장음표시 사용
291쪽
SERMO DE BEATIssiMA VIRGINE MARIA super alteram , semper S magis niens igitur ad SJoannem,textus magisque recipiamus: hoc enim illi locum quantum assignat,ipsunt
innuit: Deplenitudine ejus omnes ac- Volasse tantum adimaans: Et quar-
Ibid. s. cepimus, aliampro Gratia. Ubi tum animal Amile aquiia molanti i Ibi . singulariter notandum , quod de i itur S. Joannes inter Evangeli Gloria & Gratia Christi jam locu- stas omnes sublimissime scripssit ,
tus , de Gratia tantum assirmat, quare ultimus illi locus assignatur :quod Gratiam pro Gratia, Gra- dc si omnia reliqua animalia alataliam super Gratiam accipiamus ; erant, quare ipse solui volasse dicia
de Gloria tale nihil asterendo: tur' Primo S. Joanni locus tribui-Quia Deus in coelo non dat Gl tur ultimui , quia post Evangeli, riam proGloria,velGloriam unam stas alios scripsit & ut miniimurn
alii superaddit: inod privilegium
dc praerogativa soli Gratiae debetur. Proinde quantumGrati ,Gloriae coeli superemineat, in nullo alio eorum,qui valde ira Gratia profecerunt id clarius videre i cet , quam in ipso sanctoJoanne. Vidit tantum volabat consistens in ter S Joannes in Apocalypsit suaDeum ra. Hoc ipsum erat causia vola- in magnifico residentem throno tus ; quia alii jam fruebantur & de assistentia , in circuitu throni gaudebant gloria,unde non ascen- quatuor animalia oculis plena. ditur & S. Joannes adhuc mere Primum simile erat Leoni, secun- batur in gratia, ubi spmper crescidum vitulo, tertium homini,quaris tur. Ego vobis assirino , inquit S tum aquilae.Nemo nestit quatuor Bernardus, si Deus copiam faceret hisce Timalibus quatuor Evangeis Beatis in coelo se videntibus rever-listas fuisse repraesentatos: S.Mar- tendi ad mundum ad merendum, cum in Leone,S.Lucam inVitulo, & crescendum in grati4 , omnes S.Matthaeum in Homine,S Joan- relicta gloria conditionem illamnem in Aquila, dc omnes oculis accepturos, ut postmodum gratia plenos,ante se retro: Nam omnes pleniores ad eandem gloriam rς in parte posteriore notitias divi- Volarent: si ergo electio fieret innitatis , dc in anteriore parte hu- coelo , ubi fiςri nequit, quare non
manitatis Christi notitias habe- fiet in terra Z In S Joanne electiobant;de quibu i ripsere. Perve- non fuit sua : sed certum est, quod triginta annis posterius , reliquisSS. Matthaeo , Marco & Luc jam
fetur dubium secundum; si tres a hi Evangelistae erant jam in coelo Deum videntes , quomodo ipse
292쪽
ipse magis fuit dilectius, dc quando minus dilecti videbant, ipse volabat. IX. Ucusque vidimus rationes , quare Gloria comparata cum gratia, potius eligenda sit Gratia , quam Gloria. Proinde si quis existimet quod hucusque non loquimur, de quo potissimum loquendum esset scilicet de Beatissima Virgine Maria de Gratia, Cu)uS f
stum celebramus 1, hucusque dictum repeto, silui fuerunt praerogativae Gratiae, sic fucrunt Beatis-1imae Virginis Mariae sub eodem
titulo excellentiae. S. Thomas una cum suo magistro Alberto Magno , in Beatissima Virgine Maria tres distinguunt perfectionis status. Primum a Conceptionis suae principio, quem vocant sussicien tem ; secundum , a puncto quo
concepit Verbum aeternum, luem vocant abundantem : Tertium , per omne tempus Vitae , quem Vocant excellentia singularem. Propter omnes hasce, quas retulimus,
optime & sublimissime intellcctas ratio nos, Beatissima Virgo Maria semetipsam secum conferendo , tanquam singularissima illa anima , quae super omnes craturas dilexit Deum, de dilecta est a Deo ,
non potest non Gratiam praeferre Gloriae, cu in in reciproca dilectione Gratia consistat. Pluris fecit Gratiam quam Gloriam , non ad assecurandam in coelo eandem Gratiam,in qua confirmata fuerata Conceptionis suae instanti r sed ad augendam magis magisque di lectionem , quae ibidem p cr Omnem aeternitatem visioni adaequatur. In corde Deipara: hinc certabat amor, cum citius videndi illum desiderio, & illinc cum ratiΟ- ne illum aeternum magis amandi, quia Vero motivum hoc praevaluit; hinc tanquam meliorem illam Gratiae partem elegit. Maria optimam partem elegit.
in verbis illis : Indica mihi quem diligit anima mea , ubi pascas, ubi cubes in meridie r Beatissimae Virginis dilectio manifestavit , quantum desideravit Deum videre in meridie Gloriae; porro responsum fuit, tUnc temporis, in absentia filii sui convenientius esse gregem su- tum pascere : Abi post voti a gregum tuorum,or pal re haedos tuos juxta tabernacula pastorum : Ita secit BeatisJma V1rgo , eXinde Ora luna totius Ecclesiae, ipsorum M gistra Apostolorum , n 'n in JerH-
salem sbium, S: Judaea subsistendo,
sed ad alias mundi partes peregrinando. Duravit, non di eo erilium istud Gloriar, sed ista Filii sui
293쪽
a 4 SERMO DE BEATISsIMA VIRGINE MARIA.
absentia , non minus viginti qua- tentes non permiserunt tantum 'tuor annis, ab Ascensu ejus in coe- sed voluerunt, ut eadem sanctimalum, prout probat Cardinalis Ba- ma anima remaneret in hoc mun-ronius irrefragrabili S.Dionysii do Coelo dc Gloria privata,ejusque reopagitae testimonio innixus; do- amor tam longum sustineret Mar- nec tandem Beatissima Mater in tyrium ξ Hic patebit quam vera tali die qualis agitur hodie ad acci- discursius;aostri totius sit doctrina , piendam de manu Filii sui coro- nec non rationum illius soliditas. nam Gloriae, eaque fruendum per in sanctissimae Trin 1tatis Consi- Omnem aeternitatem , quam Gra- storio , conclusit Pater , ut suaeria sua promeruerat, vocata fuit. Filiae ; Filius , ut suae Matri , Vocatam illam assero , sic enim il- Spiritus sanctus , tit suae Sponsae, lud sancti miruae Trinitatis voces, disterretur visio Dei & Gloria , non in communi, sed a singulis di- viginti quatuor annorum ci irri-vinis personis prolatae declarant : culo , ut durante isto tempore Veni sponsa mea, veni de Libano, ve- amplius mereretur in Gratia cresi
cans illam tanquam filiam ; filius annis Gloriae , cum totidem dixit, veni, vocans illam tanquam liis Gratiae , non tantum perele Matrem: Spiritus sanctus dixit, ctionem e)usdem Virginis , sed vocans illam sicutSponsam: Sed per omnium personarum divina- si tota sanctissima Trinitas,&quae- rum decretum , magiS illi conlibet divinarum personarum, per Veniebat , S congruebat cresce- se, & ob specia lia adeo motiva Vir. re in Gratia , qEam seu i Gloria :ginem Mariam in Gloriae suae Vt cumulares merita , ejin Assum- throno conspicere desid rabat , ptionem ad Gloriam tam diu disu- ubi ipsa quoque tanquam filia vi- usi. inquit sanctus Petrus Damia-deret Patrem , Velut mater filium, nus.& velut Sponsa Spiritum sanctum: Eademque Virgo tam ardentibus β. X. ad hunc diem aestuabat desideriis, tamque vehementibus anhelabat V Erum enim vero , quis nobis sitspiriis; ut haec ipsa , nec non a- declarabit incrementa Gratiaemor ruptis vitae laqueis dissolve- quibus Virgo Maria toto istorent animam, quonam pacto eae- tempore proprie magis Gratiae dem tres personae divinae omnipo- Domina) unam alteram immensum
294쪽
stina accumulavit Z S. Epiphanius dixit: Gratia S. Virginis es immensa 'b. s. s. BonaVentura inquit : Im is Lauri certe fuit Gratia , qua ipsa Virg. fuit plena. Et S. Anselmus ait :SBonap tauid ampum dicerepolsum, Domi-i pG c, na ξ Immensitatem quippe Gratiae , - Gloriae, o felicitatis tuae conside-
sic rare incipientio sensu de cit, sen ζώ -fatiscit. Hi Sancti clarissimi,& luctilentissimis verbis Gratiam Virg. Mariae immensam depraedicant. Pori O S. JOamaes Damasce- laus, S. Hieronymus, S. Ephrem , S. Bernardus, S. Ignatius Martyr, S.Petrus Veronensis , dc omnes quodammodoSancti terminis non nainus expressis , sed intellectus prosundioris, huic sententiae sub-kributit, quae propterea non repeto. Optarem tantummodo , ut quotquot me auditiS,Theologi essetis , ad demonstrandum Gratiae incrementa quibus Beatissima Viriago his ultimis vitae suae annis prose cit. Conabor nihilominus ea ad scientiae alius tritae magis & Vulgaris regulas reducere, qua mediante, cum nullus jam humanus intel lectus immensitatem hanc possit Comprehendere, Omnibus saltem eam liceat conj cctitrarC. Omnes illum computandi modum, qui vulgo Vocatur multipli Catio,nostiS in quo quicqttid habe-rur , numero prae Cedit numero ΑΤΙΑ. ars
primo duplicatur in sequenti. Supponedo igitur cum recepta magis Theologia s in quo Societatis nostrae doctissimo Suareg non parum Sisare debet) quod actus amoris Aritatis Beatissima: Virginis, quirant omnes perfectissimi, codigne
alterum tantum merebantur Gratiae,quantum erat quod jam contianebantiproinde incrementa addidita incrementis, eandem semper magis magisque Gratiam duplicabant : agedum computemus Gratiae gradus, quos Beatissiima Virgo
uno rantiam die poterat acquirere; Porro ut computus liquidior evadat , in ejusdem Virginis anima non nisi unum Gratice gradum
quadrante horae , non nisi unum elicuerit seu exercuerit charitatis
actum. Hoc posito, primo horie quadrante, & primo claariratis actu,Beatissima virgo meritum duplicavit, S duos promeruit gratiae gradus : Quadrante secundo promeruit quatuor ; in tertio, promeruit octo ; inarto , sedecim : Quinto , triginta duos ; Sexto , sexaginta quatuor : Septimo,centum viginti O-
isto: Octavo, ducentos quinquaginta sex:NOno, quingentos &duodecim: Decimo,mille'viginti quatuor. Ita ut dece quadrati biis horς, dece actib' charitatis BeatisL. V irgo Min a ni eis
295쪽
2 76 SERMO DE BEATisssMA VIRC1NE MAR1Ameruerit, & profecerit, ad mille, gitata quinque millium , quadrin
&viginti quatuor gratiae gradus. gentorum octoginta octo gradu Quilibet iiiiiic domi residitum in- um. In quinquaginta quadranti an computtim longiorem, secun- bus ad numerum mille militum dum omnes horae diei cujusdam quadringentorum dc novem inii quadrantes , quorum sunt nona- lium, ducentorum & viginti mil ginta sex : nam licet juxta praeci- lionum, centum septuaginta sep sam humanae naturae conditionem tem mille millium , septingento per aliquot noctis quadrantes bre- rum S septuaginta novem milavissimus somnus Beatissimae Virgi- lium septingentorum duodernis sensus occuparet ; si,nmus ani- cim graduum. In sexaginta qua
mae OperationeS non interrumpe- drantibus creverant gradus Grabat, quae semper igilabat , ama- tiae ad numerum trium millio-batdc merebatuta. Odormis scor num millionum , ducentorum
meum sigilat. Sed ne interim L SI undecim mille millium , qualum abrumpatur , nostrique draginta & uno millium , sep- discursus suspendatur demon- tingentorum & triginta quinque stratio , paucissimis illam re- millionum , & quadraginta sex
sumam , rope tendo tantum sum- mille millium , quadringentomas, de decem in decem quadran- rum&triginta septem millium , tibuS. nec non Octingenta & octuaginta
In viginti quadrantibus horae octo graduum. In septuaginta
diei illius excre crurit graduSGra- quadrantibus creverant gradustiae Beatissimae Virginis Mariae ad Gratiae ad numerum septem mil- numerum quingentorum Viginti lium, ducentorum & viginti qua- quatuor millium, ducentorum,& tuor millionum millionum, du- Octoginta octo graduum. In tri- centorum & tredecim mille mil-ginta quadrantibus ad numerum lium , quadringentorum septua- quingentorum triginta septe mille ginta , trium millium , quingen- millium, quingentorum septua- torum & septendecim mill io-ginta quatuor millium nongento- num , dc trecentorum & quatuor rum& duod 'cim graduum. In mille millium septingentorum quadraginta ad numerum mille nonaginta quatuor millium, seX- trecentorum 8c septuaginta sex centorum ti viginti quatuor gra-
millionum, septuaginta sex mille duum. In Octoginta quadran- millium , septingentorum & tri- tibus ad numerum sex mille nari-- lium,
296쪽
DA GRATIA lium, trecentorum dc octoginta ac quinque in illium , quadringentorum viginti duorum millio1rtim millionum , Ccntum nonaginta sex mille millium octogentorum octoginta duorum millium , SI centum Octoginta octo militonum , centum &septem mille millium , ac Centum triginta quatuor millium , &nongentorum septuaginta sex graduum. Denique in nonaginta sex quadrantibus creverant
gradus Gratiae Beatissimae Virginis Mariae ad summam quadringentorum Sc tredecim millium quadringentorum S septuaginta quinque mille millium , quadraginta octo millium , quadrin gentorum & quadraginta nOVem millionum millionum , sexcentorum septuaginta , & uni Us mille millium , nonaginta millium millionum, & trecentorum nonaginta septem mille millium , septingenis rum octoginta septem millium , centum triginta sex graduum , qui est ultimus quadrans horae unius dici naturalis.
Demonstrata hac , a Beatissima Virgine Maria uno tantum die acquisita: Gratiae immensitate , Omnes utique Cogitabitis , cum exspectatione & desiderio, me e-busdem Gratiae immensitates con-a sequenter deducturum , ad qua eadem Beatissima Virgo creveri' longissimo tot dierum , mensium& annorum spatio, quot ab Ascensione filii sui, usque ad gloriosana
Sed nec dico, nec dicturus sum simile quippiam 1, foret enim numerum valde imminuere , nec non
magnam injuriam inferre eidem Gratiae. Duo, quae in comptuu diei hujus stipposui, ordinata tantum fuere, ad claritatem, ejusdem Que
dammodo conficta vice exemplicum duobus defectibiis,manifestae evidentiae verorum si appositoruin repugnantibus. Suppositi Beatissimam Virginem Mariam in primo quadrante illius diei unum tantum
habuisse Gratiar gradum , sed ista suppositio fuit conficta : in die enim Ascensionis Christi habebat
Virgo, tam innumerabiles Gratiae gradus; quantam ab instanti puris. simae suae Conceptionis, triginta tribus annis vitae filii sui, qu draginta octo suae acquisierat. Secundo loco suppositi, quod quolibet horae quadranteBeatissima Virgo non nisi unum amoris dilectionisque Dei actum eXercUerit, cum hi actus ipsum respirationum numerum in Beatissima Virgine adaequarint,cujUS memoria,intellectus dc voluntas, ne ad momentum quia
297쪽
dem temporis ab altissima Divini infinitis modis & vicibus , infini- objein i contemplatione cessarit, ties,& infinitum sine In sinite cui anima ipsius inseparabiliter e- Ω in hac infinitate , seu infinitati-rat unita,eum die nocteq; sine in- bus,tantum illi similis visa fuitGra-tereapedine, intensioribus arden- tia Matris infinite infinita, quod intioribusq; affectibus prae ipsis Sera- ea Divina operata est Gratia infini-phinis amando.Isttid tunc pro cla- ties in nite. Porro sicut immensam ritate computus stippositi; &qhiod infiniti magnitudinem solus com- nunc per Consequentia, conjectu- prehendere potest intellectus in-ramq; Gratiae stippono,in qua vel- finitus , qualis unicus est ille Dei; ut pelago,ieu abysse submersi sint hincS. Bernardinus de perfect ione Omnes numeri arithmetici;Discur- Gratiae Beatissimae Virginis Mariae sui humano q; intellectui tantum in hac die loquens, notitiam illius relicta sui stuporS admiratio,& si- soliDeo reservatam esse concludit:
lentiu linguae, nec non confessioni ut Soli Deo cognoscenda reservetur.
necessitas; QDd Gratia Beatis Vir- In die Assiimptionis ipse Dei fi ginis incomprehensibilis existat. lius ad gloriosiorem reddendum Qui unus & solus Parallelum Matris stiae triumphum descendit, Gratiae Matrio invenire novit,suit Angelis sinetisq; totius curiae caele- antiquissimus Andreas Cretensis, stis conlitatus, qui obstupc facti Mqui ipsam cum sublimissimo&in- attoniti Hebant : sista,quae Caist. 8.essabili Humanitatis filii compa- ascendit de deserto, deliciis a mens, v. s. ravit, quod infinities infinite infi- innixasuper dilicrumsuum ξ Dilenitum compellat. Verba ejus sunt eius ejus est benedictus Filius ip- istavit quiriquod nossuperat, in ea sitis; primum admirationis moti Divina operatas Gratia, nemo mi - vum fuit, quod pro majore trium retur intuens ad novum , sin a- phiMMestate, ipse personaliter si iis bile quod in ea pera rum es 'φ - exceptam brachiis Matrem in caerium ab Omni in nitate infinities lum deducere voluerit. Deliciae, in nite exem um. Singulariter seu deliciarum affluentia seu re- notentur in liti isti& ultimi ter- dundaintia , quam simul admira mini, ab infinitate , in nities bantur,S quibus non plena tantum
in ite exemptum. Mysterium Dei erat;sed quae ex ea tanquam re-Hominis facti infinitum fuit super dundante fonte manabant, Λ re- omnem infinitatem, exemptum ab plebant omnia, non poterant esse
omni in nitate, quia fuit infinitum deliciae Gloriae, quo ascendcre m-
298쪽
DE GRATIA 279 Cipiebat; erant utiq; deliciae Gra- te sole , omnia ad ips1tis disparentiis, quas vivens adhuc in terra tam conspectum, dc ipse .lus apparet. immense acquisierat Ita in locum Idem protinus cunctis hodie acci- istuna commentatur Doctissimus dit cae estibus Hierarchiis. QDm- Cardinalis Hailgrinus: o sere au- Vis tantae sint, tamq; in umerabinis , . Griar m deliciis se les,ut eas terra non capiat, mox virtutum,se innixasuper dilectum, caepto motu triumphi, supremis'; cujm innirebatur Gratiae. Verum- Gratiae, seu Domina: Gratiae coru- tamen prae omnibus magis adrni- scantibus splendoribus, omni reliror in admiratoribus ipsis , quod quo disparente desertum remantat i die taliq; concursu, terram ap- sit; est ista quae ascendit de δε-
299쪽
g. XL moris tractasset argumentis , imo eos e domo sua ejecisi et, quiS,quae
Hoc posito ne coronis desit so inurbanitatem illam non demi-
prolixo discursui, quem ab l- raretur ξ Idem igitur,tino multo vere paramus) interrogarem Om- pejus taciunt, qui gratiam ejus nonnes quotquot me audiunt , num admittunt,vel respuunt introitum
eandem facturi essent eleetionem: obserantes non tribu s Angelis,sed num eam in praesens usque fecerint revera tribus Sanctissimae Trini-S num eam facere resolvant ζ Ne- nitatis persbnis,Patri, Filio, & Spi-mo credo Christianum de fide ritui sancto. Solus, ut dixi infi- praeditum fore, qui eandem non delis non exhorrescet tantu audi- faceret, pluris aestimando Gratiam endo, seti imaginatio sacri legium.
Dei quam ipsam Gloriam, exem- Hoc facientes se Beatissimae Vir-plo illuminatissimae a Spiritu san- gini de Gratia devotos essecto ejusdem sponis Dominae no- Ecclesiam illi dedicast e,S Patriam
strae: Cum adhoc sufiiceret, etiam suam titulo & patrocinio ac prote- tot,quas vidimus, rationibus defi- ctioni ipsius consignasse gloriancientibus, ipsius electionem S i e- tur. Q emadmodum Gratia con- solutionem fuisse. Porro dico,si sistit in amando Deum ab eo- Christianus est &fide praeditus, dein amatum esse , solum quia- contrarium enim esset fidem de- micitiam ipsius visioni ipsius an-
negare Scripturis Sacris quas alle- teponit ex corde , Veraciter gavimus non imitari nec venerari affirmare poterit se electurum
maximorum exempla sanctorum idem , quod Domina Gratiae ele- utriusque testamenti Moysis dc S. git. Pauli: &obstruere ostium propriae Sed ad secundam transeundo domus toti Sanctissimae Trinitati, interrogationem, respondete mi- quae personaliter in tribus perse- hi,utrum idem hucusque elegerinis,prout ex ore ipsius Christi avi tis 3 Deus bone i quae vos confusio distis,parata est venire mansio- angustiaeque apprehendent, qua-nem facere in anima in gratia do in judicii die idem a vobis quin constituta. Si, quando tres angeli, retur: Naturale rationis lumen, in trium persbnarum divinarum praetermissa lege divina, omni di- figura,ad Abrahamum hospitii e ctat homini,quod inter bonum go diverterunt,ipse eos non rece- malum bonum sit eligendum , pisset, nec eos tot reverentiae & inter bonum dc optimum eligere
300쪽
MalachD A G R A T I A: 18 oporteat optinuim. Agedum in vendidit Iacob pro appetitu tam
vestris nunc cogitationibus , in Vili, nec non sepore dc oblecta verbis vestris &operibus, quae om- mento tam transitorio , prout nonia ibidem nuda apparere Opor- Vimus ; porro SCriptura sacra ex tet , quid elegeritis , vidςamus. pendit, quod Vendi ione peracta Gn. 11 Num Gratiam, an peccatum Z in Parvipenaecns quod primo cogitationiblis peccatum , in ver- genita vendidisset. Id est nillili fa bis peccatum , in operibus pecca- ci HS factum, neque Considerans tum, & semper, & in omnibus,vel Venditum. Idem cotingit Gratiam quasi omnibus peccatum; cum per- Dei prostituentibus,& vel maxime petua oblivione non oblivione si pro delectatione aliqua iliani ve tantum, sed & Gratiae contemptu. nundent. EN quacunque alia jactu- Et quare in operibus ob irrationa- racola tristantur ; &ob hanc , &lem quandam concupiscentiam , cum hac tantum abest ut contrita& vilissimum commodum an ver- stentu r,ut gaudeant potius; L ira Prov.Mbis ob cavillationem seu traductio- tur cum malefecerint. nem vitae proximi , vel irae impe- Porro ab his qui tam damnorunt: in cogitationibus ob aliquam sam & erroneam hucusque fece vanissimi desiderii imaginatione , rtunt electionem peto , ut acceptare quandoque ob chimaeram ali- in manus bilan Ce ponderent id .
quam non confictam tantum sed quod Esau ponderatum vendidit. impossibilem. Enim vero nunquid Edicite, quisb, mihi ; quidnam possibile est, proretam vilico m- sint res hujus faeculi , pro quibus mutari,ue di,& prostitui Gratiam homines Gratiam Dei prostituere
Dei: &quod excedit omnia , cum & Venundare consueverunt Zgene-
sint tot jacturae aliae quae acerbe raliter pronunciat S. Ioannes E sentiuntur , alias jacturae nomine Vangeliita,non esse aliud, luam de indignae, illa tantum Gratiae jactu- siderium divitiarum, honorum &ra non sentiatur ἱ Ignoro sime ubi- Volup acum. Agite, haec omnia uninam fides nostra seu ratio more- la Ci, alteri Vero vel unum tantum turi id tantum scio , quod insensi- Gratiae gradum imponite, Mbilitas similis, non nisi in animabus quid cui praeponderet attendite. ad infernum destinatis, &non se- Omn Q aurum , argentum , marcus ac Esau in hac vita odium Dei garitas , lapides pretiolbs , &promeritis inveniatur. Esau aut m quicquid pretiosum terra &mare .dio habui. Esau primogenita sua generat , appendite i, unicus Pars V. N u tan-