장음표시 사용
121쪽
DE CALCEIs HEBRAEORUM LIB.I. CAP. VI. 97 e corio duriori, adeoque Chrisum interdixisse calceis
ne morem delicatiorem omnino Iaperent, notavit quidem Johannes Lichtfotus. Eam vero rationem quiS
non videt esse ineptam. Quasi vero tantum foret in ad Maii, calceamentis discrimen, ut calceos cavos prohiberet Q φ
Christus, sandalia vero, quae partem pedis superiorem relinquerent nudam, permitteret 8 Ita quidem interpretati sunt antiqui in AEgypto Monachi, qui sandalia, velut a domino permissa, gestabant, cal-
CeoS, veluti interdictos, recusabant, de quibus Cas sanus: Calceamenta Oero velut inter diecta Euangeli- δε Habunco praecepto recusantes, cum in firmitas corporis, vel 'U' b matutinus rigor ,seu meridiani aesus fervor exegerit, tantummodo callis suos muniunt peris, interpretantes usum earum Cel dominica permisione signari, ut s in hoc mundo eo tituti, cura DPicitudine carnis hujus, omnimodis exuti vise non possismus, nec ab ea penitus praeSalemus absolίi, saltem occupatione levi, se implicatione tenui necesitatem corporis explicemus. Sed haec frigida profecto ratio est Monachorum acumine ut dignissima, ita Christo Domino omnino indigna. AEque parum solidum est, quod de discrimine inter & σανδάλια, ex scholis Judaicis se observasse putat vir docti S. Notat CX e- hbam. vamoth: ExIradisio calcei Leviri, Teut.
re fa es. Sandalii, s ad si ei calx, recta es , sin '
minus , non refcta. At quis nescit ibi magistros loqui de si is temporibus. Longe post Christi tempora conscriptu esse Talmudicum corpus nemo ignorat, qua tempestate jam, praeter fandalia, in usu erant calcei cavi. Hinc invaluerat extractio in causia leviri, vel
calcei, vel sandalii, qui mos originem dedit disqui-stioni Rabbinicae. Sed olim non nisi sandalio leviri
122쪽
excalceationem factam ex loco altero, quem adducit, apparet. Est in eo distinctio calcei, & sandalii, ex usu videlicet posteriorum temporum. Quod vero legimus: Et tamen ut plurimum usitatum est extrahere sandalium, is consuetudo valet contra tradisionem,
maxime nostram confirmat opinionem , Hebraeos non nisi soleas, sive sandalia, gestasse. Invaluerat usus, ut calceos cavos haberent Judaei, extractio tamen calcei in causa leviri sandalio peragebatur. Scilicet Judaei, patriorum morum tenacissimi, cum vereres non nisi soleas gestassent, de in calcei extractione soleis es sent usi, noluerunt relinquere avitam consuetudinem, Cum calceorum usus adhuc recens esset. Ita nihil nostrae sententiae praeiudicant, quae de discrimine --, & -νδικλι- , viri doctissimi notarunt,
cum id nullum sit in scriptis Euangelicis , ubi Chri
par aliud quam quod gestabant, & permittit,
ea videlicet quae in pedibus habebant, qua ratione, uti quisque videt, optime Matthaeus cum Marco conciliatur. CAp UT SEPTIMUΜ. I. Solae ihabenis teretibus vinctae apud Romanos, Graecos, Hebraeos. II. Corrigiam Hebraei eleganter vocant, ct Graeci LXXIII. Verbam Per. II: 23. obscurum, atque interpretum expositiones revectas. IV. Nostra verbi is totius loci explicatio. V. Olim corrigiae ex corio, is non magni pretii fuerunt, undeque Abrahami dictum Gen. xiv. 23. illuseratur. v l. Locus Iesu. a I. ab interpretibus male ac
123쪽
DE CALCEIS HEBRAEORUM LIB.I. CAP. VII. yyceptus, nostra explicatio. VII. Error Balduini, ct Glossae ordinariae. VIII. Vincuta calceorum, Ave corrigias solvere, vitissimum ministerium apud Graecos, Romanos, Hebraeos habitum, ct D-hannis Bapti' aedilium, ου ψη - ἐκοπὸς λωαι τ ιμ-νF
Cmiis iα genus, quibus plantarum calces
tantum infimae teguntur, caetera prope nuda isteretibus habenis vincta iunt, soleas dixisse veteres Aulus Gellius docet. Rectissime seleiS dat tereteS ha- , ὰ, henas, quibus pedibus alligari possint. Est enim in s.ci,
soleis plane necessarius vinculorum usus. Apud Ro ite. M. manos quidem hoc adeo tritum fuit, ut saepe vincula τά. pro ipsis Iouis dicantur. Apud Graecos quoque habenis teretibus ligata Calceamenta HomeruS innuit, M. . . uti observavit Hieronymus MagiuS. Soleas Hebraeo- οή . a.
rum etiam vinculis, si ve corrigiis, pedi alligatas fuis-st, varia loca Sacri Codicis ostendunt. Abrahamus' se ex praeda, in victoriae praemium, haud quaquam chis. kim accepturum dicit, bra ny P, A fllo usque adaa. corrigiam calceamenti. Johannes Baptista quoque se
dignum negat τ--H Gποληματων solvere corrigiam calceamentorum Iesu. II. Haec vincula, sive corrigias, Hebraei vocant, ab ambiendo stilicet, quia pedi circumvolvuntur, & Graeci L XX. Interpretes , ainvoiso, in orbem conglobo. Eleganter sane. Corrigiae apud veteres varia ratione Circumvolutae fuerunt pedibus, uti ex antiquis statuis dc nummis ap-
124쪽
paret. Usitata admodum circumvolvendi ratio ea videtur, quam spectare licet in statua, quam dedit vir, i, R RV Fςrrarius, aut qualis apparet in ea, quae visitur in fronte domus Bassianorum. Alia ra- . tione vero circumvolutae corrigiae apparent in statuai, togata, quae visitur in atrio palatii Veneti, quam fortasse Ciceronis, certe oratoris, quod libelli in dextra
indicant, & libellorum theca ad pedes statuae, fuisse,
127쪽
Ferrarius conjecit. Iterum alia in statua M. Aurelii palliata, quam videre est in eodem atrio Palatii Veneti. Scilicet veteres etiam hac in re ornatum quaesiverunt. Appakt id maxime in campagis, qui opere reticulato circum pedem habenas extendebant. Itemque trangis, si modo haec sit campagorum &tZangarum figura, quam Andraeas Frisius ad Baldui - Σαnum exhibet. Pulcherrimae vero, ob habenarum Pu
128쪽
praecipue elegantiam fuerunt Dircis & Apollinis Phthii soleae, quarum figuram quoque dedit. Hinc,
quia corrigiae pedibus circumvolvebantur, optime Hebraei easdem 'li ν vocarunt, & Graeci σφ'ωEtenim apud Hebraeos non tantum ipsi pedi circumdabantur vincula, verum etiam ad crus se extendebant, plane uti caligas talis Se cruri circumvolutas in arcu Constantini & antiquis nummis videmus. Etiam
129쪽
DE CALCEIS HEBRAEORUM. LIB.I. CAP. VII. Ios Hebraei varia ratione haec pedum vincula circumd derunt, vel usus commodioris, vel ornatus gratia. Pulchra atque elegantia fandalia, quibus seJudith o navit, & quae cepisse dicuntur oculos Holofernis, talia fuisse, praeter colorem coccineum, propter habenas teretes, quae eleganti ratione pedem circumdederunt, non sine ratione quis posset susipicari.
III. Apud Ieremiam verbum occurrit, ire. - cujus variae sunt admodum & divetiae interpretationes Qui optime vertisse videntur, ex significatione vocis corrigiae , notionem hujus verbi petierunt. Hinc reddunt implicare. Sic recentiores: dromas velox , vel camela junior uetis, implicans vias suas. Belgae: Ghν tichte ineste Lemetinne, die hare egenuerisayt. Metaphoram exponunt ut, implicans , sit, inpar scilicet corrigiae calcei, quae it ratis sicibus idi circumligatur, ut Franciscus Vata-m,hι blus habet, & prolixius eruditissimi Belgae: Het He-ωFesta. brae ch oort ori algeenIV hier geυonden, homenia 'r' de Sau een ander dat een sthoeriem bete ent. God ili uen, dat I ael Been ende eder, omende e-derom oes in aqgoder e s geli=h een sthoeriem feen en-de weder gesenoert, gestingeri, inge ia est, ende ver- GaIt wort. h. e. 'rbum Hebraeum hoc loco tantum reperitur, descendens ab alio, quod corrigiam notat. Innuit Deus, I aelem huc θ iluc discurr re in idolo- Iatria , uti corrigia huc is iduc circumligatur, volvitur , implicatur, is contorquetur. Probant eam significationem praestantissimi Lexicographi, & inter eos Iohannes Buxtorfius. Tram: inquit, corrigians, h. e. SMAEL mimplicans, ut nodus corrigiae implicatur confringendo. Consentit vir sum mus Iohannes Coccejus,
130쪽
eodem luto haerere, quia ex animo usin sint conversi , .sed easdem opiniones retineant, quas habebant , qui in Cade stiorum Hinnom liberos tuos mactaverant. Ipsos tantum non nihil Cariare viam, se ad idem tendere per ambages, quod videbantur , reliquisse. Ideo comparat eos cum dromade Celoci imp cante vias suas. Ego vero, ut ingenue fatear, hacc non intelligo. Qua ratione quaeso de dromade, vel Camelo juniore, dici potest, eam vias suas implicare, instar corrigiae calcei, quae iteratis vicibus pedi circumligatur ξ aut quomodo Deus ut hoc innuat , Israelem huc & illuc discurrere ad idola, metaphoram su meret a juniore camelo, quae vias suas implicat, ut corrigia circa pedem ligatur & contorquetur ρ Si metaphora haec a camelo desumitur, utique de camelo quid dici necesse est, quod in ipsam quadrat. implicare vias suas, instar corrigiae calcei, quae iteratis vicibus pedi circumligatur, dici de camelo posse, ego omnino non capio. Tum, quid est implicare vias suas instar corrigiae calcei 8 Certe corrigiae calceis non adhibentur ad implicandos pedes, sed operam plane praestant contrariam. Vir summus Ludovicus de Dieu aliud eXcogitavit, ut huic verbo adferret lucem. Exponit ex lin
gua AEthiopica, ubi est vespere, sero,
Matth. 28. I. Marc. I 3 3 f. Unde vertere liceret, In
quit, quae serotinat vias suas, id es, quae sesperi
in tenebris, quam plena luce ambulare maίult, ea enim dromedariorum, ut omnium pene ferarum indoles est, ct re se id accommodatur populo, quem scortationis Spiritualis, in modum scorti carnalis depi-ZIae, insimulat Propheta. No su enim amant scorta