Regni Neapolitani erga Petri cathedram religio adversus calumnias anonymi vindicata

81쪽

quod a suo cardine procul ageret . Utrum au tem Cardinales titulis beneficiorum suorum, - quae simplicia dicuntur , discedere possint , ut Ecclesiae universali apud Summum Pontifi- . cem deserviant ,. vel barbari judicent ry nam Anonymum interiores literae exquisitior eruditio rebus obviis , dc vulgaribus sortasse minus idoneum fecerunt ς itaut diceret , non sussicere praestitum universali Ecclesiae ministerium , sed iis Ecclesiis esse serviendum, unde percipiuntur fructus; cum tamen ipse fateatur , servitium universali Ecclesiae impensiim vix divelli posse a commodis singularum

Ecclesiarum L Eo igitur sensu Cardinales. omnibus Ecclesiis allaborant ,. ut quarumcunque fiuctibus sustentari mereantur; non ita tamen omnium Ecclesiarum Clerici sunt, ut a titulo

suo , dc cardine Romanae Ecclesiae, injussu Pontificis abire possint 4, Hanc Romanorum Clericorum sollicitudinem omnibus Ecclesiis intentam agno'

atque adeo sitis etia acit Bernardus eo ipso loco, ex quo Ony

invidiam Romaeeelisit, et: ρ' Curiae. Agens enim cum Eugenio su O , qu rene. Ah indi qua cura Sc studio illos deligere oporteat; p., inquit , ad Collaterales , Ur coad

.... I lon inconsiderate, ut vi cir

'et ' i quique , aut colligendi Aunt in v δ

82쪽

ministeraι busus . Tuum est undecunque emc

iverat rogans. Consilio , non prece aetendum t ρο ηοηρις -- es. Clericos 1gitur de toto orbe in opus mi periisere ambientium φ nisterii a Summo Pontifice evocat S non reprehendit Bernardus, nec damnat Curiam frequentantes, qui de Curia sunt, hoc est, in Curiae muneribus versantur ; immo eos satetur totius Ecclesiae curam gerere, & Orbem, ' judicare. Ergo docet Bernardus, ex omnibus Dioecesibus posse Clericos sine piaculo Romam commeare , non quidem ambitione du- ctos nam nihil est, vel sanctum, ac religi sum, quod gerere ex ambitu liceat) , sed administerium Ecclesiae universuis vocat uepro- indeque Clericos Romanos toti orbi , & om-' nibus Dioecesibus deservire. Clericos Vero, qui de Curia non sunt, quis Clericos totius orbis appellavit Quae isthaec disputandi ratio est: Clerici, qui de Curia non sunt, Curiam frequentantes, ad ambientium genus pertire nent; Ergo Romani Clerici non deserviunt Ecclesiae universali , & omnibus Dioecesi-

83쪽

Luculentior est aves factorum do ina,

Mam ve riun . Ad concilia gener lia extra Romanum Patriarchatum, ROMmanus Potifex Clericum quempiamssuo nomine legabat; Episcopi etiam Occidentiles aliquot ex

suo numero, qui tententia exponeret Ecclesiae occidentalis, mittebant. Cur autem has parteS mm-

qtia Romanis Clericis datas legimus, qui eas prae caeteris , si Clerici omnium Ecclesiarum essent, decentius objissent

Quid igitur Z nisi ut

dicamuS, nunquam hiinc verborum lu

dum , quo Clerici omnium Ecclesiarudicuntur Clerici R man aliquis nostris Patribus subjisse.

μ3 Eo praeterea negat Anonymus, Cle

ricos Romanos esse Clericos omnium Ecclesiarum, quia nunquam in Conciliis Genaralibus extra Romanum Patriarchatum pro Ecclesia Occidentali legati sunt; decuisset autem ipses prae caeteris obire legationem pro Episc0pis Occidentalibus, si habiti fuissent ab ant, quis Patribus pro Clericis totius orbis terra

rum .

Sed Ecclesia occidentalis non alios habuit legatos in Conciliis Orientalibus praeter legatos Summi Pontificis . Ita in Nicaeno Osius Cordubensis, & Vincentius , ac Vitus Romanae Ecclesiae Presbyteri Pontificis legati praesederunt, S: primi omnium subscripserunt,

nec alii ab Occidentali Ecclesia legati sunt. In Ephesino Archadius , & Projectus Episcopi, ac Philippus Romanus Presbyter , Coelethini vices suppleverunt, iidemque suerunt Occidentalis Synodi , dc Ecclesiae legati ; ut ex relatione Concilii ad Imperatorem post Aist. 3. Misit bas literas per Archadium , σ

Projectum Sanctissimos Episcopos, in Pbilip

pum religiosissimum Presbterum Magnae Form η, qui Coelestini Sanctissimi , Deoque iis ritis simi Disopi praesentiam supplent

84쪽

.il a

θnodo per literas exposuerunt sensumque de

side, pietate nobis consonum declararunt , , quae nos , decreverunt, in . Ita quoque in Chalcedonensi Papae Leonis legati suere Paschasinus, & Lucentius Episcopi, MBonisacius Presbyter Romanae Ecclesiae, praeter quos nullos legimus Occidentis legatos . Habet igitur Monymus passim legatos pro Occidentali Ecclesia Clericos Romanos. An vero de singulis, & particularibus Occidentis Ecclesiis urget argumentum At hae quidem nunquam legarunt suo' nomine Clericos Romanos , quia non sunt constituti in cardine singularum Ecclesiarum. Immo hoc ipso non decebat , ut particularium Ecclesiarum vices iustinerent Clerici Romani , quia omnibus Ecclesiis incommune conssilere deberent. Et sane imminuta potius videretur amplitudo ;& universitas Romanorum Clericorum , si pro uno aliquo particulari Episcopo intersuis sent Conciliis. 4M Alia ratione urget Anonymus Rota manos Clcricos, petita a conditione Ecclesiae , & Episcopi cujus sunt Clerici. Si enim jure dici possent Clerici totius orbis, etiam Rom nus Episcopus appellandus esset Episcopus universalis ; id autem blasphemiae loco habet, fretus auctoritate Gregorii M. Ipse Anony-

Praeterea cum eadesit Clericorum , &Episcoporum conditio , quae est suae E clesiae, si Clerici Ro mani essent Getici omnium Ecclesiaru, etiamEpiscopus Omnium Eccleuarum Romanus Pontifex sue Diuitiaco by Corale

85쪽

esse deberet ; quod fallissimum ostenditatiquitas,urimo horrenda blasphemia est , si fides habeatur Gregorio M. qui Ioannem Ieiunatin rem Episcopii Con

stantinopolitanum

graviter obiurgavit, quod se universalem Episcopum vocaret; eumque titulum sibi delatum respuit ad Eulogium Alexandrinum lib. 7. ind. I. ep. 8 . . . Sed absit a cordibus Christianorum nomen issud blaspcmia, in quo omnium Sacerdotum honor adimitur, duri ab uno sibi dementer arrogatur . oc.

mus viderit,' qua spe, fiduciaque congredi vo luerit tam iniquo loco, atque huc referre summam totius cauta, ut beneficia exteris rite . conserantur, & praesertim Romanis Clericis, si Romanus Pontifex merito nuncupatur Episcopus universalis. Profectu eas in angustias sciens, prudensque, se conjecit, ut nunquam ab adversariis in majores redigi potuisset: adeo ut, absque loquendi acerbitate fuisset, dubitari non immerito potuerit, an fortasse composito causam Romanae Curiae agere voluerit, inducta adversarii persona; ita nimirum sola illa argumenta Versat, &-α-- ingerit, quibus nulla sibi metuere posset ita.

itiora a

Jam vero titulus Episcopi Universitis,quo sensu repudiatur a Gregorio, nihil officit Romanis Clericis, quo minus recte dicantur pro officio sui Clericatus transigere negotia totiu orbis 3 quo vero sensu ab omni Ecclesia usurpatur, Anonymi sententiam proruit. N in

quod Romanus Episcopus, scut Romanae Ec Clesiae, ita etiam aliarum sit Episcopus Cardi Πλlis , & Titularis ; atque eo jure cunctas zς ςlesias administret, quo plerique Pontifiς β ςgςndas retinuerunt quasdam Ecclesas, ς ὲ p*stquam ad Pontificale fastigium evecti s- γ x LςQ IX. Tullensem , iuexander II. Lu ς' sim

86쪽

En, de Neapolitantes aliquamdiu Paulus IV.& nuper Innocentius XII. nunquam nobis sine laude memorandus in quibus Ecclesiis non alium Episcopum Stacerunt, . sed stlos Vicarios ; hoc inquam, sensu, Papam es , universalem Episcopum. , ' negat Cardinalis. Cusanus, negat Gregorius,negant Pontifices,, , negat Ecclesia ; id enim sine aliorum imminu-; tione fieri. non posset. Neque aJ alium sen- . sum spectant verba Gregorii: Sr enim univer-

, salem me Papam vestra Sanctitas dicit, negat se boc esse, quod me fatetur unitersum. Esto

igitur eadem conditio Clericorum Romano-

rum : neque ipsi dicantur Clerici universales, omnium Ecclesiarum eo jure , quo Clerici simguli Ecclesiis. mancipati& , ut Gregorius loquitur , incardinati ..i Quo autem sensu universilis Episcopus. i ab Ecclesia dicatur Papa, audiat Anonymus , ab Ecclesia. ipse Gallicana, quam crebris semi monibus advocare non dubitat in patrocianium situm de cujus fide testimonituri perhibet eximius , non Curiae . sed Sbrbonae The logus Natalis Alexander, qui disset t. . in histi

Gallicana Ecclesia, inquit γ' quotquot in Galliis sunt Academiae , dogma fidei esse cen sent , quod Romanus Episcopus unus sit jure

87쪽

Dimino summus in Eecissa Pontifex ς tui omnes Chrissianiparere tenentur i, Ur--- mediate a Christo non honoris solum, aut dia

gnitatis sed inpotestatis , in jurisdictionis

Primatum habeat. Ad unitersalis etiam Ecclesie disciplinam pertinere profitentur, ut majores Ecclesiae catis ad Sesem Apostolicam r ferantur; ut in fidei, ac dubiae distiplinae cauin consulatur illud Chrisianae religionis oracinium ; Ut ad bisorandam S. Petri memoriam Appellationes ex toto orbe Cbrisiano ad Ro- 'manum Pontificem fieri possint, secundum

canones ; ut 0ses canones temperarepossit, eo rum executionem in omnibus Ecclesiis Metore, . promovere; eorumque infractores , cujuscun- jFe sint ordinis, in dignitatis, poenis canon, scis coercere ; ut casus Abi reservare, Indulgen- s stias concedere leges ad Ecclesiae deificationem l icondere valeat. i , Petrus de Marca, cui longe magis Ano- rnymus in libello suo addictus est , quam ille sisterit juribus Apostolicae Sedis; quique nul- tlius gratiae, aut adulationis suspectus esse pο- jtest, ut idem ipse loquitur, dum usurpat pro sRomana Sede testimonium Patrum Africanin frum lib. I. cap. 2. num. . cum eandem fidem rGallicanam multis testibus confirmasset,num. ι

ejusdem cap. ita concludit e Sane duplici

88쪽

nomine ad retinendam cum Ecclesia Romana remmunionem Galli obligantur, quia in Roflmana Sede, tum Universalis Ecclesiae Caput . I tκm Occidentalis Ecclesiae Patriarchatum suffii piciunt. Constat enim illos aeque,ac Concilium

i Aquilejens cui praeerat Ambrosius totiussi orbis Romani Caput Romanam Ecclesiam i agnoscere , unde in omnes venerandae commu-a nionis jura dimanant . Adeo ut a Concilia, cbalcedonensis sotietate alienos se esse puta, rent, nisi juxta sexcentorum illorum Patrumpi sententiam , 'non solum SINGULARUM

ECCLESIARUM, sed etiam UNIVERSAE i, LIS ECCLESIAE CAPUT Romanum Pontia

fem profiterentur. Consenat in hac consessione omnis Echi clesia, quae Privilegium , ac Primatum Romanae Sedis a Christo concessum, atque fundatum semper agnovit. Hinc Petrus Damiat, nuS Opusculo s. exorto murmure in populo

Mediolanensi. Non debere Ambrosianam Ec- .l. Hesiam Romanis legibus subjacere, nullumque. . judicandi, etet disponendi jus Romano Pontias Aci in illa Sede . competere , his verbis turbas. ι. sedaVit, & repressit voces, quas Anonymusis renoVavit, atque regessit: Non ergo quaelibet s. terrena sententia ,sed i d verbum, quo con in structum es coelum , in terra,pen quod denim

89쪽

que omnia condita sunt Hementa , Romanam, fundavit Ecclesiam . Illius certe Privilegio fungitur, illius auctoritatesiacituro Unde non

dubium , quia quisiuis cuilibet Ecclesiae jus suum detrabit , injustitiam facit ; qui autem Romane Ecclesiae Pritilegium ab ipse summo

omnium Ecclesiarum Capite traditum , auferre conatur, hisproculdubio in baeresim labitur; in cum ille notetur injustus , hic est dicendus haereticus. Fidem quippe violat, qui adversus illam agit , quae Mater est fidei ; illi contumax in*enitur, qui eam cunctis Ecclesiispr tulisse cognoscitur . Contra hoc fidei dogma de Primatu

Summi Pontificis multifariam peccat Anonymus L cum universalem curam omnium Ecelesiamm , quam gerere debet Summus Pontifex , revocat ad amplitudinem, non jurisdictionis , sed charitatis. II. Cum negat eam ad ossicium Summi Pontificis pertinere.III.Cum exsequat auctoritatem Romani Pontificis in alias Ecclesias cum Episcopo Lavellens,immo cum quolibet etiam laico , cum lege charitatis unicuique mandatum sit de proximo suo. IV.Cum nulla seu Divina, seu Canonica constiturione permissam esse curam rerum nostrarum Romanae Ecclesiae assirmat. U. Cum amplissimam Pontificis jurisdictionem appellat vul- gato

90쪽

s Pgato nomine Uyurpationem ς ita ut ejus con Letudinem, & usum, tanquam propriam turpitudinem allegare non possit Romania Curia . VI. Cum pro debita 1 omanae Sedi re Verentia, valere illam, suasque secum res habere jubet, si aliter non possit nostris se rebus immiscere, nisi nostra beneseia capiendo.VILCum mavult, iis legibus nos vivere, quibus vixisse ait, tot saecula, antequam Romana Ecclesia hanc novam sibi curam assumeret. VIII. ' Cum contra Pontificiae jurisdictionis antiquitatem illud ex Evangelio usurpat,quod Novatores pro tessera adhibere consueverunt:

initio autem non fuit sic.

s Certe sic fuit ab initio I. ut Romanusi Pontifex particulares Ecclesias, earumque

, Episcopos a regula fidei, vel disciplinae descientes coerceret; quam potestatem Victor I. in Asiaticas Ecclesias exercuit, ut narrat Eusebius lib. 3. histor. cap. 26. Neque unquam

. Irenaeus, & Catholici illi, quibus asperior visa est sententia Uictoris , desectum potestatis,& jurisdictionis objecerunt. Eadem auctorit te coactus est Dionysius Alexandrinus apud Dionysium Papam fidei suae rationem reddere . lΙ. ut ad se delatas ex singulis Ecclesiis fidei , 8c morum controversias suo iure dirimeret. Eapropter Irenaeus ab Episcopis Galliar