장음표시 사용
111쪽
Exemplum petitvr as me Casiuaris quae aegritur CI mihi eum quopiam sermo esset instituendus de
vivario oancta nosti, quae tres circiter, aut uuatuor pedes alta , pro corporis tegumento, medium ciui A
habebat Inter plumas & pilos, fusci erat eolo
rum expers, quarum in loco duo vel tre ramul
mcae, cruribus utebatur crassis & oblongis, pedibus trium tantum unguiculorum , cauda nulla ecesse
altis aperirem tal). Ab altis vero quando accinio nomen istius esse Cosvarium, tum mihi fas est 'vo- imaan umemoratae si inperius descriptionis loco , usurpare; etsi per vocem istam, quae nunc in no- ., qu*μφὶ RVH ν 'Vi fri animalium eia entia realis , sive constitutio interna, non inihi magis, quam Prim, perspecta est, & quidem puto me , priusquam nomen didici , avium isJarum nori minorem habuisse notitiam , quam Angli Cycnortim habent, aut Ardearum, quae specifica sunt, nota nomina avium nostrarum. J
Homines species Aeterminant. EX dictis patet , Homines diversas rerum specie sermare . Cum enim sole essentiae diversas be-
altae abstractae sermantur, quae nominales sunt essentiae
112쪽
tiae adhuc eodem modo species . Si corpus sorte
inveniretur, quod, praeter ductilitatem, auri reliqua attributa omnia haberet, res, sine dubio controversa foret, utrum ad auri speciem referenda esset, necne 43 . Controversia haec non aliter dirimi posset, nisi . per ideam istam abstractam, cui auri nomen ab omnibus tribuitur : quare illi verum esset aurum , qui a nominali essentia, per vocem aurum signata , duetilitatem excluderet; non illi contra, qui in nominalem essentiam ductilitatem insereret. Et qainam, quaeso , sunt, qui Decies diversas uno eodemque nomine complectuntuc, nisi qui diversas duas ideas abl- tractas contexunt , non ex iisdem plane qualitatibus constantes Nec quidem absurdum est existit nare . corpus existere posse, in quo aliae omnes auri qua litates absque ductilitate reperiantur; cum explor timuium sit, tantam acerbitatem Se obstinationem- uti artifices loquuntur, auro nonnunquam inesse, ut mallei ietui, non magis, quam vitrum, Oblequa
tur . Quicquid hic de auri duetilitate dieitur, depeculiari istius pondere, fixitate , atque aliis qualitatibus dici potest et ullumque enim qualitates rei et , aut in congeriem cooptatae fuerint , extra dubium est ideam complexam , cui nomen illud annexum est, speciein constituere e atque nomen speciei ad singularem aliquam materiam pertinet, quatenus ideae isti respondet. Risue hoc modo res at qua verum dicitur aurum, perfecitum meralitim. Quam omnem speciei determinationem e mente Pendere , clarissime apparet, per quam complexae omnes id
Nie iuxta Coste versiones .s 33 Deberet tum nova defintrione illud corpus explicari Eveniret ut monstris quotidie videmus us .
113쪽
XXXVI. Natura similitudinem scit.
UNO.verbo, res ita se habet: Natura multas resingulares fabricatur, quae conveniunt inter se, in Plurimis qualitatibus limplicibus , de probabiliter inconstitutione etiam interna: attamen non Per realem
hanc essentiam, in Deries distinguuntur Uerum ho-Geε , occasionem ex qualitatibus arripientea , quas in iis conjunctas vident. 8e in quibus multa Invidua coi Venire, saepius animadvertunt, eas iugerunt ea classe , ut minibus universalibus linentur quibus Individua , prout congruunt cum hac aut illa idea abG traeta , tanquam signis , continentur : Quemadm dum nimirum dicimus , hanc caeruleam , illam rubram esse praetorianorum militum cohortem ; hunc hominem , illum esse smiam ' Atque hoc , Puto , Generis & Deciei rem totam complectitur. f. XXXVII. Haud iniicias eo , naturam , in constanti rerum singularium procreatione , non eas n uas semper Se varias efficere , verum simillimas fesibimet invicem cognatas. Nihilominus tamen Verum esse puto , oecierum sines ab hominibus terminari ;cum Decierum essentiae, diversis signatae. nnminibus , ex mentis humanae, ut superius ostensum est, Discina prodeant , & raro sint adaequatae internae rerum Naturae , e quibus desumuntur . Quare. yere dici pyt
est, talem rerum distributionem , opificium esse intellectus humani.
114쪽
Unaquaeque Idea ab racta es essentia . IN his, quae a me tradita sunt , illud , 1 cio , mirum videbitur , quod ex dictis sequatur , Meam omnem ab aritam , cui nomen impositum es , άβω-e am consistiere Deciem . Quidni , si veritatis ratio illud pollulet Rem ita se habere , fatendum est ;usque dum aliquis ostenderit, rerum species per aliud quodpiam terminari & distingui ; atque solide edo
cuerit, Voces universales non ideas noli ras abi tractas, verum aliquid ab iis diversum , significare . Scire velim , cur Melitari villosique canes non aeque a ve-
cti sint. Essentiae, cum non nisi simplicium idearum sit congeries, diversitas non in illis minus, Quam hise
Genera oe Decies inuenta fiant , ut nomina rebus
Q Uantum Generum oe Specierum confectio nomina generatia respiciat , quousque etiam nomina ge- neralia necessaria sint , si non ad D ciei exi-1ientiam , saltem ad persectionem istius praeter ea . quae de glacie & aqua s') superius diximus, ex Per-Ipicuo. & admodum familiari exemplo patebit. HO- rarium , quod stet & non nisi horas annotat, & hO- rarium ,
H Ratio est, quod vocabula sunt arbitratis , verum.exori
115쪽
rarium , quod tintinnabuli sonitu tempΗs metitur , illi unius sunt De ei, qui illorum unicum tantum nomen habet : At qui illud Auromatum horarium , hoc Homologium appellat, & complexas illorum ideas a se inVicem secernit, huic uecies sunt diveris . Dicet aliquis, haec duo contextu es fabrica multum inter se dissidere , quorum etsi faber automatarius claram habet ideam , unica tamen species dicenda sunt, si ad ea signanda ipsi unum tantum nomen suppetit . In contextu enim interiori ad novam speriem constitue adam quid satis esse putatur In quibusdam auto- maris quatuor , in aliis quinque sunt rotae, haeccine artifici specifica est differentia ὶ Nonnulla chordas sive illa habent , alia non habent; in quibusdam libramentum libet uiri est Sc solutum , nonnunquam linea, in spiram ducta, atque turpe seti si suillis dirigi tur. Num quid horum, num haec omnia arti iaci, qua horum omnium gnarus est, differentiam specificamessiciunt 453ὶ Extra dubium est , singula a reliquimxeipsa distingui; utrum vero essentialis, sue specita ea differentia' sit , nec ne, discendum est ex idea
complexa tantum, cum horologia nomen tribuitur .
Quamdiu omnes haeres conveniunt in id a nominis illius , quod non diversas Deries nomine communi complectitur , neque essentialiter neque specilice didisserunt .. Si quis autem, propter discrimen illud , quoa intra horologia animadvertit, minutiores Partitiones faciet, atque definitis istiusmodi ideis nomina imponet: iis tunc novae erunt Deries. qui isas mas uin il larum nominibus , adepti, Possunt per differentias
istas horologia in species suas distribuere sq6) ; atque
ita horologium nomen esset commune. Illis tamen
s s) At ratione conceptus indicati eadem sunt, ambo metiun. ur tempus Nec modum ad hoc pertinet. μη Et artifices viciunt reveIa.
116쪽
Cap. VI. Μosorvm Mixtorum. Ira haud diverse offent species, qui automatariae. Se interlaae automatorum structus .c Penitus ignari , non aliam Meam habent , praeter molem Sc figuram exteriorem , atque horarum Per indicem horarium notationem . Illis enim alia omnia nomina voces tantum synonymae essent ideae ejusdem , nec aliud quid, praeter horologium denotarent. Haud secus, puto, seres habet in entibus naturalibus. Nemini, dubium magis est , utrum rotae sive nervi interiores, si ita dicere licet.) in homine ingenio pollenti , Ne saluo , sint dissimiles , quam vocatur in controversiam , utrum in labrica interiori discrimen sit aliquod inter papilionem, urill) , fatuum . Utrum vero una, aut altera differentia essentialis sit, aut specifica, sciri tantum potest per triam complexam, quam nomen exprimit. Exinde enim patet , utrum ejusmodi entia homines dicendi sint, necne , prout scilicet cum ea conveniunt, aut Pugnant.
f. XL.Fterum artifcialium Decies minuέ confuse
EX dii iis patet , eur res arte factae νvωo minus
confusae incertae , quam naturales . Illae cum elaboratae sint industria hominum, nullam ita amaut et sentiai R dςnotant, cujus cognitio non sit facis.lis. Cum enim idea, sive essentia rerum Amrifeles iam , posita utplurimum sit in certa tantum figura partium fensibilium, quam in materia idonea essingit artifex, haud vires ingenii nostri ita superat , quo minus ideam de ea nohis formare certam 9 hu-js, beneficio significationem nominum determinaxe , ut species rerum artificialium, cum distinguantur , minus habeant dubitationis, obscuritatis, & aequiv cationis, quam in rabus naturalibus reperiuntur, qua-
117쪽
xt 4 a Nomina LV. III. rum disserentiae atque operationes e solertia ti paria litam conformatione oriuntur quae in nostrivii intellia gentiam non cadunt.
Res artificiales specierum risiactarum .LFetor, spero, mihi veniam dabit, s in ea fimopinione, rerum artifcialium, aeque ac natura istium , species esse H iactas: cum videam, eas non minus distincte, & ordinate distribui in classes, per diversas id as abstractas, generalibus annexb nominibus , non minus a se mutuo distinetis, quam quae entium sunt naturalium. Quidni enim putemus, hel pertim ab avrnomaro horario speciei non minus distingui, quam equus a cane differt , cum in mentibus nostris per distinctas inas depingantur, atque aliis per diversas appellationes exprimantur r
Solis sub oris propria habent nomina. CIrca Sub antias ulterius animadvertendum est , eas solas ex inis nostris omnibua propria hab re nomina , quibus unica tantum res sngularis des- gnatur . Quoniam in ilis smplicibus , Modis , MRelationibus, hujus aut illius singularis ideae, quando abest, mentio ratissime fieri consuevit. Praeterea maxima pars indorum mixtorum, cum snt acti nes , quae in ipso ortu intereunt. nequeunt diuturnae esse , ut substantiae sunt, quae sunt Agentes, & in quibus ideae sinplices, quae complexas formant δε mine singulari tignitae, firmam & perennem habent inter se conjunetranein ι .
118쪽
Cap. VI. Modorum mixtorum. Tvae
ORandus est Lector, ut mihi condonet illud
quod argumentum hoc prolixe adeo, atque D rum sortasse dilucide tractaverim. Ve)lem autem consideraret, quam doecile iis, versis aliquem aά r rum comrartonem deducere, quae nudae ivnr a dimere vis r 3 bec cis, quas iis impertimur. Quas resti non nominibus appello, nihil omnino dico et finappello, m classem aliquam eas distribuo, atque ita vulgarem spectra astius ideam abstractam menti gerens, facio illud quod contra meum est institutum Cum enim de homine sermo est, s missa communi sanificatione nominis istius, quae nostra est id a com- Plexa, Le rem monerem, ut nominem spectarer Prout in se est, atque ut Per internam constitutionem, & realem essentiam , hoc est , per ejusmodi plane est ignarus, a, aliis omnibus rei a distinguitur, hoc revera ineptire esset. Hoc υ ro faciendum est, cum loquimur de realibus istis es sentus ti rerum Deciebus , quatenus a natura fieri existimantur si non alia de causa, saltem ut intelligatur, nihil tale per substantiarum nomina oeneralia tam ficari. Quoniam vero haud facile ii oe feri potest per nomina nota, & quae sunt in usu commu- P. Mimihi sit, diversum istum respeetiim i earum, di nominum specificorum , qui in mente est. exem-
eo Modorum ιdeae complexae referantur aliquando ad archetypos in aliorum mentibus constitutos: vel
quod idem sonat, ad significationem , quam alii no
urinibus imposuerunt; & aliquando ad nullos omnino archetypos . Liceat mihi insuper Ostendere, quomodo mens substantiarum ataeas suas semper, vel ad su stantias ipsas, vel ad nominum significationem, tan
119쪽
quam ad illarum exemPla, referat; atque ad heri
rum etiam, quatenus apprehenduntur , 8r a nobis usurpantur , naturam dc rerum in species reducti Dem explicandam ἰ nec non esientiarum specierum
istarum , quae , sortasse , Plus habent momenti ad c initionis n9strae terminos de certitudinem aperie dum, quam nobis primo aspectu videtur.
Exempla Moesorum mixtorum in Kinneali, Cr Ni uph .FIngamus animis, Adamum aetate jam provectum sagaci, & bona mente praeditum , esse in terra
remota rebus novis, & incognitis undique circumdatum ἰ nee ad illarum cognitionem consequendam alias habere mentis facultates, quam quibus homines nunc praediti sunt. In ea constitutus conditione videt serte Lamechum, solito tristiorem, moeroris causam esese putat , quod suspicetur , suam uxorem Hadam quam mirifice amabat alium deperire. Adamus
cogitationes suas cum Heva Participar, rogat , caveret , ne Hac scelus admitteret : Atque in hisce fermonibus cum Heua utitur novis hisce vocibus ,
Ninneas & Niura. Interjecto tempore Ad mi error aperitur, discit quippe , Lamechum ideo aegrum esse animo, quod hominem interfecerit. Nominibus tamen istis, Rinneia & Nium; quorum unum tora temerati suspicionem, quae in marito est, alterum sceleris a tum in conjuge , sive factam marito injuriam denotat, certe sgnificationes suae manent. Hie plane duae distinctae sunt ideae complexae Modorum mixtorum, quibus nomina sunt annexa, rogo itaque harum actionum , species distiliciarum , essentiae in quoniam consuat Respondetur; certo in complexuidearum simplicium, quae diversis complexibus dive sae
120쪽
co. G. Modorum mnorum. II sae sunt. Cute res , utrum Mea complexa in mente Adami , Rinneah quam vocabat , ad aequata fuerit nec ne st Affrinatur ; quoniam enim complexus erat ita urtim simplicium, quibus ille pro arbitrio suo munum congestis , sine respectu aliquo ad archetypum sve exemplar quoddam , nomen Ninneah i inpoluit , ut per unicum istum sonu na Meas omnes simplices , quae in complexa continentur, aliis breviter exprimeret , necessario sequitur , ideam i se ani adsequatam fuisse. Cum ergo hac conjunctio non nisi voluntate esset conseeta , ista omne id suo complectebatur ambitu, quod ut complecteretur , ipse volebat; & ita non potuit non esse persecta hil adaequata, quia existimari non potvat , eam ad ullum alium Archety-ζum respicere , quem referre actarepraesentare de-
de communi paulatim comprobabantur, de tunc secus paulo se res habuit. Filiis Adami, in quibus eaede ui erant mentis facultates , aeque integram . ae ipsi erat, habebant virtutem, Modortim mixtorum ideas quaslibet animis eiungere; eas ab aliis praescindere, &, quomodocunque vellent sonus , fgna illarum efficere . Cum vero nominum usus sit, ut i sue nostrae aliis innotescant,
id fieri nequit, nisi ubi vox eadem ideam eandem in duobus signat, inter quos sermonis & cognitionum communicatio instituenda est. ATimi itaque filiis, qui duas istas voces, Ainneia & Muρh , in communi usu invenerunt, haud soni inanes esse videri poterant: Uerum quia nomina erant communia , concluderent, oportebat, ideam aliquam, abstractas nimirum, qu ei
sunt essentiae specierum , nominibus istis signatarum , iis fgnificari. Quare saevoces istas adhiberent , ad
species notandas, sancitas prius, & communiter rece-Ptas , aequum erat, ut ideas in mentibus suis, nominibus istius signatas, ad eas, quas in aliorum animmis denotabant, tanquam ad Archetypos bc exempla,