장음표시 사용
91쪽
Maeliaria ab initio inierunt , sed philoisphiae christiant doctores in ludo catecheuco intelligit, quoriim ibi siuccessio a primis iactis ecclesiae fundamentis fuit. . H. ista . successio alis quot i saeeulis post fuit continuata. Nam successit Clemmi Alaxanti r-; caementi Origenes jJ ; Orageni fierarias iri ; Heraeia Dibuestur st J. Quibus nonnulli tuJ Araenodo , Ma himim, AEthanasium es Di onmm subiungunt. Et aia noniar inisei a pAppo publicatit J Arium in eadem schola, antequam haeresim sua am disseminaret docuisse adfirmat. Facile esset plures alias
petro in Domino desuncto Achillas succellit; qui Arium ipsa h teli de dominandi euriditate victum dc Meletii ausis nefarie sooperantem deceptus p insererudi i 6 Iuoia Asexaniarum promerit.
92쪽
istiusmodi scholas, quae Roma, Gemmae, aurunm 5e alibi laec rum fuerunt, recentcre; sed de his loquendi alia nobis sese oni feret occasio, quando christianorum imperatorum incitamenta ad aperiundos Donarum litterarum ludos & constituendos liberalium artium & scientiarum magistros sumus consideratuta, Quae de hoc argumento in medium nesc adtulimus,ea in praesenti lassicci e pomini, Vt, quodnam catechistarum ossicium & quis . scholarum catecheticarum in ecclesia usus iuerit, inde conduini
misque genera deseruorum notantur, quorum duo tamam ad' ' eeclesiam 'Θnon . - a Fossicium, dc quo licic fas est diccre, quia interdun, etii in ta sumper, a clericis administratum fuit, est ossicuum defenso rum. d ut intclligatur, primum necesse est diastinguerς inter e les & eeri is, icos ite fores. GOTHO, REDUs enim generatim quatuor corum genera finis; cxistimat', videlicet d fen res senatui, defensores in b, - , ι . nsores eo Asiarum es defensererraverum. - Sed Vnum adhuc addere potuisset eorum, quos saJu 1ANus defenseret rerum'blicarem nuncupat,' quorum ossiciument in gerendis p ieis corpbris seu societatis', M quam pem inebant, negotiis procuratores seu Jndicos agere et quod genus primum ab Alaxandro tam , Ut LAMPMDivs f ιδ invita eius commemorat, institutum est. Defensore; etintinum,suae,' alias vocantur, de foras Ilebis, genus quoddam tribunorum ebis erant, quorum inter ossicia soc erat prae puum, ut plo hi m illanc homines ab insilitibu-ς promone magnorum&divitqm .destia r t. Ilorum ad .i immem exes G
Disea lib. XLlX. tie. leg. 33. Tutorcs, item My' es rerinviabem itur di euratores ad .lescentium .es furiosi tertium dem habete desines, hians quin alieno nomine appellant. ' .ι ba Lan prid. viti Alexistae. Corpm omnium eonstitvie 2 vinitiorem , lapillam sum, saluariorumst in , --m ardum; hisque exsese adi res dedita
93쪽
em de fores institiatos fuilla autumo, quemadmodum eorum tum appellatio tum ossicium aperte indicare mihi videtur.
1 L ense res p*perinn idem prorsus in ecclesia', quod Z reserti plebis in republica, gerebant ossicium. Si quis enim vel ex pa peribus, vel virginibus vci viduis ad eccletiam pertinentibus adiuite quodam iniuriam pateretur Vel opprimeretur, liorum defensorum, tamquam curatorum & aduocatorum illarum Naat, eis i succurrere dc ad magistratus de attribuendo illis iure adire. ' Hoc ex decreto in concilio quinto feJ Carramurisi an- CCCCI. iacto, patet, quod etiam codici Vicara inPrtum est,
De de iisoribus ecclesiae, metim ostio , functione. Quod ad aliud defenBrum genus attinet, qui dicuntur
defensores recte de quibus separatim loquor, quia cois mimus inter eos distinguit, aliis licet eos mos eosdemque esse star ciuibus J istorum ossicium cum alius generis ciuilium defens Tlim, quos defensore1 nuncuparit, officio prorsus
idem videtur fuisse. Sicut enim hi procuratores & syndici suae quisque societatis erant i ad publica collegiorum suortim nego ita legibus gerenda obligati, quotiescumque sese offcrret casio: ita isti pro ecclesia, cuius erant procuratores, idem iaciebant. Caussam ecclesiae ,el cui uis ecclesiastici asere eos oportebat, si quis iniuria adsectus vel oppressus a cciiii quodam iudicio in integrum restitui necesse haberet. Quod si caussa illic decidi non posset, ad ipsos imperatores nomine ecclViae eam deferre ab eisque peculiare mandatum in oppressi gratiam
94쪽
41rocurare debebanto )Ita possiori s f dJ in vita Augustω narrat, quod quum circumcelliones effrenata & furiosa animi cupidiatate rapti ex clericis catholicis nonnullos spoliassent & occidiΩsent, iuefensor recusa has iniurias ultus & saersequutus fuerit, ne Pax ecclenae amplius turbi et ur , vel imsediretur. Sin ter in concilio Catethaginosyrimo in legimus, quod, quum sit contra Ieges imperatorias, ii quis laicus clerico ossicium saeculare dei mandare sustineat, talis iniuria ecclesiae illata, vindicari possis, s Melasiae defriforet officio suo non desint. Quod aperte. dicat, defensorum ossicium fuisse, ita a ecclesiae legi s com celsi fideliser tueri, & si qua eorum violatio fieret, violare res coram magistratibus persequi, & sententiam, quam in e clesar gratiam ferrent, exsequi. Porro ex lege quadam Arri . dii & Nomii proxime sissiuenti paragrapho recitanda ,3 obse . Vari potest, in casu necessitatis umiliter ad unperatores adire, eorumque mandata ad iudices inferiores deserre debuisse, si aliter ius obtinere non posscdi. Ρer canonem quemdam cO cilii cita edom defensores potestate etiam instruuntur otioses monachos cleri s admonendi, qui sine venia vel mandato episcopi sui in resi in ciuitatem Coust vitinopolim commeabanta
et u admoniti nihilo secius ibi commorari pcrgerent, iidem lan is vi inde expcllcre J & ad lares suos i petendos adb
gere eos poturant. Ex legibuS etiam Iustiniani patet, id tensores yna cum oeconomis inspectorta fuisse qu am rapim.-um siue magnae societatis decmorum, quorum crat in exsequiis
si autem in iisdem MPnsore admoneantur, ut imper. toris vibe excedanir smiis impudenter preseuerent, ut Fr eum in1 Aefiseri
95쪽
eos ipses, tum quod ad eorum reditus, defenBribus commisi aerat. Inquirere itidem debebant, num singuli clerici ad ec-' elesiam pertinentes, matutinae pariter & vesperiinae liturgiae in ecclesia sedulo interessent,& ad episcopum referre, si quis eam' neglexisset, ut censura ecclesiastica L hJ animaduertere in eum posset. Haec fuere praecipua, si non mia, defensorum in pria, mitiua ecclesia officia. Spiritualem enim potestatem seu itinis dictionem in clericos habebant nullam; neque ad caussas cri minales, grauiores leuioresue essent, episcopi no nine audiei das tum admitti coniueuerunt; sed haec ad eos posterioribus iaculis deuoluta sunt, uti Μοὐ-s siJ longa quadam dissertatione de hoc argumento fuse ostendit. quo lectorem huius rei - - cupidum remitto, satis habens de ossicio delansorum ea tradi- diste, quae proximis post eorum institutio m temporibus in usit suilla, reperi.
De eorum naturo O quantate. Hiram clerici fuerim an
3 Sequitur minc, ut in naturam & qualitatem eorum tim quiramus, 'virum de clericis fuerint, vel laicis P In hoc enim viri docti non consentiunt. PETAvivs s J eos semper uicos fuisse dicit. Moxitius sII autem & GOTHO FR
, Pror Ommmodo clericos psallere iubemio, N. ipiis inquiri a Deo amantillimis Pro tempore episcopis Ee duobus pνesbyteris in singulis ecclesiis, de ab eo, qui vocatur archos vel exare & ab ecdico siue dejis re cuiusque sancti silvae e clesiae r de eos, qui inuenti non fuerint inculpare in liturgiis perseuerantes, extra clericum constitui. cιὶ Morin. de indinae. Eceles pari. Ill. Exemit. XV e. VII. to .. Iis 239. Petav. N . in Epiphan. Harec LXII. n. X. Fuit defens, non ordinis sed ossicii nomen, quod iam geret , qui ecclesin iura in ciuili laro propugnabant. I Morin. ibid. Exerete. XVI. c. H. n. xvi. Dico ex antiquis monumenta constare, ιαμ erebiarum defensises potissimum jui e eterreos. Dacie enim senodus Chaued. vi oecominum mi demnis em aut pa monarιum Prorare eiat εν Sia oeconomus erat cleruus, ergo dc defensor. Dei a disrne
96쪽
Dus smJex meliore ratione contrarium tuentur, quod imi generatim ex clericis selecti fuerint, usque dum ex peculiaribus quibusdam rationibus satius ei se visum lit, habere legis peritosi qui hoc munere in ecclusiis Ala Danis fungerentur. Haec mut tio circa annum CCCCVII. facta est, quando patres . concilio Ca,maginosi isJ hac de re ita statuerunt: Placuit, is potavi legui a boriosissimis imperatoribus , ut dent fadustatem DEFENSO RES eo lituendi SCHOLASTICUS , qui in azia fluit vel in inviso de fensionis em serum, is more se rusum prouincia, - Him ibi, tu dofensionem ecclesiarum fuse Ferum, hase m D Basem Pro negotiis e cissiarum , luoties nec has flagitauerit, vel ad obsiten sum obreperat spes ad me aria Iuggerenda, ingredi iudiemn secretaria. Huic petia
tioni gratificaturus voNORivs post paullo legem publicauit, qualibertatem eis concessit pro lubitu aduocatum ubi cligendi de
tem illam conferebat epi copus: PWbabit illimum ei isitur nulli alii quam a tuo illam contulime. Praeterea eiusdem concilii c. XX in. auctolitatem dat MDiitari Constantinopolitano urbe eistiendi claricos S moi inhos in ea linepiscopi mandato diuersantes, eosique domum repetere cogendi. Salie mm vi dentur patres uico homini potestatem istam in clericos de nionachos conceuiari. Hoe confirmat eiusdem concilii actio I. in qua saeptiis refertur loannes quidam presbyter de desinsor. de insea videbimus quemdam Romanum defensor a s cerdotali dismiste insignitum. solebat enim Gregorius desenstires di rectores prierimoniorum .cclesia presbyteros, diaconos M subdiaconos constituere, ut lego
est in aura vita apud Ioannem diaconum lib. ι. s. LiIL Immo de episcopos, ut ipse testatur lib. x. ep. XLvI. o 0 Gothosted. Noe. in Codie. Theod. Ii XVI. tis. II. de epist. leg. XXXVII. p. r. . , Clarisi ha*nus ipsi ad ecclesiarum desensionem iudiciis sese stitisse videnturi id quod tandem ipsis ecclesiasticis indecens visium t visumque satius, per adnouatos, , de sic uicos, simul de istensium rerum peritos, ecclesiam .c ecclesiastica: priuile. sia in ciuili ibro desendi . . . . . t qIn Concii. ADican. vulgo dictum ein. LXIV. eone in eamdem sineemlam cossi Can. Ast. Gr. Lat. c. X II. c m. II. Conc. P. III 3. dc Milo ita u. α XVI. s m. v. Conc. p. Is I
97쪽
innot se ara sortia er egeremi. Vt adeo iam non amplius defensores de clericis esse necesse esset sed hoc ossicium frequenter laicis dc mandaretur. Quod ipsum porro ex Zosi, i papae' spJ, qui circa illud tempus Vixit, quadam epistola manifestum est, ubi inquit, e iste, qui ex lateis simit, supra Mia
ob imatione timeansuro meruerint esse in ordine Herica . Verumtamen in quibusdam locis etiam postea defensores ex clericis suilla, deprehendimus. MoRiNus cnim ostendit, in prima concilii a mensiis seisione crebram cuiusdam pr*byteri ac sqJdesenseris fieri mentionem; quemadmodum etiam in multis GκK--κii MAGMi epinolis ecclesiae Romanae defensores ex clericis fuis. se dicuntur. Quibus fragmentum aliquod THEODORi LE oras ex Damsc o frJ sumtum addam, qui de Ioanne quodam loquitur, qui ecclesiae S. Stiphani Consta Diopoli, imperante Anastasio, hoc est, taculo sexto ineunte, diaconus & defensor fuerit. Ex quitibus omnibus aduersus PETAvi m clarilsime euincitur, defensores interdum ex clericis & non semper ex caussidicis & laicis, fulsest adoptatOS.I. V. ἐκδικοι se ἐκκληιmia ικοι inter graecos iidem cum ecclesiae
Non praetermittam, oportet, lectorem hela monere, quos itas defensores nominauerint, eos a Varis Plerumqueti appellatos esse, quod idem ac defensores si-οῦ fleat; lices Goτειον REDVs DI sine ulla idonea caussa distinctio
98쪽
nem intei cos statuat. Nam non tantum eorum timetiones.& potestas eaedem esse perhibentur, sed etiam ubi pineo de Iacinia defensoribus loquuntur, ἐκλάους eos nuncupant, quemadmo idum vel in codice ecclesiae a ivsTElaeo edito, Vel a graecis vulgo sic dicto concilio Cothaginosi, ab ini Nomo tu Jngvεκgcio ΓM in Pandectis publicato, videre est. An vero προ-ςατης aliud Praeram nomen defensioris sit, non adeo liquet. V cabulum illud semel ab EpiruΑNio syJ adhibitum legitur, qui loquens de quodam Cytaeo, Κυριαιον προτατην eum appellit, ZOd Pετή Vivs reddit Cyriarum des orem. Videtur quidem
cium quoddam in ecclesia habuiste, quia in Epistolae cuiusdat, Obscriptione clericis, presbyteris, diaconis, hypodiaconis & l etoribus iungitur: an vero haec idonea faciendi eum defens rqui ratio sit, id prudenti lectori diiudicandum relinquo. Cancellarii se defensores uni sidemque in ecclesia
Res una adhuc disclitienta est, antequam huius a me,stractationem seponamus; nimirum num tarn et rei, & de Vorravni & iidem in ecclesia primitiva fuerint Ad quod ut resp6m
99쪽
deam, manilissum esse, dico, quod non fuerint; quia quamprimum ullam olficii e cellarimon in ecclesia mentionem inu nimus, expresta ab seu de sensoribus distinguuntur. In nouella Heraclia iaculo septimo ineunte laeta, qua administrorum eccletiasticorum, qui in magna Ecclesii a Constaruinopolitara esse permittebantur, numerus circumscriptus est, dicitur, debere1bi esse duos buregor, defenseras set J decem, referendarios duodecim, notarios quadraginta, steuophylacei, qui prcsbyteri sint, quatuor, qui diaconi, sex, qui lectores, duos. Non facile est
ad definiendum, quodnam eaneellariorum Officium eo tempore tu
rit ; sed qualecum i ue demum illud fuerit,ex hoc ipso tameo patet, illos non eosdem fuisse cum dcfensoribus. Qui legis ciuilis periti
sunt, rancessarior in foro ciuili non iudices, sed ministros, iudici in inferiore quadam statione apparentes, fuisse norunt. inodex titulo quodam, in codice tum theo Iosiam tum Iustiniam o sa I de a fessori=ιι υ domesticis erran e atriis tu licum, luculcnter patet. BOTTOMANMus & xccvκsius pro sici ibis & tabellionibus eos hanent; at GoTκονκεnus in cruditis adnotationibus suis fbJ in conrem Thrio unamιm ex cassi OD ano & AGATui Λ fuse probat, fuisse custodes secretarii & ean Elamos dictos, quod steterint ad cancellos, qui secretum a reliquo foro separabant. Ita ut eorum ossiciumriam non fuerit, sedere tamquam iudices & adsessores, sed iudicibus apparore & pacem & bonum ordinem sub ipsis tueri. Et si1 haec canccllariorum conditio in republica fuit, eiusmodi aliquod officium in ecclesia tempore Hreaelii, qui primus eorum meminit, habuisse, credibile est; sed quodnam illud ossicium praecipue fuerit, ego ulterius definire mihi non sumo, quam quod non idem fuerit cum ossicio defensorum ecclesiae.
100쪽
Num defensiorum ossicium idem fuerit, quod hodiernorum nostrorum canceliar. orum inicium'
Quaeri igitur poterit, an hodiernorum nostrorum canceulariorum olscium si inititudinem quamdam cum defensorum haecclesia antiqua ossicio habeat ξ Sunt viri quidam eruditi, qui eos prorsus cosdem esse statuunt. BEvERCaius episcopus virorumque auctoritatem ex eodem fonte derivat: Dicit enim se I, defensores caussas non suo sed episcopi nomine examinasse; neque vero caS tantum, quae ad Pauperci, patrocinium ecclesiae implorantes, attinerent ἰ ,,scd etiam presbyteris & diaconis, secum quocumque Vel clerico vel laico litem habentibus, eam-sidem licuisse apud seu defensorem mouere. Unde ,,concludit, hosce nullos alios esse ecclesiiasticos ossiciales, quam qui εκκλ-εκδικοι & defensores ecinsectetiae nuncupati lint. optandum erat, ut vir iste doctus antiqua documenta adtulisset pro potestate, quam vetustis illis defensoribus adscribit. Tunc enim similitudine ad cancellarios sub alio nomine propius accedorc vidcrcntur. Scd vero testi- naonia, quae adducit, noua omnia sunt, Videlicet PAPMEoo rium, BASAMONis meditata & cata gi administrorum in ecclesia Constarcinopolitana, utpote qui libri aliquot taculis post primam defensorum institutioncm, & iis temporibus scrinii sunt, ubi proti editata inter gi reos magnae auctoritatis & potestatis minister euascrat. Vt adeo,ctialsili cancellariortim potestas eadem fuerit, quae potestas inter rccentiorcsg os; adhuc tamen non fatis solide probatum csse videatur, quod cum potestate veterum defensiorum prorsus conueniat: siquidem vcterum defensorum negotium non fuit, iudicum sed aduocatorum explere Oricium, nimirum iura pauperum & priuilegia eccletiae aduersus quosvis in ca inuolantes defendere. Si quis vero ex antiquis monimentis ostendere potuerit, defensoribus ampliorem Hiise potestatum, orbem cruditum huius rei patefa- , etione maximopere sibi devinxerit. Interim lector veniam mulsi dabit, quod non maiorem eiS potesta tona adlignauerim, quam faciendi habui avetoritatem. Res obseruatu digna est,