장음표시 사용
201쪽
182 TUSCULANARUM DISPUTATIONUM saucium, personae gravitalem intuentes, non dubitant dicere:
Tu quoque, Ulixes, quamquam graviter Cernimus ictum, nimis paene animo ea Molli, qui consueris in armis
Intelligit poeta prudens, serendi doloris consuetudinem esse non contemnendam magistram. 40. Atque ille non immoderate magno in dolore:
Retinete, teneto, opprimit ulcus. Nudate, heu ni miserum' excrucior.
Incipit labi deinde illico desinit:
Operite, abscedite, iam iam Mittite nam attrectatu et quassu Saevom amplificali dolorem.
Videsne, ut obmutuerit non sedatus corporis, sed castigatus animi dolor Itaque in extremis Niptris alios quoque obiurgat, idque moriens:
Conqueri fortunam advorsam, non amentari decet. Id viri est ossicium fletus muliebri ingenio additu'str.
Huius animi pars illa mollior rationi sic paruit, ut severo imperatori miles pudens. XXII. 1. In quo vero ' erit persecta sapientia, quem adhuc nos quidem vidimus neminem sed philosophorum sententiis, qualis hic futurus sit, si modo aliquando uerit, exponitur: is igitur, sives ea ratio,
3 Sic e duob. Codd. HI., prob. Goer ad Acad. II. 16. P. 97. Em. c. vulg. dubitarunt. 4 Sic Benti. Cod. Dav. ubi consues oris. r. Em et vulg. consuetua, ut verbum finitum post agere sequutum su fit. 5 Sic W. c. Gulielmo et Geb. Vossio. m. c. Vulg. VPrimite. 6 Sic, de Benti coni. - r. c. nig miaerum me. 7 Sic, de Benti sententia. m. c. vulg. additus . 8 Sic egregie enti. - r. Em rei in vulg. Miro. 9 Sic D e Beg. ed et Balliol. item'. 7x. Em. c. vulg. omis hic. 1 Sic D. Codd. plerique et Edd. vett. - diu. c. CVM. Gebh ai. cienti Sic saepius ilia ad nomen Tu quoque mi quoque et aeque Proximum refertur tes versus uni anapaestiCi. . peries ciam iam it Peraonae gravitatem . e. vi rem iam delendum videtur, ita ut, tam priorem, in qua Ulixes sum ab initio versus voce perit it mam Emne ostenderat gravitatem rata, versus numerosior decurrat: Persona n. l. significat partes, quas perite, perite abscedite, iram. Ulixes in vita egerat. V. de hac Conqueri Sunt tetram tri u vocin Schuet in Indice Latin s. v. chaici catalecti. Brmi ad Cornel Nep. Prae p. 3. Huius animo H. e. Ulixis animi Di ilias by Cooste
202쪽
quae erit in eo persecta atque absoluta, sic illi parti imperabit inferiori, ut iustus parens probis siliis nutu,
quod volet, conficiet, nullo labore, nulla molestia eriget ipse se, suscitabit, instruet, armabit, ut, tamquam hosti, si obsistat dolori. Quae sunt ista arma contentio, confirmatio, sermoque utimus, quum ipse secum, fave turpe quidquam , languidum, non virile. 52. Obversentur species honestae animo: Zeno proponatur Eleates, qui perpessus est omnia potius quam eonscios delendae tyrannidis indicaret de naxarcho
Democritio cogitetur, qui quum Cypri in manus Nic ereuntis regis incidisset, nulluna genus supplicii depre-
ealus est, neque recusavit Calanus, Indus, indoctusae barbarus, in radicibus Caucasi natus, sua voluntate vivus combustus est. Nos, si pes condoluit, si dens, si laetum dolore corpus , ferre non possumus opinio est enim quaedam esseminata ac levis, nec in dolore magis, quam eadem' in voluptate qua quum liquescimus, uimusque mollitia, apis aculeum sine clamore ferre non possumus. 53. At vero C. Marius, rusticanus vir, sed plane vir, quum secaretur, ut supra dixi, primcipio vetuit se alligari nec quisquam ante Marium solutus dicitur esse sectus cur ergo postea alii ' valuit auctoritas. Videsne igitur, opinionis esse, non naturae malum et tamen suisse acrem morsum doloris, idem Marius ostendit crus enim alterum non praebuit ita et tulit dolorem, ut vir et, ut homo, maiorem ferre sine caussa necessaria noluit Totum igitur in eo est, ut tibi
Ostendi autem, quod esset imperandi genus atque
nae cogitatio, quid patientia, quid sortitudine, quid
magnitudine animi dignissimum sit, non solum animum
Sic bene D. Pal. sec. Item Gueis Vulg. ed fac totum dolere e. 3 s. omis eadem Ilcm m. c. Gneis dolevit. CAP. XXII. 52. Zeno Elctates sius, quam qni aderant perpeti pos-V. Iudicem historic. s. v. itemque sent. V. rem ad Elimen. XI, 4.d Calano. p. 284 sq. et Goereng ad Fin IV. omnia potiua, quam, indi 14 39 p. 471. rared Pro quam ut Sic Corn. Nep. M. ω upra dixi 3 35- Pausau. III, 2 epulabatur luxurio
203쪽
comprimit', sed ipsum etiam dolorem, nescio quo pacto, mitiorem facit. XXIII. 54 Ut enim sit in praelio, ut ignavus miles ac timidus, simul ac viderit hostem,
abiecto scuto sugiat quantum possit, ob eamque caussam pereat nonnumquam, etiam integro corpore quum ei,
qui steterit, nihil tale evenerit sic, qui doloris speciem
serre non possunt, abiiciunt se, atque ita amicti et exanimati iacent; qui autem restiterunt, discedunt saepissime superiores. Sunt enim quaedam animi similitudines cum corpore. Ut onera contentis corporibus facilius seruntur, remissis opprimunt simillime animus intentione sua depellit pressum omnem ponderum rensissione autem sieurgetur, ut se nequeat extollere. 55. Et, si verum quae
rimus, in omnibus ossiciis persequendis animi est adhibenda contentio ea est sola ossicii tamquam custodia. Sed hoc quidem in dolore maxime est providendum,
ne quid abiecte, ne quid timide, ne quid ignave, ne
quid serviliter, muliebriterve faciamus in primisque res utetur ac reiiciatur Philocteteus ille clamor ingemiscere
nonnumquam viro concessum est, idque raro eiulatus
ne mulieri quidem hic nimirum est eius , quem
animum comprimis Haeserunt mentiores animi affectiones, quae viri docti in hac loquutione Davi apparent in doloribus intolerantersius legendum rint animum com ferendis, coercere, frangere. io ponit, Betilleius animum confr infra V. 18 animus perturbatus mas. Utrumque videtur praeterisse et incitatus nec cohibere se potest, via et potestas vocis animi Sci nec quo loco vult insistere Gra licet animias duplicem habet signi cum uomen θυμὸς rem multo signis ficationem. Primum, quum opponi sicuntius exprimit ductum est enim tur corpori, denotat nobiliorem no a verbo θυω ἀπ τῆς θοσεως auristri partem, eamque incorpoream, ἐσεως τῆ ψυχῆς, ut ait Plato qua vigemus et sentimus, ut III. 1, 1. Craiyl. p. 419. . de qua voce em quum constomus ex animo et Or ditissitne disputavit asso Grιech. pore. Ium vero complectitur eam Leaikon. s. v. CL inlia ad Ill. animi partem, quae regi debet ra 5, 10 animi mentis.lione vir mente quod Graeci denotant per τὸν οὐ vel et ἐπι - CAP. XXIII. M. in similliin θυαζηικt; Nobis das Gemth). Sic saepe particulae ut non sic vel Hinc aninis dicitur de animi nile isti respondet, sed alia huius gene ctibiis, lipetitibus, perturbationibus, ris vox, cluti item Sic infra V. Somuino de voluntate et appetendi Nam ut illic ulli corporibus exerci sucultate. Unde sponte patebit, talis gloriam peterent: - item bene et accommodato dixisse Tullium nos, alios gloria servire, alio
animum comprimere, h. e. velle Pecuniae.
204쪽
duodecim tabulae in funeribus adhiberi vetuerunt. 56. Nec vero umquam ue ingemiscit quidem vir sortis ac sapiens , nisi sorte ut se intendat ad firmitatem ut in stadio cur
sores exclamant, quam maxime possunt saciunt idem, quum exercentur, athletae pugiles vero, etiam quum seriunt adversarium, in iactandis cestibus ingemiscunt: non quod doleant, animove succumbant, secti quia profundenda voce omne corpus intenditur, venitque plaga vehementior. XXIV. Quid qui volunt exclamare maius, num satis habent latera, saucis, linguam intendere, quibus eiici vocem, et fundi videmus toto corpore atque omnibus ungulis', ut dieitur, contentioni vocis
D. e coni patiens Frustra. I V. Adn. V. Adn. 55. duodecim tabesae Ipsa a quies intenditur V. Ramshora. rem tabularum verba leguntur apud Lat Gramm. f. 186 p. 560. Zumpi. Ciceronem de Legg. II. 25 59. . 78 p. 418 et p. 399. Addo A
Mulieres genas ne radunto, neve notata nostra in c. 26, 64. lessum funeri ergo habento. Quod Ap. XIV. eiici vocem Hanc autem ad vocum selus attinet, lectionem Lambinus e duobus ΜSS. eius loco Davisius et post eum Er reposuit pro vulgata elici quamnestius ediderunt Iessus, sequuti munire conatur avisin pluribus auctoritatem Mureti, qui . . IX. veteribus scriptoribus adductis locis, c. 19. in antiquis codicibus legi te in quibus vocem vel oces elicere statur vocem Iesaus Wolfius viii Iegitur. Quasi vero huius locu-gatam lectionem reposuit, urcti ionis bonitatem quis in dubium vo-uuCtoritate non permotus. Quam care voluerit ut liue locutio, licet quam haud nescius sum, a priscis alias legantissima sit, ab huius Interpretibus et libros manuscriptos loci sententia quam maxime abhor- et editos codicum nomine snbinde et Requiritur enim verbum, quod appellatos esse, tamen'. I. pluri maximam qua vox emittatur deno-bus de caussis non dubito, quin te te contentionem quae quidc viactio Iessu unice vera indicanda sit egregie exprimitur verbo eiici. Etenim, quod primo loco adnotan omnibus ungulis Proverbialis dum est, hoc ipsum nomen habe dicendi formula pro omnibus inritur in XII tabulis tum lege dicta bus, totius corporis nisu, ut adeo non futua, sed lamentati prolii ungues h. e. extremue corporis par- heri debet denique ipsa Ciceronis es utendantur. s. Forcellini Thes. verba luculenter videntur demon Latin s. v. Sic ὀδουσι καὶ coeιrstrare, egendum esse Iessus. Pro cuius proverbi origo Hemstein ioximo enim antecedit eiulatus quod ad Lucian in Dialog. Mort. . II. verbum optime convenit in Iessum, p. 465. Bip. manavisse videtur a seminime vero in fletum neque vero is bestiis, quae armis a natura da- negligenda est particula ironica ni tis uti solent. Cetorum Lambinus et mirum, quae ut languida est, quum enueius legendum arbitrantur im-logitur Ietua, ita maximam vim uiculis, quia vox ungui non di- habet, quum legitur Iesma. Etiam catur de homine contra quam ereng. ad Legg. II. 23. 59. opinionem recte videtur Mnesti. p. 196. hanc lectionem suorum quo CIM. Ciceron. a. v. monere, in pro que Codd. auctoritate munitam, verbiis haec non nimis subtiliter iu-
tuendam censet dicanda. - Sic verba toto pectora56. non quod doleanι, - sed proverbii locum tenent. minc de Di iligo b Cooste
205쪽
asserviunt. 57. Genu mehercule, Monlonium xidi, quum eontente pro se ipse lege Varia diceret, terram tangere ut enim balistae lapidum, et reliqua trementi
telorum eo graviores emissiones habent, quo sumi eorutent atque adducta vehementius sie vox, sic cursus, leplaga, hoc gravior, quo est missa contentius: Cuius contentionis quum tanta vis sit, si gemitus in dolore ad consimandum animum valebit, utemur sin erit ille gemitus elamentabilis , si imbecillus, si abiectus, si sebilis ei qui se dederit, vix eum virum dixerim. Qui quidem gemitus si levationis aliquid asserret, tamen videremus, quid esset sortis et animos viri quum vero nihil imminuat doloris, cur frustra turpes esse volumus quid est enim fletu muliebri viro turpius 858. Atque hoc praeceptum, quod de dolore datur,
patet latius omnibus enim rebus , non solum dolori simili contentione animi resistendum est ira exardescit, ii bido concitatur in eandem arcem consulendum est eadem sunt arma sumenda sed quoniam de dolore loqη mur, illa omittamus. Ad serendum igitur dolorem placide atque sedate plurimum proficit, toto pectore, vidicitur, cogitare, quam id honestum sit Sumus enim natura, ut ante dixi, dicendum est enim saepius, sin diosissimi appetentissimique honestatis cuius si qua ilumen aliquod adspexerimus, nihil est quod, ut eo pintiamur, non parati simus et serre, et perpeti. Exhὴς cursu atque impetu animorum ad veram laudem atque honestatem, illa pericula adeuntur in proeliis non sed'tiunt viri sortes in acie volnera vel si sentiunt, se mon
i Sic R. Gr. b. 1x Gebh. D. - m. c. vulg. Iam malilia 2 essb. D. r. - Ceteri M. Legg. I. 18, 49. si non ipse amim sancitum est, ut quaestio haberet.
Per se amatur toto pectore, tis di de iis, quorum opera consiliove se citur ubi cs. Davis. Hi contra populum Rom. arina bum
Narsicum et Italicum appellatus
57. Iege Varia Lex Varia lata Ernes i. Ind. Leg. s. l. Vari est a Q. Vario Hybrida trib. l. 58. se mori malunt Verba μμ A. U. DCLXll. de maiestate qua dii et desiderii siguilicationem N Dissilia πιν Cooste
206쪽
malunt, quam tantum modo de dignitatis gradu demoveri. 59. Fulgentis gladios hostium videbant Decii,
quum in aciem eorum irruebant his levabat omnem volnerum metum nobilitas mortis et gloria. Num tum Ἀ- gemuisse Epaminondam putas, quum una cum Sanguine vitam siluere sentiret imperantem enim patriam Lac daemoniis relinquebat, quam acceperat servientem haec sunt solatia, haec omenta summorum dolorum.
XXV. 60. Dices, quid in pace quid domi quid
in lettul, ad philosophos me revocas, qui in aciem non saepe prodeunt. Ε quibus homo sane levis, Heracle te Dionysius, quum a Zenone sortis esse didicisset, a
dolore dedoctus' est nam, quum ex renibus laboraret,
ipso in eiulatu clamitabat, salsa esse illa, quae antea de dolore ipse sensisset quem quum Cleanthes condiscipulus rogaret, quaenam ratio eum de sententia deduxisset,
respondit, Quia, quum 1antum operae philosophiae de-
bentia, quibus adiungi solet sim chungon ire M. pr. III. Hest. plex infinitii ua, haud raro sequi p. 332 sqq.
tu accusativus c. U. Quae qui-. 9 imperantem - erviente dem structura apprimo tum adhibita Expende elegantem verborum col- videtur, quum subiectum cum vi locationem. quadam esseret debet. Sic infra Ap. XXV. o. dedoctus est e. 26 64. Benefacta in luce a col Scit fortis esse Daec est acutissima Iocari volunt. III. 27 64 quum se Benticii emendatio. Vulgo legebaturi u luctu esse vellent. In Catilin deductus est quod, quamvis insul- III, 10. ,Non illi nullam esse rem sum sit et latinitati adversetur, republicam, sed in ea, quae esset, posuit Ernestius uam certe dicenae esse principes, neque hanc ur dum dolore deductus est, non bem conflagrare, sed se in hac urbe dolore. Contra verbum dedoctussorere voluerunt Quamquam in est elegantissime opponitur praec innumeris aliis locis veterum scri denti didicisset. Ἀpposite a Bent ptorum nullum inter utramque ei laudatur Cicer de in I, 6. si struendi rationem discrimen videtur a olyaeno geometrium discera statuendum. Quod satis clare ap- maluisset, quam illam otium ipsum paret ex Osfic. I. 19, 5. Princi dedocere. Pemque e GS -νult, quam i ex renibus Cicero . I. et abderi. ubi v. eier p. 151. Ea aliis et a se ipso dissentit, recte dem sententia A. M. ut quisque mouentelet Victorio nam de Fin. animi magnitudinc maxime excellit V, 31 ait Nobis Heracleotes ille ita maxime uti princeps omnium Dionoesius sarisios descioixa Mi- vel potius solus esse Iu1ra ΙΙΙ. 2, 4. detur a Stoicis propter Oculor impr. 3, 5 Certe mirum discrimen dolorem s. Laert. in Zenone excogitavit Ramstior Lat Gramin. VII. f. 37. . 166 Addo ocrenet. f. 168. Nol. 2. p. 428. Erudite hunc ad Academ ΙΙ. 22, 1. p. 133. risum enucleuxit meger intersu Quia, quum Benticius hunc lu- Di iligo b Cooste
207쪽
1M TUSCULANARUM DISPUTATIONUM dissem, dolorem tamen erre non possem si salis esset argumenti, malum esse dolorem plurimos autem annos
in philosophia consumpsi, nec erre possum malum est igitur dolor. Tum Cleanthem, quum pede terram
percussisset, versum ex Epigonis serunt dixisse,
Audisne haec Amphiarae, sub terram abdite'
Zenonem signiscabat a quo illum degenerare dolebat. 61. At non noster Posidonius quem et ipse saepe vidi, et id dicam, quod solebat narrare Pompeius se, quum Rhodum venisset decedens ex Syria, audire voluissetosidonium sed quum audivisset, eum graviter esse
cum sic corrigendum arbitratur: cum ceteros pinticipes sceleri an respondit, Quicunque - dedisset, dicaret, Philoιam non nominariis dolorem tamen, posset, satis etc. Genuina autem lectio haud esset in Si vulgatam lectionem dubie a librariis eo corrupta est, retinere volumus, certe post verbum quod mox sequitur oratio recta. possem distinctio maior tolli, et Denique, si rationem a nobis pos eius loco minor distinctio , poni tam constituamus, duo muresimi debet; nam verba satis esset argu eandem illi quidem sententiam con menti clarenda sunt ad primam tinentes, sed diversis eam modis enunciat vocem uia. Ἀ quanto asserentes, nulli ostensioni esse pM diutius hunc locum considero, tanto Mint. Scilicet prior enunciatio Di minus mihi persuadere possum, eum nysii rationem non eius ipsius, sed ita uti extubetur e MSStorum te Ciceronis verbis asseri posterior. ctione a Ciceronis manu prosectum vero eandem rationem ipsius philo
esse. Etenim si Tullius Dionysii sophi verbis exhibet. responsionem eius ipsis orbis red ex Epigonis Erat Aeschyliar dere voluisset, quidni dixit quia, oedia, quam laudat Scholiastes ad
quum dederim, dolorem tamen Pindar. Isthm. VI, 10 eamque vi Ierre non possim, satis est arsu detur Accius in linguam latinam menti. Quare e idcm non dubito, vortisse. V. Nonium cum alibi, tum quin legendum sit: Quia, quum in mactare. Falluntur ii, qui Ε aediSSeι, - non P set, satis es ripidis dram suisse censueruntiae argumenti, ita quidem, ut Ct Daseisius ad h. I. cero ab oratione indirecta ad rectam audisne Est trimeter iambicus transiverit: cuiusmodi excmpla pas vel senarius.
sim reperiuntur apud optimos quos 61. decedens ex Fria' quamque utriusque linguae scriptores. V. Pompeius devictam a se rempubli-
Ramshorn. Ioas Gramm. . 196. 5. cam romanam secerat Verbum au-
P. 24 Quamquam haud ignoro, te decedere proprium est in hac
orationem rectam insorio vocabulo rc Cornel Nep. Cat. I, 4. Ainqui indicari; sed id quidem h. l. Africa decedens Q. Ennium m brevi praegressa enunciatione, haud am deduxerat. cererum partiei- necessarium erat. Sic Curtius VI pium praesentis positum est pro 9, 12 Adiecitque rex, sic esse quum decessisset V. Rulinum..criptum ac epiεtolam , ut sive Dictui in Terenti Eunuch. II. 2, 3. ad filios pervenisset, a consciis pos adoonires pro cum ad nisaem. se intelligi, sive intercepta esset, Rumshom Gu Gramm. f. 171. falleret ignaros. A enim DFmnua, Noti 2 p. 456. Dissilia πιν Cooste
208쪽
LIBER II. 26. 189 aegrum, quod vehementer eius artus laborarent, voluisse tamen nobilissimum philosophum visere quem ut vidisset et salutavisset, honorificisque verbis prosecutus esset, molesteque se dixisset serre, quod eum non posset audire:
at ille, Tu vero, inquit, potes; nec committam, ut dolor orpori essiciat, ut frustra tantus vir ad me venerit. Itaque narrabat, eum graviter et copiose de hoc ipso, nihil esse bonum, nisi quod honestum esset, cubantem disputavisse quumque quasi saces ei doloris admoverentur, saepe dixisse, Nihil agis dolor quamvis sis molestus, numquam te esse confitebor malum. XXVI. 62. Omninoque omnes clari et nobilitati labores contendendo' sunt etiam tolerabiles. Videmusne apud quos eorum ludorum ' , qui omnici nominai tur, magnus honos sit, nullum ab iis , qui in id cert me descendant, devitari dolorem apud quos autem
7 V. Adv. Iam e corradi Quaest. Videmuone, ut apud magi
eius reus laborarent Fragm. Ium esse et serendum esse viro. Hortensii p. 1094 ab Ochsnero CL do in V, 31. laud. Vidi in dolore podagrae vel C p. XXVI. M. contendendo omnium maximum Stoicorum, Post Sic pro vulgato consemnendo, quod donium, nihilo ipsum, quam Nico retinuit Ernestius, 'egendum essem chum Tyrium, hospitem meum, perspexit acumen Bentieti. Nam- seniorem que, quum per labores intelligendi B-ue pro et Da positum in Fint Iudi gymnici, vocem --
er i adnectendae orationi, ut re temΠendo absurdam significare sei1 pondeat nostro tinuiso, et italico tentiam, obscurum esse non potest. c i. V. FOrcellini Thes Latin s. v. , mo, inquit Benticius, ii diui-
lacatius tubores eos perpetiuntur.
nihι agis II. e. nihil emcis, abatur, ut demonstraretur, firmis- operam perdis. Ochsner Prosere simum contra dolores praesidium Epist. XI 28, 10 metu nobra ex positum esse in contentione. torquere conantur. Sed nihil agunt tici Concise dictum pro: Auhnken ad Rutil. Lup. II. 11. apud quos eorum ludorum ae ma- p 120. gnus honos sit, apud eo milum numquam malum Stoici ab iis devitari dolorem apud enim dicebant, praeter turpitudi quos autem viget, apud eos iit, nem nihil esse malum dolorem igia qui hanc laudem petessunt, ut tur, qui turpis no esset, nec mu lum fugiunt dolorem.
209쪽
venandi et equitandi laus viget, qui hanc petessunt nul .lum sugiunt dolorem. Quid de nostris ambitionibus, quid de cupiditate honorum loquar quae flamma est, per quam non cucunerint ii, qui haec olim punctis siugulis colligebant Itaque semper Africanus Socraticum
Xenophontem in manibus habebat cuius in primis laudabat illud, quod diceret, eosdem labores non esse aeque
gravis imperatori et militi, quod ipse honos laborem N
63. Sed tamen hoc evenit, ut in volgus insipientium opinio valeat honestalis, quum ipsam videre non possint itaque iam et multitudinis uissicio moventur, ut id honestum putent, quod a plerisque laudetur. Te autem, si in oculis sis multitudinis, tamen eius iudiciustare nolim, nec, quod illa putet, idem putare pulche rimum tuo tibi iudicio est utendum tibi si recta probanti placebis, tum non modo tetes viceris, quod paullo ante praecipiebam, sed omnis et omnia. 6. Hoc igitur
tibi propone amplitudinem fanimiI et quasi quandam
exaggerationem quam altissimam animi, qua es maxime eminet contemnendis et despiciendis doloribus, unam esse omnium rem pulcherrimam, eoque pulchriorem, si
Em bonorum eo typogr. 1 Sic O1x et plures Edd. vest Lall. Ern. c. Codd. multis, V. Gebh. . quum vel cum 2 Sic h. et D. Bog et Pithoean. Em. c. Vulg. tu te. Μule. 3 MLD. Lall. Era dele .
houomin. N. Schueta. Iud Latin In oculis esse s ferri in oculis μου. . cuntur, qui ab ullis summa caritate quia samma est, per quam diliguntur. ad Atticum VI, 2 pu non cucurrerint Proverbialis di blicanis in oculis stinins ad . r. condi Tormula iro graxissimos III, 1. Balbum in oculis fero. labores suscipere. Quod Plautus lepide exor sit herpunctis ingulis i. e singulo oculitus amare omnino variae rum suffragiis Suffragia enim in apud veteres scriptores reuertuntur comitiis notabantur puncti in tu formulae summi declarandi amoris, bulis. s. Ernesti. Cluv. Ciceron quae petitae sunt ab oculis, re a. v. Ad quem morem allusit Ilo tiosissima corporis nostri parte, ratius A. P. 343 Omne tulit uii V. Doering ad Catuli IlI, 5. etum, qui miscuit utilo dulci ubi eius iudicio satire N. e. viii. v. vetus Scholiusta. acquiescor eius iudicio. V. Schuelgad hontem V Weishius in in Ind. Latin s. v. star sub finem.
p. XXIV. et de sententia, quae suo iudicio stetit ubi v. Miem sequitur, res heim ad Curtium p. 392. Vll. 3, 17. H. unam omnium rem pulchre Dissiliae by Cooste
210쪽
vaeet populo, neque plausum aptans se tantum ipsa delectet. Quin etiam mihi quidem laudabiliora videntur omnia, quae sine venditatione et sine populo teste sunt: non quod ρ sagiendus sit, omnia enim benefacta in luce se ollocari volunt; sed tamen nullum theatrum virtuti
XXVII. 65. Atque in primis meditemur illud, ut hae patientia dolorum, quam saepe iam animi intentione
5 P. et D e Codcl. tamen. 6 V. Adn. rimam Vnus superlativo iunctum te vocat de orat. II. 18, τι non
ad excellentiam resertur cf. duo quo mea quidem iam intersit ;lat i c. 18, 3. λ Sic inlia III. sed tamen Ista tua, tantum co- 16, 34. quae cogitatio una maxime noscendi studio adductus requiro. molestias omnes extenuat d. Orat. s. cadem. II, 12 et M. Fu III 8 31. verborum ea gravitate runt, qui ubique non quo in non et copia est, ut unus ad dicendum quod mutandum censerent. Wolfius instructissimus a natura esse videa etiam inlia III. 22, 54. reposuit tur. Cornel Nep. illiad. I, 1. Ora quod pro vulg. non quo Athunm sua modestia unus omnium recte videtur monuisse Ochsner, in maxime oreret ubi v. remi. s. quibus locis sinis s. consilium de- insta III. M. V. 23. Tirones ob notetur, in iis veteres sempc di-3ervent, per quos gradus superla Tisae non quo in quibus autem no-uxi vis augeri atque intendi possit. tio particularum Sic ut a quasi ex-V. c. simpliciter dicitur doctissimus primi debeat, utrumque et non quo fimo tum multo longe, quam, et non quod promiscue dictum esse. vel doctissimus homo unus octis CL Academ II 42, 131. Introd almus V. 23, 660 v. Banis cebat etiam Carneades, non quo horn Lat. Griamm. f. 156 p. 320. Probaret, aedis opponere Stoicis, unus maximo doctissinins Siciuir summum bonum esse ceti. cibi non IV. 25 55. porro omium do quo finem exprimit. At ibid. 40, 125.ctissivina, unus omnium doctisSi me accusas, non quod tuis rationimus Sic infra IlI. 33 8I. id e Dus non assentiar, sed quod nullis. nua aegritudinis, quod unum es Sic supra c. 2, 56. non quod, omnium maximum e denique unu Dans, sed quia. -- Non quo haud omnium longo doctis,inius dubie re uitructionem nutum estri aces populo H. e. si sine x ora eo M a. Gomoarari potest populo teste recte agat grRος- εν et ἐφ est pro
atque ostentatio 33 dicitur a Cieerone poci seu tamen. V lo- non quod fugiendus aiax Sio cum de Oratore iam allatum. Alia Vidit olfius cuin cod. Ursini huius generis exempla collegit Muel- vulgo legitur non quo, quod Oret ter ad h. l. p. 234. lius restituit. Utrumque probatis simi scriptores dixerunt et non quo collocari olunt V. Adnotata et non quod cum sequente subiun in c. 24 , 58. Sic Cat. ai. 20, 7. etivo caussa igitur nulla est, cur theatrum do spectatoribus in vulgatam lectionem non quo dese telligendum Adnotata In I. ramus. AppMite Ochsuer ad par 44, 106. Dissilia ' Cooste