Antonii Bynaei De calceis Hebraeorum libri duo : curis secundis recogniti, et aucti : accedit ejusdem Somnium, tertio recusum

141쪽

DE CALCEIS HEBRAEORUM. LIB.I. CAP. VII. IIs Pauper ad occultos furtim perducet amores, Vinclaque de niveo detrahet ipse deis. Apud Hebraeos idem etiam habitum fuit ut vilissimum ministerium. Hinc possideri servum maxime volebant, si emptori servilia aliqua praestitisset opera, inter quae inprimis memorant, 'rnpta a, an ut Disat domino calceamentum, aut it d induat. Scilicet inter vilissima ministeria recensebant

calceorum vincula solvere, & calceOS CXtrahere, atque hinc cum servum emerent, non alia oppignoratione utebantur, ut constaret eum in alterius domini potestatem migrasse, quam ut calceos ejus solveret,& indueret. Ex Maimonide, qui ex Talmude hau---serat, hoc observavit vir doctissimus Johannes Licht- nucio fores. I almudicorum Verba haec sunt, lup Iar

rvaan es Nan Parsus servus es veluti jumentum , ἡ

tradunt magi ri nostri. Vuomodo emitur servus Matth. pittat Soisit ementi calceum, portat post eum quae 'δ nocessaria ad balneum, devesit eum, lavat, π o,M git, yricat, revestit, induti calceos, ac a terra le- P aje. sat. Videri etiam potest Moses Mikolgi. Hinc natum est Iohannis Baptistae dictum, qui, ut se quam , , maxime prae Christo deprimeret, indignum dicit,

λυ- τ φαντα των itam δηματων -τά, solvere corrigiam calceamentorum ejus, uti referunt, Marcus, Lucas, Ui-xλ

142쪽

n6 ANTONII BYNAE Iiam dissua 'R MI Omnia ol era, fervus praestat Domino suo , discipulus praestat magistro suo. euod si fuerit in loco in quo non norunt eum, neque sint ipsi Tephidin , E fossicitus sis ne foro te dicant ipsi, fersus es, non induit ipsi calceum

Dixit Rabbi yqua Alius Levi: omnia opera, Iersus praestat domino suo, discipulus praestat magi-ytro se, praeter solutionem calcei ejus. Dixit Rabba Non dicimus hoc, nisi in loco in quo non norunt istum: sed in loco in quo norum ilium, non est nohis

in eo, exemtus scilicet a luendo calceo. Dixit Rubita che, et ni in loco , tu quo non norunt eum hoc

non dicimus, nisi quando sibi non applicuit Lephisiin: quando anticuit sibi Tephidiu, non Os nobis iueo a solvendo calceo exemtus. Admodum Ellicite scilicet caveat. Rabbini, ut in iis locis magistro suo id ossicium non praestet discipulus, ubi non satis notum est eum esse diseipulum, ne ex ipso opere existiumaretur servus, cum alias, ubi notum est ipsum discipulum esse, non vero servum, hoc etiam ossicium a discipulo praestari suo magistro velint. At Iohannes Baptista, quo se magis deprimat , & Christum' eXtolleret, ne ad hoc quidem officium dignum se pro-

ι nuntiat, us solvat, & exuat calceos ejus. Di strinxtimi Johannis Matthaeus refert: ου ηκ - τῶι ι Cuius nou sum dignus calceamenta portare. Sed de . . . . eo loco infra prolixius. C Α-

143쪽

DE CALCEIS HEBRAEORUM LIB.LCAP.Viu ti

tamen magnus olim luxuS, praecipue seminarum fuit ΙΙ. Hebraeorum mulieres iis luxuriasse multi observant ex Prerii. I 8. III. GMulta is diversa istims vocis interpretamenta. I V. ornamentum simile compedi. V. Compedes aureas in pedibus, itidem ut armilias in brachiis, oli=ufoeminae distarunt, non in oriente tantum, Graecos etiam, Romanos. VI. Locus yy Iri 16. xponitur. VII. Petronii Satyriconquatuor locis emendatum.

Q Uamvis calceus immundi ima pedum tutela sit, vix sentent1a Tertulliani, ut pote qui pulvere &luto saepe est sordidus, quod eleganter exprimit Querolus, non Plautinus, apud virum incompara- Salmbilem Claudium Salmasium: Sume laneos cothurnos, semper re suos calceos, pluvia δε at, pulvis compleat, caenum is sudor glutinet. Sume calceos humili saxos tegmine, terra revocet , Iraudet limus concolor. Magnus tamen in calceis fuit veterum luxus, Pra cipue mulierum, uti hoc genus est ad superbiam proelive, pompa in calceis olim summa fuit. Perstrin-

144쪽

H8 ANTONII BYNAE Ixerunt hoc vitium Patres antiquissimi, Tertullianus, Frem. & Clemens Alexandrinus, deque eo multa viri eru- g. . ditissimi Nicolaus Serrarius, Benedictus Balduinus,&

II. Si multis sacrorum voluminum interpretibus Iu ub fides, etiam mulieres Hebraeae, 6c praecipue virgi- Σὼ '' nes, luxum non mediocrem in calceis posuerunt. Pe eo. 6. stringit Jesaias seculi sui vitia, atque inter alia quae Deum ablaturum dicit, Nsn commemo-

l. a. e. i . rat, quae ornamenta calceorum interpretantur. Itatem iii. Chaldaeus habet IIIImn quod est, uti VulgatuS reddit, ornamentum calceorum. R. Laak Abar- .a banel, filias Zion, eo quod eminuisse dicantur, altis usias fuisse calceis, ad magnitudinem staturae corporis conciliandam existimat. Quod etiamnum solemne esse apud Venetos, atque inde natum dicterium facetum , ik salsum, viri maximi Julii Caesaris Scaligeri in Italicas mulieres, & earum maritOS, quOS uxorum

suarum dimidium in lentis genialibus amplecti, altero earum dimidio cum calceis deposito, dixit, refert vir βM H elegantissimus Benedictus Balduinus. Imo addit j. Abarbanet, ex iis quae in Ioma legimus, & Schabbath, quod calceamentis suis indiderint myrrham, ct

balsamam. Etiam ornamenta calceorum exponunt plureS. III. Non mirum multos interpretes in hanc semientiam adductos, cum vox sit obscura, de ab omni tempore varie reddita. LXX. habent: τὸν του -- , gloriam vestimenti earum. Hos Aisibis Syrus, & Arabs sequuntur. Monet etiam Abarbanel, filias Zion pedibus suis induxisse α'zzν, qua

145쪽

DE CALCEIS HEBRAEORUM LIB.I. CAP. VIII. IUrum agitatione tanto melius audirentur, aut quod portaverint mundum pretiossim in pedibus suis, egem mis scilicet aut margaritis, ac motu suo pedem pedialliserint, ut hac ratione monilium sonantium perciperetur strepitus. Placuit hoc Κ1mchio, qui z'da vult fuisse crepitacula tinnientia, quae mulieres in 'o 6 pedibus gestarunt. Hujus sententiae meminit Franciscus Valabius. Atii, inquit, volunt ornamentum pedum fuisse, non absimile itti, quo utuntur mulieres ' Hispanae, quae crepidas gesant cum tintinnabulis dum saltant. Praeter Sancten Pagninum, & Valen- tinum Scindierum, eam amplectitur vir illustris Hugo Grotius. Sed nzν,.inquit, ut docent nos He- o braei, erant crepitacula in pedibus mulierum, quibus inter saltandum utebantur. R. Levi Ben Ger n Grai

Scribit in re -u l'u' n da tan an Pn ' Prta, Achasim nunt cui ornamenta, qua gestant mulieres in pedibus suis, sicut dicitur, ct in pedibus suis rudarn. Alludit ad ea verba,

quae paulo superius occurruntia Magnus Theologus Franciscus Junius ornamenta vult fuisse cruralia, qui- h. l. bus veluti compedibus, utrique eruri alligatis, di e-rent modificare gressiis. Praeiverunt viro magno Talna udici, qui haec ornamenta gestasse Hebraeorum Taim. in puellas volunt, ne passus facerent majores, δc detri ες -- mentum accederet earum virginitati. Belgae vertunt Bet cieraat der co febanden, nescio quos infelices interpraetes secuti. Periscetides reddunt viri doctissimi Buxtorsitas & Coccejus, quam interpretationem alii quoque amplectuntur, & in primis vir mmmus Lu- ω dovicus de Dieu. Hebr. ad

vocem

V. Inter tam varias, atque discrepantes, qua V '

rerum

146쪽

a1o ANTONII BYNAE 1 terum, qua recensiorum sententias, sola eorum vera est, qui esse compedes, siveperiscelides, volunt. Evidentibus rationibus enim ostendi potest non dissiculter, nihil aliud quam compedes, si veperiscelides esse, quas in cruribus mulieres gestarunt. χ' compedem notare dubium haud quaquam est. In Salomonis Proverbiis enim occurrit hoc significatu. P yyy -naa b is tanquam in compede ad ca-slationem sulti, dicit Rex sapientissimus, ubi eum, qui meretricem sequitur, cum bove comparat, qui ad macellum ducitur, δc cum stulto, qui in vincula,

sive compedes , implicat se ipsuα A est plurale, quod nihil aliud quam compedes significare potest. Sed cum sint inter mulierum ornamenta, quid aliud, quam ornamentum, quod similitudinem compedum habet par est intelligi Z vidit hoc Ahis Aben EZra, qui notavit: --, A cha-δ sim similes compedi. Neque abludunt Talmudici, τὰ . iis qui appellant, & disputant an sit licitum cum Sobab a - eis egredi in Sabbatho. Quid autem sint in Gemara traditur: Catenulae videlicet aureae, quibus pedes ligabant puestiae, ne nimis latos facerent passus. Quod etiam in Glossa, & in libro suo Jad ChaZaka, M. M. in Rabbinorum doctissimus Moses ben Maimon scribit. συμ, ω Qua in re, uti vanum atque futile est quod de tradunt Talmudici, eum in finem gestatas fuisse ab

act. de Hebraeorum puellis, ne passus facerent majores, de ibi detrimentum accederet earum virginitati, ita recte notatum est, Catenulas aureas, sive compedes fuisse. Maim. - Quod Maimonides confirmat, qui ornamentum pe-G dum fuisse putat, quales armillae fuerunt brachiorum.

2 z. . Sic enim scribit: r utaren n mn dia Keba- p. o. tim sunt Achasim ad formam armiliarum. SciJicet

147쪽

DE CALCEIS HEBRAEORUM LIB. I CAP. VII L mn baa qua voce Talmudici utuntur pro pedum Ornamento, cum quo fas non est egredi Sabbatho, idem

cum n)Gp este observat, & in modum armillarum fuisse. Ε quibus colligere proclive est, nullum aliud fuisse ornamentum, quam compedum a rearum, quas in cruribus gestabant mulieres. V. Hoc fiet longe verisimilius, ex eo veterum more, qui non in Oriente tantum, sed apud Graecos etiam atque Romanos fuit, ut mulicres aurea vincula, vel compedes, in cruribus gestarent. In Oriente, uti magnus olim fuit armillarum usus, qui jam invaluerat aetate A brahami, ita P, hoc est, aureas compedes, instar armillarum, in pedibus mulieres habuerunt. Quod olim in Oriente tam frequens fuit, ut etiam nunc hic mos obtineat. Monuit id ex ore viri CL. Iacobi Golii vir summus Ludovicus de Dieu. Postquam eorum recitasset sententiam, qui nap

periscelides volunt, haec subjungit. His assentimur, postquam a doeii mo viro et . Golio, qui per orien

tem peregrinatus es, accepimus, usitatum etiamnum esse in Oriente in opulentioribus familiis, ut infantum pedes circa talos laminis aureis unius aut duorum digitorum, interdum is quatuor ubi adultiores sunt, latitudine, tanquam compedibus concludantur, nonaa tinnitum faciendum, neque ad gressus modulandos, sed solius ornamenti is opulentiae tefandaegratia, ut o Propheta hic vocat d n pn 'Non ornmmentum compedum Neque sunt compedes, quibus pes pedi aligatur, ut cum equi aut muli tolutam incedere docentur, ut Solebat D Punius oed quia compessingulo pedi aptatur seors , eumque ambit. Apud Graecos Ctiam earum uium frequentem fu1sse Pollux

148쪽

x11 ANTONII BYNAEI docet, apud quem cν γ --ω κωμω in mundo muliebri 'onuntur: --έθα & tandem a σκελλο Periscelides vero sunt, ut in Glossis est, Ornamenta, vel circuli aures crurum muliebrium: Omnes enim errant qui periscelides femoralia putant. Inter traη.δε quos Iulius Nigronus. Nam etsi sit crus, unde periscelides , tamen nou tibialia dicuntur perisceodes, sed femoralia. Omnino Perperam, cum peristetides nihil aliud sint quam ornamenta crurum Sc . muliebrium. Quomodo dc Horatii Scholiastes ad haec verba. Nita refert meretricis acumina, Depe catelum Saepe periscelirem raptam sibi sentis Periscelidem interpretatur: Ornamentum pedis circa salm ad crura Maximus Salmasius periscelidem describit vinculum aureum, quod in cruribus gestabant mulieres Seo. cap. solae, atque haec verba Senecae de periscetide inter- ,. .. Pretatur , ubi Herculi apud Omphalem agenti tribui- p. tur, quod

Crura distincto religavit auro Lateo plantas cohibente Iocco. Cissisub. Quae magnus Casaubonus, eumque secutus Bene-μ ε ret. dictus Balduinus, & alii nonnulli, de fasciis crurali- xkkkti. bus non recte accePerunt, Cum nunquam annulus, FH- ρ aut vinculum aureum, fascia dicatur. Rectissime sane:

συ. 16. Crura distine Io religavit auro, non ni si de periscelide capi potest, quae vincula, si e compedes, ex auro fuerunt, quibus sibi mulieres

149쪽

DE CALCEIS HEBRAEORUM LIB.I.CAP.VIII. Iasornamenti gratia crura vinciebant, is armilla cruralis potius diceretur , quam fascia, uti monuit. ἀνυ: Id enim ostendunt Senecae verba praecedentia:

PQ s aptari digitis smaragdos ,

Et dari legem rudibus capisiis. Scilicet post ornatum digitorum, atque capillorum, addit: Crura disincto releuvit auro, ut significet aureas compedes, sive periscelides, inter pedum ornamenta fuisse. De iisdem OctaviUS FCr- μ , rarius, decus sui Patavit, hunc locum Plinii exponit. MUM. Habeant foeminae in armiliis, digiti us totis, coLo, auribus, spiris: ducurrant catenae circa latera, PIm. lib. ct inserta margaritarum pondera e colu dominarum νηηδὲ, pendeant, ut in summo quoque unionum conscientia

ad te etiamne pedibus induitur, atque inter solam plebemque hunc medium foeminarum equesrem ordinem facit i postrema scilicet verba de pera celiis , &aureis pedum vinculis, interprotatur. Aliter quidem de hoc loco disiputat vir politissimus Alberius Rube- Rub. Gnius, atque haec pedum vincula ansas, sive obstrigilla solearum fuisse putat, quae eX auro erant. Sed haec castigavit Octavius Ferrarius, maXime cum in s. re simili dicat Plinius: CArgentum succedit ex re aliquando is auro, luxu foeminarum plebis, compedes i ι.

sibi ex eo facientium, quas induere aureas mos tritior xxx m. Uetat. Quem locum frustra doctos viros calceorum 'ornatum eXplicare contendit, Cum de crurum vinculis Plinius loquatur, quae argentea a plebe gestata in- αῖ nuit,

150쪽

114 ANTONII B Y N A E Inuit, cum jam aurea fastidiri caepissent. Cui expositioni Octavii Ferrarii eo lubentius accedo, quia Plinius haec ornamenta compedes vocat, eodem modo

uti Hebraei appellant, quae vox eorum lingua compedem notat. Cum Ferrario de his periscelidibus etiam caperem Petronii, & Manilii loca, quae Alberius Rubenius itidem de an sis, sive obstrigillis, accepit. Mulierem omnibus simulacris emendariorem po reuis ita Petronius destribit: yam mentum, iam cervix, δ' I jam manus, jam pedum candor intra auri gracile vinculum positus, Parium marmor exiluxerat. Sane auri gracile vinculum nihil aliud fuisse quam perisceli-

Misis l. dem puto. Manilius vero inter alia ornamenta recen-M. v. set:

Et pedibus niveis fulserunt aurea vincla. Quem locum non Rubenius tantum, verum etiam alii homines eruditissimi, de ansulis, sive obstrigillis, interpretati sunt. Mini vero de aureis pedum vinculis si Ve periscelidibus intelligendum esse praecedens versus ostendere videtur:

Ferque caput ducti lapides, per colia manusque. VII. Docere haec possunt quid sacer vates velit,hsui. eum paulo ante in filiabus Zion culpet, piam ri , quae verba varie reddunt interpretes, ut solet fieri in vocibus quae tantum semel, aut raro, reperiuntur. Nulli dubium esse potest, cum naν sit compes, h. e. ornamentum instar compedum quod in cruribus mulieres habuerunt, quin verbum inde deductum compedes gestare, vel compedibus vincire no

tet.