeo eVadit, plena, Do. tum itaque regimen interimisticum capituIis competens, ao3.1eesset oportet. . f. 2 m.
65쪽
L 1is. Etsi vero sede plena regimen interim isticum capituli cesset, rog. tamen sicut Quondam PreSbyter,um, I9 , ita nunc capimium cathedrale senatus episcopi reputatur, unumque cum eo constituit corpus. q. Mo. Presbyterium antiquitus ita er i episcopi senatus, ut eommuni consilio episcopi & presbyterorum negesia majoris momenti deciderentur. g. io Sehol. Ouum ergo capitula in presbyterii successere incum, Is p. de Getales Pontificis jubent, ut aliis in negotiis confiitium, in aliis etiam eonfensum capituli sui requirant episcopi. Porro pro criterio cognoscendi, quibusnam in negotiis consensus sit necessarius, cum hoc sit res lacti a Pontificum decretis pendens) haec assumatur propositio: In omnibus illis negotiis consensus est necessarius, qua per canones determin tur, non item in alias ia ,
. M i. Canones determinant, iis in nςgotiis consensum capituli esse nece Disarium, quae ad jura, de obiriasiones totius episcopatus pertinent, & per quae status ecclesiae immutatur, uti sunt alienationes, Praesentationes, de collationes communes , beneficiorum uniones , & canonicorum institutiones &α Quoniam itaque illa solum negotia consensum capituli requirunt, quae canones determinant, g. 2Iαν hitelligis, cetera totum episcopatum non adtinentia, neque statum ecclesiae immutantia, aut episcopi arbitrio relicta esse, aut ad summum . si justa causa suadet, consilium capituli requirere. ni
Sebia. Plurimum tamen hac in re a starticularium Iocorum consi eludiae , & moribus
s. aia. Capitula quidem sede PIena cum episcopo unum constitisunt corpus, 2o9. at quoniam Vita communi abjecta, bona episcopi, a bonis capituli ieiuncta fuere, I99. certis in negotiis tanquam collegium ab episcopo separatum spectari possunt; atque inde est, quia gaudeant rura celebrandes con- Ventus sine episcopo, statuendique de rebus ad capitulum pertinentibu .
Corol. Ad solennitates stitutorum pertinet, qui iure suffragii gaudent, ut a capituli Praeut sigillis muniantur. Inde infertur, capitula. fide nvoeentur, ubi habita antea. deliberλ- ut corpus separatum, fgillo proprio gaudere. tione magora , si de juribus totius capituli, Schol. Ut tamen valide, ae rite eapitulum secus si de luribus singulorum agatur, unan fututa eondar, necessa est, canonici omnes, mia concludunt vot
La I 3. Capitula de se tanquam collegium separatum spectata , Praepostos h bene, & Deeanos, qui toti praelunt Canonicorum colleso. His originem dedaee videntur instituta monastica, quae regula. Chrodega r imitabatur. I96. Notum est enim ex historiis, te regulis Patrum, in plerisque monachorum congrega tionibus praelec Abbatem. & Praepositum etiam Decanos sume, quorum singuli sub sua cura decem habebant monachos, ad quorum imitationem etiam canonica constituere Praepositos & Decanos. Quia vexo Praepositi ob curam temporalium curam spiritualem negligebant, de propterea a congregatione saepius abesse debebant, usu receptum est, ut omnis inspectis in canonicos. Decanis competat, rea
postis alicubi etiam plane in desuetudinem abeuntibus . .
f. a Iq. Sunt praeterea varia etiam inicia , canonicis pro diversitate nego riorum, quae administrant, competentia. Nam is, qui canonicis, & aliis cieri cis instituendis, & docendis ad cantum in choro pra a situs est, Primicerius seu cantor; cui vero custodia propriae canonicorum ecclesiae , aut sacrarii comme datur custos, aut sacrissa ad'ellatur. Et cum vita communi canonicorum adhue durante in eorum collegiis iam scholae fuerant, in quibus pueri paulatim ad clericalem statum formarentur, eae etiam vita communi abjectae man seruat, isque
66쪽
isque, qui earum curam suscepit, scholasticus , sive interdum sebolarebus, ho
est: scholae mepositus nuncuPatur.
Seis. In quibusdam emesis remptum est. voeant. Videtur hic baculus signum esse po- ut eantor in praecipuis selii vitatibus utatur ba- testatis, quam habuit cantor irreverentes , deculo argenteo , quem baculum cantoraum desectuosos in divino ossicio puniendi.
ADPLICATIO CAPITIS SEPTIMIA D GERMANIAM.
. 2Is. Capitulis jus competit Ode Vacante ex eorum gremio eIisendi episcopum. Laoa. Episcopi Germaniae sunt simul Electores, aut Principes imp rii, I . itaque capitulis Germaniae praerogativa competit Electores & Priniacipes imperii eligendi. - g. et r6. Dipnitatis electoralis, aut Principatus in imperio non sunt capaces , nisi nobilitate germanica splendentes '; cum itaque ex gremio capitur xum eligantur episcopi Electores di Principes imperii, s. 2Is. canonici cathedrales nobilitate germanica splendeant necesse est.
Elector Moguntinus in litteris anno' 6ςρ. vere uobim Germanar fili, utpota de re ρε- ad Pontifieem dxeis it1 loquitur r In Germa- litica , Imperatori, aliisque Germanis eam nia non nisi Germani ad ecclesias eathedras petit. Immo in plerisque eapitulis per statu.les , liquo ex praeeipua nobilitata admitti ta, aut longam observantiam non modo nobi- possunt. ex eo inter alia, quod ex xremiis litas germanica, sed etiam determinatus ma- harum etclesiarum eligantur episcopi, ἐν S. jorum numerus exigitur , quem legitimis d R. I. Principes, cujus dignitatis exteri non monstrare probationibus oportet. sunt capares euritio Tero, - , is quis
2IT. Capitulum sede vacante regimen interimisticum tum in spiritualibus, eum in temporalibus gerit. Letor. Ad temporalia episcoporum Germaniae Pertinet superioritas territorialis episcopalibus adnexa, I. II . itaque sede Vacante capitula Germaniae uti possunt iuribus, quae in negotiis impcrii rure territorii exercentur. Corol. Αd jura territorii pertinet jus -- pitvla . ἐν quitas adminifratio cum iis tendi sufflarii in eomitiis imperii , aliisque conjunctis eo elit , ad universeus aeque . conventibus imperialibus , ad hos itaque cais ac particulares deputationum, Visitationum, pitula cathedralia litteris solitis evocanda sunt. revi num , aliosque conventus imperiales Schoc Consonat cum Hs β. 2 i. Mi. s. D- Iliteris solitis emeentur ire suffrarii iure cis os br. in quo dicitur: Sede vacante ea- fruantur.
- 218. Capitulum sede vacante in rura status & dignitatis, in quibus praecise lplendor episcopalis spectatur, haud shccedit. . ro1. Suffragium in eligendo Imperatore est praerogativa emsmodi in qua praec1se ad dignitatem artachiepiscopalem & electoralem adtenditur, & sit itaque capitula ad comitia Vocanda sint, 62I7. Corol. tamen, si in comitiis de eligendo Imperatore agatur, ad dandum suffragium, loco archiepiscopi haud admittuntur.
Schol. Cum dinum sit electores ecolesallieos exercitium horum archiossiciorum sede vacante sungi munere archieancellariorum imperii, tβ. capitulis denegant. Seae eum archiossieta saepe 173. & directorium collegii electoralis Mo- ossicii continuitatem expostulent, de hodie -guotinum habete, g. r1 .ὶ aliqui haec munia liunde non amplius in persona, sed Per Vic phrsonalia dicunt & hae ex ratione, sicut nos rios exerceantur, diversa inter illa & electio- suffra1ium in electione Imperatoris, H o nem Imperatoris est ratio, in qua ni prohibet,
67쪽
ue votum linius, alteriusve electoris quiescat, factum , in proinde capitulis sede vaeante exerta ut in electione Ferdin. Iv. dc Caroli UI. est citium arebiossiciorum negandi nulla adsit ratio.
etis. Ius aufragarum est jus, vi cujus status imperii in primae instantia tam supremis imperii tribunalibus conveniri nequeunt ..
Seba . Aut regas Ηubnerus in. suo lexico men juramento ac munere soluti aeeusau iti deseribit Germ. Austregae sunt rei vi Principis , verum ita ut eaeeeutio feniaeompositiones in prima instantia, quibus im- tentia apud Camerae tribunal maneat. Istae me Lati Status. Imperii ita laudent ut ipsi Austretae dividuntur in legales . qu.e inulieo, suo prae iudicio, coram aliquo supre- communibus Imperii sanctionibus constitutae ina imperiale dicasterio convenir/ nequeant. sunt, or in conventionales qua per convenia O-es. hi S atas. id est Prineigesi Fr ω- tum inter quasdam familias conflatae , abia, comites. Θ Domini, etiam Huκ re eu- Imperatori confirmara fuerunt quasque baiares, nee non Iiberi Equiten, Jus. Austrega- bent Principam famitiae omnes . Magni in tum habent: extra bos autem pausi. Si qua terregni, te ore, ex privatae vindicationis coram bis austrerarum tribunalibus. contro- Jure, Autlregas primum in Germaniam λη--oia es absolvenda. illam serpendit ob- rroductas, ac deinceps ab Imperat. Maxi seisitque Princeps aliquis , sudem electus, miliano I. confirmatas fuisse, creditur. ve absolvunt quidam. Commissarii suo ta-. . 22o.. Capitalis Germania sede vacante jus ainregarum compeιit . . Defuncto
epistopo idem territorii, status, eademque iura imperii realia, & praxise personae dignitatem non spectantia. Permanent, at status imperii iure austregarum gaudent, rr quod ius non tam personae dignitatem, quam jura territorii respicit; ergo capitula vi regiminis interim istici, g. et i . sede vacante perinde ad judicium austregale, ac Princeps ipse, si Viveret, proVocare Possunt, ne secus episcopatus seu status imperii beneficio erima instantia, & iure adpella di destaudetur.
Corol. Cum ius austrerarum eapItulis tan-. ctentur , t et ix. In negotiis ipsius capituli tum vi regiminis interimillici competat, si illa qua talis licui sede plena, ita etiam sede vacan- tanquam collezium ab episcopo separatum spe- te, ad austretale judicium provocare nequeunt.
. raria aeque ac episcopatus protestantici r 83. . etiam canonici, & capitula protestantica dantur, eaque vel sunt mixta, quae ex catholicis & protest antibus e stant vel pura, seu mere protestantia. In capitulis mixtis is numeruS canonicorum utriusque religionis. est servandus, qui die prima Ianuarii anni I 62Φ. fuerat, ad capitula vero mere protestantia non admittuntur nisi . Aug. Cons addicti, statuente ita iustia P. O. Art. S. I & 23.-Corol. Cum numerus eanonicorum in capi- sed plerumque certa pecunia ordines redimunt, . tulis mixtis ad annum i 61 . regulandus sit habentque libertatem, ineundi matrimonium , rursus adparet ratio, cur annus ille normalis, nisi quod hoe negetur canonissis qua talibus ,
ct regulativus adpelletur ius Corol. quamdiu nimirum in. vlix eanonica manent , Schoc Canonici protestantici , sicut episcopi silva tamen iis resignindi , nubendique dein . f. i ta . Schol. nullis initiantur ordinitus , . facultate . . i
f. 212.. Epistopi soli in tota dioecesi cirram excreere, non possunt: in plures itaque coetus minores OveL ut dividantur cst necesse, f. Is 9. quorum cui-.
68쪽
ibet presbyter qua pastor praesit. Pars illa dice seos, cujus incolae coetum quemdam minorem ad Delim modo a Christo determinato colendum constituunt , parochia, & presbyter, qui coetui huic praeest, parochus adpellatur. Sebot. Apud Romanos parochi olim diee- Praebuit, is parochi , quae debent lignabantur , qui Peregrinis ligna cum sale praebe- sumqueribant, hoe est: omnia necessaria, teste Acrone Inde fortassis cum alimenta spiritualia christia. ad illud Horretii: vis presbyteri praeberent, etiam parochi, seu Proxima compono ponti quae vittata tectum praebitores sunt dicti.
. 223. Parochi quoad essentialia spectati institutionis sunt dioinae . Christus ipse praeter apostolos sibi elegit septuaetinta duos discipulos, quod masistri sui exemplum imitati apostoli quosdam sibi assumpserunt partem potestatis suae illis tribuentes, ut sua pastores populo fideli praesint, 6a. qui tertium in hierarchia divinae institutionis obtinent gradum , ac proin divina est institutio, ut semper aliqui adsint presbyteri , qui sub regimine episcoporum
coetibus minoribus christianorum praesint. In hoc vero parochorum quoad substantiam spectatorum consistit ossicium , g. 222. nihil itaque dubii superest , parochorum institutum , si ea , quae recentior ecclesiae disciplina addidit, demantur , divinum csse. Sebol. Nihil eum δivina varochorum insti- rus, hos non fuisse selum eiusmodi , quibus
tutione Pugnat , ecclesias parochiales seculo episcopus, sed etiam minores, quibus presis quarto antiquiores haud esse; demus enim rem ter praeerat, ingens ebristianorum numerus satis ita se habere, tamen salva parochorum divina indieat. Cum enim iam apostolorum temPore origo permaneret, quum ad essentiam parochi in sola urbe Hierosolymitana una die tria mil- non pertineat, ut peculiarem habeat eeci iam, lia Christo nomen dederant , omnesque uti seut ad hoc, ut episcopi divinae sint institutio- habetur in Act. Apost. e. a. perseverantes es nis, haud requiritur , ut singuli suas habeant sent in communieatione fractionis panis, qu dioeceses . Dein neque id omni ex parte adis modo hi eonvenire omnes in uno loco tuto po mittendum, parochi lium ecelesiarum originem tuissent ea in urbe, in qua christianorum con seculo quarto antiquiorem haud esse. Et si enim ventus ubique insectabantur , omnesque xhri templa iis, quae hodie habemus similia, primis litanos eradicatos volebant In plures it quequatuor seculis haud exstiterint, tamen primi coetus minores distribui eos oportuit, in quos christiani habebant lora destinata ad cultum di- sub regimine presbyterorum coirent Ea Cele
vinum, ad quae conveniebant . Porro convenis brandam sacram coenam, aliaque.
9, 22 . Par hi quoad substantiam spectati septuaginta duobus discipulis . quos Christus elegit, succedunt. ρ. 223.) At discipuli ni potestatem suam sacram immediate a Deo accepere ; idem itaque de parochis dicendum, secus enim jam non successio, sed nova foret institutio,
Corol. Potestas immidiate a Deo promanam pulum designarunt, loea separabant, & distri est ordinaria, proin parochi non sunt meri epi- eius distinxerant; quod si jim is jurisdictionem scoporum vicarii, sed curam gregis una cum daret , qui populum designat , dicendum so- episeopo gerunt rure proprio clim subordina- ret, apoliolos 'sibi ipsi potestatem deὸ isse . Est tione tamen ad episeopum . itaque designatio districtus adplieatio potestatis Schol. Neque sie obmoveri potest, parochis ad determinatum coetum , a qua exercitium ab episcopo populum dc districtum jurisdictio- ejusdem tanquam a conditione fine qua nonnis desguari, ae proin illos esse meros episco- est suspensum , sicut potentia videndi non ab Porum vicarios; nam universim haee proposito ipso datur lumine , sed exercitium eἰusdem a
falsia est r Ille dat potesatem , qui populum lumine tanquam a conditione fine qua non de districtum defienat, quoniam apostoli po- pendet.
, Cum parochorum potestas proxime a Deo descendat Njure Pro io populum sibi commissum regant, ibid. corol. sequimr, eos esse Veri
69쪽
veri nominis pastores. Notio pastoris sub se continet jurisdictionem spiritualem,& potestatem distribuendi bona in eeclesia communia, I. a T. ergo utrumque parochis competit, modo tamen limitato, de gradu inferiori quam epi-1copi S. g. 226. Inter bona societati ecclesiasticae communia continentur sacrame
ta. Parochis aus competit distribuendi bona fidelibus communia, Laas. proinde jure communi parochi jus habent exclusive omnia sacramenta, quae ordinem episcopalem non requirunt, populo sibi iubdito distribuendi, qua in re antiquior ecclesiae disciplina adeo rigorosa fuit, ut ne quidem presbyteris alterius parochianum, nisi 1n itinere fuerit. absque consensu sui presbyteri ad missam recipere licuerit. Ideo festis diebus presbyteri, antequam missam celebrassent .
plebem interrogabant, num alterius parochianus in ecclesia adsit, qui contempto proprio presbytero mistam audire vellet, quem si inVenere, mox ab ecclesia ejiciebant. Neque etiam ab alio, quam a proprio parocho communionem recipere licuit, contrarium autem facientes a perceptione corporis Christi tamdiu abstinere debuerant, quousque plebano suo satiSsecerant de contemptu . Hane disciplinam successive cellapsam Trid. restaurare desiderans mandat episcopis sess. 2 de -re m. cap. II. ut in iis quoque civitatibus & locis , ubi ecclesiae parochiales certos fines non habent , sed promiscue petentibus sacramenta administrant . pro tutiore animarum eis commissarum salute , distincto populo in certas, propriasque parochias , unicuique suum Perpetuum , peculiaremque parochum aisignent, qui eas cognoscere valeat, de a quo solo licite sacramenta accipiant.
Sebol. Haec disciplitia ex eo tempore est immutata, ex quo religiosis & monachis prindieandi verbi divini, Ac sacramenti poenitentiae administrandi data est facultas, quam quidem successive obtinuere ; nam monachi primitus erant bici, & qua tales. sicut ceteri paroe hiani ad ecclesias parochia Ies convenire, ibi que di Winis interesse debebant . Cum autem frequens visitatio ecclesiae parochialis quae quandoque longius etiam a monasterio distabat ὶ eum disciplina monastica, quae frequen
tiorem extra monasterium commorationem ve
tabat . componi haud posse videbatur , in monachis tolerati sunt presbyteri, qui sierum Keerent in oratoriis domesticis pro suis consta- tribus. Dein vero cum omnes monachi sacris initiari coepere, non tantum e lesias adquirebant publicas, in quibus verbum divinum praedicare , & sacramentum poenitentiae admini strare illis est concessum , sed etiam Melesiis parochia libiis extra monasterium sunt praepositi , ibidem orietum paroebi ut exerceant . Quoniam vero commorat lo l' phn hiis , Ac
vitam communem, quae ad ellentiam vitaem
nasticae pertinet, & Meendentiam a fusteriore tollit, statuit Imperatrix Maria Theresia piae
memoriae . nno 177a. 2 . Martii, ut regulari
bus in iis thntummodo par hiis turam exercere liceat , quae ob suam amplitudinem ad minimum tres requirunt presbyteros , ut ita uodammodo eommunitas aliqua , Ec de nentia a superiore inter illos habeatur; ad re
liquax vem parochias , quae unum , aut ad summum duos tantum requirunt operarios ,
clericos seculares exponi voluit . Cui tamen decreto is . Mali anno 1 31. sequens limitatio& declaratio est data : Germ. Religis
Ordines valeant arios duos carnabitas , vetrespective unum, ad euram a uisera illius parochi.e, ubi unus NI duo eoenobitae is casa positi fuerunt, ut se saltem tres sint, non
tantum pro mariori animaram eura plenio rique instructrone . verum etiam uι harum
trium tinus distinae prae fit.
. ar . Ius ad finem dat jus ad media . parochis jus competit sacramenta distribuendi, m6. ergo pariter jus habent erigendi in ecclesia Parochi Mi
sentem baptismalem, & tribunalia Poenitentiae . . . g. a 28. Parochi sunt veri nominis pastores aas. ad munia pastoris pertinet gregem suum in fide moribusque erudire, intelligis itaque, recte Trident. sessi a 3. cap. I. edixisse: Praecepto divino mandatum est omnibus, quibus animarum exra commilia est, verbi divini praedicatione dis re .
70쪽
dria. r. Quoniam obligatio praedicandi so-vet supervacanea , nisi simul parochiani pr
Prium psiorem audire tenerentur, insertur ,
obligationi praedieandi ex parte populi obligationem illum audiendi, ubi commode fieri potest , correlatam csse. Unde synodi quaedam
Particulares vetuere, tempore, quo in mese-
sa parochiali, eodem in aliis loci ejusdem ecclesias sacra solenniora peragi , aut pro concione dici. Corol. 2. Noe minus patet, par hos teneri suum grexem edocere, quod illius praedicationi intereste obligationem habeant , si commode fieri potest. Sebol. Si obmoves regulam juris di. in v l. potest quis per alium , quod potest facere per se ipsum, indeque deducere velis, parochos per se ipsos ad praedicandum verbum divinum non esse obligatos , regere : dictam regulam juris solum in actionibus realibus locum habere, non item in personalibus, in quibus ad industriam, peritiam, dc qualitatem personae ad tenditur.
g. 229. Per staιiones mendicantium intelligitur facultas concionandi statis pepannum diebus, quae quibusdam ordinibus mendicantium concessa est, iique fia- tres, quibus haec concionandi facultas competit stationarii dicuntur. . ago. Quilibet praeceptum divinum, duin nullum adest impedimentum , adimplere tenetur: Parochis verbi divini praedicatio ex praecepto divino est in
juncta, f. 218. si itaque ipsi non sunt impediti, nihil obstantibus mendican
tium stationibus, utut antiquis, praedicare tenentur.
Corol. I. Clim nemo jus habeat alterum in adimplendis praeeeptis divinis impediendi, intellitis: stationarios jus non habere parochum,s ipse praedicare voluerit, impediendi. corol. 2 Inde autem porro consequitur: stationarios esse solum parochorum subsidiarios, quibus quidem subsidium, non tamen impedimentum esse possunt. Schol. Atque haec quidem ita se habere autoritate S. Bonaventurae , & Thomae eonfirmo, quorum prior ita scribit. Nos fumus in Ii pauperes , qui remanentes manipulos δε-
.etum, em Dieas decidentes post messores,
racemos relictos in vinea coli gere de-
hemus , is est, illat resiquias , quas plebant , qui babent offetum in plebe sua doeendi, es' colligendi, reliquerunt, concludens:
diminam salientiam, ἐν sedem apostolicam ita di Huisse , ut per ordines in praedica thri, im consessiora defectus etiri suppleatur, ips)que S. Franciscus de Assisio hoc monitum dediti Si baberem tantam sapient am, quan)am Salomon haluit, is invenirempam percutis facerdotes bHars securi in parochiis,
in quibus morantur, noti contra eorum voluntatem medicara . S. Thomas autem in
quirens, utrum aliquis ordo institui possit ad praedicandiim, de confessiones excipiendas, ita methodo sua consueta pro parte negativa Arismat argumentum ; u , ad quod religio i stituitur . videtur esse maxime proprium religioni: sed praedicti actus non suκt proprii rellisserum sed potius Praelatorum ; non ergo ad bG modi actus potes aliqua reAsia institui. Tum resoliens pro affirmativa, ita respondet: Sicuti religione3 instituuntur ad praedicandum , is confessiones audiendum . non quidem autoritate propria , sed autoritate superiorum, Driorum , ad
quor ex officio tertinet , ἐν ita subvenire in tali ministeris est huius residionis proprium .
f. 23 I. Contingit nonnunquam, ut parochi Iegitimi sint impeἡiti, vel certis diebus ob magnum populi concursum insumcientes sint, praesertim in urbia bus, & ut in adventu, & quadrasefima quotidie, aut in diebus sectis plures , quam unam habere debeant conc1onem. Quamvis itaque praecepto divino ad
praedicandum per se ipsos oblistentur, f. 2S8. tamen his sub determinationi
bus licite fratres mendicantes stationes suas continuare permittunt g. 232. Parocho curam suarum ovium semper incumbit, & ideo ius & o
ligationem habet pro viribus saluti earum invigilandi. Ad salutem ovium multum conducit, ut tali reficiantur pabulo spirituali, quod illis est adcommodatum, Ac proin non cuivis vices suas in praedicando obire concedere potest, sed quantum in se est, adtendere debet, ut is mittatur in subsidium, de quo con fidere Potest, ut populum eo pabulo spirituali pascendi sit capax, quod mδ i me illi est proficuum. Gmeimbris Ecel. Tom. L I ρ. 23ῖ.