Regni Neapolitani erga Petri cathedram religio adversus calumnias anonymi vindicata

51쪽

sui t domus CI1ilderici II.regnique administer. si Ipsae sermulae Marculsi, ut ad suam ii Anonymum revocemus, fidem faciunt, Cal- tiliae Reges primae stirpis, non aliter olim jus ita tipalatio dixisse, quam ex Episcoporum cons- .lio ; Nos ergo in Dei nomine in Palatio nostro bad universorum catios recto judicio termia a nandas , una cum Domnis , in Patribus no- ii

siris Episcopis, vel cum plurimis Optimatibus linostris. . . . resideremus. Sedulam enim , &salutarem operam rei Christianae, & Ecclesiis a suis sese collaturos existimabant Apostolici illi Patres , cum regnorum gubernaculis asside- rent ἱ nam tunc potissimum utilitates ecclesia- , isticas procurabant ; atque omni ope aderant alEcclesiis, cum ab Ecclesia sua corpore abes sent. Eam ob rem can. 3 3. Concilii Franco- lasordiensis commendaverunt Patres gratiania is

residentiae, per Carolum M. ab Adriano I. in petratam Hildebaldo Archiepiscopo Colo- is iuens, sicut jam antea Angliramno Metensi, Iut ass1due in aula versaretur propter utilitates secclesiasticas . Hos increpet, dc inclamet AnO- ' nymus 3 oggerat Bernardum, Gratianum,

majusculis literis objiciat Eidem Ecclesiae , ersiae Ecclesia desertientibus Clericis esse fructus beneficiorum percipiendos. Hos multet proventibus Ecclesiarum suarum , ac neget . bene- '

52쪽

:ι beneficiis Aendos, quos tameti Iustinianiis in- . signiter indemnes praestare studuit ue nimirum,'

ne cui Episcopo propter Ecclesiae, aut Provin- ' clarum, vel regni utilitates a sito cardine ab- ό scendenti, fraudi esset absentia, vetuit Metel-:ri u I 2 3. cap. 26. ne creditores, donec ad Ecclesiam sitam remeassent , ullam illis molei, stiam exhiberent . Scilicet, tantum abest, ut is suis redditibus privarentur absentes, ut ne adi solvendum quidem aes alienum, tantisper dum iis redirent, adigi possent. I, Quod si laicali in aula impunὸ versari, possunt Clerici illi, qui Cathedralibus , auti Metropolitanis Ecclesiis adnexi sunt; si regnosti rum negotiis intendentes , 8c regum consiliiss adhibiti, suis beneficiis , eorumque fructibuS, non exciderunt; cur id non liceat Clericis,qui, in Romana Curia versantur propter ecclesiasticas utilitates Cur non liceat Cardinalibus in Summi Pontificis Senatum cooptatiS, praesertim qui nullis Cathedralium titulis assixi

sunt, UORUM CONSILIO APUD SAMCTISSIMUM ROMANUM PONTIF CEM UNIVERSALIS ECCLESIAE AD MINISTRATIO. NITITUR, inquit Tria

eminumsess. 23. cap. I. Cur invidetur Civibus , de Patriciis nostris, sive in Romana Curio , sive apud Reges, resque publicas eccle

53쪽

siasticis muneribus ῆ & legationibus summa

cum laude, Zc Ecclesiae utilitate fungentibus 'Cur eos conatur Monymus de publica Ecclesiae luce in angulos titulorum suorum, atque a negotiis gravissimis rei catholicae ad baptizam dos nascentes, & sepeliendos morientes reVocaret Non quod ulla sit obseuritas ecclesiasticiministerii ; sed quod Deus dederit quosdam quidem Apostolos , quosdam autem Prophetas , alios Vero Pastores, de Doctores ad comsummationem Sanctorum.

0 3o Ex ipsis hactenus Anonymi argu- ει - α Σ mPnxis , quam explanatissime commonstravi

nec humana aliaet mus , ecclesiasticas facultates , de beneficiat,

qui virtute, M scientia idonei simi,

Romana Curia,cum sita natura, & institutione esse communia; nec

I is A, i z. magis quidquam adversari humano, divino,

atque adeo statum naturali juri, quam disputatio Anonymi de Eccksiae peri b/x alienigenis, pro quibus disput/x Paulus, tota florentissimorum s culorum pugnat antiquitas, dc resipiscentium Principum exempla, Conciliorum canones, & Primarum Sedium consuetudines conjurant. Quo fit, ut non possit Summus Pontifex istiusmodi perversis Monymi legibus non obluctari, ad tuendam Iuris Canonici auctoritatem, & disciniste de eausis rem sim ' - , Dceps oppressis repu- ί3I Quamobrem Rex Catholi cu

sis opitulari, etiam arma armis debet. Diuitiros by Corale

54쪽

3 arma Deus induit , ut Ecclesiae iura defendat ,

huc vertere debet aciem auctoritatis suae, ut scripta procaciora contra Romanae Ecclesiae dignitatem, inulta esse non patiatur. Eaproptet Regii Magistratus tegerrime tulerunt, ac rejecerunt, pro sua fide, & ossicio , Monymi libellum te ad inauditam hominis confidentiam omnes Civitatis Ordines exhorruerunt. Pudebat etiam in religiosissima urbe, cujus integerrimam fidem Pontificia sepe oracula . commendaverant, debitam Apostolicae Sedireverentiam disputationibus, de scriptis esse indicandam;immo,quod est gravissimum,ex eadem fidelissima urbe scripta prodire , tantis

convicii s , Sc erroribus. contra Petri Cathedram redundantia, ut vix ἡ Gebennensibus Iacumrs aura pestilentior emari possit. Dolebant, quod Anonymus non solum crimini verteret Clementi XI. quod eo jure uteretur,

quo Sanctissimi Pontifices hactenus usi sunt; sed etiam injustitiae daret Regi nostro, si ea conditione Regnu Neapolitanum gerere Vellet , qua superiores Reges Austriaci illud administrarunt. Quod illud tanti Pontificis facinus ferro, M igni expiandum designaret. Quid si novis id legibus, & contra praeteritorum

temporum consuetudinem Clemens invexis

55쪽

pisset imponere t inam atrociter ille quantaque verborum acerbitate debaccatus esset Nunquam tamen christiani homines ita in Vicarium Christi, & Sanctum Domini animati sunt; neque ulla unquam suspicione injuriae ab amore, Ec cultu Romanae Ecclesiae divelli potuerunt : In memoriam B. Petri Apostosi aurea verba sunt Caroli M. viro Principe, 6 Catholico digna bonoremus S. Romianam, Ecclesiam , in Apostolicam Sedem ; ut nobis Sacerdotalis mater est dignitatis , este debeat ecclesiasticae magistra rationis. uaereservanda est cum mansietudine humilitas; oelicet ita ferendum ab illa S. Sede imponatur jugum , tamen feramus, in pia Letotione to-

Ieremus . Concid. Triburten. ca n. 3O. Ita Rex magnus, Sc Imperator summus de S. Sede loquitur,si jugum imponatur Vix serendum; non ita loquitur Anonymus, cum Apostolicae traditiones , & vetera instituta servantur. 1 H 3 a) Deinde ut classicum canat, tragice Quare Rςx nostς exaesterat Noapolitanorum calamitates, qui

reputas Inrunas i in eo .r , in , . , Ibis a Curia Romana bus contici ait, ob eccle1ialtica bene cia exte

ris collata. Summa injuriarum capita sunt hauriat, ingentenso pecuniarum transirectiones,quibus criminatur dii ad sitae' Romanos sugere fanguinem nostrum; & hor-cies centena millia renda Neapolitanorum Clericorum, vel ignO-

hias et I egem perfidia, unde malorum

56쪽

omnium colluvies , Sc Ecclesiae, sacrarun ue rere statuit ; neque rerum neglectus, atque deformitas. committere Obstrepuere semper hostes si dei, in te- potest , ut subsiliis m limo ranae cecinere querelam, cum obiiciamur ipsa ecclesiastica pecunia natam, adversus Ro- insidiis domestico

manae Ecclesiae divitias. Ita gentiles apud Pr - 'si

dentium in bmno Laurentii, objiciunt fami- prodere dubitant, ut has ad egestatem redactas, S sacrorum Anti- qu TYstites,exhaustis civium domibus, ocupletatos. substantiis ab Aula Uerum, sicuti non mirandum , quod illi nulla tite. Unde fit, ut Christi religione respersi, secrarum oblatio- praeter praeclara quae-

... - . dam ingenia , qtiae

num conditionem, aut Ignorarent, aut con klo vimitis amore temnerent: ita turpissimum est, inter Eccle- ducuntur, non alios

liae filios de rebus eccle ualliciS non aliter dii teros, quam Rut ru- putari- quam si adhuc humani iuris essent ; dc des Missarum recita-

bona Deo dicata, quae a Triden imo dicuntur Principis prodito- bona Dei, Sc a sacris canonibus. Patrimonium proinde Vcl

Lbrisit, etiam sanguinem laicorum nuncu dignos. pari; turbasque excitari, atque acrius , quam in praedones, arma corripi, cum pro commodis

Ecclesiarum . & meritis personarum distribuuntur a Christi Vicario , qui est Dispensator fidelis , quem constituit Dominus super familiam suam. Sed qui posset sanius de beneficiis sentire, qui eo sanguine saginandas esse laic rum familias docuerat 'At commodis nostrarum Ecclesiarum ς0nsuleretur amplius, si Clericis nostratibusta bene-

57쪽

beneficiorum fructus provenirent. Istiusnodi l

homines, suas tantum rationes putantes,nihil lde communi salute sellicitos , ad Menenium I Agrippam allegare velim , quo sito illo de . . membris desciscentibus apologo doceat, eis

conserendam ese omnium membrorum , iopem,unde totiuS corporis compages fovetur, alitur, & vegetatur . Hoc argumento nosia imodo nihil dolemus , sed certatim pecuniam, dc substantiam conferimus ad regiam Caroli iaulam transuehendam, apprime intelligentes, i inde nobis, dc toti regno vitam, dc sanguinem derivari. Non decet autem , cum tam praecla- 'ire de terreno regno sentiamus, tam ab ecte de Christi regno sentire ; ut velimus rationes a subducere , summam inire , & veluti sebrep- itum, aut interversum lugere, quidquid ma- hi jorum nostrorum liberalitate Deo dicatum, & hoblatum Ecclesiae Matri est . Cum praesertim iintelligamus , pecuniam eccclesiasticam , quae LiRomam transmittitur, in pias causas , in Ec- clesiarum, pauperum, & praecipue Christiano- rum Principum subsidia largissime dimanare. Ea S autem rationes Anonymo supputandas relinquimus ; modo tamen summam expensi lnon nimiS cxtenuet, sicut summam accepti in i immensum auxit. s

58쪽

e deberent ἰ qui Neapolitani nomInis studium

i praeseserunt, si liberalitate, S: munificentia et erga Romanam Ecclesiam nullis regibus, nullis populis concederent; de qua virtutis gloria, certarunt semper christianae nationes, quae Romanam Sedem usiue adeo coluerunt, ut se illi ultro vectigales facere, eique tributa pendere , dc regna offerre, ab eaque in studunia a. impetrare gestirent. Ita Hispaniam Gothi, Saxoniam Carolus M., ghariam Stephanus,Bohemiam Uradisiaus, Russiam Demetrius , Lusitaniam Alphonius, Croatiam, Dalma- .l, tiam, Poloniam, Angliam, Duces, Reges sui Romanae Ecclesiae obtulerunt. Ut mittamus ingentes opes, Provinciarum tractus , Mditiones amplistimas, quas suo nomine illata obtinuit, atque etiam obtinet, donantibusi optimis Principibus; qui minime quaesti sunt , ii haustum sibi sanguinem a Romanis Pontifi-i cibus , sed potius prosessi pro sancta illorum Sede libenter cum opibus, & substantiis suis

sanguinem, Vitamque daturos.

Alterum injuriarum caput in insigni ca-i, lumnia nititur, qua Neapolitanum Clerumi lacerat. Non enim dubitat probrosissimis ti- , tulis Neapolitanos Presbyteros appellare rudes missarum recitatores, ligone, aut catena dignos, in nervum potius, aut in agrum able-H a San

59쪽

gandos, quam sui ordinis insgnibus hohe. lJ

standos, cNon hic opus habemus Cleri Neapoli- itani causam agere, cujuS famam, ubique pro- Rbatissimam nemo ante Anonymum ausus est is allatrare ; siquidem cognitione sacrarum lite- nrarum, potis limum vero moribus , & institu- ntis cinctissimis omnes Ecclesias provocare po- Etest ; cujus exempla Innocentius XI. P.M. ii Episcopis,ad informandam Cleri disciplinam, MProponere consueverat; & ex quo amplissi- Ιini, & rerum gestarum gloria celeberrimi pro- tidiere Praesules, Cardinales , Summi Pontifi- lces, Iicet Anonymi lex de excludendis alieni- ii genis nulla unquam fuerit . At excepit Ano- bnymus , non inficior, praeclara quaedam inge- φnia, quae solo virtutis amore ducuntur, nul- Iisque beneficiis illecti sese in ecclesiastico Or- cc dine celebraverunt. At si non sunt beneficiis nalliciendi, qui solo virtutis amore ducuntur, equibus demum invitandis , Sc excitandis con- Iiserenda erunt beneficiat An, qui alio prorsus, cquam virtutis amore tenentur Quod autem smetuat Anonymus, ne Clerici Neapolitani, rhenescia captantes a Romana Curia, Regem, ἰpatriam prodant, id malum non ex eo prOsciscitur, quod Romanus Pontifex exteris beneficia, sed potivbs quod indigenis conserat. An

60쪽

. r, An vero lis laidis impetranda sunt benescia, ut ita Clericos habeamus, minus quidem, 5 si ita placet agrestibus curis, sed impendior magis aulae, & castris comparatori atque adeo; i destinatos non altaris ministerio, sed laicorum 2 mancipio Postremo parcius jactet Anony- a mus contumelias contra ministros Christi , αρ dispensatores mysteriorum Dei ; Chrysb-Jl stomo obaudiat monenti , ne siqui mali tule

rti antur Sacerdotes, propterea contemnendos exi

is stimet; nunquid enim propter terram tilem, b pretiosum aurum contemnitur hom.

i, Mattho Qui enim Christum diligit,. cujusmoti dicumque sit Sacerdos, eum diligit, . hom. I O. 4, in epist. ad Thessal. siquis te, o Dei minit, syrum contempserit vindictae, in supplicio δε-

ά. Hicietur , in qui vinam hanc dignitatem . t. contempserit, acerbissimas suae despicientia poeis nas luet. Cyrillus lib. I 3. de Adorat. in spirit., in eterit. Haec obsecrat Neapolitanorum Cle- i. ricorum minimuS , ex agro , & ligone ad hoc; certamen arcesIituS a Domino, qui olim a pa-i scendis gregibus Davidem accivit ad proster- , nendum audaciam Philistaei qui exprobrabat. i agminibus Dei viventis . Juvabit, opinor, paucis exponere, quam infeliciter cum Clericis Neapolitanis ageretur , & quam multis intercepta esset si es obtinendi