Institutiones juris canonici

111쪽

DE OBJECTO IURIS TAN0NILI. 101

Addite vulgo ferri solere quoddam privilegium datum ab Innoc. VIII in bulla Exposcit favore abbati e

alerati Cistereten Sium pro omnibus monachis ordinis sui, et favore quatuor primariorum abbatum pro monasteriorum Suorum religi0Si quoad ordinem subdiaconatus et diaconatus cim controvertitur inter doc tores an valeat . . delegare ad sacerdotium

conferendum, licet hujus delegationis nullum afferatur exemplUm.

VIII. enim me anteactis explicationibus quoddam

tentamen proposui SSe ad explicandum quomodo delegatio poterat intervenire in cauSa confirmationi S, U-jus aliquod indicium deprompsi ex Berardi in jus publicum ecclesiasticum ubi praebet distinctionum in ter potestatem ordinis et jurisdictionis. Et mihi visa

est prae caeteris opinionibus accommodata, et mihi videtur etiam magis cohaerere verbis ridentini, quod asserit nullam sive confirmandi sive ordinandi potes

talem Sacerdotibus competere. Caeterum Vener0 Opiniones eorum qui me Sapientiore Sunt. Modo consimilis modus Solvendus eSSet hac in re.

Omitto quaestionem an R. . possit delegare ordinandi presbytero potestatem. In his quaestionibus alius non est melior arguendi modus quam illud qui ex facto oritur. Ita e factis arguitur potestas R. P. delegandi ad sacramentum confirmationis, Solvendi matrimonium ratum non con Summatum. Si facta non essent, valde de hac facultate ex meris principiis speculativis ambigeremus. Quando ergo siet, Si fieri potest ut . . hanc facultatem committat, tunc de illius potestate hac in re inquiremUS. Omitto pariter quaestionem consimilem quae agitatur de diaconatu Monumentum quod Supra allatum

114쪽

102 INSTITUTIONES GURIS TAN0NICI.

est, vel apocryphum et Vitiatum est. Vel apocryphum quum S. grgati Cone. Voluit suspendere quaedam privilegia quae in ea bulla referuntur donec

indultum authenticum ex archivo apo Stolico desumptum non exhiberetur, hoc nunquam Stensum St, Ut

fusius resertur in epist0la ejusdem gi gationis ad omnes locorum ordinari0. 31 mar. 1744). Vel vitiatum potuit enim ab extensore illius constitutionis

vel ab amanuenSi ex errore quod de Subdiac0nis indulgebatur etiam ad diacono proferre. Saltem res in dubio posita est, et ex ipsa raritate conceSSioniS, Singularitate, debemus prae Sumere fallustiam. Quod vero pertinet ad Subdiaconatum, et ad minores Ordine quorum conserendi facultas aliquando S. P. mandata St, ut vidimus, Vel saltem videtur mandata fuisse, Si Sermo Si de subdiasto natu Si vero sit se minoribus ordinibus et tonsura, non Solum

aliquando Solet a P. R. concedi presbyteris, sed et ordinario quodam m0d committitur abbatibus ab episcopo benedictis, vel etiam Sine hujusmodi benedicti0ne : Soluti adm0dum fortasse dimicilis non

e St.

Meminisse debetis ulterarchiam divina ordinatione

constitutam conStare ex episcopis, presbyteri S et ministri S. Glaarid. SeSS. XXIII, cap. I. Ministrorum nomine diacono venire, utpote qui habent plenitudinem hujus ministerii, in confesso est alios autem n0 Venire nisi quatenus eorum ministeria in diaconatus ministerio eminenter comprehenduntur, communiter admittitur. Videlicet hujusmodi minores ordines sunt de divina institutione in Suo genere, non autem in sua specie, nec ut paSSim admittitur, Sacramenta Sunt.

115쪽

DE OBJECTO IURIS CANONICI. 103Vorum ob rei analogiam placuit Eccle Sipe per ritus sacramentales ad hae miniSteria inaugurare. Sicut illius erat determinare et in Stituere 1 unc ritum, ita et concedere cui Vellet illius ministrandi faculta tem quando et SiVe hoe ritu p0terat, Sicut alios ad haec ministeria admittit 0n ordinatos. Ex analogia quae requirebat ut ille esset Sacramentalium, qui erat

Sacramentorum mini Ster : Sacramenti autem ordinis minister est episeopu ergo epi Scopo data est illorum conferendorum OleSta ordinaria. Caeterum

quum ex alia parte abbatum benedictio et jurisdictio summopere imitatur benedictionem et iurisdictionem episcopalem cohaerenter evenire debent ut abbatibus talis facultas committeretur. Ubi etiam notate, qu0 ob analogiam sicut episcopali characteri ita adnexa est omnium ordinum collatio ut valida Semper sit, licet aliquando illicita, ita a pari, ut idem faciunt Variae decisi0nes grgtionis

Cone quas refert iraldiu ad illustrationem e X, Sess. XXIII, rid. receptum Videtur ut valida sit nec iteretur ordinum collatio, quorum conferendorum aliquando de jure ecclesiastic sacta est potestas mu0det in omnibus Sacramentalibus Solet servari. In sententia illorum qui dicunt omnes Ordines sacramenta esse, dissicili Sane e SSet Xplienti nec videretur alia via quam illa qua foret consimilis illi quam terimus ut explicemus delegationem ad confirmationem.

IX. Haec quidem spectant ad validam ordinum collationem. Quid de licita 8 Si omnium Sacramentorum

bim quod prae caeteris adhaeret muneri epiScopali, et quo magistratus ecclesiastici creantur. Ergo nemo

116쪽

p0test ordinari nisi a suo episcopo alienos Subditos ordinare Velitum e St. Ante Bonif. VIII cap. III de tempore ordinationis in G, qui laicus erat a qu0Vi episcopo poterat ordinari sed ex prima illa ordinatione qua referebatur in clerum, peculiaris Ecelesiae Servilio mancipabatur, illius episcopo subjiciebatur et ab eo tantum reliquos ordine poterat recipere. Sed Bonis VII triplicem distinXit causam qua posset ab episcopo aliqui rite ordinarici origo, beneficium, domicilium. Episcopus originis ille, in cujus dioecesi non tamen ex accidenti vel ortuito, natu est. Si fortuito, puta causa itineris, legationis Officii. . . origo patri Spec

Episcopus beneficii ille in cujus dioecesi quis habet

beneficium. . . modo Hu redditus sacri patrimonii laxam adaequent dioecesi vel originis si beneficiarius in ea permaneat, Vel beneficii, Si ad eam suum transferat domicilium. Episcopus domicili is in cujus dioecesi quis suum habui domicilium Domicilium in eo logo quis habere

dicitur ubi larem rerumque atque fortunarum Suarum summam conStituit unde non Sit rursu decessurus si nihil avocet, adeoque quum, Sit profectu S peregrinari videtur quo Si rediit, peregrinari non destitit L. J. C. de incolis . Ergo diuturna mora cum animo permanendi domicilium acquiritur ponuntur X annicum juramento de animo . Additur et episcopus familiaritatis qui potest ordinare familiarem suum, licet non Subditum, dummodo per triennium non interpolatum cum eo commoratus

suerit, et beneficium sive fraude statim illi conserat, nisi sufficiens patrimonium habeat. Hoc intelligitur

117쪽

do episcopo dioecesano Si Secu factum fuerit, ordi nans a collatione ordinum per annum, ordinatus ab exercitio ordinum Su Sceptorum quoad ordinario placuerit, ipso facto Suspenditur Trid. 8, 23. de re larm.). Sed poterit alius episcopus ordinare, si clericus obtineat litteras dimissorias vel commendatilias ad hunc essectum sed episcopus qui ea recipit, debet cavere ut ibi conferat, ubi datur ei pontificalium

Si sermo sit de regularibus ordinandis, hi recipiunt dimiSSoria a suo superiore sed debet ordinandus mitti ad episcopum dioece sanum quod si Sede Vacat, vel absit episcopus, vel ordinationem non habeat, et id iat sine fraude, et non ex indu Stria quapropter requiritur authenti eum teStimonium vicarii generaliS, vel cancellarii, vel secretarii epiScopi di ince Sani), 0- terit ad quemvis episcopum mitti ordinandus. Si secus saetum fuerit, ordinans incidit in poena eorum qui alienum subditum sine dimiss0riis ordinaverint.

X. Ministrorum ecclesiasticorum inauguratio, Siquidem ab iis publica et privata societatis christianae utilitas dependet, res est Summi momenti in eccle Siastica disciplina cinde plura statuta sunt quae pertinents ad ea quae ordinum collationi praemittenda Sunt, 2 ad ea quae in ascensu et promotione ad sublimiores ordines Servanda sunt 3 ad ritum, tempus, et locum quo ordinatio peragi debeat. Haec omnia comprehendo sub titulo praesentis lectionis.

I. Praemittenda : is nonnulla ab Ecclesia 2 nonnulla ab episcopo;30 nonnulla ab ordinando.

1 Ab Ecelesia. - unium hic est modu quo Ecclesia s0lemnioribus festis, imminentibu periculis,

118쪽

grandibus factis se disposuit Magnum factum est in Ecclesia ministrorum inauguratio : Occasio enim magnae utilitatis vel magni detrimenti esse potest. Apostolis jussit p. S. Act. XIII Segregate mihi Saulum et Barnabam ad opia ad quod assumpsi eo S. Ubinam certior vocati, Sed postoli Jejunantes et

orante imponente Sque ei manu dimiserunt illos. Indo statuta sunt ab Ecclesia jejunia quatuor temporum, quorum OeenSione EccleSi orat etiam si ut ab omnibus gradibus Deo digne et laudabiliter servia tur , Ita et sabbato antecedenti dominicam qua consecratur epiScopuS, prece et jejunium praemittuntur. 2 Ab episcopo. - Scrutinium orid. Sess. XXIII. c. VII. u Antiquorum canonum e Stigii inhaerendo, de sternit ut quando episcopus Ordinationem facere disposuerit, Omne qui ad Sacrum miniSterium aceedere voluerint, feria quarta ante ipsam ordinationem vel quando epiScopo videbitur, ad civitatem avocentur EpiscopuS Utem, Sacerdotibus et aliis prudentibus viris peritis divinae legi ac in celesiasti eis sanctionibus exercitatis sibi adSsitis, Ordinandorum genuS, perSOnam aetatem, inStitutionem, mores, doctrinam

sit fidem diligenter investiget et examinet. Quod si sermo sit de Majoribus ordinibus, sive ob

majora mini Steria quae eo manet, Si V quia eorum

Susceptione Status acquiSitu in minoribus ordinibus magis magisque dirimitur, et abS0lute permanens, et perpetuu evadit, Voluit ut et proclamationes publicae in Ecclesia ierent de n0mine et desideri uorum qui volunt promoveri, Ut melior qu0 088 et modo, Si quae in eis esset indignitas aut canonicum impedimonium

detegeretur, et voluit ut specialis inquisitio 101 et duordinandorum qualitatibus, et litterae testim0niales

119쪽

DD OBIECTO IURIS CANONI cI. 107

inquisitionem factam continentes quamprimum ad episcopum mitterentur. Ita cap. V. SeSs. XXIII Illi vero qui ad instruos majore erunt assumendi per mensem ante ordinationem epiScopum adeant, qui paroelio aut alteri cui magis expedire videbitur committat, ut nominibu et desiderio eorum qui volunt promoveri publice in Ecclesia propositis de ipsorum ordinandorum natalibus, aetate, moribus et vita a fide dignis diligenter inquirat, et litteras testimoniales ipsam inquisitionem factam continente ad ipsum episcopum quamprimum transmittat. 3 A suseipiente. atrocinium videlicet sicut ab iis qui baptisma expetunt, exigit catechumenatum quo est ad baptisma suscipiendos disponit, simul et

illorum vocationem probat, ne inconsulto ad Societatem adscribantur cita nec ad ordinis Sacramentum

Sine praecedenti aliquo tirocinio admittitur. Haec dispositio, hoc tirocinium specialem sumpsit formam

circa Saee. VI et VII. Nam traducta in clerum ad instar monachorum capillorum tonsura, et facta inter clericos et laicos vestium distinctione late enim ad amabant breviora barbarorum e Stimenta, longiores Romanorum Veste clerici man Serunt , i Sum St Optimum ut nemo ad ordines promoveretur nisi etiam

habitus mutatione clero dignam Vitam profiteretur, et quidem apud episcopum a quo stat etiam Solemni ritu tonderetur et vestes clericale acciperet. Haec clerici inauguratio dieta Si prima tonSura, et ritus quidem et dispositio ad Su Scipiend0 Ordines. Est ergo prima tonsur u exterior quidam ritu Seu caeremonia ecclesiastica qua 1ideli jam confirmatur Per ton'ionem capillorum vestisque clericalis traditionem divino servitio addicitur in ecclesiasticis mini-

120쪽

steriis, et ad minores ordines suscipiendos disponitur i, Verum in hoc dissertis catechumenatu, quod ille ritus statum clerici donet et omnia jura et privi legis et officia statu clericalis, dum non ita catechumenatus in ordine ad esse Statumque christiani. Inde ordo aliquando ip8a ton Sura nuncupatur.

II. De observandis in promotione successiva ad altiores Ordines.

XI. Olim qui ad unum gradum promoVebatur, non ideo censebatur adVocatus ad Superiore tantum ubi superior ordine eligendus erat, quandoque ex inferioribus ordinibus eligebatur, is nimirum qui magis dignus et idoneus videretur. Nemo conquerebatur quod diu, quod etiam perpetuo in ordine inferiore ministraret. Contentus munere suo quilibet ossicium Suum XSequebatur. Ita se res habebat sicut hodie, quando episcopia ex presbyteris eligitur. Inter preS-byteros episcopus eligitur, non tamen quilibet preS-byter ordinatur ut episeopus fat. At per antiquas, licet non vetustissimas Ecclesiae Sanctiones, nutum fuit neminem provehi ad gradus superiores nisi fuerit in Ecclesia in inferioribus apprime exercitatu atque probatus, quod laetum fuit initio, ne imperiti et rerum ecclesiasticarum ignari ad

Summum pontificatum prosilirent. Insuper quum Osticia minorum ordinum non de Servata certis clericis

temporum lapSu Sint, Sed aliis reddita communia, et aliquando Sine discrimine, quum de minoribus ordinibus ageretur, immutata est disciplina et statuti sunt ordines inferiores veluti via ad presbyteratu aScendendum gradum ordinaria et Successiva.

Hac saeta disciplina mutatione ut spiritus et principium vetustae disciplinae retineretur, videlicet ut ad