Vindex veritatis. Aduersus Iustum Lipsium libri duo. Prior insanam eius religionem politicam, statuam nefariamque de Fato, sceleratissimam de Fraude doctrinam refellit. Posterior Pseudoparthenou Sichemiensis, id est, Idoli Aspricollis, & deae ligneae

발행: 1606년

분량: 207페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

Ibidem.

Lactan institi

lib. I. I.

Lingua dissimia. Iam verum diis cita

umum exsul ore traud exfum dare lucem

conitat.

Quid enim tu aliud Lipsi facis dum huc das tuum ti-

lum, quam veritatis lucem tuo mendaciorum fabularum fumo opprimere conari. Quid aliud uuam Dei meritatem tu imusitia detines ρ Quid aliud cum huc das in num, quam exhιbes membra ua arma iniquitatis peccatost Huc cum das animum, Deo tibique ipsi maxime es iniuriosus Dei enim iectae rationis sedem prodis Diabolo, tradis vanitati, eorum adscribendus numero, qui superstitionibus manu inhaeretes,obdurant se contra manifestam meritatem, non tam de suis religionibus p a praue asserμnt, bene meriti, quam de se male e qui cum babeant iter rectu, d uio sequuntur a ractus, planum deserunt,ut per praecipit ιum labantur luce relinquunt,ut in tenebris caeci et debiles iaceant. 1 Ps I S. o Heliconi Hoc est sumum, Numina collis Hoc es, umbram, Quondam evita ut, ut verιus, Ite, valete. Vmbraeissam umbram pumam peperi,

Hic incipis ipsi insulses tuas fabellas condires ubi

γλωτ non αμ τα τα, sed ειρωνευοάνη αλη-l: Dicis te peperisse sumum imbram verissime: s csemper mendaxfallere Creta solet. At non ita sentis,ac loqueris esto .Ex tuo ore iudicaris.

Bene sustis, si vere fugis a falsis tuis numinibus, 4bumbratili selicitate, sed male ad asylum Virginis, quod nusquam est. Vt Dauidi multo te nobis omnibus sapientiori fortitudo, firmamentum, refugium, liberator, adi ro1 protector, susceptreque filii ipse Dera, non homo, ita di nobis debet esse.

122쪽

Sacrilege,sacrilege,sacrilege,audi homines,audi Angelos,audi contra te loquentem Deum, Patrem, ilium, Spiritum S. ita est lapis, quir probatus est substitutam trescius in eius locum si is aedificantitui suifactus sιnc.)put an uli. non est in alio salus. Ut enim aliud nomen est sub caelo datum hominibu , in qu oportea nos saluosseri. Haeta Petrus: Et Paulus, tendite inquit, visis, uni Act.2 23. u formi, ιn quo ucs speritus Sanetas posuit episconi, regere

Ecclesiam D i, quam a qOsiuit unguine suo. Hic non mater Dei, sed Deus tomo Christiis acquirito reparat per ditos homines illic non datur aliud nomen nisi Iesu, in quo sit salus. Et quoniam haec reparatio non potuit Qeci nil sanguine cffuso, Paulus aperte ostendit, Chrissi uia suo sanguine nos perditos reparasse Sine sanguinis Heb. 9. 21. iniuit, ess alieno usi remisio. Quare christis Pontifex cis M. ra. s.f--rorum bonorum per proprium san'mnem introiuiis me in Sancta, aeterna redemtisne inuenia. Et ideo Vnu TUM menti Mediator est ut morte intereed te, in redemtionem earum praeuaricationum, que erant sui prior te n ento, repromi mem accipiant , qui vocati sunt, bere ritatis aterna. iusdem sanguinem nos reparasse ait Petrusci Scientes, .Pet. r. i Ris. quod nul corruptibilibus, auro γε ament redemti sis,de να- na vestra conuersarisne paterna traditionis,sed pretiues sanguiane, quasia ni iminaeuuti Christi incontaminati. Hic non r.ou. I. 3o. vides,nili, per sanguinem Christi, reparationem nec, Epirui S T. praeter ipsum, renaratorem, reparatricemue Quid a 'Q i cumulem, quae aluus ad Orintluos, Epne uos, Colol-3 ,

senses Sc alios scribens inculcat Quid quae alibi Petrus a.Pet.2. r. Quid quae in Apocalypsi Ioannes, o quatuor illa A Apoc. . .&nimalia, & Vigintiquatuor Seniores, is est, uniuersa credentium quae infinita est multitudo' a terris ergo 'ad coelos, ab hominibus ad Angelos transeo. Iosepbfli Matth. r.eto.ar. David, inquit Angelus, noli timere acet pere Mariam niugem tuam, quod enim in ea natum est, de Spiritu S. V. Pariet autemstium: Oeabis nomen eius Iesum. Ipse enim saluum faciet vulum suum a peccaris eorum. Et rursus: Ecce Eua geri. vobisgaudium marm quod erit omni populo quia in Luz I M.tus est vobis hodie Saluator, qu es Cissus Dominus. Nunc Deum Patrem loquentem audi, areme, quippe quiis repa

123쪽

reparatricem facias matrem,cum ille reparatorem con Ela.qa. I.s.6. .3 stituerit flaum. Ecce seruus num , susti am um: lectu, mem: complatuit sibi in illo anima mea dedi Spiritum meum super eum iudicium Gentibsu proferet. Haec dicit Dominus Dein ereans caelosis extendens eos, firmans terram quae sterminant ex ec dan fatum populo, qWi est super eam. οDominiti vocavi te in iustitia, oe apprehendi manum tuam, seruaui te, dedi te in foedus populi in lucem Gentium 'taperires oculos cecorum, educeres de conclusione vinctum,

Τ m/tim um gloriam meam altes non dabo. rursus ofum D tuus. ab'ue me non es Saluator Quid aliud hic vobis surdis inculcat Deus, quam se istum, qui creauit coelum&terramis genus humanum, potuisse genus humanum repararc λ quia non minus est reparationis, quam creationis opus. Quare, ait se non daturum hanc gloriam suam alicri, id est, ut quiuis eam det alteri impune,non toleraturum. Hanc esse mentem illorum e

borum, Ipse Deus docet E inquit feci inferam; ego porta, oesalvabo. Quisquis ergo alteri dat salutem reparationem humani generis, quam Deo, iusquis datri. 1 alteri cum Deo, Deum spoliatiua gloria, facrilegus est. Audivisti iam Lipsi Patrem: audi, si vacat, Filium: Ioan.io ii Frysum pastor bonus Boim pastor animam da pro uibusμ-

vers. I. M. Si ut nouit me Pater oe ego ei inc Tatrem: --nimam meam pom pro ovibus meis Spiritum Sanctum a

diuisti cum Apostolosaud:uisti iam Spiritu an Ioin-αPetii.M. spirati, is ut sunt ancti D ibamin s. Atque hactenus egi test monij. nunc tecum Lipsi agam rationibus Virgo beata, mater Christi non debuit esse reparatrix miserae sortis hominum, sed nec potitat. Nam ut reparare pocset, debuistet&potestatem&potentiam habere. Pri- ma, proprietatis tropin illitatis iure habetur secun da adsuisset si fuisset soluendo. Ius non habuit. Cum enim omnes gentes se vendidissent Diabolo is qui sex μ' 'AEM' Vendidisset, non posset a muliere redimi, sed ab aliqu ex fratribus suis, a patruo patruele, consanguineo, assine suo, horum nihil erat Maria beata Virgo Addo quod illa tam longe distabat a cognatione nostra gentium, quam ipsa Iudaea a caetetis orbis angulis. At Chri-

124쪽

sto iussiit, cui datasunt omnes gentes in haeredιtatem, qui Psal.a. non erubuit fratres nos vocare cum dixit, arrabo nomen tu PMai.& Heb.

um ratribus meis in medi Fcclinae laudabo te. Quos pruis io Muocauit fratres, post vocat EccLsam,ita ut quam longa lata est Ecclesia, tum late ongeque sparsi sint Christi fratres Ille ergo ius habuit, illa non habuit. Fecit enim Ioan ita. fratres suos , cum dedit nobis ius, ut Dei Fili essemus: quod non fecit ebis mater. Nec magis cituit potentia ouam potestas reparandi, id est, ut ego capio,rcesmeimui. Cum enim quatuor modis fiat redemtio, manumissione, permutatione vi, vel pretio, horum modorum millo potuit Virgo beata nos redimere. Vt manumitateremur,nulla potuit illi spes esse, obtenturam se a duro Domino detinente nos diabolo Permutatio seri non potuit, si potuisset fieri, fuisset tamen absurda. Non potuit fieri, quia omncs erant captiui, nec ullus, nedum qualis numerus , qui hosti detinenti darctur. Absu

da uictet, quia hosti filisient aliqui traditi nec tamenta xvi aliqui redderentur quae absurda nimis suisset versura. Vim non habebat ipsa Virgo , quippe quae ipsa vinculo peccat orisinis, quas numelias impedita, ab

humani generis hoste teneretur ipsa enim consessa est Deu esse Saluatore tuum. Sed nec pretium potuit soluere Lucii Q. Deo infinito ipsa finita. Nullo igitur modo reparatrix fuit miserae hominiim sortis. Quod si excipias, repar tricem ruisse quia peperit reparatorem, id ineptum, peries in contrario, aut certe valde disparato essecto. Peperit te mater tua Li si corruptorem Principii fi-dis doctorem, satorem superstitionis & idololatriae, an

propterea Milla Principes corrupisse, docuisse staudes, idololatriani superstitionemque sevisse dicetur Sed Quia tu te ista fecisse negabis, age iacta quae fecisti,4 te fecisse gloriaris , scripsisse Constantiam, Militiam Romanam, Politica, Magnitudinem Romanam, Polior

cetica, Multaque praeterea variorum monstra librorum,

An tuam parentem illa opera edidisse dices, quia te edidit, qui illa edidisti Non tam negligentem tuae laudis te puto , ut tantillum ex ea delibari patiaris ' Et

125쪽

s ADVERSUS I. LIPSI I

pi, sed eam solidam a se transfer arbitraris passu-

ris misit.

Ioan. r.let. Non asseruit coeloci Christius assieruit. Quotquot enim receperunt eum, dedit ille , non illa; h testatemflis, Dei ED.2.18. 'ri, his, qui credunt in nomine eius. Et per ipsum non per ipsa myhabemus accessum ambo, Iudaeivi Gentilestio insHeb ro Io Spiriti ad Patrem. Hasent sitaquesivi res fiduciam in intrai-eto a , z. iu sanctorum id est, celorumJ usanguineibrisii , 3- mu.b ii', ' initiauit nobis viam nouam viventem, pervὸlamen, id IT, ' - eis himsiuim, Iacerdotem ma num super domum Dci, occe damus cum veto corde, in plenitudine silet aspersicordia con- ριentia mala nec credamus nos per alium aut aliam cosio posse aseliin sanctis inseri, nisi per unum Chii Iois., . . stum. Ipse enim dixi Q sum via, O meritas, edixita, nemo venit ad Patremnsper me. Apage vestras Mediatorum d;stinctiones nec enim alius se potest intere βο-nis, Quam qui est redemtionu Et quidquid rana ista e Draco: se, Bestiae e Pseudure' ta ore prodeuntes obstrepant ψς M coaxent, uno consensuri conccntu undem inte cessionis mediatorem dicunt remotissimae aetatis p tres, qui et redemtionis. Omnituri instar erunt hi tres: cht,sb L in Chrysostomus mom equi pelorus Mediator nunquam x. in . . rei oportebat enim istiusmod Mediatorem cum Deo collis

Hieron in Hieronymus: Sicut unus bonio, unus est Mediator G1.TIm. a. te Deum homines uniuerses: hoc est, nullati alius talis , nee Moses, o caliqvu Prubeta, quia Θlcm erati Dem. In erusta Idem Interpessare inim dicitur, dum semper hominem, nomF. . qu msuscepit, quasi nostrum penuta ostendit offert tueris pontifixis aeternus. La&inllit. Lactantius IVbin potest summus ille ae sinulam Deus,

his ostium Nitae. Lod.lib.αr . , Idem V epotest, nisi pertum, qui constituit templum,

ad aditum templi , ad conoctum D i pera nari Christi

126쪽

mater, licet sanctissima Virgo, tamen omnino homo fuit,rioin Deus meos cepit pro nobis humanam naturam,ied nobiscu erat homomec passa est pro nobis,nec naturam humanam, quasi pignus nostrum Deo ostenditi offert; nec enim est Pontiis nec constituit te .pllim, odio um. Quare nec cum Deo colloqui,nec oro nobis intercedere apud Deum, nec ad aditum templi illius maximi perducere, id est coelo assererepotuit,aut

Quod si Quaesitores vestri, Minoes,in Rhadamanti tam mendaciorum essent hostes , quam sunt veritatis: hae. tua carmina carbone notassent,imo curassent siai mis dari quippe nitie Deo, quod suum est, tollunt, dant homini. Seci ne te solum accusare videar, addam tibi socios,i. est, tui similes tenebriones,qui,quid liud magnificum Christo tribuitur 4 solidebct tribui, idem eius matri ore dant blasphemo hostes Christi, eius gloriae, aut ab ea petunt, quae eius est dare, aut in illo sita

ta sum. M RI A CHRISTUS.

SCALA IACOB. Coste med. . Mater est SCALA Iacob vidit insomnis Geste it.

in hym. Aue quae materna statam stantem subed raris. auctoritate penetrat caelos, terram. cacumcn illi- proseuda tamilitate atιω- us tangens coelum, A

rit terra nsram gelos quoque Dei asce dentes aescendentes per eam mox cumque euigilasset Iacob de somno, ait vere Dominus est in hoc loco. Amen amen dico vobis, videbitis coelum a I n. I.st. pertum, Angelos Dei ascendentes descendentes supra Filium hominis. Ipsum sciristumJ4 Sca L A intelligimus, Auleoni. quia ipse dixit Eoo v VIA. F-M

Coste. ibid. , Tu es STELLA A Videbo eum , sed Num . . a TVTINA, ΛvRo non modo. incitebor ilia a consurgos tu, sed non prope Doria

127쪽

etur UL A ex Iacob, consurget virga de Israel. Lue t. 8 Visitauit nos ab alto.

Apocia a. i. Ierus mira radix&genus David IrxL A plendida&MA TvT IN A. 2.Pet. I. Is Habemus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes, quasi lucernae Iucenti in caliginolo loco, donec dies elucescat,&i, oriatur in cordibus vestris.

ios gratia, gloria e precamur' 'Esa. s.f. D rursus ita cc, dedi ergo te virginem Dei ma- te Liae E M gentium: trem, lucis mam maris Luc. a. II. Item 'vM N ad istam, Pros. Luxi ΕΗ reuelationem gentium. Hisci a vi recte credamus, ut credentes iusti e--r, ut iustificati tinemus, videamusquequam suauis

es Dominus ceterum, quia hic locus inferior nunquam tenebrisvarare potest, precamur, ut exuto eo ore, Grum nobis referastv ME .gi iae,ut al4Μteriorιbus exterioribusque tenebri liberi lar Dei vultum intue mur: ternoque lumine diurn perstuamur.

Heb. .,s Talis enim decebat, Sancta 'ita ει το Cost idid. vi nobis esset Pontifex Dei mater, ab omni naso sanctus, innocens, m purissima , ab Omni peccato pollutus, segregariis a alienissima. peccatoribus,, excet ulla tu unquam ma INLIentior coelis factus cuIa aut naevo, vel leuiter LPet.2.11. Peccatum non secit, Dersafuisti, Angelii sit non inuentus est do purior.

Ius in ore eius. Tua

128쪽

Idem in 'iarar ad Mar. Virg. in Α- pol pro . par Enchir. Idem inco, mend.Apol. Pro 3 parte Enchir. In hyrnn. Aue Mar.

stellae

Colle. in med in

Idem in

orat. ubi lap. Idem in medit in trima Idem in Orati pro I. par.Apol.

Funda nos in pace. Iin amus e Domina, ut γιem nobis largiaris Gram, solidam, bono nitentem fundamento,stabilem, perpetuam. Hanc a te petι- mus, iura An eius pacis diuina salutatione pacem tibi attulit '

Ipse est Pax nostra. Eph.2. q. Doti Um duo versis. condat in stinetiplo in

unum nouu hominem, faciens pacem. Ρ.icem relinquo VO Ioan Isa

bis, pacem do vobis.sALUTARE.

SPES. Qtii b nedicta utὸ Christuc in vobis Colossii. a mulieres,certi maris E SPE gloriae. o su in s. Paulus Apostolusae L im. t. Quia tu es vita, uia suChristi secundum im- cedo o perium Dei Saluatoris R. nostra, Iesu Christi,

CONSOLATIO.

129쪽

ita per Christiuri abun Iuno Sospita, idem titu Ah, dat Consolatio nostra. Im illi, qui tribuitur uiri dis iii

VIA, PORTA , OSTIUM.

per me si quis introie miserit, qui ipsa infli-rit, saluabitur: ingre um suum, fratrem christi

GLORI A.

130쪽

SOLVIT VINCULA PECCATORUM.

In hym, Solis. - . Decii te λdus popu Io *ς Colle in t θηρ tuque , quot si , t educere de commedi funespeccatorum' quot im clusione vinctum , de pedimenta saluti qu domo carceris sedentes haec euadet ' quo liber in tenebris. Ego Domi expeditin solumcum quae nus, hoc est nomen meret 'Tu Vrgo beata, solue in gloriam meam al- vincla reis , amose salutis teri non dabo. remoras. mox uolue In hoc a paruit Fili 3.Ioau.3.3. porro Domina stra vin iis Dei, ut dissoluat op cula reis. Solue precibu/, a Diaboli. essi, , serue meritis, solue aucto Si ergo vos Filius ii 'o a 3 holienda ritute, siue imperis. Ex berauerit vere liberi e-

terna omnia vincula sti itis. nutu voluntate remo-

-re potes Passiones, uae in precatorum poenas nolis yel Aasiunt, tu meritis tuis diminuisci peccata vero ipsa, ut nobis diuisitantur, precibus, meritis impetras: reos deformibm vinculis solutos,transfer in Dιi lios.

TOLLIT PECCATA.

In hym Α- Mati nostram si . Ecce Agnus Dei, qui Io 'ue .s Mala sunt huim vitae tollit peccata mundi. --ἡ Ficio is , Si alitem in luceam I.Iom. I. quidquid ad peccatum in bulanuas,sicut & ipse stducit: omnia mala inuexit in luces societatem i, peccatum inmundum, Om bemus adinvicem , nescalamitates, omnes mi sanguis Iesu Christi Fi-

serias, Deum ipsum adegit liseius emundat nos ab

ad erucem. Inferni poenas omni peccato. excitauit, in aeternum Et vocabitis nomen Math. I. II. Ueruabit eius Ieiunici ipse enim Hoc malum a nobis pelle saluum faciet populum Vir sinctismo suum a peccatis eorum.

SEARCH

MENU NAVIGATION