장음표시 사용
121쪽
Ioa INsTITUTIONEI THEOLOGIAE Ue uae fanda mutilum; si e uim Petrus fundamen tum est, qui vices i lius gerit , multo magis Christus fundami nium est, quod intendit APO solus; at hoc non excludit , qu n su per Petrum fundata sit Ecclesia. ut cstendit sensus literalis Verborum , quae. nullo modo referri possum ad Christuin : quum enim antea dixerit Dominus:
Ero dico tibi , quia ιu es Petrus , aburda e stet loquutio , si ea , quae sequuntur , ct 'per hanc petram aediscabo Eeclesiam , non essent rcferenda ad peιram illam, de qua proxime la- quutus fuerat , sed ad Christum, qui lichi dicatur petra . non tamen sub eo nomine eum consessus fuit Petrus, sed illis: Tu es Chrisus filias
Dei vivi. Praeterea si Christus nomine petrae se ipsum intellexisset , non dixisset aedisiecto, sed aedifico Ecclesiam, nam in se is m aedificaverat Apostolos , & alios Discipulos ; dicit autem stent cabo , quia nondum constituerat Petrum sundamentum , sed id facturus erat post Resurrectionem.
Ad argumentum ex Augustino desumptum, respondeo , Augustinum utroque sensu nostrum te um exposuisse, it, tamen, ut ambas inter-Pratationes existimaret esse probabiles ; ait enim loe .citato e Harum autem duarum sententi . rum ἰ quae fit probabilior esistet sector . Tandem vero aequievit in illa , quam praefert Calvinus, ut vessa refersntur ad Christum . non ad P trum V ncn perpendens linguae Sanctae ex pren
non eiciandi civin est illi, Iu cs retra, M tu
122쪽
L i a n a V. Io 3 es Pstrus, petra autem erat Christus. Noe autem falsum esse patet ex supradictis, quod Cephas est petra, ideoque Chilius dixit , Tu es petra, quod Augustinus non'perpendit. . Quamquam
lib. I. Retractat.Cap. ' hunc communem Sanctorum lentum reprobat , ut notat Melchior
Canus de Locss lib. VI.Cap. 3. Superest Lutheranorum Phalanx , quae pro illo sensii pugnat , ut petra iit contessio , re Fides Petri . Primo proserunt complura Sanctorum Patrum testimonia . S. Hilarius libro VI. de Trinitate ait: Super hane confesslanis petram Ecclesiae aedisiectio es . Ambro lius lib. VI. in Lucam Cap. IX. Fundamentam Eeaesiae Fides est. Chrysollonius Homilia LV. in Matibaeum : super banc petram, ides Firim , atque confessionem Cyrillus lib. IV. de Ti initate. Petrant , Opinor. nihil aliud , quam ineo neussam , & firmissimam Discipuli Fidem vocavit. Secundo argumentatur Mathi s Illyr Icus:
Si Ecclesia fundata effer sisper petrum , potius quom
super confestinem Fidei, continuo corriuset. Nam eodem Cap.XVI Matthaei quum prae lix illet Jesus Discipulis Passionem suam , mortem , &surrectionem, caepit Petrus increpare illunii dicens : Absit a te Domine , non erit tibi hol . Unde a Christo reprεhendi meruit illi; Nerbis et Vade post me satana . scandalum es inibi, quia non s ipis ea , quae Dei sunt, sed ea , quώδο- num. Insuper idem Mostolus, non sine veri menti ex cratione, Christum a Judaeis cap in iterem, ac tertio negavit, Hatthaei XXUI.:n On laitur super Petro , sed super Fide , non in staxo.
123쪽
t damento pcstum est. Respondeo, Sanctos illos Patres non fis . rere, Ecclesiam a hristo smpliciter fundoram, Ilio qni non dixisset aediscabo ; nam Fides iam erat in multis, sed supe= Fide, prout erat in Petro ; squidem Leet Fides stius inr esse finη mentum dis scationis , ct omnitim viri itum , ut ait Augustitius Sermone XXI l. de verhis Apostoli i Domus'Dei credendo fundator, PeranDerigitur, o diligendo 'erficitur I tamen non recte diceretur, Fider ese fundamenthm Eec ae: quiras enim Eecisa si congregatio hominum , δε-best eius fundamentum esse aliquis homo, ut Reiusdem generit fondamentum , ct reliquum ne-dificium . Praeterea idem fuit Chri sto eonsi tutum Eecies ae sundamentum, cui traditae sues Ecclesae Claves, qui poterit ligare , & solvereratqui Claves, & potestas ligandi, & solvendi, non potest diei, quod data stridei ; non igitur Fides, sed: Petrus Christum confessus est
'eaput Ecclesae. Ad secundum d eo eum Hieronymo ad editatum Caput Matthaei, quod Petrus quando audivit, vade post me Satama ..in quum nessavit Christum . non dum erat Eeelasse caput, vi Vente stilitet ipso hristo , post cuius Resurr .ctionern ips data fuerunt', ouae hic promi ssashnt; nunquam enim Fcesesis hsbnit duo capita visi ilia; sed ascendente Salvatore, eius v ces, in jura capitis, gerere caepit Petrus. Mitto, quod aliqv d se reum , Ferrum non excicispa
Fide , quum Chii sum negavit , scd tantum a CD
124쪽
LIBER V. Iosritater id enim vestigare, non est eius loci. Nunc aliis argumentis Primatum Petri sta-hiliamus. In omni huminum coetu ordo aliquis servandus est , Oportetque unum inter plures
esse primum ; ergo in Collegio Apostolico primus aliquis est e debuit: at sine dubio fuit Petrus: Omnes enim EVangelistae , quum Apostolos numerant, non tantum primo loco Petrum
collocant, sed primum etiam fuisse assirmant. Matthaei X. Du decim Apo stolorum nomina haec suum, primus Simon, qui dicitur Petrus, oec. Idem observare est apud Marcum Cap. III., & Lu- eam cap. VI.; Primatus igitur Petri ex ipso ordine diserth ostenditur. Certo tamen definiri non potest, quamobrem haec Primatus praerogativa, delata fuit Petro . Sunt, qui putant delatam ob aetatem . Hieronymus lib. I. contra Jovini auum e Aetati, inquit, delatum, quia Petrus senior erat . Cassianus lib. III. de Incarnatione : primum hunc decuit
respondere , ut idem ordo esset responsionis , querat honoris, ct ipse antecederet confessione , quὸ ntecedebat stetate . Chrysostomus domitia LIX. in Matthaeum , alludens ad illa Christi verhaad Petrem Matthaei XUII. ita fine et IuveMes natorem , illum fumens , da eis pro me, ct te rDidrachma pro Petro solutum , quod ipse e sest primogeniiss . Licet S. Epiphanius haeresi LI: nulla ratione statuat, Andream fuilla Petra
Alii Primatu donatum existimant , proptem, quod primus vocatus fuerit I nam licet ex
Apostolis Andreas prior ad christum accesserit,
125쪽
ios INsTaTU TioNEs TuEOLOGIAE videtur tamen primus Petrus ad munus Aps solatus electas , qaum dixit ei Chirius Lucae V. ro. Nin timere , ex hoc jam homiora eris ea . prens . S. Hilarius in Matthaeum cap. X Ull. Petrus primus credidit, ct tapostolatus es Princeps. Chry stomus Homilia IX. de Poenitentia : Petrum quum dico, Petrum nomine primum Discipularum, primum vocatum , ct primum obedienteis. In eadem sententia sunt Cyprianus, & Grego rius Magnus Alii denique ob eximiam caritatem .erghCnrastum , factum censent, ut primus inter reliquos constitueretur . Ita S. Augustinus Sermone XIII. de verbis Dominit Petras, inquit , is
Apostolorum ordine primus, in Cbrisi amore promptissmus. Et S. Cyrillus lib. Xll. in Johannem
Cap. 64. Praeveniebat Petrus alios , ardore nam
que Cbristi praecipuὸ fervens, ct ad faciendum
ad respondendum paratisinus eνat: Cujus autem praecipuae caritatis exempla in Scripturis Occurrunt multa , sed quae non est necesse hie Percensere.
Ceterum quaecunque tandem ratiosum impulerit, satis est nobis probasse, ab eo retrum in primario loco fuisse constitutum,eunodemque tenuisse, non solum vivente Christo, sed etiam post ejus discessum . Constat hoc ex- muribus Actorum locis: nam Cap. I. e umerans Lucas Apostolos , qui erant in Coenas ulre cor, gregati, primo loco Petrum nonstita,& ut erat omnium primus, ibi inducitur, ceteros alloquens de Draescribens electionem alterius in locum
Iudae proditoris CaP. II. Primus Ap
126쪽
aperit , cur audit entur ab omnibus Cujucun- .
que idi malis Capta II., & ΙV. i lichi comitem habet et Johannem, ipse tamen claudum 1 itati restituit , ipse solus cuneionem habet ad P pulum,& quum interrogaretur uterque a Senioribus , & Scribis, ipse tantum pro se, & Jo
Oppones. Paulus fuit omnino aequalis Pe tro; ergo non fuit hic primus; primatus enim unius est , nec est alteri communicabilis . Prior autem propositio prubatur eΣ iis, quae prosere Petrus de Marea in Exercitatione de singulis Primatu Petri , quae est inter opuscula ipsius, ubi numero I7. probat, paulum fuisse veth, &proprie Romanae Ecclesiae Episcopum . Id enim
praecla rh a sic verat Epiphanius , voeans Petrum.& Paulum Romanos Epi copos . Cui praeiverat Irenaeus , qui describens Pontificum in Romana Eccles a luccess9nem , Petrum , di Paulum primos enumerat . Lusebius quoque idem facit , dum Clementi tertium locum assignat in Romamno Episcopatu post Petrum, & Paulum . Hine Romani Pontifices inter cetera Sedis suae ornamenta id posuerunt, ut se dicerent vicarios Petri, & Pauli, eorumque Throni successores, ni loquitur Hadrianus I. in Elist. ad Consta omnum , & Irenem Imperat re η', quem imitatus Grsgc rius VII. sedere se qlixit in Ceiledra P tri ct pauli, In fibrmula excommunicationis contra Henricum Imperatorem . Idem testantvr Imagines utriusque Apostoli impressae in Bul lis plumbeis ante Octingentos annos ἰ imo quum Paulus
127쪽
1o8 INsTITUTIONEs THEOLOGi Agad flexteram Petri collocetur, quidam ar 'timentum sumpierunt tribuendi Paulo praecipui honoris. Respondeo, Petrum , tu Paulum in Apostolatu, in potestate,' n autoritate aequales fuit se r in Plimatu non item ἰ & licdt omnes Apo- . stoli in dignitate aequales fuerint , fateor tamen Paulum speciali nomine dici poste aequa. lem Petro; primo quia sicuti Petrus fuit Apostolus Judaeorum , ita Paulus fuit Apostolus Geti- tium ; Secundo, quia non minus illis , quam iste
plurimum laboravit ad annunciandum Euan 'e- innumerasque gentes adivit, & ad Fidem convertit: tertio quis uterque Romanam Ee- , clesiam fundavit , eamque consecravit Sanguine suo . His vero non ob t anubus, in primatu Petrus, fuit Paulo luperior . Itaque S. Ambrosius
libro de Spiritu Suncto Cap. Xli., dum at . Nec Pontus indignus Apostolorum Collegio, eum primo qumve factu cons ren τ . ct nulli fecundus , n qui se imparem nescit, facie aequatem . Supponit , Petrum inter Apostolos primum fuist e, cum quo tamen Paulus conferri pos. t. EOdom modo inrelligendus Augustinus Serinone XXV. de Sainctu, tibi scribi: Fis Prerum
priorem , .ramen ambos ditavet με ore uno S. Gregorius primo Djalogorum CID ultimo ἰ Paulus, inquit , Apostolas, Petro Ap solorum primo' u 1vir ιipatu, frater ed . Quamobrem Maximus Tastriensis Nomilia V. in Natali Anostolomydipit: Ergo B ati Petrus , ct Paulus minent in 1 -- versos Apostolos , ct p euliari quadam praerostativa praecedunt: τηrrum l.tterii os, quis, cui ρω -
128쪽
LIBER V. natar lacertum est . puto enim ilios aequales GP meritis , quia aequales funt passone , σ simili eos fidei devotione vixisse, quos Amul videmus ad Mart rii gloriam pervenis/ . V ides aequalita
tem ueri atque Apollo li piae dicari in meritis, α martyrio , salvo tamen Principatu Petii. Quinimo argumentum nimis probatui enim ex eo, quod Petrus , de Paulus dicuntur Principes , dc Apices, do Capita Apostolorum, mi erri. PUilet, eos in primatu quoque pares fuisse ἔdieendum etiam eis et , Iacobum , dc Joannem esse .aequales Petro in jure Saprematus, quum dc hi non raro his nominibus decorentur ut quum Paulus comparat se cum magnis Apostolis indigitans hoc nomine Petrum , Jacobum , dc Iohannem, quos Eeclesiae Columuas appellat. Victor Antiochaenus in Marcum Cap. IX., illos tres Apostolorum colophoeos vocat, qui pri mas inter Apostolos tenebant. Chrysostomus in Epistola ad Galatas principio ait et Petrtis , Iacobus, ct Iohannes non prohibebant circumcidi i quum essent inter Apostolos primae dignitatis . S. Augustinus in eadem Epistola ad .Galatas, Pe trus, inquit , Jacobus, ct Iohannes bonoratiores eranς ceteris Ap solis. Sequeretur igitur , de istos
Petro in primatu coaequandos, quod impruden ter Omnino dicere tar: magna enim inscitia est, quum dico,V.g.,Virgilius, Horatius, Tibullus lunt Poetarum principes; hoc ita intelligere .ut Omnino inter se sint aequalesleo enim tant sim significatur praestantia ipsorum siper ceteras. Urgent adversarii, Paulum Petro aequari, non tantum in meritis, Fide, laboribus ,& Mar-tTrios
129쪽
εaso INTstomae ct gotiatArtyrio , sed etiam is hoc , quod Paulo non ει-nns ac Petro,totius Orbis cata commissa dicatur. Quod non tantum permultis Sanctis Patribus assirmatur, sed & ipsa Latinorum Ecclesia in Praefatione Missae Apostolorum manifesth faistetur , aiens, quos operis far Vicarios eιdem con-
Reipondeo , Apostolatus, non Primatum Proprium esse hoc munus , curam gerendi Ec- oesiarum universi orbis , praedicandi christum ubique , ac Fideles confirmandi . Id autem prae- 'cipuε Paulo conveniebat, quum esset Apostoliis Gentium, & Fundator complurium Ecclesim um, quibus propterha specialiter prospicere tenebaa t fur, curamque in se suspicere . Q aod ει ipsemet testatur I. ad Corinthios xl. 23, , ubi ait' i'
Iuinistri orsi fumori ut spinus sapiens dico
plas ego is laboribus plurimis , in carceribus , cte. ae postquam cursim exhaustos labores recensuit 'subdit: Praeter ina, quae extrinsecus sunt, in P . pantia mea quotidiana, Iollicitudo omnium Eeaeissi reum; quis infirmatur. ct ego non in mors quis scandalizatur , ct ego non uror 'Ad ea, quae superius allegabantur de Immaginibus Petri, & Pauli; Respondeo, non esse tanti , ut lix his immorandum sit; ex eo enim. t
Eli simul ping ntur, nihil potest colligi de ae-
itate in Primata, sed ut summum in Apo- tu ἰ praeterea quod Paulus nonnunquam dextrum Petri latur oeeupet , non alia Potest reddi ratio , praeter PMoram arbitrium i qui bus, ut ait Horatius
130쪽
L I B V. III Exemplum potest uile in Cruce S. Andre ei, quam pictores ejus figurae obtrudunt , cujus interjectio sit ad angulos partim acutos, Pdri In Obtusos, quum tamen extet in Aede S. Victo-νs Massiliae , eandLmque cum Christi cruce sormam habet . Vide Molanum in historia ima rei num tib Ill.Cap. SI Denique opponitur Cypriani testimonium in lib. de Unitate Eccluuae dicentis . Hoc erat' utiqua, ceteri Apostoli, quod fuit Petrus, pari conssitio praeditι, buvoris, potestatis . Et S.Hieronymus in lib. adversus Jovinianum inqui r.3ι dicis super Petrum fundatur Ecclesia, licet hoc stim alio in loco super omnes Apostolos μι, crcuncti claves Regni Coeloruis accipiant , ct ex aequo super ros Ecclesiae fortitudo solidetur .
Respondent Turrecremata , Caletanus,llel
Iarminus, fuisse omnes postol is pares quQad amplitudinem rerum gerendarum, sed in mo- λdo , & ordine agendi, hoc est sine ulos Aposto- Ios habuisse pol statem in omnes Christianos ἔsed inter se fuisse impares , quoniam Petrus
Aliter respondet Petrus de Marca loc. ci lato num. 4. fuisse quidem aequales, non tan
tum in potestate , & amplitudine, sed etiam in modo fundandi, erudiendi, & regendi Eccl*rsias, nam & tollebant diu siones , & schismau, ut fecit Paulus in Ecclesia Corinthiorum haereticos excommunicabant, ut id 'm Paulus Hy .meneum,& Phigellum; unde recte ait Hiero DTmus, super Omnes ex aequo solidatam Eccle-