장음표시 사용
351쪽
dum, et prae se serendum quod tale aulem, id etiam gloriosum si vero gloriosum, certe laudabile quod iam dabile autem V profecto etiam honesium quod bonum igitur, id honestum. 44 At quae isti bona numerant, ne ipsi quidem honesta dicunt solum igitur bonum quod honestum: ex quo esscitur, honestate una vitam contineri beatam. Non sunt igitur ea bona dicenda, nec habenda, quibus abundantem licet esse miserrimum. 45. An dubitas, quin praestans valitudine, viribus, forma, acerrimis integerrimisque sensibus adde etiam, si libet, pernicitatem et velocitatem; da divitias, honores, imperia, opes, gloriam si ueritis, ni hae habet, iniustus, intemperans, timidus, hebeti ingenio alque nullo dubitabisne eum miserum dicere qualia igitur ista bona sunt, quae qui habeat, miserrimus esse possit Videamus, ne, ut acervus ex sui generis granis, sic beata vita ex sui similibus partibus esse debeat. Quod si ita est ex bonis, quae sola honesta sunt, ess-ciendum est beatum ci ea mixta ex dissimilibus si erunt:
honestum ex his A esset nihil poterit quo detracto, uti poterit beatum intelligi etenim quidquid est, quod bo
num sit, id expetendum est quod autem expetendunt, id certe approbandum quod vero approbaris, id graiussi acceptumque habendum ergo etiam dignitas ei tribuenda est quod si ita est, laudabile sit necesse est bonum igitur omne laudabile ex quo essicitur, ut, quod sit hFnestum, id sit solum bonum.
Sic B. b. D. - m. c. vulg. a utri Iaud. 3 Ern e Gueis. Diciendus es beatus. 4 Legendum c. SE. D. M. A quue Solum bonum est ubi plura exempla constipavit se quod honestum est Num externa reng. p. 260. bona qui habet, miserrimus potest acervus linc genus illud esto esse cludendi, nod sorites appellain , Q. An dubitas Oratio μκε cuius inventor Chrysippns est λουθος est quae ad legitimam Oeren ad Legg. I. 18 45 exstructurum revocata sic decurrero ad Legg. I. 18 45 Domen sum debebat An dubitas, ni prae invenit cuius exemplum mox eqsi stans Val. - , si idem fuerit initi tur: Etenim quicould - id ais Mus - miser sit. Ium bonuntihebeti ingeni mque nutio beatum Substantivi loco, unde servent tironos intensivum particu Fin V. 28, M. virtutem in via tiluo ιν vim de Legg. III. 14, ipsum etiam beatum tibi cs. 00 32 pauci αου- admodum pauci reua. p. 637. Diyitia ' Corale
352쪽
XVI. 46. Quod ni ita tenebimus, multa erunt, quae nobis bona dicenda sint omitto divitias quas quum quivis, quamvis indignus, habere possit, in bonis
non numero quod enim est bonum, id non quivis habere potest omitto nobilitatem, amamque popularem, stultorum improborumque consensu excitatam haec, quae sunt minima, tamen bona dicantur necesse est candiduli dentes, venusti oculi, color suavis, et ea, quae Euryclea
Lenitudo orationis, mollitudo corporis:
ea si bona dicemus', quid erit in philosophi gravitate, quam in volgi opinione, stultorumque turba, quod dicatur aut gravius, aut grandius 847. At enim eadem Stoici praec*ua vel produc adicunt, quae bona isti. - Dicunt illi quidem sed his vitam beatam compleri negant hi autem siti iis esse nullam putant aut, si sit beata, beatissimam certe negant.
Sic multae Edd. vett. - . . Codd. plerisque AD. Anticlea, quae fuit Ulixi mater quae lecti non sollicitanda du facile enim Cic. in nominibus simillimis memoria labi poterat. 6 Em ducemus, ut est in . r. b. et aliq. Edd. vett. Recte. Alia loci ratio sui supra
I. M. CAP. XVI. 46. quae sunt mini 13. ἀλλὰ γαο, ἔφη μηλολοος εἰκrimis Neidius legendum suspicatur μας αυτον αἰτιωuεθα. minime, quia Cicero omnia haec e praecipua et producta Stoici
bonorum numero plane removenda enim, uti iam supra demonstruvi- esse censeut Fateor, assequi me mus, inter bona et mala posuerunt
non posse, quid sibi velit hac con ἀδιάωooα , quae nihil ad virtutenilectura vir bonus. Minima non ho et ad vitia intersunt, atque deona, sed res minimi pretii intelligen media dicuntur neque ad beato ne dae sunt que ad misere vivendum quicquam Lenitudo Est tetrameter tro valent. Iuni tamen commoda at-chaic catal desumptus e Pacuvii que incommoda vitae quae sapienti Niptris, quem adduxit Nonius in se appetere quidem licet, ita tamen. nitia . s. Odyss. , 392 sqq. ut virtus integra maneat. Haec quid eris Si omnia ea, quae ἀδιάφοo dividuntur in ποοηγuενα diximus, a sapiente in bonis duceu praecipua , praeposita, producta tur, nihil erit, quo sapiens insipienti . . ea, quae secundum naturum atque stulto praestet sunt, quae sumenda et quadam aesti 47. A enim ι, aliquis inquiet, mutioue dignunda sunt, et tu πο- non recte dicis, his externis vitam προηγμένα remota, reiecta, reie- beatam non compleri Stoici enim taneu), quae naturae sunt contru- eadem, quae bona Peripatetici di via, utque nulla aestimatione dicunt, praecipua dicunt. s. de hoc gnanda. v. nos in libr. dicto p. 233. elliptico usu particularum at enim q. s. Tiedemann Smatem derBoier ad Osic. I. 40, 144. p. 2d9. stolochen Philosophie T. III p. 95. Comparari possunt cum graeci puri sqq.
ἀλλα γάρ. Xenoph. Cyrop. V. 5, Misam beatam compleri Boua
353쪽
nos autem volumus beatissimam idque nobis Socratica illa conclusione confirmatur. Sic enim princeps ille phi losophiae disserebat qualis cuiusque animi assectus esset, talem esse hominem qualis autem ipse homo esset, lalem eius esse orationem : orationi autem sacta similia, si elis vitam assectus autem animi in bono viro laudabilis: et vita igitur laudabilis boni viri et honesta ergo, quoniam laudabilis ex quibus bonorum beatam vitam esse,
concluditur. - 48. tenim, pro deorum atque hominum fidem parumne cognitum est superioribus nostris disputationibus, an delectationis, et oti cousumendi caussa locuti sumus, sapientem ab omni concitatione animi, quam perturbationem voco, semper vacarei sem
per in animo eius esse placidissimam pacem vir igitur
temperatus, constans, Sine metu, sine aegritudine, sine
alacritate ulla , sine libidine, nonne beatus' at semper sapiens alis semper igitur beatus. Iam vero qui potest vir bonus non ad id, quod laudabile sit, omnia referre, quae agit, quaeque sentit refert autem omnia ad beate vivendum beata igitur vita laudabilis nec quidquam sine virtute laudabile beata igitur vita virtute conficitur. XVII. 40. Atque hoc sic etiam concluditur. Nec in misera vita quidquam est praedicabile aut gloriandum:
externa necessaria esse ad vitam 14 insolens alacritas. c. 17. beatam consitaetidam negabant crisas utilis. minc Betiueius, si- qualis cuiuaque Respicere a mul ostensus, quod aliacritas pyvisio videtur ad Platon cle Rep. III. theto ulla donata sit, cum cetera
p. 438 ubi Socrates II δ' ὁ τρο illa metum, aegritudo, libido οπος τῆς λενως καὶ ὁ λογος ovisti, careant, legendum coniecit sine της ψυχῆς φθει επεται - τῆ alacritate utili, sines libidine. λ ρε τἄλλα Propius a Codd. scriptura avisti 48. Etenim Et porro sapien comectura discedit, legendum suspi
tem ab omni perturbatione animi cantis iana. At renitentibus omni Vacare, negari non poterit id enim bus libris et editis et scriptis, et sutis cognitum est funerioribus dis Nonio in alacritatem lectio vulgavi putationibus. V. Adnotata in IV. non sollicitanda. 18, 40. - De re ipsa s. cap. 15. p. XVII. 49. Nec in maeroaine alacritate ulla Alacritas ita mec tu misera vita, nec tu ea, h. l. non vulgari sententia, sed de quae nec misera sit, nec beata, Quid Stoicorum mente intelligenda est, quam est praedicabile atqui a ne ut sit laetitia gestiens, ut supra gari nequit, esse in nonvullorum
IV. c. A. 6. profusa hilari hominum praedicabile aliquid: ma. c. 16 inania Macritas. c. 33. praedicabile igitur nihil aliud ' exsultans gestienaque laetitia. IV. est esse, nisi vita beata sita MDiyitia ' Coosl
354쪽
LIBER V. 17. 335 nec in ea, quae nee misera sit, nec beata et est in alia qua vita praedicabile aliquid, et gloriandum, ac praese serendum ut Epaminondas,
Consiliis nostiis laus est attonsa Laconum:
sole exoriente, supra Maeoti paludes, Neria est qui lactis ni aequiperare queat:
50 quod si est' beata vita glorianda et praedicanda et prae se serenda est nihil est enim aliud, quod praedicandum et prae se serendum sit quibus positis, intelligis, quid sequatur et quidem, nisi ea vita beata est, quae est eadem honesta sit aliud necesse est melius vita beata quod erit enim honestum, certe satebuntur esse melius ita erit beata vita melius aliquid quo quid potest diei perversius y uidi quum satentur satis magnam vim
esse in vitiis ad miseram vitam, nonne satendum est, eandem vim tu virtute esse ad beatam vitam contrariorum enim contraria sunt consequentia. 1. Quo loco quaero,
quam vim habeat libra illa Critolai qui quum in alteram
lancem animi bona imponat, in alteram corporis et externa tantum propendere illam bonorum animit laneem putet, ut terram et maria deprimat
8 Ern. c. G h. ut ex errore typogr. ut censet r. 9 Sic m. c. B. Lall. esse omittitur est V. Adn. tem beata, quae praedicetur, eadem ita virtus dici potest efficere vitam est honesta. quoa nisi est, aliud me beatam. Neide. lius esse vita beata necesse est: 1 quam vim habem Η. e. hoc autem melius certe erit hone quid significet. Supru I. 22 et D stum ita erit melius aliquid quam mirum hanc habet vim praeceptum vita beata at uti supra demou Apollinis. Stratum est, praeter beatam vitam libra illa Critolai Hanc haud uihil aliud est, quod praedicandum dubie respexit etiam de in V. 3o, sit. Ergo honestum virtus idem M. audebo igitur, quae secundum eo vita beata, et vita beata eadem naturam sint, bona appellare , est honestum virtutis autem amplitudinem quasi Consiliis Graece p. Plutarch. in altera librae lance ponere Te T. II. p. 1098 sic legitur versus ram mihi crede, ea lanx et maria μετεoαις βουλαῖς Σπαρτη μὲν deprimet. - CL destia libra Beter. εκεiociet δεύαν Integrum epigram ad Isic III 8, 35. p. 241. mu servatur p. Pausan in Boeot externa Rhet ad Herenn. III, p. 565., uti mouet Darisius. -- . Rerum externarum sunt ea, quae tona imminuta casu aut fortuu secunda aut ad A sole Ennii distichon. Versa accidere possunt, ut genus, M. contrariorum Sicut enim educatio, divitiae, potestates, glo- vitiis misera vita esse statuitur, Hae civitas, amicitiae, et quae huius Diyitia ' Corale
355쪽
XVIII. Quid ergo aut hunc prohibet, aut etiam
Xenocratem illum, gravissimna philosophorum, exaggerantem tantopere Virtutem, extenuantem cetera et abiicientem, in virtute non beatam modo vitam, sed etiam
beatissimam ponere quod quidem nisi sit, virtutum imieritus consequetur. 52. Nam in quem cadit aegritudo, in eundem metum cadere necesse est: est enim metus suill-rae aegritudinis sollicita exspectatio in quem autem metus, in eundem formido, timiditas, pavor, ignavia ergo ut idem vincatur interdum, nec putet ad se praeceptum illud Atrei pertinere,
Proinde ita parent se in vita, ut vinci nesciant.
Hi autem vincetur, ut dixi nec modo vincetur, sed etiam serviet a nos virtutem semper liberam volumus, semper invictam quae nisi sunt, sublata virtus est. 53. Atque' si in virtute satis est praesidi ad bene vivendum, salis est etiam ad beate satis est enim certe in virtute, ut sortiter vivamus si sortiter, etiam ut magno animo; et quidem ut nulla re umquam terreamur, semperque si
mus invicti sequitur, ut nihil poeniteat, nihil desit, ai-
2 Si S. D. demens coni. Em. c. Viag. ινλmodi sunt, et ea quae sunt his con rantur, ineptissimum Hl. enseras uariu corporis sunt ea, quae ua tentabat illa m animi Ianoem quod tura corpori attribuit ommoda, ut dicendi genus latinae linguae inge- velocitas, vires, dignitas, valetudo, ni videtur adversari. et quae priuaria sunt Animi sunt d primas inre dictum in b, ea, quae consilio et cogitatione nostra lance enim anx, in qua sunt levi constunt, ut prudentiu iustitia, sor ra, non deprimitur, sed attolli-titudo, modestia et quae contraria tur Verbum igitur deprimendi sunt non propria significatione de la illam bonorum anim' ancem is motu intelligendum videtur, sed Sic Ernestius edidit, et quidem sine metaphorica des pondere et gra uncis, neque aliter legitur in cod. vitate, qua virtus omnia corporis ei R. at recte olfius verba bono externa bona deprimat. Sic larum animi uncis inclusit, rectius sic III 8, 35. ionestas omni Orellius cum Cod. Bernensi plane pondere gravior habenda, quam re Oxterminavit nata enim sunt haud liqua omnia. mac igitur similitu- dubie ex interpretatione pronominis in Critolaus nihil aliud signiscamillam. Vulgo legitur illam boni voluit, quam virtutem tam praestas lancem quod et ipsum tueri se non tem esse, nihil ut quicquam terra potest primum, quod bonum an marique reperiatur, quod cum ea quam nomen quod dicitur abstra possit comparari. AEL. infra V. s, ctum pro honesto latini scriptores non 119. dixerunt: tum , si coni:esseris , dici Ap. XVIII. 52. Proinde Sesa sic posse, certe hoc loco, ubi animi, ius iambicus ex Attii tragoedia ali corporis et externa bona commemo qua petitus. Diyitia ' Corale
356쪽
LIBER V. 19. 337hil obstet ergo omnia profluenter, absolute, prospere; igitur beate satis autem ad sortiter vivendum virtus potest satis ergo etiam ad beate. 54. Etenim ut stultitia, etsi adepta est quod concupivit, numquam se tamen satis
eonsecutam putat sic sapientia semper eo contenta est quod adest, neque eam umquam sui poenitet.
XIX. Similemne putas C. Laeli unum consulatum fuisse, et eum quidem cum repulsa si quum sapiens et bonus vir, qualis ille suit, suffragiis praeteritur, non populus a bono consule potius quam ille a malo' populo,
repulsam seri sed tamen, utrum malles, te, si potestas esset, semel, ut Laelium, Consulem, an, ut Cinnam, quater 55. non dubito, tu quid responsurus sis: itaque video, ut committam non quemvis hoc idem interrogarem responderet enim alius fortasse se non modo quattuor consulatus uni anteponere, sed unum diem Cinnae multorum et elarorum virorum totis aetatibus Las
tius, si digito quem attigisset, poenas dedisset a Cimna, collegae sui, Consulis Cn. Octavi, praeeidi caput
iussit, . Crassi L. Caesaris, nobilissimorum hominum, quorum virtus fuerat domi militiaeque cognita M. Anioni, omnium eloquentissimi, quos ego audierim C. Caesaris, in quo mihi videtur.suisse specimens humanitatis,
Ern. o. corrado reputia cum L. Cinnae quattuor Perperam. V. Adn. 4 Sic cod. Bel D. Ern. - r. c. Vulg. Maris. 6 r. c. R. D. 'iecimen fuiδεα cip. XIX. 54. Similemne ira cum superiori anno repulsam tulisset, tio ανακόλουθος V. Adnotata in Cicero eum cum repulsa consulem
Il. 1, 3. ratio igitur sic composita suisse dicit Neide. esse debebat Similemne putas malle se Scit suisse quod e Laeli unum consciatum fuisse qua superioribus supplendum. tuo Cinnae consulatibus, et utrum a quid Apte pronomen tu re-
malles etc. - Quae autem a c. 19-2 hominum et vitiosorum et Iativo praeponitur, quippe quum m 'ia oppositum sit aliis. V. Advoluta virtute ornatorum neruuturis em illa, di .ptu hanc habent vim , ut demou strent vitio miseram vitam, virtut 55 M Ogιιέ l. e. si vel levi-
beatam enici ter attig sset. . nuta n Dictata unum consulatum C. Laelius in Ter Eno. IV. 6, 2. cognomine Sapiens, amicus ille Sci M. Antonii Plutarchus T. I. pioni Asricaui anuo It consula p. 431. Appian. . . . p. 662. et
tum petens, repulsam tulit, eiusque Valer Nuxim IX. 4, 2 auctores loco Q. Pomi eius consul factus est sunt, Antovium iussu Marii cons Anno sequenta 6 12 consulatum cum sum esse, Veli ius autem Paterc. II.
Q. Servilio Caepione obtinuit, et, ad Cinnam Mariumque huius laci
357쪽
salis, suavitatis, leporis. Beatusne igitur, qui si hos interfecit milii contra non solun eo videtur naiser, quod ea sedit, sed etiam quod ita se gessit, ut ea sacere ei liceret etsi peccare nemini licet sed sermonis errore a bimur id enim licere dicimus, quod cuique 7 conceditur. 56. Utrum tandem beatior C. Marius tum, quum fimbricae victoriae gloriam cum collega Catulo communicavit,
paen altero Laelio, nam hunc illi duco simillimum in
an quum civili bello victor, iratus, necessariis Catuli leprecantibus, non semel respondit sed saepe, Moriatur'
in quo beatior ille, qui huic uesariae voci paruit, quam
is, qui tam scelerate imperavit nam quum accipere quam sacere praestat iniuriam, tum morti iam ipsi adventanti paullum procedere obviam, quod secit Catulus, quam
quod Marius, talis viri interitu sex suos obruere consulatus, et contaminare extremum tempus aetatis.
XX. 57. Duodequadraginta annos tyrannus Ira cusanorum sui Dionysius, quum quinque et viginti natu annos dominatum occupavisset qua pulchritudine urbessii quibus autem opibus praeditam, servitute oppressam e nuit civitatem Atqui de hoc homine a bonis auctoribus sic scriptum accepimus, summam suisse eius in victu tem-6 Em. . . e codd. aliq. quia. Em e coni. a. ui. noris auctores facit, uti monet a Mar. p. 431. Ἀάτλος δε Iomsi visius. τιος Μαοι in συνάοξας καὶ συνορ 56 paene altero Laelio viro αμβευσας απoralia βοων, ἐπεὶ πρὸς Laelii simillimo του δεομένους πλο αυτο ης deprecantibus II. e. necessariis παραιτουμένους ὁ Μάοιος rosipi Catuli caedem precibus depellere τον μονον εἶπεν, Ἀποθανειν conantibus Deprecari enim proprie κατακλεισάμενος εἰς onqua est precibus depellere, amoliri, aver πολλovi ἄνθρακας ἐκζωπορAmterea deinde signiscat omnino iamin ἀπεπνίγη Cf. Vellei. Pal. II, 22 vere, abigere, aviniari. - de Orat. Valer Μax. IX. 12, 4. Flor imis. 49. 201. omnia me semper pro 21. At Augustin. C. D. III, 27. amicorum periculis, illi unquam rat, Catulum sumto veneno morte pro me ipso deprecatum. Uberius sibi conscivisse. s. Davis ad si de huius verbi ratione exposuit A. cer de N. D. III. M. Gellius N. A. VI, 16. Addo Bulin C p. XX. 57. Duodequadra hen ad util. Lup. p. 29. Multa ea annos de N. D. III, 33. Post confudit et turbavit Bu annus ad dequadraginta Dionysius tyrasy'ΤQuintil. Inst. orat. III 6 p. 240. annos fuit opulentissimae et Cf. Mueller ad Cic. de orat. I. 20, tissimae civitatis. Intelligead. 90. p. 62. et Bremi ad Corn. Nep. est Dionysius maior. Attio XII, 2. p. 382. sic scriptum accepimus Corsit
358쪽
LIBER V 2 339perantiam, in rebusque gerendis virum acrem et industrium, eundem tamen maleucum natura et iniustum ex quo omnibus, bene veritatem intuentibus, videri necesse est miserrimum ea enim ipsa, quae concupierat, ne tum quidem, quum omnia se posse censebat, consequebatur.
58. Qui quum esset bonis parentibus atque honesto loco ualus, etsi id quidem alius alio modo tradidit, abunda
retquo aequalium familiaritatibus, et consuetudine propinquorum haberet etiam more Graeciae, quosdam adolescentis amore coniunctos credebat eorum nemini: sed iis , quos ex familiis locupletum' servos delegerat, quibus nomen servitulis ipse detraxerat, et quibusdam convenis et seris barbaris corporis custodiam committebat. Ita propter iniustam dominatus cupiditatem in carcerem quodammodo ipse se incluserat. Quin etiam, ne tonsorieollum committeret, tondere silias suas docuit. Ita sordido ancillarique artificio regiae virgines, ut tonstriculae, tondebant barbam et capillum patris. Et tamen ab his ipsis, quum iam essent adultae, serrum removit, instituitque, ut candentibus iuglandirim putaminibus barbam sibi et capillum adurerent. 59. Quumque duas uxores haberet, Aristomachen, civem suam, Doridem autem
τ' Ern. c. Gebh et Codd. omis et Ern. c. Gueis et Cod. Davisti, PECDa credebat se Ern. c. aliis his Male B. D. Iocu-putium. Beler ad tr. II. f. 27. p. 55 Alii iis , h. l. male. sortis Dionysius et belli peritus alius alio modo Mi enim tu
fisit, et, id quod in tyranno non m Ioco eum natum esse auctores facile reperitur, minime libidinosus, sunt. V. Davis ad h. l.
Hire, nullius pepercit vitae , quem eius insidiatorem putaret eandentibus de Osic. II. 7, 25. Neritarem intuentibua D Verita. Quid uim consemus superiorem il- plane respondet graeco ἀλήθεια lum Dionysium quo cruciatu ti-Aignificatque saepe rem ipsum, e moris angi solitum, qui, cultros me-νum rei rationem. Eleganter eou tuens tonsorios, candente carbonecleateque de hac voce exposuit Er' sibiy adurebat capillum cf. Hosti. Clav. s. V. Beter P. O. 58. Qui quum esset Quum Pro . uamvis etiam tum ponitur, quum M. duas uxores Corn. Nep. destimen non subsequitur. 3. remi Reg. II, 3. tres uxores Dionysio tri-tad Cornel. Nop. Aristid. III. n. buuntur, sed duas habebat eodem D. 56. Ramshorn. Ἀαι iriamin. tempore. V. Vulcr. Maxim. IX. 1 ,
. 205. p. 690. g. Aelian. V. H. IX, 8 et XIII, 10.
359쪽
340 UscULANARUM DISPUTATION Locrensem sic noctu ad eas ventitabat, ut omnia speem laretur et perscrutaretur ante. Et quum fossam latam embiculari lecto circumdedisset, eiusque fossae transitum ponticulo ligneo coniunxisset eum ipsum, quum forem cubiculi clauserat, detorquebat. Idemque quum in communibus suggestis consistere non auderet, concionari Iturri alta solebat. 60. Atque is quum pila ludere vellet, studiose enim id sactitabat, tunicamque poneret adolescentulo, quem amabat, tradidisse gladium dicitur. Hic quum quidam familiaris iocans dixisset huic quidem cer e Bam suam committis, arrisissetque adulescens, utrumque iussit interfici alterum, quia viam de
monstravisset interimendi sui alterum, quia dicium irisu approbavisset. Atque eo facto si doluit, nihil ultulerit gravius . in vita quem enim vehementer amarat, occiderat. Sic distrahuntur in contrarias partis impotentium cupiditates quum huic obsecutus sis, illi est ruepugnandum.
XXI. 1. Quamquam hic quidem tyrannus ipse ru
dicavit , quam esset beatus nam quum quidam ex eius assentatoribus, Damocles, commemoraret in sermone , pias eius, opes, maiestatem dominatus, rerum abun
dantiam, magnificentiam aedium regiarum negaretqui umquam beatiorem quemquam suisse: Ane s Iur, ia-quit, Damocle , quoniam haec te is delecta , ipse
3 Sic B. b. V. D. - Ern. e. vulg. ut nihil gr. tuI V. Ada. 5 Sic EL 1584. Gebh tacite. Em. - r. c. Vulg. O Damocle. fossam Iuta m tibi Iari Iecto mus quidem certe quorum sis Η. e. aedem, in qua erat lectus cu dem certe est adhibendus modus. bicularis, cinxit fossa lata Ammian Ochsner Ecl. cicer. p. 304. Marc. XVI, 8 Aedemquo brevem, paravit Acad. II. 7. 32. de Legg. I ubi cubitare vexerat, alta circum 13, pr de Seneci. II.
dedit fossa Gesner legendum suspi quum huic quum alteri cupis
cubatur tecto, nulla cogente neces tatum obsequutus sis, alteri est re sitate. - Praetcrea adnotanda con Pugnandum.
structio verbi circumdandi. Dicitur p. XXI. 61 indiea,n Siordi enim et aliquid aliqua re, et alicui te avisius, praeeuntibus anus. re aliquid circumdare, uti h. l. fos et Lambino, erued et Bah edidit prosam lecto. V. Bamshornaas Gramin vulgato iudicarit, quod retinuitar 9. 122 p. 212 sq. nestius CL c. 21, 62. Satisne videtor 60 quidem certe Quidem per declarasse Dionysius, ilii esse tinet, huic Saepius apud Cice beatum, cui semper aliqui terror is ronem hae duae particulae iunctae pendeuti reperiuntur de Offc. I. 39. Volu Damoeti Si dieitur: ae Dissilia ' Corale
360쪽
LIBER V. 21. 341eandem degusIare, effriunam everi meam Quum se ille cupere dixisset, collocari iussit hominem in aureo lecto, strato pulcherrimo textili stragulo, magnificis operibus picto abacosque compluris ornavit argento auroque caelato tum ad mensam eximia sorma pueros delectos iussit consistere, eosque, nutum illius' intuentis diligenter, ministrare. 2. aderant unguenta, coronae: incendebantur odores mensae conquisitissimis epulis exstruebantur sortunatus sibi Damocles videbatur. In hoc
medio apparatu uigentem gladium, e lacunari sela equina aptum, demitti iussit, ut impenderet illius beati e vicibus. Itaque nec pulchros illos ministratores adspiciebat, nec plenum artis argentum; nec manum porrigebat inmensam iam ipsae defluebant coronae denique exoravit tyrannum, ut abire liceret, quod iam beatus nollet esse. Satisne videtur declarasse Dionysius, nihil esse ei beatum, cui semper aliqui terror impendeati Atque ei ne integrum quidem erat, ut ad iustitiam remi-6 V. Adn. 7 Gebli eius tacitH. Sic Ern. 8 Sic e vestigiis Cind.
de Iac Grotiov. sententia D. - Eru α Vulg. aliquis Adn. cle, o Sophocle, o Ulixe, o The Iis ubi, Gemhard p. 81. - Atmistocle, o Callicle, atque haec vero nunquam latini scriptores di- quidem est prisca vocativi sema rierunt animum doctrinis, praeceptis,
virtutibus etc. exotructum, sed instrato in e in aureo lecto, em
textile stragulum. dam opus est
exstruebantur gravius, quam ei ne integrum quidem errat, instruebantur , quod utibi de men vi Ne in potestate quidem eiussarum apparatu dicitur illud enim erat, ut ad Attic. IV, 2 mihi verbum abnudantiae copiae, amuen tegrum est e stoli mi Dei velliae uotionem adiunctam habet. Sic facere, e non sacere pro ur. 4. d. Seneci. 13. caret epulis exstru neque est integrum, ut cum laboctisque mensis et laequentibus epu- rem hominum periculis sublevandis