장음표시 사용
211쪽
dixi esse smandam, in omia genere se aequabilem praebeat. Saepe enim multi, qui aut propter victoriae cupiditatem, aut propter gloriam V, aut etiam ut ius suum ellibertatem tenerent, volnera exceperunt sortiter et tulerunt, iidem omissa contentione dolorem morbi serre non possunt neque enim illum, quem sacile tulerant, ratione aut sapientia tulerant, sed studio potius et gloria itaque barbari quidam et immanes sere decertare acerrime p0 sunt, aegrotare viriliter non queunt Graeci autem, homines non ' salis animosi, prudentes, ut est captus hominum, satis hostem adspicere non possunt iidem morbos toleranter atque humane serunt a Cimbri et feltiberi in proeliis exsultant, lamentantur in morbo nil ulenim potest esse aequabile, quod non a certa ratione
66. Sed quum videas, eos, qui quos aut studio, aut opinione ducantur, in eo persequendo atque adipiscem do, dolore non frangi debeas existimare, aut Donesse malum dolorem aut etiamsi quidquid asperum alienumque natura sit, id appellari placeat malum, tantulum tamen esse, ut a virtute ita obruatur, ut nusquam
appareat. Quae meditare, quaeso, dies et noctis latius enim manabit hae ratio, et aliquanto maiorem locum,
Sic, de coni. a. - m. c. nig gloriae amorem. - Recteor. . . . Codssi lcrisq. VNL. Lall. propter gloriae ati etc. Sic . . interpunx. r. ale. Iunge Graeci hominea quod contem ptim dictiun est. 9 Sic, de Ern coni o Vatic ubi inueas quo qM Gu M. - ducatur Or. c. vulg. quo omis. Recte. CAP. XXVII. 65. ut es captus moderato, uti hominem decet sic hominum Η. e. pro ratione con Terent. Adelph. I. 2 65. ix hu-ditione captus hominum. Sic e mane pMitur ubi v. Buhnhen sierentin Adelph. III. 4. 34. hic Geta Graeci dicunt ανθρωπίνως φερειν Praeterea, ut captus servulorum est, . c. τας τυχας το συμβεβροιος non malus Neque iners. Cum B. G. Cimbri e Celtiberi Valer. a- IV, 3 quorum ac Ubiorum sui xim II 6, 11. Ἀlucris et sortis civitas ampla atque forens, ut est Cimbrorum et Celtiberorum, qui in captus Germanorum ubi v. Ηergog acie exsultabant, tanquam glorio οP. 204. Terent. Adelph. III. 3, 35. et feliciter vita excessuri lamenta D eho an est domi habiturus' hantur in morbo, mus turpiter et SY credo ut est Dementia. via miserabiliter peritum. xime autem illud ut sive verbo po 66. aliquanto maiorem e nitur, ita ut id ex orationis nexu multo maiorem Aliquanto et ab supplendum sit de uo usu supra quantum significatiovem habeniades. 8, 15 copiose disputavimus quasi in consulo positam vocum humane ferunt i. e. animo mulso et paullo. Bremi ad Cornet Dissilia πιν Cooste
212쪽
quam de uno dolore, occupabit nam si omnia fugiendae turpitudinis, adipiscendaeque honestatis caussa faciemus, non modo stimulos doloris, sed etiam sulmina fortunae contemnamus licebit praesertim quum paratum sit illud ex hesterna disputatione perfugium. 67. Ut enim si cui naviganti, quem praedones insequantur, deus quis dixerit, lice te des navi praesto est, qui excipiat, vel delphinus utarionem Methymnaeum, vel equi Pelopis illi Neptunii, qui er undas currus suspensos rapuisse dicuntur, excipierit te, et, quo velis, pers rent omnem omittat timorem sic urgentibus asperis et odiosis doloribus, si tanti non sit, ut serendi sinis, quo sit confugiendum, vides. Hae sere hoc tempore putavi esse dicenda sed tu
sortasse in sententia permanes A. Minime vero meque biduo duarum rerum, quas maxime timebam, spero liberatum metu M. Cras ergo ad clepsydram sic enim
Sio . et pleraeque Edd. Vett. - m. c. plurib codd. . G h. D. omis. e. Sic recte emendaV. Gulielm Vulgo si ea nil non sine tis ferendi sim Inepte. Em e coni. iis rati σοι, ut fer non sint vile. Nep. Dion IV, 1 aliquanto cru et victor e certamine subeundo di dolior apte comparat isostm cederet quibus deus precibus com-iaemiish quod modo talemlic motus adolescenti currum dedit au- ωiH. modo iamlichiseni ad reum et equos Velocissimos. Pu significare potest. Cons inis III cherrime hanc fabulam pertractavit 10, 22. ubi cs Adnot. Exemplum Pindurus Olymp. I, 67-8 7 tibi luculentum est II. 22, 2. ho V. Boec ii Explicati p. 110 sq. stium repens adventus magis ali- CL avis ad h. l.
Quanto conturbat quam exspecta
p. 252. recte videtur statuere, ali ad c PUdram Sententia Crasquantum ea vi dici, qua apud Pli instituemus exercitationes rhetorinium Epp. IV. 27, 2 aliquot an cas, s declamandi exercitia. De v. nis, seat iner iemlichen Bethe clepodrae Forcellin. in Thes Lativo Iahren Adde eundem ad Caes. s. v. d talem clepsydram et ora-
I. c. III, 13. p. 173. tores in soro verba faciebant, et perfugium in contemnenda vero in ludis declamandi exercitia morte positum instituebant iuvenes. Hinc de Orat. 67 Arionem Merodot. I, 23. Gel III. 34, 138. hunc non clamator Iius XVI, 19. Ovid. Fast. II, 83. aliquis ad clepsydram latrare do-V. Davis. cuerat. sed onaxagoras, vir equi Pelopis Neptunii) Pelops summus in maximarum rerum scien- Hippodamiam, Oenomai filiam, am tia ubi V. Hartess. meide, pro biturus a Neptuno petiit, ut se sus ab huius loci sententia aberrans, contra Oenomai instam defenderet ad verba ad clepodram supplet
213쪽
diximus et tibi hoc video non posse deberi. . Ita prorsus et illud quidem ante meridiem hoc eodem tempore M. Sic faciemus tuisque optimis studiis obse
quemur.3 Sic P. et D e plurib codd. - Alii duxima Or. c. codd. aliq.BSEC. Lall. m. dicimus, explicans sic enim facere solemus. At v. Adn. Sic m. c. Turnebo, Gebh. Lall. - r. redux vulg. sed tibi. persequemur, quod reliquum est, verba sic enim diximus respi- immo supplendum erat declamandi ciunt. exercitationem instituemus quod non posse deberi H. e. inte luculentissime apparet e verbis pro ligo deuitum meum sc declamandi xime sequentibus et illud quidem exercitium, quod tibi pollicitus atimin ac declamandi exercitium ante a me tibi Primo quoaue tempore meridiem hoc Ac disputatio phi solvendum esse. Eadem dicendilosophica eodem tempore, sc quo formula legitur de Legg. II. 3, 7. hodie, h. e. pomeridiano. Claris ubi V. Intemp. p. r. p. 173. et sima huic loco lux assunditur ex III. 11, 26. AEL Schueta Lex Cic. c. 3, ad quem locum etiam s. v. obsee. Di iligo b Cooste
214쪽
I. 1. Quidnam esse, Brute, aussae putem, cur, quiani constemus ex animo et corpore, corporis curandi tuendique caussa quaesita sit ars eiusque utilitas' deorum immortalium inventioni consecrata animi autem medicina nec tam desiderata sit, antequam inventa, nec tam culta, posteaquam cognita est, nec tam multis grata et
probata, pluribus etiam suspecta et invisa An quod
Sic Oxonn aliq. L. Oliv. all. - m. c. Vulg. ara eius atq utiLCAP. I. 1. eiusque militas ceti. qui habet iudicandi lacultatem, de Sententia Ars modica tantam exi corporis morbis iudicat contra stimata est habere utilitatem, ut corpus, quod nullam habet iudi- eius inventio non hominibus adscri candi facultatem, de animi morbis beretur, sed ipsis diis immortali iudicare non potest. Ergo quum bus. - Deorum immortalium in corpus aegrotat, eius morbum co- ventioni per Τ, δια δυοῖν pro diis noscere et iudicare potest animus immortalibus inventoribus. Ad sen sanus contra quum animus aegrotentiam apposite Davisius compara tat. h. e. quum animus vexaturrit Plin. H. N. XXIX, 1. medi perturbationibus, quae sunt morbicina Diis primum inDentores suo animbrum, de suo ipse morbo de sis navi e caelo dicavit. Ad bet iudicare; ut quum animus non scribitur autem ars medica praeci sanus est, sit, ut de se ipse rectepue Apollini eiusque filio Aescula iudicare non possit quod pio. Ite in vulgus notat h. e. an haec caussa est, quod Sictam desiderata Attende ad ex saepe elliptice M. an, quum an, quisitiorem significationem particu quod utrum, quod quod ἰlae tam pro adeo uti nos O de an quia V. Goereug. ad Acad. I, 3.
Fin I, 1. pr. Quidam autem non p. 19. Sic infra c. 2, 4. omnibus id eam reprehendunt, si remissius is nullane est adhibenda curatio agatur ubi v. Brem et quem lau utrum, quod minus noceant 7 andat irahenb ad Liv XXXIII. quod etc. Addendum est autem, particulam interrogativam an alias An, quod Sententia huius loci tum poni solere, quum exspecta- Animi medicina idcirco ab homini mus responsionem negativam hochus negligi videtur, quod animus, autem Ioco ita positam esse videri,
215쪽
corporis gravitatem et dolorem animo indicamus, animi morbum corpore non sentimus ita fit, ut aninius de se
ipse tum iudicet, quum id ipsum, quo iudicatur', aegrotet.
2. Quodsi tales nos natura genuisset, ut eam ipsam intueri et perspicere, eademque optima duce cursum vitae conficere possemus haud erat sane, quod quisquam rationem ac doctrinam requireret nune parvulos nobis dedit igniculos, quos celeriter malis moribus, opinionibusque depravatis' sic restinguimus, ut nusquam naturae
Alii quod iudicatur. - . in Ed. r. c. Cod Toletan quo audicat Utrumque male Sic B. et pleraeq. Edd. est. - m. e. Gebh. D. Lall. depra omi. Recte, opinor. Vix enim credam dici posse opinione duraνatae. ut responsionem exspectemus affir huius particulae in oppositionibus malivam; sequitur enim conclusio usus Saepe additur particula ad ita sis, ut ceti.), quae spectat ad versativa, uti moxnunc autem, infra responsionem affirmativam cogita IV. 24, 4 , neque aliter . . tione supplendam. Nec tamen id II. 36 , init. nunc Nero, ut de circo cum Ocrinero in Eclog. Cice Fin V. 15 41 Nostri loci sini-ron. p. 92. et p. 102. statuerim, an turae simillima est ea, qua usu hoc loco idem valere quod annon est Curtius VII 5, 3b Quae si is
s. nonne nam anno s. nonne ipsos proditionis auctores excogi- significarent, Ciceronem certo per lata essent iusta ultio, non a
suasum habuisse, nullam aliam delitas videretur nunc culpam ma caussam esse nisi eam a se allatam, iorum posteri uere, qui ne vide cur animi medicina non admodum rant quidem iletum. Sic Graeci culta esset ab hominibus ut dubi utuntur particulis νυν δέ de quilanter et per ironiam quandam sese bus . Vigerum Idiot. p. 426. et tentiam suam haud dubio proponere oogeueen de Partic Graec. p. 45, Poluit hinc posuit an, quod reddi sq. d. Schueta. potest doch oh nich gar CLide annum apud Beter in ossic. I. par los isniculos Demb15, 48. nutio additur deminuto, ut parvita3 corporis gravitatemh Ea fit, magis appareati Ierctit. m. I. quum langueacit corpus et quasi quo 2 2E. Parvolam puellam. V. Ran dam pondere premitur, ut membra Len Dictat in Terent. Andr. II. suis aegre langantur muneribus, in 2, 32 Sic Cicer. N. D. III, 17 pr terprete Davisio, qui ad partes vo aureola oratiuncula Catuli III, 18 cat plures Iocos Celsi Sic Graece Flendo turεiduli rubent celsi.
βαρυτης σώματος. f. de in IV, Ad sentetitiam nostri loci s. de 12. mox ita sit sermula conclu- in V. 7, 18 quorum similia suntdendi pro hinc aequisse, Dicitur prima in animis. quasi irtutum Sic c. b, 10 et alibi saepe. c. 7, 14. ignicuti et semina. Ibid. 15 43 is 2. haud erat ahesi Nostrates pueris irrusum quasi scintillula dicerent: haud fuisse sane; ut videmus de Lem. I. 12 , M. an
uno latinae senium requirit tam autem esse corruptolam ma indicativum, ita ut eiusmodi nun lae consuetudinis, ut ab ea murciata extra conditionem eiIerantur quam igniculi exstinguantur a no Assisis Adnotata nostra in I. 49, 116. eura datis ubi cs doctam adnoi rationem ac doctrinam V. Ad Goereties p. 50 sq. et Turne,
votui in I. 13, 30 p. 564. Cr. qui comparat grues
216쪽
lumen appareat. Sunt enim ingeniis nostris semina intanala virtutum quae si adolescere liceret, ipsa nos ad
beatam vitam natura perduceret nunc autem, simul at
que editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur;
ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
quum vero parentibus redditi, dein s magistris traditi suta
mus tum ita variis imbuimur erroribus, ut vanitati veritas, et opinioni confirmatae natura ipsa cedat. II. 3. Accedunt etiam poetae qui quum magnam speciem doctrinae sapientiaeque prae se tulerunt , audiuntur, leguntur, discuntur, et inhaerescunt penitus in mentibus.
quum ver accedit eodem, quasi maximus quidam magister, populus atque ruinis undique ad vilia consentiens naultitudo tum plane inficimur opinionum pravitate, a naturaque desciscimus ut nobis optimam magistram' invidisse videantur, qui nihil melius homini,
Si D. e cod. Vatic. - Αlii deinde. -- yrn. c. aliis de utim Inepte. . in Ed. r. c. aliis id e3t Male. 5 Alii tulerint. Male. 6 Ern. e. Codd. plerisque, . Gebh. . omisit accedit. r. uncis seclusit inio non probo. V. Adn. semina Nirtutuni Apposite Ochs perversa plane sentetitia. muc ac- ne affert de in IV. 7, 18 his cedit putida verbi natura repetitio,
initiis, tanquam semini a R a quum modo praecesserit a natura
tura datis, omnis honestas per que desciscimus Vel sic tamen insecte absoluta est. Adde ibid. V. hac insulsa lectione acquievit Er-7, 18 modo a nobis laudat. nesti. Codices repraesentant σιμ suscepti iam )morem tollendi m naturam. Contra e Bentietiet suscipiendi liberos ea qua solet emendation sententia exit longe elegantia exposuit Bulinven. Dictat elegantissima. s. paullo supra c. 1, in Terent Andr. I. 3, 14. 2. pr. Sic de in I, 21 magistraearensibus redditi Scit a nu ac duce natura de Seneci C. 2. tricibus. marum enim curve pueri In hoo sumus sapientes, quod V a parentibus primis annis commissi, turam primam ducem, tanquam dein in magistrorum paedagogo deum, sequimur de Ossic. I, 35. rem disciplinam traditi sunt. Mura μή magistra et duce. CAp. II. 3. poetae Simili modo rellius luctionem optime naturam, supra II. 11, 27 poetae custigantur, quae comparet in duobus Codd. ut qui omnes virtutis nervos elidant omnium praestantissimis, Regio et quasi maximus quidam . Adno Gryphii etiam in Bern Oxo . tata in II 4, 11. Dc vocula quaai, omnibus, retinuit, ita tamen, ut ad mitigandam metaphoram prono vocem Optime, in qua lectoris ex mini quidam iungi solita v. Beteri clamationem optime hoc dixisti,
ad Osc. I. 27, 3 p. 209. Tulli euge, σοφως l margine optimam magistram h maec in Verbo m ordinem illatam, sibi
emendati elegantissima eademque videtur deprehendisse, uncinis cise certissima debetur sagacitati magni cumdaret, repudiata coniectum
senileii Vulgo legebatur naturam, enueii quae ipsi haud nimis Pla- Dissilia πιν Cooste
217쪽
nihil magis expetendum, nihil praestantius honoribus, imperiis, populari gloria iudicaverunt ad quam senes optimus quisque veramque illam honestatem expetens,
quam unam natura maxime inquirit, in summa inanitate Versatur, consectaturque nullam eminentem essgiem',
sed adumbratam imaginem gloriae. st enim gloria, smlida quaedam res et expressa, non adumbrata ea est consentiens laus bonorum, incorrupta vox bene iudicantium de excellente virtute ea virtuti resonat, tamquam
imago quae quia recte factorum plerumque comes est, non est bonis viris repudianda. 4. Illa autem, quaerae eius imitatricem esse volt, temeraria atque inconsiderata, et plerumque peccatorum vitiorumque laudatrix, lima
popularis, simulatione hones iis orniam eius pulchri-
ante commemoratum. in I. 16, 36.
fertur Ferri ad aliquid ele eminentem - non adu rara ganter dicitur, qui vehementer ali Eleganter Cicero metaphoram e quid appetit. Sic Graece dicitur sculptoria petitam per singulas hv
τερεουαι πί τι. Seutentia huius ius sententiae voces persequutus eat
loci est haec Optimus quisque nu Eminens L sigies est statua erect3, tura ad gloriam fertur at, quum sublimis eademque dicitur solido, veram gloriam in honoribus, impe h. e. e firma materia composita, etriis populari gloria positam putat, expressa, h. e. plane elaborata, Mn vera gloria veraque honestate quem reserant, statim cerni posui. errat longissime. - Ceteram per . Ernesti Cluv. Ciceron. s. V. ea imperia, quae hic opponuntur O pressus. Sic Cael. 5. non expreδεο noribus, intelligenda sunt imperia signa sed adumbrata inuraim militaria. Imperium quidem com Contra adumbrata imago est xin plectitur et civiles et militares ho- oti*ηucit h. e. inchoata descripti' nores sed quum opponitur, uti a delineatio suturae statuae. cs hic, honoribus, vel, ut ullas, a Beter ad Osfic. III. 17 69. p. 3lh gistratibua semper reserendum est Ceterum post v eo tem vulg' ad militares honores. 3. Ernesia legebatur Drusis quam vocem, ClaV. Ciceron. s. v. imperium, et enset sententia uncis sepsere P.
Bremi ad Comet mep. Miltiad visius, Ernestius, rellius, i poVIII, 2. p. 31. exterminavere cum Cod. Balliol r utim unam natura Sic recte olfius 4 Schuelgius, probasiuerunt Munutius, Lambinus, Da Orellio, qui haec addit: non enim visius Vulgata habet utim una usiciat eragies irsutia sapieRui
natura, sententi refragrante; nam, virtutem ipsam expetenti.
uti recte monet Benileius, non sola tanquam imago D pro πω natura honestatem expetit, sed et imago. orat. I. 12, 4. cuis se philosophia, et recta ratio, virtus cines iocosa Nomen imago: hininquiri multo gravius est plura comparavit Μitscherlich, pr ' quam simplex quaeriι. cepto pie colendus. consectatur H. e contentis vi M. quae se esse uti V. Ad ribus sectatur. Sic conniti est con notata in II. N. 58. Diqitias by orab
218쪽
tudinemque corrumpit. Qua caecitate homines, quum quaedam etiam praeclara cuperent, eaque nescirent nec ubi nec qualia essent , funditus alii everterunt suas eivitates, alii ipsi occiderunt atque hi quidem Optima pe
tentes, non tam voluntate, quam cursus errore saliuntur.
quidi qui pecuniae cupiditate, qui voluptatum libidine se
runtur; quorumque ita perturbantur animi, ut non mul
tum absint ab insania, quod insipientibus contingit omnibus his nullane est adhibenda curati, utrum quod minus Oceant animi aegrotationes, quam corporis an, quod corpora curari possint, animorum medicina nulla stip
ΙΙΙ. . At et morbi perniciosiores pluresque sunt animi, quam corporis hi enim ipsi odiosi sunt, quod ad animum pertinent, eumque sollicitant animusque aeger, ut ait Ennius, semper errat, neque rati, neque PerPeti otest; vere numquam desinis quibus duobus morbis, ut omittam alios, aegritudine et cupiditate, qui tandem possunt in corpore esse graviores Qui vero probari potest, ut sibi mederi animus non possit, quum
Legendum c. E. i. V. Adv. in I. 3, 5.
quum quaedam etiam prae Schuetz. Indic Latin s. v. ferre. H-ά Η. e. quamvis quaedam v exu. perent, quae etiam adeo prae CAP. III. 5. perniciosiores clara essent pluresque Pro et, et V Go
cursus errore per figur- qu vim particulae, perpenderis, nihil dicitur εὐδια δυοῖν - Pro Curβ in ea insolentiae inesse, intellex errante h. e. a recta Via ube ante Scilicet haec particula omni- libidine feruntur H. e. abri bus locis significat quomodo gr. piuntur, lauseruntur. Inest notio ς Quod antem non ubique ut temeritatis Sic c. 5, 11 f. per nostrum is vertere licet eius Di iligo b Cooste
219쪽
ipsam medicinam corporis animus invenerit quumque
ad corporum sanationem multum ipsa corpora et natura valeat', nec omnes, qui curari se passi sunt, continuo etiam convalescant animi autem, qui se sanari volue
rint, praeceptisque sapientium paruerint, sine ulla dubitatioue sanentur 6. st prosecti, animi medicina philosophia cuius auxilium non, ut in corporis morbis, petendum est seris omnibusque opibus et viribus, ulnosmet ipsi nobis mederi possimus, elaborandum est Quamquam de .universa philosophia, quantopere et ex
petenda esset et colenda, satis, ut arbitror, dictum est iu Hortensio de maximis autem rebus nihil sere intermisimus postea nec disputare, nec seribere his autem
rei caussa non in eo quaerenda est, est . vel uno cetera continentur, quod vi diversas significationes lia praedicatum et apponitur ei, et e beat, sed quod nos certas quasdam dem quem illud nubet numerum et aetatentias ulla ratione mente con genus. Sic h. l. natura includit cipimus ac Romani. Num particula, corpora, atque adeo subiectum diversis modis iuncta, suam tamen praestantius est Plura huius tu ac propriam potestatem citer de cturae exempla suppeditabit Rambet, quoniam modi non a particu horti Lat Gramin. 9. 96. p. 156 lis pendent, sed a prolutae en Diversa exempla, quae accuTatiustentiae ratione. eruditissimam discernenda erant, congessit Me Eduardi agneri recensionem, iam reng. ad Acad. II. 1, 3 p. 10. supra laudatam Jahrb. . Ohn. qui se acinari voluerino Becte ΙΙ Arz. IV. B. I. M. Cicer secundam voculam e Codd. M.
de in n. 334 108 Qui probari restituit Davisius. Ernestius, se potest, ut is, qui propter me ali ctorium et Gebhardum sequutus, quid gaudet, plus quam ego ipse eam praetermisit. V. Adnotata in gaudeat. Infra V la, M. nos tu II. 24 58.
men teneanina, ut sit idem sa 6 omnibusque Particula que, piens beatissimus. Ibid. 12 34. praegresso rion, vim adversativam apud quem ueri haec oratio usur habet. Sententia enim sic est con mi est, u nihil praeter virtutem stituta: hilosophiae auxilium non diceretur bonum Do conse petendum est foris; sed, ut nosmet quutionis nunciatis infra ad V. ipsi nobis mederi possimus, 21, 62. disputabimus. Comparentur elaborandum est. s. ad c 2 6. Particulae graccae eύς. πως, να, de universa philosophia est de ruae sunt urticulae relativae, eae philosophia in Mittersum, uti emque ad sinem, consilium signi centiores perperam dicere solent deficandum adhibentur. Orat. III. 27, 106. de uniνersa re CorPor et natura Malem Haec expetenda esset De imperfecto est Vulgata lectio , quam recte tui subi in sontentia generia v. Adnotitus est Wolfius. Ernestius cum aliis in I. 1, 1. edidit Daloaut Nimirum, si inter in IIortensio V. Adnot. in il plura subiecta unum ruestantius 2 4. Dissilia πιν Cooste
220쪽
libris exposita sunt ea, quae a nobis cum familiaribus nostris inausculano erant disputata. Sed quoniam duo bus superioribus de morte et de dolore dictum est, te lius dies disputationis hoc tertium volumen essiciet. 7. Ut enim in Academiam nostram descendimus, inclinato iam in pomeridianum tempus die, poposci eorum aliquem, qui aderant, caussam disserendi. um res acta sic est IV. A. Videtur mihi cadere in sapientem aegritudo. V. Num reliquae quoque perturbationes animi, formidines, libidines, iracundiae 7 haec enim sere sunt eiu modi, quae Graeci παθη appellant: ego poteram morbos; et id verbum esset verbo sed in consuetudinem nostram
6 Sic L. Lall. - m. c. vulg. postmer. I. Orat. c. 47, 157. V. Adn. 7. in si emiam V. Indici
caussam disserendi thema s. propositionem disputationis philosophicae Mide. V. Schuela Ind.
cAp. v. ibidines, iracundiae Alias iraeuntii libidini subiicitur a Cicerone v in QV. 7, 160,
perturbationes autem quatuor numerautur hae aegritudo, metua,
libido, voluptas. inc iactum, ut plura a v. D. excogitarentur commenta, quibus quam huic loco inesse opinabuntur matruptelam to terent. r. sit c1ii tibidines, iu- cinditates, Lambinus libidines, cupiditates scribendum suspicatus est. At recte contra mouet avisius, hon ἀκριβῶς hic Tullium numerasso perturbationes, comparatis infras. 5, 11 exisse ex potestate dic mus eos, qui effrenati seruntur aut libidine tis iracundia de Ossic. I.
haec enim Graece ταυτα γά . Neutrum enim numeri pluralis post Fubstantiva seminini generis ponitur,
quum et ea res quae dicuntur impersonalca denotaui, et non solum rea dictae, sed universum earum
genus intelligi debet. Sic supra I. ti, in quam mitis, quam arboris;
haec enim etiam dicimus vivere. Haec non has posuit Cicero, quia universum plantarum genus intelligi vult. Ochsner Eclog. Ciceron.
p. 44. AEL Adnot. in I. 7, 12.
ego poteram morbos Etiam nos erusmodi propositiones conditionales per indictitivum exprimere oS- sumus; sic h. I. ichaontit πάθ ubera teten duro morbiis aber dies VHersetzun murde iderden prachgebrauch sein. Locus geminus est de Finib. III. 10, 35. perturbationes animorum Graeci πάθη appellant, poteram ego Verbum ipsum interpretans, morbos appellare sed non convenire ad omula Sic supra II. 19, 5. ο- aum ubi v. nos Pluribus hunc indicativi usum in propositionibus conditionalibus illustravimus ad I.
verbum e et erbo pro quo saepe apud recentiores egere memini Nerbo tenus, quod longe aliam habet sentetitiam, vel barbare adeo Ner tim. Veteres dicunt Merbum de vel a verbo CL Academ. IL6, 17. in III 4, 15. vel ad ν-bum exprimere pro verbum verbo exprimere nunquam de rebo ad νerbum exprimere vel Menere. Sic infra c. 19 44. quae modo e pressa ad erbum dixi. V. Vesterhov. et ulta n. ad Terent. Adelph. Prol. 11. in consuetudinem nostram H. e. in consuetudinem nostrae linguae. Di9jtia i Coos :